浄土宗法界寺

浄土宗法界寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha). Located in Kobe.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध)

Best Season

होकाईजी मन्दिर की यात्रा हेतु वर्ष के दो समय विशेष रूप से उपयुक्त हैं। प्रथम है वसन्त ऋतु (मार्च के अन्त से अप्रैल तक) जब मन्दिर परिसर में स्थित चेरी वृक्ष (सकुरा) पूर्ण पुष्पित होते हैं। इस समय मन्दिर का वातावरण अलौकिक सौन्दर्य से भर जाता है और 'ओ-हाना मत्सुरी' (पुष्प उत्सव) का आयोजन भी होता है। तापमान सुखद (१५-२०°से.) रहता है। दूसरा उत्तम समय है शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) जब मन्दिर के आस-पास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और स्वर्णिम हो जाती हैं। यह दृश्य अनित्यता के बौद्ध दर्शन का सजीव पाठ है। इस समय आर्द्रता कम और तापमान सुहावना रहता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में कोबे में अत्यधिक आर्द्रता और गर्मी होती है, यद्यपि ओ-बोन उत्सव का अपना आकर्षण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ५°से. तक गिर सकता है, परन्तु नववर्ष का हत्सु-मोदे इसी समय पड़ता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि नेम्बुत्सु सत्र में भाग लेना चाहें तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र-संहिता नहीं है, परन्तु शालीन पोशाक अपेक्षित है। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने अनिवार्य हैं। बरसात के दिनों में मोज़े साथ रखें।

Address

Available soon.

History

जापान के ह्योगो प्रान्त के कोबे नगर में स्थित जोदोशू सम्प्रदाय का होकाईजी मन्दिर एक ऐतिहासिक बौद्ध स्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक स्थापना वर्ष ज्ञात नहीं है। जोदोशू (शुद्ध भूमि सम्प्रदाय) की स्थापना होनेन शोनिन (११३३-१२१२) ने की थी और यह मन्दिर इसी परम्परा का अनुसरण करता है। माना जाता है कि मूल मन्दिर कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में पुनर्निर्मित हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पूर्व में एक छोटा साधना कुटीर था जहाँ भिक्षु अमिदा बुद्ध के नाम-स्मरण की साधना करते थे। एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मन्दिर का विस्तार हुआ और यह क्षेत्रीय शुद्ध भूमि साधना का केन्द्र बन गया। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय कोबे पर हुए बम विस्फोटों में मन्दिर की कई संरचनाएँ क्षतिग्रस्त हुईं, परन्तु मुख्य हॉल और कुछ प्राचीन मूर्तियाँ सुरक्षित रहीं। युद्धोपरान्त १९५० के दशक में श्रद्धालुओं के सहयोग से मन्दिर का जीर्णोद्धार किया गया। वर्तमान में यह मन्दिर जोदोशू सम्प्रदाय का एक सक्रिय धार्मिक केन्द्र है जहाँ नियमित रूप से 'नेम्बुत्सु' (नाम-स्मरण) का सामूहिक पाठ होता है। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यहाँ की अमिदा प्रतिमा लगभग ४०० वर्ष पुरानी है और इसे क्योटो के एक कुशल शिल्पी द्वारा निर्मित बताया जाता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अनेक ऐतिहासिक तथ्य मौखिक परम्परा पर आधारित हैं।

Spiritual Significance

होकाईजी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल स्रोत 'नेम्बुत्सु' साधना है, जो जोदोशू सम्प्रदाय का केन्द्रीय अभ्यास है। इस मन्दिर में 'नमो अमिदा बुत्सु' (अमिताभ बुद्ध को नमस्कार) के निरन्तर जाप से एक विशेष प्रकार का कम्पन उत्पन्न होता है जो साधकों के अनुसार हृदय को शान्ति और आनन्द से भर देता है। शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म की मान्यता के अनुसार, अमिदा बुद्ध ने अपनी मूल प्रतिज्ञा द्वारा एक ऐसा बुद्ध-क्षेत्र (सुखावती) निर्मित किया है जहाँ श्रद्धापूर्वक नाम-स्मरण करने वाले सभी प्राणी पुनर्जन्म प्राप्त कर सकते हैं। इस मन्दिर की ऊर्जा को 'अनुग्रह-प्रधान' माना जाता है, जहाँ साधक को स्वयं के प्रयत्नों के स्थान पर बुद्ध के करुणामय संकल्प पर निर्भर रहना सिखाया जाता है। स्थानीय विश्वास है कि इस मन्दिर में ध्यान करने से मन की चंचलता स्वाभाविक रूप से शान्त हो जाती है। मन्दिर का मुख्य हॉल अपने ध्वनि-विन्यास के लिए भी जाना जाता है; जब सामूहिक नेम्बुत्सु होता है तो ध्वनि एक विशेष प्रतिध्वनि उत्पन्न करती है जो साधकों को गहन ध्यान में ले जाती है। मन्दिर के पुजारियों के अनुसार, यहाँ की भूमि पर सदियों से निरन्तर नाम-स्मरण होने के कारण यह स्थान एक प्रकार का 'आध्यात्मिक चुम्बकीय क्षेत्र' बन गया है। जापानी बौद्ध परम्परा में ऐसे स्थानों को 'रेइजो' (आध्यात्मिक स्थल) कहा जाता है।

Spiritual Practices

होकाईजी मन्दिर में प्रमुख आध्यात्मिक अभ्यास 'नेम्बुत्सु' है, जिसमें 'नमो अमिदा बुत्सु' का निरन्तर जाप किया जाता है। यह जाप तीन प्रकार से किया जाता है: मानसिक (मन ही मन), वाचिक (धीमे स्वर में), और सामूहिक (ऊँचे स्वर में)। प्रातःकालीन सत्र में साधक एकत्रित होकर एक घंटे तक निरन्तर नेम्बुत्सु करते हैं। मन्दिर में 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) का भी अभ्यास कराया जाता है, यद्यपि जोदोशू परम्परा में ध्यान की अपेक्षा नाम-स्मरण को अधिक महत्त्व दिया जाता है। मासिक 'ओ-हिगान' सप्ताह में विशेष साधना होती है जो विषुव के समय मनाई जाती है। इस दौरान साधक छः पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) पर चिन्तन करते हैं। मन्दिर में 'शब्द-सुनने' (चोमोन) का भी अभ्यास है जिसमें साधक धर्म-शिक्षक का प्रवचन सुनते हैं और अमिदा बुद्ध की मूल प्रतिज्ञा पर विश्वास दृढ़ करते हैं। कुछ साधक 'जुज़ु' (माला) का प्रयोग करते हुए दिन में १०,००० बार नेम्बुत्सु करने का संकल्प लेते हैं। मन्दिर में सामयिक रूप से 'सेस्शिन' (सघन साधना शिविर) आयोजित होते हैं जिनमें मौन, नेम्बुत्सु और धर्म-चर्चा का क्रम चलता है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'ओ-त्सुतोमे' (प्रातःकालीन प्रार्थना) होती है। मन्दिर परिसर में एक छोटा ध्यान-उद्यान भी है जहाँ साधक एकान्त में बैठकर नेम्बुत्सु कर सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार होकाईजी मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर कोबे नगर का कोलाहल था, परन्तु मन्दिर की देहरी पार करते ही मानो समय थम गया। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही अमिदा बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान खींच लिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें करुणा से ओत-प्रोत थीं। मैं चुपचाप एक कोने में बैठ गया। कुछ ही क्षणों में पुजारी ने नेम्बुत्सु आरम्भ किया—'नमो अमिदा बुत्सु, नमो अमिदा बुत्सु'—यह ध्वनि पहले कानों में गूँजी, फिर धीरे-धीरे मेरे हृदय की धड़कन के साथ लयबद्ध हो गई। मैंने आँखें बन्द कीं और बस सुनता रहा। लगभग बीस मिनट पश्चात् मुझे अनुभव हुआ कि मेरा श्वास स्वाभाविक रूप से नेम्बुत्सु की लय में ढल गया है। मैं न जापानी भाषा जानता था, न बौद्ध धर्म का गहन ज्ञाता था, परन्तु उस क्षण मुझे ऐसा लगा जैसे अमिदा बुद्ध की करुणा भाषा और सम्प्रदाय की सीमाओं से परे है। एक अद्भुत हल्कापन मेरे हृदय में उतर आया—मानो वर्षों का बोझ किसी ने उतार लिया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन्दिर की लकड़ी की छत से छनकर आती धूप की किरणें अमिदा की प्रतिमा पर पड़ रही थीं और ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो स्वयं प्रकाश ही उनकी आरती कर रहा हो। उस दिन मैंने जाना कि श्रद्धा का अर्थ केवल माँगना नहीं, अपितु समर्पण भी है।

Darshan Timings

• जापानी बौद्ध परम्परा में आरती नहीं होती, परन्तु प्रातः ६:३० और सायं ४:०० बजे 'ओ-त्सुतोमे' (सामूहिक प्रार्थना/नेम्बुत्सु) होता है जो आरती के समतुल्य है। इसमें धूप-अर्पण और घंटे की ध्वनि के साथ सूत्र-पाठ होता है।
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (सायं ४:०० बजे अन्तिम नेम्बुत्सु सत्र, तत्पश्चात् मन्दिर बन्द होने की तैयारी)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य हॉल और प्रांगण खुले रहते हैं, प्रातः ६:३० बजे प्रथम नेम्बुत्सु सत्र)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोबे हवाई अड्डा (उको-जिमा) है जो मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से पोर्ट लाइनर (स्वचालित रेल) द्वारा सन्नोमिया स्टेशन पहुँचें, वहाँ से जेआर कोबे लाइन द्वारा तारुमी स्टेशन तक यात्रा करें। तारुमी स्टेशन से मन्दिर लगभग १.५ किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ पैदल या स्थानीय बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से ओसाका का कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी उपयोग किया जा सकता है जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है और वहाँ से रेल द्वारा कोबे पहुँचने में लगभग ९० मिनट लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर तारुमी स्टेशन है जो मन्दिर से लगभग १.५ किलोमीटर दूर है। कोबे के मुख्य सन्नोमिया स्टेशन से जेआर कोबे लाइन की स्थानीय ट्रेन द्वारा तारुमी पहुँचने में लगभग १५ मिनट लगते हैं। तारुमी स्टेशन के उत्तरी निकास से बाहर आकर दाएँ मुड़ें और लगभग २० मिनट पैदल चलकर मन्दिर पहुँचा जा सकता है। मार्ग में संकेत चिह्न जापानी भाषा में हैं, अतः मानचित्र साथ रखना उचित है। स्टेशन से मन्दिर हेतु स्थानीय बस भी उपलब्ध है—बस संख्या ५३ लें और 'होकाईजी-माए' स्टॉप पर उतरें।
• कोबे नगर के केन्द्र (सन्नोमिया) से मन्दिर लगभग १० किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। निजी वाहन द्वारा हंशिन एक्सप्रेस-वे मार्ग से तारुमी निकास तक आएँ, वहाँ से स्थानीय मार्ग द्वारा लगभग ५ मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। मन्दिर में सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग अधिक सुविधाजनक है। सन्नोमिया से सिटी बस संख्या ५३ या ५४ द्वारा भी सीधे मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है, यात्रा में लगभग ३५-४० मिनट लगते हैं। टैक्सी द्वारा सन्नोमिया से मन्दिर तक का किराया लगभग २५००-३००० येन है।

Major Festivals

• ओ-बोन (अगस्त): यह पूर्वजों का उत्सव है जो तीन दिनों तक चलता है। मान्यता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में विशेष 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है और सन्ध्या समय लालटेन जलाकर आत्माओं की विदाई की जाती है।
• हिगान (मार्च और सितम्बर, विषुव सप्ताह): वर्ष में दो बार सात दिनों का यह उत्सव मनाया जाता है। इस दौरान साधक छः पारमिताओं का अभ्यास करते हैं और मन्दिर में विशेष प्रवचन होते हैं। यह आत्म-निरीक्षण और आध्यात्मिक नवीनीकरण का समय है।
• जोदो-ए (जनवरी): सम्प्रदाय के संस्थापक होनेन शोनिन की पुण्यतिथि पर यह उत्सव मनाया जाता है। मन्दिर में होनेन की प्रतिमा का विशेष शृंगार होता है और उनके जीवन पर आधारित प्रवचन होते हैं।
• हत्सु-मोदे (१-३ जनवरी): नववर्ष का प्रथम मन्दिर-दर्शन। इस अवसर पर हजारों श्रद्धालु आते हैं और नववर्ष के लिए अमिदा बुद्ध से आशीर्वाद लेते हैं। मन्दिर में विशेष 'ओ-मिकुजी' (भाग्य-पर्ची) की व्यवस्था होती है।
• ओ-हाना मत्सुरी (अप्रैल): चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के पुष्पकाल में मन्दिर में पुष्प-उत्सव मनाया जाता है। मन्दिर प्रांगण में खिले सकुरा वृक्षों के नीचे विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। यह अनित्यता के चिन्तन का पर्व है।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर): वर्ष के अन्तिम दिन रात्रि में मन्दिर का घंटा १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि के साथ एक क्लेश का परित्याग किया जाता है और नववर्ष का शुद्ध मन से स्वागत होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जोदोशू सम्प्रदाय का मूल मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है शरण लेना या नमस्कार करना। 'अमिदा' अमिताभ बुद्ध का जापानी रूप है जिसका अर्थ है अनन्त प्रकाश और अनन्त जीवन वाले। 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी उच्चारण है। इस मन्त्र का भाव है—'मैं अनन्त प्रकाश और अनन्त करुणा के स्रोत अमिताभ बुद्ध की शरण लेता हूँ।' यह मन्त्र साधक के अहंकार का विसर्जन और बुद्ध की करुणा के प्रति सम्पूर्ण समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: नमो अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीज-मन्त्र है जो तांत्रिक बौद्ध परम्परा से प्रभावित है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'अमिदा' स्वयं अमिताभ का नाम है। 'ह्रीः' अमिताभ का बीजाक्षर है जो करुणा और प्रज्ञा के मिलन का प्रतीक है। 'स्वाहा' अर्पण का सूचक है। इस मन्त्र का जाप करने से चित्त में अमिताभ बुद्ध के गुणों का विकास होता है और सुखावती में जन्म का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अमिदा ह्रीः स्वाहा
• अर्थ: यद्यपि यह मूलतः अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का मन्त्र है, तथापि होकाईजी मन्दिर में इसका जाप भी किया जाता है क्योंकि कन्नोन अमिदा बुद्ध के प्रमुख शिष्य हैं। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र का जाप छः पारमिताओं को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

होकाईजी मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'ओ-सेगाकी' है, जो भूखे प्रेतों (गाकी) के लिए भोजन अर्पण का अनुष्ठान है। यह प्रतिवर्ष ग्रीष्म ऋतु में ओ-बोन उत्सव के दौरान किया जाता है। पुजारी एक विशेष मण्डल बनाकर अमिदा बुद्ध से प्रार्थना करते हैं कि वे इन भटकती आत्माओं को शुद्ध भूमि में जन्म प्रदान करें। दूसरा विशेष अनुष्ठान 'हिगान-ए' है जो शरद और वसन्त विषुव के समय सात दिनों तक चलता है। इस दौरान प्रतिदिन प्रातः और सायं विशेष सूत्र-पाठ होता है जिसमें 'अमिदा क्यो' (अमिताभ सूत्र) का वाचन प्रमुख है। तीसरा विशेष अनुष्ठान 'जोदो-ए' है जो सम्प्रदाय के संस्थापक होनेन शोनिन की स्मृति में किया जाता है। इस दिन मन्दिर में होनेन की प्रतिमा के समक्ष विशेष पुष्पांजलि और धूप-अर्पण होता है। मासिक 'ओ-ताइया' (मासिक स्मृति दिवस) पर मृत पूर्वजों के नाम का उच्चारण कर उनके सुखद पुनर्जन्म की प्रार्थना की जाती है। इन सभी अनुष्ठानों में 'शोको' (धूप-दान), 'सांगे' (पश्चाताप), और 'एको' (पुण्य-हस्तान्तरण) के तीन चरण होते हैं।

Unique Rituals

• नेम्बुत्सु ह्याकु-हेन: इस अनुष्ठान में साधक मन्दिर के मुख्य हॉल की १०० बार परिक्रमा करते हुए निरन्तर 'नमो अमिदा बुत्सु' का जाप करते हैं। माना जाता है कि इससे मन की गहन शुद्धि होती है और अमिदा बुद्ध के साथ एक विशेष सम्बन्ध स्थापित होता है। यह प्रायः वर्ष के अन्तिम दिन किया जाता है।
• मिज़ु-मुके कुयो: यह जल-अर्पण का विशेष अनुष्ठान है जिसमें मन्दिर के पिछवाड़े स्थित जिज़ो बोधिसत्त्व की प्रतिमाओं पर जल चढ़ाया जाता है। यह विशेष रूप से उन माताओं द्वारा किया जाता है जिन्होंने शिशु खोया हो। जल अर्पण करते समय एक विशेष मन्त्र का जाप होता है।
• ओ-तोकी-अगे: प्रतिदिन सायंकाल जब मन्दिर का मुख्य द्वार बन्द किया जाता है, तब पुजारी एक विशेष घंटे को १०८ बार बजाते हैं। यह संख्या १०८ क्लेशों (बन्धनों) का प्रतीक है। प्रत्येक घंटे की ध्वनि के साथ एक क्लेश के शमन की प्रार्थना की जाती है।
• हान-न्यो सेशिन: वर्ष में एक बार २४ घंटे का अखण्ड नेम्बुत्सु सत्र आयोजित होता है जिसमें साधक बारी-बारी से नाम-स्मरण करते हैं। इस दौरान मन्दिर के द्वार सम्पूर्ण रात्रि खुले रहते हैं और कोई भी व्यक्ति कभी भी आकर साधना में सम्मिलित हो सकता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक अन्धी वृद्धा प्रतिदिन मन्दिर आकर अमिदा बुद्ध के समक्ष बैठती और नेम्बुत्सु करती थी। वह कहती थी कि यद्यपि मैं प्रतिमा नहीं देख सकती, परन्तु अमिदा बुद्ध मुझे अवश्य देखते हैं। एक दिन सहसा उसे प्रतिमा से निकलता स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दिया और उसकी दृष्टि लौट आई। यह चमत्कार मन्दिर के इतिहास में 'अन्धी का प्रकाश' नाम से जाना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामुराई योद्धा पश्चाताप करने हेतु इस मन्दिर में आया। उसने पुजारी से पूछा कि क्या मेरे जैसे हत्यारे का भी उद्धार सम्भव है? पुजारी ने उत्तर दिया—'अमिदा बुद्ध का प्रकाश सूर्य से भी अधिक तीव्र है; वह हर अन्धकार को भेद सकता है।' योद्धा ने शेष जीवन यहीं बिताया और मृत्यु के समय उसके मुख पर परम शान्ति का भाव था।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के बम विस्फोटों के समय मन्दिर का मुख्य हॉल सुरक्षित रहा जबकि आस-पास की सभी इमारतें ध्वस्त हो गईं। स्थानीय लोग इसे अमिदा बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि उसने विस्फोट के समय मन्दिर के ऊपर एक स्वर्णिम कमल का आभामण्डल देखा था जिसने अग्नि को मन्दिर तक नहीं पहुँचने दिया।

What Devotees Pray For

• होकाईजी मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं। सबसे प्रमुख प्रार्थना मृत पूर्वजों के सुखद पुनर्जन्म के लिए होती है। जोदोशू परम्परा में यह विश्वास गहरा है कि अमिदा बुद्ध के नाम-स्मरण का पुण्य मृत आत्माओं को हस्तान्तरित किया जा सकता है। अतः जिनके परिवार में हाल ही में किसी की मृत्यु हुई हो, वे यहाँ आकर विशेष प्रार्थना करते हैं। दूसरी सामान्य प्रार्थना मानसिक शान्ति के लिए होती है। आधुनिक जीवन के तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ आकर नेम्बुत्सु साधना में भाग लेते हैं और अनुभव करते हैं कि उनकी चिन्ता कम हुई है। तीसरी प्रार्थना व्यसन-मुक्ति के लिए होती है। स्थानीय मान्यता है कि नियमित नेम्बुत्सु से बुरी आदतों पर नियन्त्रण पाने की शक्ति मिलती है। कुछ श्रद्धालु पारिवारिक कलह के निवारण हेतु भी आते हैं। मन्दिर के पुजारी बताते हैं कि अनेक लोगों ने यहाँ साधना करने के पश्चात् अपने जीवन में सकारात्मक परिवर्तन की सूचना दी है, यद्यपि इन अनुभवों का कोई लिखित अभिलेख नहीं है।

Miracles

होकाईजी मन्दिर में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए कथित चमत्कारों में कुछ प्रमुख हैं। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, जो दीर्घकाल से अनिद्रा से पीड़ित थे, उन्होंने मन्दिर में एक सप्ताह तक नियमित नेम्बुत्सु साधना की और तत्पश्चात् उनकी निद्रा स्वाभाविक रूप से लौट आई। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनके परिवार में वर्षों से चला आ रहा विवाद मन्दिर में सामूहिक नेम्बुत्सु में भाग लेने के पश्चात् अचानक सुलझ गया। एक माँ बताती हैं कि उनके मन्दबुद्धि पुत्र ने मन्दिर में जिज़ो बोधिसत्त्व को जल अर्पित करने के पश्चात् पढ़ाई में अप्रत्याशित प्रगति की। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई स्वतन्त्र पुष्टि नहीं है। मन्दिर के पुजारी ऐसे दावों पर टिप्पणी नहीं करते और श्रद्धालुओं को केवल नेम्बुत्सु साधना पर ध्यान केन्द्रित करने का परामर्श देते हैं। जोदोशू परम्परा में चमत्कार-प्रदर्शन को महत्त्व नहीं दिया जाता; अमिदा बुद्ध की करुणा में विश्वास ही पर्याप्त माना जाता है।

Mysteries

होकाईजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभवों की चर्चा स्थानीय श्रद्धालुओं में होती है। सबसे प्रमुख है मन्दिर की घंटी की ध्वनि से सम्बन्धित। कहा जाता है कि वर्ष के अन्तिम दिन जब घंटा १०८ बार बजाया जाता है, तब कुछ संवेदनशील व्यक्तियों को १०८वीं ध्वनि के पश्चात् एक अतिरिक्त १०९वीं ध्वनि सुनाई देती है जो किसी अज्ञात स्रोत से आती प्रतीत होती है। स्थानीय मान्यता है कि यह अमिदा बुद्ध का आशीर्वाद-स्वर है। दूसरा रहस्य मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक पुराने कुँए से जुड़ा है। कहते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि को कुँए के जल में अमिदा बुद्ध की प्रतिमा का प्रतिबिम्ब दिखाई देता है, भले ही उस समय मुख्य हॉल बन्द हो। तीसरी मान्यता मन्दिर के मुख्य हॉल की एक विशेष लकड़ी की शहतीर के विषय में है जो कभी नहीं सड़ती, जबकि आस-पास की अन्य लकड़ी समय-समय पर बदली जा चुकी है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये केवल मौखिक परम्परा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• अमिदा क्यो (अमिताभ सूत्र): यह जोदोशू सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है जिसमें अमिताभ बुद्ध की मूल प्रतिज्ञाओं और सुखावती लोक का विस्तृत वर्णन है। होकाईजी मन्दिर में प्रतिदिन इस सूत्र का पाठ किया जाता है। इसमें बताया गया है कि जो कोई भी दस बार भी श्रद्धापूर्वक अमिताभ का नाम लेता है, वह सुखावती में जन्म पाता है।
• मुर्योजु क्यो (अनन्त जीवन सूत्र): यह बृहत् सुखावतीव्यूह सूत्र का जापानी संस्करण है। इसमें धर्माकर भिक्षु (अमिताभ के पूर्वजन्म) की ४८ मूल प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। होकाईजी मन्दिर के पुजारी इस सूत्र के आधार पर ही श्रद्धालुओं को अमिदा बुद्ध की करुणा का महत्त्व समझाते हैं।
• कन्मुर्योजु क्यो (ध्यान सूत्र): यह अमितायुर्ध्यान सूत्र है जिसमें अमिताभ बुद्ध के ध्यान की १६ विधियाँ बताई गई हैं। यद्यपि जोदोशू सम्प्रदाय ध्यान की अपेक्षा नाम-स्मरण पर बल देता है, तथापि इस सूत्र का अध्ययन मन्दिर में होता है।
• होनेन शोनिन का सेन्चाकुशू: यह जोदोशू सम्प्रदाय के संस्थापक होनेन का प्रमुख ग्रन्थ है जिसमें उन्होंने नेम्बुत्सु को ही मोक्ष का एकमात्र मार्ग सिद्ध किया है। होकाईजी मन्दिर में इस ग्रन्थ की एक प्राचीन प्रति सुरक्षित है।

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