円福寺

円福寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) with esoteric Shingon manifestations. Located in Obama.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) with esoteric Shingon manifestations / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध) एवं महावैरोचन तथागत

Best Season

एनपुकु-जी भ्रमण हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय क्योटो का मौसम अत्यंत सुहावना रहता है और तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है। मन्दिर के आसपास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी एवं सुनहरी हो जाती हैं, जिसे 'कोयो' कहा जाता है। यह दृश्य अत्यंत मनोरम होता है और ध्यान के अनुभव को और गहन बनाता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी एवं आर्द्रता होती है, यद्यपि इस समय ओ-बोन जैसे महत्वपूर्ण पर्व होते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य के निकट हो सकता है, परंतु नववर्ष का उत्सव देखने का अवसर मिलता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का उद्यान हरा-भरा रहता है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान एवं अनुष्ठान सहित १-२ घंटे

Dress Code

घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र ध्यान हेतु उपयुक्त माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के क्योटो प्रान्त में स्थित एनपुकु-जी (円福寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है जिसका इतिहास संभवतः हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा हुआ माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना शिन्गोन सम्प्रदाय के किसी आचार्य द्वारा की गई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पूर्व में एक छोटे वन क्षेत्र के रूप में था जहाँ साधक ध्यान एवं तांत्रिक साधनाएँ किया करते थे। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप एदो काल (१६०३-१८६८) में हुए पुनर्निर्माण का परिणाम है, जब स्थानीय शासकों ने बौद्ध धर्म के संरक्षण हेतु अनेक मन्दिरों का जीर्णोद्धार करवाया। माना जाता है कि मन्दिर में स्थापित महावैरोचन बुद्ध की प्रतिमा एक विशेष तांत्रिक अनुष्ठान के पश्चात् प्राण-प्रतिष्ठित की गई थी। शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ शिक्षाओं के अनुसार, यह मन्दिर वज्रधातु एवं गर्भधातु मण्डलों के सिद्धान्तों का साकार रूप है। मीजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध धर्म पर आए संकट के समय भी यह मन्दिर स्थानीय भक्तों के प्रयासों से सुरक्षित रहा। आज यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय साधना केन्द्र है, जहाँ गूढ़ बौद्ध तांत्रिक विधियों का पालन होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

एनपुकु-जी मन्दिर शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना परंपरा का एक महत्वपूर्ण केन्द्र है। यहाँ की ऊर्जा महावैरोचन तथागत के ब्रह्माण्डीय प्रकाश से आपूरित मानी जाती है। शिन्गोन सिद्धान्त के अनुसार, यह मन्दिर वज्रधातु मण्डल की ऊर्जा का भौतिक प्रतिरूप है, जहाँ साधक को पंचतत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) एवं पंचज्ञानों का साक्षात् अनुभव हो सकता है। मन्दिर का गर्भगृह एक विशेष ज्यामितीय संरचना में निर्मित है, जो ध्वनि तरंगों को केन्द्रित करती है। यहाँ किए जाने वाले मंत्रोच्चारण, विशेषकर 'ॐ वैरोचन हूँ' बीज मंत्र का जाप, वातावरण में सूक्ष्म कम्पन उत्पन्न करता है। स्थानीय साधकों का मानना है कि मन्दिर के मुख्य हॉल में बैठकर ध्यान करने से सहस्रार चक्र स्वतः जाग्रत होने लगता है। यहाँ की भूमि को पूर्व साधकों की तपस्या से अभिमंत्रित माना जाता है। अग्नि अनुष्ठान (गोमा) के समय उत्पन्न ऊर्जा क्षेत्र अत्यंत प्रबल होता है, जो साधक के कुण्डलिनी जागरण में सहायक हो सकता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी साक्षी चैतन्य का वास माना जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो वैरोचन बुद्ध के प्रकाशमय स्वरूप का ध्यान करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

एनपुकु-जी में शिन्गोन सम्प्रदाय की विशिष्ट साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। यहाँ प्रातःकालीन सेवा में महावैरोचन सूत्र का पाठ किया जाता है, जो संस्कृत मूल से जापानी भाषा में अनूदित है। साधक 'अजिकान' नामक ध्यान विधि का अभ्यास करते हैं, जिसमें 'अ' (अ-जी) बीजाक्षर पर एकाग्रता की जाती है। यह बीज महावैरोचन का मूल मंत्र है और सृष्टि के आदि स्रोत का प्रतीक है। मन्दिर में नियमित रूप से गोमा (होम) अनुष्ठान होता है, जिसमें अग्नि में तिल, चन्दन एवं औषधियाँ अर्पित की जाती हैं। यह वैदिक होम का बौद्ध रूपान्तरण है। साधक मण्डल ध्यान का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें वे वज्रधातु मण्डल के विभिन्न देवताओं का क्रमशः ध्यान करते हैं। मंत्र जाप में 'ॐ वैरोचन हूँ', 'ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ' जैसे मंत्रों का उच्चारण होता है। कुछ उन्नत साधक 'नालन्दा परंपरा' की तिब्बती साधनाओं का भी यहाँ अभ्यास करते हैं। मन्दिर में आने वाले गृहस्थ भक्त मुख्यतः प्रार्थना, दीपदान एवं सूत्र पाठ श्रवण करते हैं। ध्यान हेतु मन्दिर का प्रांगण अत्यंत शान्त एवं उपयुक्त है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार एनपुकु-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अज्ञात शान्ति ने मेरा स्वागत किया। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए ऐसा लगा मानो समय की गति मन्द पड़ गई हो। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही महावैरोचन बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उस क्षण मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं और मेरे भीतर एक सुनहरा प्रकाश फैलता प्रतीत हुआ। मैंने 'अ' बीज मंत्र का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व उस एकाक्षरी ध्वनि में विलीन होने लगा। ऐसा अनुभव हुआ जैसे मैं कोई पृथक सत्ता नहीं, अपितु इस ब्रह्माण्डीय प्रकाश का ही एक अंश हूँ। मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन चीड़ वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान किया तो लगा जैसे वृक्ष की जड़ों से होती हुई पृथ्वी की ऊर्जा मेरे मूलाधार में प्रवेश कर रही है। सन्ध्या की आरती के समय जब भिक्षुओं ने मंत्रोच्चार आरम्भ किया, तो वह ध्वनि मेरे हृदय में एक अद्भुत कम्पन उत्पन्न कर रही थी। मैं न तो भूत जानता था, न भविष्य; केवल वर्तमान का वह असीम विस्तार था। जब मैं मन्दिर से बाहर निकला, तो मेरी आँखों में अकारण अश्रु थे और हृदय एक अपरिचित आनन्द से परिपूर्ण था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सेवा सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन सेवा सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से क्योटो स्टेशन तक सीधी रेल सेवा 'हारुका एक्सप्रेस' उपलब्ध है, जिसमें लगभग ७५ मिनट लगते हैं। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। ओसाका इटामी हवाई अड्डा भी विकल्प है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन क्योटो स्टेशन है, जो जापान के प्रमुख शहरों से शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा जुड़ा हुआ है। टोक्यो से क्योटो तक शिन्कानसेन द्वारा लगभग २ घंटे १५ मिनट लगते हैं। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस संख्या २०५ या २०६ द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। निकटतम बस स्टॉप से मन्दिर ५-१० मिनट की पैदल दूरी पर है।
• क्योटो नगर केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २०-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से टैक्सी द्वारा लगभग १५-२० मिनट लगते हैं और किराया लगभग १५००-२००० येन हो सकता है। नगर बस सेवा अत्यंत सुव्यवस्थित है और दिन में हर १०-१५ मिनट पर बस उपलब्ध रहती है। स्वयं वाहन से आने पर मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन अधिक सुविधाजनक है।

Major Festivals

• गंजित्सु (नववर्ष उत्सव) - जनवरी मास: जापानी नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में विशेष पूजा होती है। भक्त नववर्ष में समृद्धि एवं सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं। मन्दिर में विशेष सजावट की जाती है और 'जोया नो काने' नामक १०८ घंटियों का वादन होता है जो १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी मास: इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष होता है। भक्त भुने हुए सोयाबीन फेंककर दुष्ट आत्माओं को दूर करते हैं। यह पर्व वसन्त ऋतु के आगमन का सूचक है।
• हिगान (विषुव पूजा) - मार्च एवं सितम्बर: वसन्त एवं शरद विषुव के समय सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है। इस दौरान भक्त अपने पितरों की आत्म शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं और कब्रिस्तानों की सफाई करते हैं। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ एवं दान का आयोजन होता है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - जुलाई/अगस्त: यह जापान का प्रमुख पितृ पर्व है। माना जाता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में दीपदान, नृत्य एवं विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं। भक्त अपने पूर्वजों के सम्मान में मन्दिर में दान करते हैं।
• जोदो-ए (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल/मई: गौतम बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर में 'हानामत्सुरी' का आयोजन होता है। बुद्ध प्रतिमा का अमृत स्नान (कानबुत्सु) करवाया जाता है। भक्त मीठी चाय अर्पित करते हैं और फूलों से मन्दिर को सजाते हैं।
• होशी-कुयो (तारा पूजा) - वर्ष में एक बार: यह नवग्रह शान्ति के समान एक विशेष अनुष्ठान है। भक्त अपनी जन्म तिथि के अनुसार सम्बन्धित बुद्ध या बोधिसत्त्व की पूजा करवाते हैं। मन्दिर में विशेष मण्डल स्थापित किया जाता है और गोमा अनुष्ठान होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का मूल मंत्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान'। 'हूँ' वज्र बीज है जो अज्ञान को विदीर्ण करता है। इस मंत्र का जाप साधक को ब्रह्माण्डीय प्रकाश से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह प्रकाश उत्सर्जित करने वाले वैरोचन का विस्तृत मंत्र है। 'अमोघ' का अर्थ अचूक या निष्फल न होने वाला। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या स्थिति को इंगित करता है। 'मणि पद्म' रत्न एवं कमल का प्रतीक है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ प्रज्वलित करना या प्रकाश फैलाना है। यह मंत्र साधक के भीतर सुषुप्त बुद्धत्व को जाग्रत करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह त्रिबीज मंत्र शिन्गोन साधना में अत्यंत महत्वपूर्ण है। 'ॐ' शरीर का प्रतिनिधित्व करता है, 'अः' वाणी का और 'हूँ' मन का। इन तीनों बीजों का संयुक्त जाप साधक के त्रिद्वार (काय, वाक्, चित्त) को शुद्ध करता है और उसे महावैरोचन के त्रिकाय स्वरूप से एकाकार करता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मंत्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सक। 'महाभैषज्य राज' का अर्थ है महान चिकित्सकों के राजा। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट हुए। यह मंत्र शारीरिक एवं मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है। 'स्वाहा' आहुति का सूचक है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य राज समुद्गते स्वाहा

Special Puja

एनपुकु-जी में शिन्गोन परंपरा का विशिष्ट गोमा अनुष्ठान (अग्नि पूजा) नियमित रूप से सम्पन्न होता है। यह अनुष्ठान प्रातःकाल में एक विशेष अग्निकुण्ड में किया जाता है, जिसमें मुख्य पुजारी सिन्दूरी वस्त्र धारण कर अग्नि प्रज्वलित करते हैं। अनुष्ठान के दौरान महावैरोचन सूत्र के चयनित अंशों का पाठ होता है और साथ ही तिल, चावल, औषधीय जड़ी-बूटियाँ एवं चन्दन की लकड़ी अग्नि को अर्पित की जाती है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को विशेष गोमा अनुष्ठान होता है जिसमें भक्त अपनी मनोकामनाएँ लिखित रूप में अर्पित कर सकते हैं। वर्ष में एक बार 'होशी-कुयो' नामक तारा पूजा होती है, जो हिन्दू नवग्रह शान्ति के समान है। इसमें भक्त अपनी जन्म तिथि के अनुसार सम्बन्धित बुद्ध या बोधिसत्त्व की विशेष पूजा करवाते हैं। वसन्त एवं शरद विषुव के अवसर पर 'हिगान' नामक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है, जिसमें पितरों की शान्ति हेतु सूत्र पाठ एवं दान किया जाता है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में विशेष 'गंजित्सु' पूजा होती है जिसमें वर्ष भर की समृद्धि एवं सुरक्षा की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक गूढ़ ध्यान विधि है जिसमें साधक 'अ' बीजाक्षर का ध्यान करता है। साधक श्वेत कमल पर स्थित स्वर्णिम 'अ' अक्षर का दृश्यीकरण करता है और धीरे-धीरे उस अक्षर में स्वयं को विलीन करता है। यह साधना महावैरोचन बुद्ध के साथ एकत्व का अनुभव कराने वाली मानी जाती है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह वैदिक होम का बौद्ध रूप है जिसमें अकल विद्याराजा (फुडो म्योओ) को अग्नि के माध्यम से आहुति दी जाती है। पुजारी विशेष मुद्राओं एवं मंत्रों के साथ अग्नि में आहुति डालते हैं। माना जाता है कि यह अनुष्ठान साधक के कर्म बन्धनों को भस्म करता है।
• मण्डल पूजन: मन्दिर में वज्रधातु एवं गर्भधातु मण्डलों का विधिवत पूजन होता है। भक्त मण्डल के समक्ष बैठकर उसमें अंकित विभिन्न बुद्धों एवं बोधिसत्त्वों का क्रमशः ध्यान करते हैं। यह एक प्रकार की दृश्य साधना है जो चित्त की एकाग्रता को विकसित करती है।
• जिज़ो बोसत्सु जलाभिषेक: मन्दिर प्रांगण में स्थित जिज़ो (क्षितिगर्भ) प्रतिमाओं पर भक्त जल चढ़ाते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर बच्चों की सुरक्षा एवं दिवंगत बालकों की आत्म शान्ति हेतु किया जाता है। भक्त करछुल से प्रतिमा पर जल डालते हुए मंत्र जाप करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, हेइयान काल में एक प्रसिद्ध साधक कूकई (कोबो दाइशी) ने इस क्षेत्र की यात्रा की थी। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ तीन दिन तक निर्जल ध्यान किया और तभी उन्हें महावैरोचन बुद्ध का साक्षात्कार हुआ। उसी स्थान पर बाद में एनपुकु-जी की स्थापना हुई। यद्यपि इस घटना का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, परंतु स्थानीय लोग इसे अत्यंत श्रद्धा से मानते हैं।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का जल चमत्कारिक रूप से कभी नहीं सूखता। माना जाता है कि इस कुएँ को स्वयं अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व ने अपनी करुणा के अश्रुओं से भरा था। इस जल को नेत्र रोगों एवं त्वचा विकारों के लिए लाभकारी माना जाता है। भक्त इस जल को प्रसाद रूप में घर ले जाते हैं।
• एदो काल की एक लोककथा के अनुसार, एक बार मन्दिर में भीषण अग्निकाण्ड हुआ। सब कुछ जल रहा था, परंतु मुख्य प्रतिमा के समीप स्थित एक लकड़ी की मूर्ति पूर्णतः सुरक्षित रही। तभी से यह माना जाता है कि अकल विद्याराजा (फुडो म्योओ) स्वयं इस मन्दिर के रक्षक हैं और अग्नि भी उनकी आज्ञा के बिना कुछ नहीं कर सकती। यह मूर्ति आज भी मन्दिर में विशेष सम्मान से स्थापित है।

What Devotees Pray For

• एनपुकु-जी मन्दिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय मान्यता है। मानसिक अशान्ति एवं अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। महावैरोचन बुद्ध की उपासना से चित्त का अन्धकार दूर होता है और आन्तरिक प्रकाश का अनुभव होता है। जो लोग अपने जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे हैं, उन्हें यहाँ स्पष्टता प्राप्त होती है। गोमा अनुष्ठान में भाग लेने से कर्म बाधाओं का निवारण होता है, ऐसा विश्वास है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं हेतु भक्त अकल विद्याराजा की पूजा करवाते हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से जिज़ो बोसत्सु को जल चढ़ाने की परंपरा है। पारिवारिक कलह एवं सम्बन्धों में तनाव होने पर भैषज्यगुरु बुद्ध की पूजा लाभकारी मानी जाती है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु अवलोकितेश्वर की आराधना करते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना यहाँ कभी निष्फल नहीं जाती।

Miracles

एनपुकु-जी से जुड़े कुछ चमत्कारिक अनुभव भक्तों द्वारा बताए जाते हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित थे। मन्दिर के कुएँ का जल नियमित रूप से आँखों में डालने और भैषज्यगुरु बुद्ध की प्रार्थना करने से उनकी दृष्टि में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य भक्त का कहना है कि उनके व्यवसाय में अत्यधिक हानि हो रही थी। गोमा अनुष्ठान में भाग लेने के पश्चात् अप्रत्याशित रूप से उन्हें एक बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक माता ने बताया कि उनका पुत्र गम्भीर अवसाद से ग्रस्त था। मन्दिर में सात दिन तक नियमित ध्यान करने के पश्चात् उसकी स्थिति में उल्लेखनीय सुधार हुआ। ये सब व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता, परंतु भक्तों की आस्था इन्हें चमत्कार के रूप में देखती है।

Mysteries

एनपुकु-जी से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित महावैरोचन प्रतिमा के विषय में माना जाता है कि यह स्वयंभू है, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है। कुछ भक्तों का कहना है कि प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी प्रकाश किरणें निकलती प्रतीत होती हैं, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ के जल के विषय में मान्यता है कि यह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कारण कोई भूमिगत जल स्रोत हो सकता है। मन्दिर के शुष्क उद्यान में रखे पत्थरों की स्थिति के विषय में कहा जाता है कि वे किसी विशेष खगोलीय संरेखण में रखे गए हैं, जिससे विषुव के दिन सूर्य की प्रथम किरण सीधे मुख्य प्रतिमा पर पड़ती है। यह सब स्थानीय मान्यताएँ हैं, जिनकी पुष्टि हेतु अधिक शोध की आवश्यकता है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिची-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जो संभवतः सातवीं शताब्दी में भारत में रचित हुआ। इसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश हैं। इस सूत्र में मण्डल निर्माण, मंत्र जाप एवं मुद्रा विज्ञान का विस्तृत वर्णन है। एनपुकु-जी की समस्त साधनाएँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचो-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का दूसरा प्रमुख ग्रन्थ है जो वज्रधातु मण्डल की शिक्षाओं का प्रतिपादन करता है। इसमें ३७ बुद्धों एवं बोधिसत्त्वों का वर्णन है जो वज्रधातु मण्डल में स्थित हैं। एनपुकु-जी का मण्डल पूजन इसी ग्रन्थ के अनुसार होता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। एनपुकु-जी में प्रतिदिन इस सूत्र का पाठ होता है। यह सूत्र अवलोकितेश्वर एवं शारिपुत्र के संवाद के रूप में है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यंत प्रभावशाली ग्रन्थ है। इसमें बुद्ध द्वारा उपदेशित एकयान सिद्धान्त का वर्णन है। एनपुकु-जी में विशेष अवसरों पर इस सूत्र के अंशों का पाठ किया जाता है। अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के करुणामय स्वरूप का वर्णन इसमें विस्तृत है।
• भैषज्यगुरु सूत्र: यह सूत्र भैषज्यगुरु बुद्ध के १२ महान प्रणिधानों का वर्णन करता है। इसमें रोग निवारण, दीर्घायु एवं समृद्धि हेतु भैषज्यगुरु की उपासना का विधान है। एनपुकु-जी में स्थापित भैषज्यगुरु प्रतिमा की पूजा इसी सूत्र के अनुसार होती है।

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