広済寺

広済寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as the principal object of veneration. Located in Kanie.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as the principal object of veneration / श्री कन्नोन बोसात्सु (आर्य अवलोकितेश्वर)

Best Season

कोसाई-जी मन्दिर की यात्रा के लिए वसन्त ऋतु (मार्च से मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। वसन्त में मन्दिर परिसर में चेरी के फूल (साकुरा) खिलते हैं, जो ज़ेन दर्शन के अनुसार जीवन की क्षणभंगुरता का सजीव पाठ पढ़ाते हैं। यह दृश्य ध्यान के अनुभव को और गहन बना देता है। शरद ऋतु में मन्दिर के चारों ओर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो एक अलौकिक सौन्दर्य का सृजन करती हैं। इस समय का तापमान भी ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) में आर्द्रता अत्यधिक होती है, जो ध्यान में बाधा डाल सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर से फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है, किन्तु नववर्ष का समय यहाँ के अनुष्ठानों को देखने का विशेष अवसर प्रदान करता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का वातावरण हरा-भरा तो हो जाता है, किन्तु बाहरी ध्यान सत्रों में बाधा आ सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और ध्यान सत्र के लिए ३० से ६० मिनट का समय पर्याप्त है। यदि आप पूर्ण ध्यान सत्र में भाग लेते हैं तो ९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। बाहें और पैर ढके होने चाहिए। जूते मुख्य द्वार पर ही उतारने होते हैं, अतः ऐसे जूते पहनें जो आसानी से उतर सकें। ध्यान सत्र के लिए ढीले और आरामदायक वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के आइची प्रान्त में स्थित कोसाई-जी (広済寺) का इतिहास संभवतः १६वीं या १७वीं शताब्दी ईसवी का माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना ज़ेन बौद्ध धर्म की सोतो शाखा के अन्तर्गत एक स्थानीय सामन्त या धनी व्यापारी द्वारा करवाई गई थी। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी तोकुगावा शोगुन वंश के अधीन एक महत्त्वपूर्ण मार्ग पर स्थित था, जिससे यहाँ यात्रियों और व्यापारियों का आवागमन बना रहता था। मन्दिर का नाम 'कोसाई' (विस्तृत सहायता) इसके मूल उद्देश्य को दर्शाता है — सभी प्राणियों के कल्याण हेतु करुणा का प्रसार। माना जाता है कि मूल मन्दिर काष्ठ निर्मित था, जो समय के साथ जीर्ण-शीर्ण हो गया और वर्तमान संरचना १९वीं शताब्दी के पुनर्निर्माण का परिणाम है। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह क्षेत्र बमबारी से अपेक्षाकृत सुरक्षित रहा, जिससे मन्दिर की प्राचीन मूर्तियाँ और कुछ धार्मिक ग्रन्थ सुरक्षित बच गए। आज यह मन्दिर एक शान्त ग्रामीण परिवेश में स्थित है और स्थानीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक केन्द्र के रूप में कार्य करता है। यहाँ नियमित रूप से ज़ेन ध्यान सत्र और सूत्र पाठ का आयोजन होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

कोसाई-जी मन्दिर की ऊर्जा का महत्त्व करुणा और शान्ति के सिद्धान्त पर आधारित है, जो कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) की मूल प्रकृति है। जापानी बौद्ध परम्परा में, कन्नोन को असीम करुणा का साकार रूप माना जाता है, जो सभी प्राणियों की पीड़ा को सुनते हैं और उनके कष्टों का निवारण करते हैं। इस मन्दिर का वातावरण घने वृक्षों और शान्त ग्रामीण परिदृश्य से घिरा होने के कारण सहज ही ध्यान की गहन अवस्था को प्राप्त करने में सहायक है। यहाँ की भूमि को 'करेसानसुई' (शुष्क उद्यान) शैली में सुसज्जित किया गया है, जो ज़ेन दर्शन के अनुसार मन की शून्यता और प्रकृति के सार का प्रतीक है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मुख्य प्रार्थना कक्ष में स्थापित कन्नोन प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शीतलता और मानसिक स्पष्टता का अनुभव होता है। यह ऊर्जा विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो मानसिक तनाव, भय या दुःख से ग्रस्त हैं। मन्दिर के चारों ओर स्थित छोटे-छोटे जिज़ो बोसात्सु (बच्चों और यात्रियों के रक्षक) की मूर्तियाँ सुरक्षा और सांसारिक बन्धनों से मुक्ति की ऊर्जा का संचार करती हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो बाहरी आडम्बरों से हटकर आन्तरिक मौन और आत्म-चिन्तन की खोज में हैं।

Spiritual Practices

कोसाई-जी मन्दिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः ज़ेन बौद्ध धर्म की सोतो शाखा के सिद्धान्तों पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'ज़ाज़ेन' (बैठकर ध्यान) है, जिसमें साधक एक निश्चित मुद्रा में बैठकर श्वास के आवागमन पर ध्यान केन्द्रित करता है और विचारों को बिना किसी आसक्ति के आने-जाने देता है। यह अभ्यास प्रातःकाल और सायंकाल में सामूहिक रूप से किया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'किनहिन' (चलता हुआ ध्यान) का भी अभ्यास होता है, जिसमें साधक अत्यन्त धीमी गति से मन्दिर के बरामदे में चलते हुए हर कदम के प्रति सजग रहता है। मन्दिर में नियमित रूप से 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है और जिसमें शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन है। कन्नोन बोसात्सु को समर्पित 'कन्नोन ग्यो' (कन्नोन सूत्र) का पाठ भी विशेष अवसरों पर किया जाता है। भक्तगण यहाँ 'शाक्यो' (सूत्रों की हस्तलिपि) का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें वे सूत्रों को स्याही और ब्रुश से अत्यन्त एकाग्रता से लिखते हैं। यह एक प्रकार का गतिशील ध्यान है। स्थानीय समुदाय के लिए मासिक 'ज़ेन्काई' (ध्यान सभा) का आयोजन होता है, जिसमें गृहस्थ लोग भी भाग लेते हैं। यहाँ कोई जटिल तान्त्रिक अनुष्ठान नहीं होते, बल्कि सादगी और मौन ही सबसे बड़ी साधना है।

Spiritual Experience

मन्दिर के मुख्य द्वार पर पहुँचते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव होने लगता है। बाँस के वृक्षों की सरसराहट और दूर कहीं से आती हुई घण्टी की मन्द ध्वनि मन को तुरन्त बाँध लेती है। जैसे ही मैंने ध्यान कक्ष में प्रवेश किया, बाहरी दुनिया का कोलाहल मानो किसी परदे के पीछे विलीन हो गया। फर्श पर बिछी तातामी चटाई की सौंधी गन्ध और अगरबत्ती की सुगन्ध ने वातावरण को और भी पवित्र बना दिया था। ज़ाज़ेन की मुद्रा में बैठते ही प्रारम्भ में मन में अनेक विचार उठे, किन्तु धीरे-धीरे श्वास की लय पर ध्यान केन्द्रित करने से वे स्वतः ही शान्त हो गए। लगभग तीस मिनट के पश्चात्, एक गहन सन्नाटे ने मुझे घेर लिया — यह भयावह नहीं, वरन् एक सुरक्षात्मक आवरण जैसा था। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कन्नोन बोसात्सु की करुणामयी दृष्टि मुझ पर है और मेरे सारे कष्टों को अवशोषित कर रही है। मेरी आँखें बन्द थीं, किन्तु मुझे एक प्रकाश का आभास हुआ। जब ध्यान समाप्त हुआ और मैंने आँखें खोलीं, तो मन एकदम हल्का और निर्मल था, मानो वर्षों की धूल धुल गई हो। बाहर निकलकर जब मैंने शुष्क उद्यान में पत्थरों और रेत की कलाकृति को देखा, तो वह मुझे ब्रह्माण्ड के विस्तार और अपने अस्तित्व की क्षणभंगुरता का बोध कराने लगी। यह अनुभव केवल धार्मिक नहीं, आत्मिक रूपान्तरण का क्षण था।

Darshan Timings

• यहाँ भारतीय शैली की आरती नहीं होती। प्रातःकालीन सूत्र पाठ (ओ-क्यो) सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे होता है।
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (नागोया) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। हवाई अड्डे से मेइतेत्सु रेलवे द्वारा नागोया स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है, जहाँ से स्थानीय रेल या बस द्वारा कोसाई-जी तक की यात्रा करनी होती है। यात्रा में लगभग ९० मिनट का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मेइतेत्सु बिसाई लाइन पर स्थित 'तोकुशिगे' स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, यद्यपि बसों की आवृत्ति कम है। टैक्सी द्वारा यह दूरी १० मिनट में तय की जा सकती है। नागोया से सीधी ट्रेन द्वारा यहाँ पहुँचने में लगभग ४० मिनट लगते हैं।
• नागोया शहर से कोसाई-जी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग २५ किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में स्थित है। नागोया से मेइशिन एक्सप्रेसवे द्वारा इचिनोमिया तक आकर, वहाँ से राष्ट्रीय राजमार्ग १५५ द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। कार द्वारा यात्रा में लगभग ४५ मिनट का समय लगता है। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है।

Major Festivals

• ओ-बोन (お盆) — जुलाई/अगस्त: यह पितृ पक्ष का जापानी रूप है। माना जाता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में लालटेन जलाए जाते हैं और 'ओ-सेगाकी' अनुष्ठान होता है।
• कन्नोन एन्निची (観音縁日) — प्रतिमास १८वाँ दिन: यह कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिवस है। इस दिन विशेष सूत्र पाठ और ध्यान सत्र का आयोजन होता है। भक्तगण व्रत रखते हैं और मन्दिर में दीपदान करते हैं।
• हिगान (彼岸) — मार्च और सितम्बर (विषुव): वसन्त और शरद विषुव के समय सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व आत्म-चिन्तन और प्रकृति की अनित्यता पर मनन का समय है। मन्दिर में विशेष प्रवचन होते हैं।
• जोया नो काने (除夜の鐘) — ३१ दिसम्बर: नववर्ष की पूर्व संध्या पर मन्दिर की घण्टा १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। अन्तिम घण्टा ठीक मध्यरात्रि को बजता है।
• सेत्सुबुन (節分) — ३ फरवरी: वसन्त के आगमन का पर्व। मन्दिर में भुने हुए सोयाबीन फेंकने की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डनीयता का बीज है। इसका जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, संसार से निर्वाण की ओर यात्रा का उद्घोष है। 'स्वाहा' पूर्णता और समर्पण का भाव है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह जापानी भाषा में कन्नोन बोसात्सु के प्रति शरणागति का सरल किन्तु शक्तिशाली मन्त्र है। 'नमु' संस्कृत के 'नमः' का अपभ्रंश है, जो समर्पण का भाव है। यह मन्त्र जापान के महायान सम्प्रदाय में अत्यन्त लोकप्रिय है और इसका निरन्तर जाप करने से करुणा का जागरण होता है।
  मन्त्र: नमु कन्नोन बोसात्सु
• अर्थ: यह त्रि-बीज मन्त्र है जो प्रत्येक बुद्ध के शरीर, वाणी और मन का प्रतिनिधित्व करता है। 'ॐ' श्वेत रंग और शरीर का, 'आः' लाल रंग और वाणी का, 'हूँ' नील रंग और मन का प्रतीक है। ध्यान के पूर्व इसका जाप करने से तीनों द्वार शुद्ध होते हैं और साधना का आधार तैयार होता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ

Special Puja

कोसाई-जी मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप भारतीय मन्दिरों से भिन्न है, किन्तु भक्ति भाव समान है। यहाँ की सबसे विशिष्ट विधि 'शोम्यो' है, जो सूत्रों का लयबद्ध जाप है। यह केवल पाठ नहीं, अपितु एक संगीतमय प्रार्थना है, जिसमें स्वरों के उतार-चढ़ाव से वातावरण में कम्पन उत्पन्न किया जाता है। प्रतिदिन प्रातःकाल मुख्य पुजारी द्वारा कन्नोन बोसात्सु की प्रतिमा के समक्ष धूप, पुष्प और जल अर्पित किया जाता है। जापानी परम्परा में इसे 'ओ-क्यो' कहते हैं। प्रत्येक मास की १८वीं तिथि को कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिवस मनाया जाता है, जिसे 'कन्नोन एन्निची' कहते हैं। इस दिन विशेष सूत्र पाठ और ध्यान सत्र का आयोजन होता है। वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद ऋतु में, 'हिगान' नामक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है, जो पितरों की स्मृति और आत्म-चिन्तन को समर्पित है। इस दौरान 'ओ-सेगाकी' (प्रेतों को भोजन अर्पित करने की विधि) की जाती है, जो भटकती आत्माओं की शान्ति हेतु होती है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' (१०८ बार घण्टा बजाना) की प्रथा है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के प्रतीक हैं। सभी अनुष्ठानों में सादगी और अनुशासन प्रमुख होता है।

Unique Rituals

• ज़ाज़ेन (बैठकर ध्यान): यह कोसाई-जी की आत्मा है। साधक कमल या अर्ध-कमल मुद्रा में बैठकर दीवार की ओर मुख करके श्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। यह केवल ध्यान नहीं, अपितु बुद्धत्व की ओर सीधा मार्ग माना जाता है।
• सूत्र प्रतिलिपि (शाक्यो): भक्तजन यहाँ ब्रुश और स्याही से हृदय सूत्र की नकल करते हैं। यह एक साधना है जिसमें हर अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है। पूर्ण पाण्डुलिपि को मन्दिर को अर्पित कर दिया जाता है।
• समु मार्ग (श्रम साधना): यह कर्म योग का ज़ेन रूप है। साधक मन्दिर की सफाई, बागवानी या लकड़ी काटने जैसे कार्यों को पूर्ण ध्यान से करते हैं। यह विश्वास है कि हर कर्म में बुद्धत्व छिपा है।
• ओ-सेगाकी (प्रेत भोज): यह एक गूढ़ अनुष्ठान है जिसमें अदृश्य प्राणियों को भोजन और जल अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि इससे पितरों और भटकती आत्माओं को शान्ति मिलती है और साधक के बन्धन कटते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने कन्नोन बोसात्सु से प्रार्थना की। कहा जाता है कि एक रात एक भिक्षुणी प्रकट हुईं और उन्होंने ग्राम के कुएँ को आशीर्वाद दिया। अगले दिन वह कुआँ जल से लबालब भर गया और फसलें बच गईं। उसी कुएँ के समीप बाद में कोसाई-जी की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामुराई अपने पापों के प्रायश्चित हेतु इस मन्दिर में आया। उसने यहाँ १०० दिनों तक निरन्तर ज़ाज़ेन किया। १००वें दिन उसे कन्नोन बोसात्सु के दर्शन हुए, जिन्होंने उसे बताया कि उसके सारे पाप धुल गए हैं। वह सामुराई बाद में इस मन्दिर का संरक्षक बन गया।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन चीड़ के वृक्ष में एक तेन्गु (पर्वतीय आत्मा) का वास है। यह तेन्गु पहले यात्रियों को भटकाता था, किन्तु एक ज़ेन गुरु ने उसे वश में करके मन्दिर का रक्षक बना दिया। आज भी स्थानीय लोग उस वृक्ष के नीचे तेन्गु को चावल के गोले अर्पित करते हैं।

What Devotees Pray For

• कोसाई-जी मन्दिर में आने वाले भक्तों और साधकों द्वारा अनुभव किए गए फलित अधिकतर मानसिक और आध्यात्मिक प्रकृति के हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कन्नोन बोसात्सु की करुणा सबसे अधिक उन लोगों पर बरसती है जो गहन मानसिक पीड़ा, अवसाद या चिन्ता से ग्रस्त हैं। यहाँ नियमित ध्यान करने वाले अनेक व्यक्तियों ने अपने जीवन में स्पष्टता और शान्ति की वृद्धि की सूचना दी है। पारिवारिक कलह या वैवाहिक तनाव से पीड़ित लोग यहाँ सामूहिक ध्यान सत्रों में भाग लेकर धैर्य और सहनशीलता का विकास करते हैं। यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो अपने अहंकार और क्रोध पर नियन्त्रण पाना चाहते हैं, क्योंकि ज़ेन साधना सीधे अहं के विसर्जन पर कार्य करती है। व्यावसायिक असफलता या जीवन में दिशाहीनता का सामना कर रहे युवाओं को यहाँ 'समु' (श्रम साधना) के माध्यम से अनुशासन और उद्देश्य की प्राप्ति होती है। यद्यपि यहाँ भौतिक लाभ की कामना से की जाने वाली प्रार्थनाओं का चलन नहीं है, तथापि माना जाता है कि कन्नोन की कृपा से जीवन की बाधाएँ स्वतः ही सरल होने लगती हैं।

Miracles

कोसाई-जी मन्दिर में घटित चमत्कारों की कथाएँ अधिकतर मौखिक परम्परा में सुरक्षित हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक वृद्ध महिला जो वर्षों से असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित थी, उसने यहाँ २१ दिनों तक निरन्तर कन्नोन सूत्र का पाठ किया। २१वें दिन उसे स्वप्न में कन्नोन बोसात्सु ने दर्शन दिए और जागने पर उसकी दृष्टि पूर्णतः वापस आ गई थी। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान का इकलौता पुत्र युद्ध में लापता हो गया था। किसान ने मन्दिर में आकर प्रतिदिन जल चढ़ाने का संकल्प लिया। ठीक एक वर्ष बाद, कन्नोन एन्निची के दिन, उसका पुत्र सकुशल घर लौट आया। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। ये सभी चमत्कार स्थानीय आस्था और श्रद्धा के प्रतीक हैं, और इनकी पुष्टि हेतु कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

कोसाई-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोककथाओं में जीवित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन चीड़ के वृक्ष से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस वृक्ष के तने पर कभी-कभी रात्रि के समय एक नीलिम लिए हुए प्रकाश दिखाई देता है, जिसे 'हितोदामा' (आत्मा की ज्योति) कहा जाता है। कुछ लोग इसे तेन्गु का प्रकाश मानते हैं, तो कुछ इसे किसी प्राचीन साधक की समाधिस्थ आत्मा। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से जुड़ा है। कहा जाता है कि जब कभी क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है, तो घण्टी बिना बजाए स्वतः ही मन्द्र ध्वनि करने लगती है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के शुष्क उद्यान में रखी शिलाओं की स्थिति कभी-कभी रात्रि में बदल जाती है, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था का भाग हैं और इन्हें तर्क की कसौटी पर नहीं कसा जा सकता।

Scriptural References

• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक) का २५वाँ अध्याय है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की असीम करुणा और विभिन्न रूपों में प्रकट होने की क्षमता का वर्णन है। यह सूत्र कोसाई-जी में नियमित रूप से पढ़ा जाता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु गहनतम सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। कोसाई-जी में दैनिक पाठ का यह अभिन्न अंग है।
• शोबोगेन्ज़ो (धर्म नेत्र का भण्डार): यह ज़ेन गुरु डोगेन द्वारा १३वीं शताब्दी में रचित ग्रन्थ है, जो सोतो ज़ेन शाखा का आधार है। इसमें ज़ाज़ेन और शिकान्ताज़ा (केवल बैठना) के सिद्धान्त का विस्तृत विवेचन है, जिसका पालन कोसाई-जी में होता है।
• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक): यह महायान बौद्ध धर्म का सर्वाधिक प्रभावशाली ग्रन्थ है, जिसमें एकयान (एक मार्ग) के सिद्धान्त का प्रतिपादन है। कन्नोन बोसात्सु की करुणा का मूल स्रोत यही सूत्र है।

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