峯高寺

峯高寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha. Located in Iida.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

मिनेकोजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय पर्वतीय क्षेत्र में पतझड़ का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है – देवदार, मेपल और जिन्कगो वृक्षों की लाल, सुनहरी और नारंगी पत्तियाँ सम्पूर्ण वातावरण को एक चित्रमय आभा प्रदान करती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो सीढ़ियाँ चढ़ने और ध्यान साधना हेतु आदर्श है। वर्षा की सम्भावना भी न्यूनतम होती है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर का प्रांगण गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३० डिग्री से अधिक और आर्द्रता उच्च होती है, साथ ही वर्षा भी अधिक होती है, जिससे सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो जाती हैं। तथापि, अगस्त में ओबोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक रमणीय श्वेत आवरण प्रदान करता है, किन्तु यात्रा कष्टकर हो सकती है। जनवरी ८ का यक्षी न्योराई मत्सुरी शीत ऋतु का प्रमुख आकर्षण है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना या विशेष पूजा में भाग लेने हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु सामान्य शालीनता अपेक्षित है। सीढ़ियाँ चढ़ने हेतु आरामदायक जूते पहनें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के नागानो प्रीफेक्चर में स्थित मिनेकोजी (峯高寺) का इतिहास संभवतः ८वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास आरम्भ होता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी (Gyōki) ने की थी, जो नारा काल के दौरान जापान में बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार हेतु जाने जाते थे। माना जाता है कि ग्योकी ने इस स्थान पर ध्यान साधना के दौरान भैषज्यगुरु बुद्ध (यक्षी न्योराई) के दर्शन किये थे, जिसके फलस्वरूप यहाँ एक छोटे से मन्दिर की स्थापना हुई। हियान काल (७९४-११८५ ई.) में यह मन्दिर तेंदाई सम्प्रदाय (Tendai sect) के अन्तर्गत विकसित हुआ, जो चीन से आयातित तियानताई बौद्ध धर्म का जापानी रूप है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पर्वतीय क्षेत्र को 'मिने' (शिखर) इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह आसपास की पहाड़ियों में सबसे ऊँचा स्थान है, जहाँ से साधकों को आध्यात्मिक ऊर्जा का अनुभव होता था। कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में यहाँ समुराई योद्धाओं का आगमन हुआ, जो युद्ध से पूर्व आशीर्वाद लेने आते थे। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३ ई.) में मन्दिर का कई बार पुनर्निर्माण हुआ, परन्तु सेंगोकू काल के युद्धों में इसे क्षति पहुँची। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में तोकुगावा शोगुनेट के संरक्षण में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह क्षेत्रीय तीर्थस्थल के रूप में प्रतिष्ठित हुआ। वर्तमान संरचना मुख्यतः १८वीं शताब्दी की मानी जाती है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परम्पराओं और स्थानीय अभिलेखों पर आधारित है। मीजी काल (१८६८-१९१२) के शिंबुत्सु बुनरी (शिंतो-बौद्ध पृथक्करण) आन्दोलन के दौरान मन्दिर को कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, किन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। आज यह एक शान्त पर्वतीय मन्दिर है, जो मुख्यतः आरोग्य प्राप्ति हेतु प्रसिद्ध है।

Spiritual Significance

मिनेकोजी मन्दिर की ऊर्जा का महत्त्व मुख्यतः इसकी भौगोलिक स्थिति और प्रतिष्ठित देवता भैषज्यगुरु बुद्ध के कारण है। जापानी बौद्ध परम्परा में पर्वतों को सदैव पवित्र माना गया है, क्योंकि वे स्वर्ग और पृथ्वी के मध्य सेतु का कार्य करते हैं। यह मन्दिर एक घने वनाच्छादित पर्वत शिखर पर स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति और वायुमण्डलीय शुद्धता साधकों को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाती है। माना जाता है कि यह स्थान 'रेइजो' (霊場 – आध्यात्मिक शक्ति स्थल) है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ (लेय लाइन्स) मिलती हैं। भैषज्यगुरु बुद्ध की मूल प्रकृति वैदूर्य (लापिस लाजुली) प्रकाश से सम्बद्ध है, जो एक गहन नीली आध्यात्मिक ऊर्जा है। परंपरा के अनुसार, यह नीला प्रकाश समस्त रोगों का नाश करने वाली चिकित्सीय ऊर्जा का प्रतीक है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित यक्षी न्योराई की प्रतिमा से यह वैदूर्य प्रकाश निरन्तर प्रसारित होता है, ऐसा भक्तों का विश्वास है। तेंदाई सम्प्रदाय की साधना पद्धति में 'काईहोग्यो' (पर्वतीय परिक्रमा ध्यान) का विशेष महत्त्व है, और इस मन्दिर के आसपास के वन क्षेत्र इस साधना हेतु अत्यन्त उपयुक्त माने जाते हैं। यहाँ की ऊर्जा को 'याकुयोके' (दुर्भाग्य निवारक) और 'ब्योकी हेयु' (रोग शमन) की शक्ति से युक्त बताया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष में विशेष ऊर्जा का वास है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शान्ति और शारीरिक स्वास्थ्य में तीव्र सुधार का अनुभव होता है।

Spiritual Practices

मिनेकोजी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ तेंदाई बौद्ध धर्म की परम्पराओं पर आधारित हैं। प्रातःकालीन सूत्र पाठ में 'यक्षी न्योराई क्यो' (भैषज्यगुरु सूत्र) का पाठ प्रमुख है, जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महाप्रतिज्ञाओं का स्मरण किया जाता है। यह सूत्र पाठ संस्कृत मूल 'भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज सूत्र' का जापानी रूपान्तर है। साधक 'नेंबुत्सु' (बुद्ध नाम स्मरण) का जाप करते हैं, जिसमें 'नमु यक्षी न्योराई' मन्त्र का निरन्तर उच्चारण किया जाता है। यहाँ 'शोदाइग्यो' (प्रदक्षिणा ध्यान) का विशेष महत्त्व है, जिसमें साधक मुख्य हॉल की १०८ बार परिक्रमा करते हुए मन्त्र जाप करते हैं। यह संख्या १०८ क्लेशों (बौद्ध मतानुसार मानसिक विकार) के शमन का प्रतीक है। 'गोमा' (होम/अग्निहोत्र) अनुष्ठान भी यहाँ सम्पन्न होता है, जिसमें अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्योओ) को अग्नि में आहुति दी जाती है। यह क्रिया नकारात्मक ऊर्जा के दहन और बाधाओं के निवारण हेतु की जाती है। ध्यान (ज़ज़ेन) साधना हेतु मन्दिर में एक विशेष कक्ष है, जहाँ साधक मौन बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहते हैं। कुछ साधक 'केत्सुएकी क्यो' (रक्त सूत्र) की प्रतिलिपि भी करते हैं, जो एक पारम्परिक जापानी बौद्ध साधना है। इसमें साधक अपने रक्त को स्याही में मिलाकर सूत्रों की प्रतिलिपि करता है, जो अत्यन्त गहन समर्पण का प्रतीक है। पर्वतीय परिक्रमा (काईहोग्यो) का अभ्यास भी यहाँ के उन्नत साधक करते हैं, जिसमें वे ३० दिनों तक प्रतिदिन ३० किलोमीटर की परिक्रमा करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार मिनेकोजी मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो चारों ओर देवदार के वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मेरे मन को किसी अज्ञात शान्ति से भर रहा था। सीढ़ियाँ पत्थर की बनी थीं, जिन पर काई जमी हुई थी – यह हरियाली सदियों की साधना की मूक साक्षी प्रतीत हो रही थी। जैसे-जैसे मैं ऊपर चढ़ता गया, सांसारिक चिन्ताएँ स्वतः पीछे छूटती गईं। मुख्य हॉल के सम्मुख पहुँचते ही एक विशाल कांस्य घण्टी दिखाई दी, जिसकी ध्वनि वातावरण में गूँज रही थी। मैंने घण्टी बजाई और हाथ जोड़कर प्रणाम किया। भीतर प्रवेश करते ही भैषज्यगुरु बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनका दायाँ हाथ वरद मुद्रा में था और बायें हाथ में औषधि पात्र था। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो उस प्रतिमा से एक अदृश्य नीला प्रकाश निकलकर मेरे सम्पूर्ण शरीर में प्रवाहित हो रहा है। मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं और मैंने अपने हृदय में एक अजीब सी शीतलता का अनुभव किया। मेरे मन में वर्षों से चली आ रही एक शारीरिक पीड़ा उस क्षण मानो विलीन होने लगी। मैं वहाँ लगभग एक घण्टे तक मौन बैठा रहा। धूप और चन्दन की सुगन्ध से वातावरण इतना सघन था कि विचार स्वयं ही रुक गये। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा मन एक अद्भुत हल्केपन से भर गया है। ऐसा लगा जैसे भैषज्यगुरु ने न केवल मेरे शरीर, अपितु मेरी आत्मा के विकारों का भी उपचार कर दिया हो। बाहर निकलकर जब मैंने पर्वत की घाटी को देखा, तो वही दृश्य अब कहीं अधिक जीवन्त और आनन्दमय प्रतीत हो रहा था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (सूत्र पाठ), १०:०० (गोमा अनुष्ठान, केवल विशेष दिनों में), सायं ४:३० (सन्ध्या सूत्र पाठ एवं घण्टा नाद)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रवेश निःशुल्क, मुख्य हॉल भीतरी भाग हेतु ५०० येन)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र है नागोया चुबू सेंट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र, जो मिनेकोजी मन्दिर से लगभग १८० किलोमीटर दूर है। विमानक्षेत्र से नागोया स्टेशन तक मेइतेत्सु रेल द्वारा ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। वहाँ से जेआर चुओ लाइन द्वारा इदा स्टेशन तक जाएँ, फिर बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक। दूसरा विकल्प है टोक्यो हानेदा विमानक्षेत्र, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। वहाँ से शिंकानसेन द्वारा नागोया होते हुए इदा पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन है जेआर इदा स्टेशन, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। इदा स्टेशन जेआर इदा लाइन पर स्थित है और टोक्यो, नागोया तथा ओसाका से सीधी रेल सेवाओं से जुड़ा है। इदा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट लेती है। बसें प्रति घण्टे उपलब्ध हैं, किन्तु सायंकाल ५ बजे के पश्चात् सेवा सीमित हो जाती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी २० मिनट में तय की जा सकती है और भाड़ा लगभग ३०००-४००० येन है।
• नागोया शहर से मिनेकोजी मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १७० किलोमीटर है और ड्राइविंग में लगभग ३ घण्टे लगते हैं। चुओ एक्सप्रेसवे द्वारा इदा इंटरचेंज तक आएँ, फिर राष्ट्रीय राजमार्ग १५३ द्वारा मन्दिर तक पहुँचें। मन्दिर के निकट एक पार्किंग स्थल है जिसमें लगभग ५० वाहन खड़े हो सकते हैं। पार्किंग शुल्क ५०० येन है। पार्किंग से मन्दिर तक लगभग २०० सीढ़ियाँ चढ़नी पड़ती हैं, अतः वृद्ध एवं अस्वस्थ व्यक्ति इस बात का ध्यान रखें। स्थानीय बस सेवा इदा शहर से मन्दिर तक उपलब्ध है।

Major Festivals

• यक्षी न्योराई मत्सुरी (भैषज्यगुरु महोत्सव) – जनवरी ८: यह वार्षिक प्रमुख उत्सव है जिसमें भैषज्यगुरु प्रतिमा का विशेष श्रृंगार किया जाता है और सम्पूर्ण दिन सूत्र पाठ होता है। भक्त दूर-दूर से आरोग्य प्रार्थना हेतु आते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) – फरवरी ३: इस दिन मन्दिर में 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भक्त रोग रूपी राक्षसों का प्रतीकात्मक निष्कासन करते हैं।
• हिगन (विषुव पूर्वज स्मरण) – मार्च एवं सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के सप्ताह भर चलने वाले इस पर्व में मन्दिर में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष सूत्र पाठ होता है और भैषज्यगुरु से उनके आरोग्य की प्रार्थना की जाती है।
• ओबोन (आत्मा उत्सव) – अगस्त १३-१६: इस दौरान मन्दिर में दीपदान किया जाता है और पूर्वजों की आत्माओं के स्वास्थ्य एवं मुक्ति हेतु प्रार्थना होती है। पर्वत पर स्थित होने के कारण यहाँ का ओबोन अत्यन्त भव्य और आध्यात्मिक होता है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) – दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिन मन्दिर की विशाल घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ क्लेशों के शमन का प्रतीक है। भक्त नववर्ष में आरोग्य की प्रार्थना करते हैं।
• गोमा कुयो (अग्निहोत्र महोत्सव) – प्रत्येक मास की २८ तारीख: यद्यपि मासिक है, तथापि जनवरी और अगस्त का गोमा अनुष्ठान विशेष रूप से भव्य होता है, जिसमें सैकड़ों भक्त भाग लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल संस्कृत मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सक गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' अर्थात् लापिस लाजुली के समान नीला प्रकाश, जो समस्त रोगों का नाशक है। 'तथागत' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गया। 'भैषज्ये' का त्रिवार उच्चारण शारीरिक, वाचिक और मानसिक तीनों प्रकार के रोगों के उपचार का आह्वान है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उत्थित, अर्थात् पूर्ण आरोग्य की प्राप्ति। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का जापानी नाम-स्मरण मन्त्र है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का जापानी रूप है, जिसका अर्थ है श्रद्धापूर्वक नमन। 'यक्षी' भैषज्यगुरु का जापानी उच्चारण है। 'न्योराई' का अर्थ है तथागत – जो सत्य को उपलब्ध हुआ। यह मन्त्र अत्यन्त सरल होते हुए भी गहन आस्था का प्रतीक है और निरन्तर जाप से मन की चंचलता शान्त होती है।
  मन्त्र: नमु यक्षी न्योराई
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक बौद्ध मन्त्र है जो रोग निवारण हेतु प्रयुक्त होता है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'हूं' क्रोध रूपी विघ्नों का नाशक बीज है। 'त्रटः' एक कवच बीज है जो रोगों से रक्षा करता है। 'मम रोग नाशय नाशय' का अर्थ है 'मेरे रोगों का नाश करो, नाश करो'। द्विवार उच्चारण तीव्रता का सूचक है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र विशेष रूप से गोमा अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ हूं त्रटः हूं मम रोग नाशय नाशय स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश का आह्वान करता है। 'वैदूर्य' नीलमणि है, जो आकाश और गहन समुद्र के समान नीला प्रकाश धारण करता है। त्रिवार 'वैदूर्ये' का उच्चारण तीनों लोकों में व्याप्त रोगों के शमन का आह्वान है। 'वैदूर्यप्रभ राजाय' का अर्थ है वैदूर्य प्रकाश के राजा को नमन। यह मन्त्र ध्यान साधना में प्रकाश के दर्शन हेतु सहायक माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ वैदूर्ये वैदूर्ये वैदूर्यप्रभे वैदूर्यप्रभ राजाय स्वाहा

Special Puja

मिनेकोजी मन्दिर में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाएँ मुख्यतः आरोग्य और दीर्घायु से सम्बद्ध हैं। 'यक्षी को' (भैषज्यगुरु पूजन) यहाँ की सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पूजा है, जो प्रत्येक मास की अष्टमी तिथि को सम्पन्न होती है। इस दिन भैषज्यगुरु बुद्ध का विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें सुगन्धित जल, चन्दन, और औषधीय जड़ी-बूटियों के मिश्रण से प्रतिमा को स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि इस अभिषेक जल को ग्रहण करने से चर्म रोग, नेत्र रोग और जठराग्नि सम्बन्धी विकारों में लाभ होता है। 'गोमा कुयो' (अग्निहोत्र पूजा) प्रत्येक मास के २८वें दिन आयोजित होती है, जो अचलनाथ विद्याराज को समर्पित है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्नि कुण्ड में देवदार की लकड़ी और तिल की आहुति दी जाती है, जिसके साथ विशिष्ट मन्त्रोच्चार होता है। भक्त अपनी बाधाओं और रोगों को प्रतीकात्मक रूप से लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमागी) पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। 'ओमिज़ुतोरी' (जल ग्रहण अनुष्ठान) फरवरी मास में सम्पन्न होता है, जिसमें मन्दिर के निकट स्थित एक झरने से पवित्र जल लाकर भैषज्यगुरु को अर्पित किया जाता है। यह जल सम्पूर्ण वर्ष के लिए औषधि रूप में संरक्षित किया जाता है। 'याकुयोके किगन' (दुर्भाग्य निवारण प्रार्थना) विशेष रूप से ३३, ४२, और ६० वर्ष की आयु वाले व्यक्तियों के लिए की जाती है, क्योंकि जापानी परम्परा में ये 'याकुदोशी' (अशुभ वर्ष) माने जाते हैं।

Unique Rituals

• औषधि अर्पण अनुष्ठान (कुसुरी कुयो): भक्त अपनी औषधियाँ मन्दिर में लाकर भैषज्यगुरु के सम्मुख रखते हैं और पुजारी से आशीर्वाद ग्रहण करते हैं। माना जाता है कि इससे औषधि की प्रभावशीलता में वृद्धि होती है और रोग शीघ्र दूर होता है।
• नील वस्त्र धारण (रुरिको नो कोरोमो): विशेष अवसरों पर भक्त नीले रंग के वस्त्र धारण करते हैं, जो भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश का प्रतीक है। यह प्रथा केवल इसी मन्दिर में देखने को मिलती है, अन्यत्र दुर्लभ है।
• १०८ प्रदक्षिणा ध्यान (ह्याकु हाची काई): साधक मुख्य हॉल की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक परिक्रमा पर एक मन्त्र का जाप करते हैं। यह साधना प्रातः ४ बजे आरम्भ होती है और लगभग ३ घण्टे तक चलती है।
• वृक्ष बन्धन प्रार्थना (की गाके नेगाई): मन्दिर प्रांगण में स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष पर भक्त अपनी प्रार्थनाएँ कागज़ की पट्टियों पर लिखकर बाँधते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वृक्ष की आत्मा इन प्रार्थनाओं को भैषज्यगुरु तक पहुँचाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भिक्षु ग्योकी जब इस पर्वत पर ध्यान कर रहे थे, तब उन्हें एक घायल हिरण दिखाई दिया। करुणा से प्रेरित होकर उन्होंने हिरण के घाव पर औषधीय पत्तियाँ लगाईं। रात्रि में उन्हें स्वप्न में भैषज्यगुरु बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि यह स्थान समस्त प्राणियों के रोग निवारण हेतु पवित्र है और यहाँ मन्दिर स्थापित करो। प्रातः हिरण अदृश्य था और उस स्थान पर एक स्वर्णिम प्रतिमा प्रकट हुई थी।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक समुराई सेनापति असाध्य रोग से ग्रस्त हो गया था। वैद्यों ने उत्तर दे दिया था। तब वह मिनेकोजी मन्दिर में आया और २१ दिनों तक निरन्तर 'नमु यक्षी न्योराई' का जाप करता रहा। २१वें दिन उसे स्वप्न में एक नीला प्रकाश दिखाई दिया और प्रातः उठते ही उसका रोग पूर्णतः दूर हो गया था। कृतज्ञता स्वरूप उसने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• परंपरा के अनुसार, एदो काल में एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली। ग्रामवासियों ने मिनेकोजी मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना की। पुजारी ने भैषज्यगुरु सूत्र का १००० बार पाठ किया और मन्दिर के झरने के जल को गाँव में छिड़का। माना जाता है कि इसके पश्चात् महामारी का प्रकोप तत्काल शान्त हो गया और तब से यह झरना 'यक्षी मिज़ु' (भैषज्यगुरु जल) के नाम से प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• मिनेकोजी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत फलितों में सर्वप्रमुख है शारीरिक आरोग्य की प्राप्ति। अनेक भक्तों ने चर्म रोगों, विशेषकर एक्ज़िमा और सोरायसिस से मुक्ति पाने की बात कही है। नेत्र विकारों से पीड़ित भक्त यहाँ नियमित रूप से आते हैं और उनका विश्वास है कि भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश के ध्यान से उनकी दृष्टि में सुधार हुआ है। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों ने यहाँ की पर्वतीय शान्ति और ध्यान साधना से अत्यधिक लाभ की सूचना दी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो दम्पति सन्तान प्राप्ति में कठिनाई अनुभव कर रहे हों, वे यहाँ 'कोडाकारा किगन' (सन्तान प्रार्थना) करने से लाभान्वित होते हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यक्तियों के लिए 'शोबाई हांजो' (व्यवसाय वृद्धि) की प्रार्थना भी यहाँ प्रचलित है। वृद्धजन दीर्घायु और स्वस्थ वृद्धावस्था हेतु यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। यह भी कहा जाता है कि परीक्षा में सफलता हेतु विद्यार्थी यहाँ आकर 'गोकाकु किगन' करते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु की बारहवीं प्रतिज्ञा में अज्ञान अन्धकार के निवारण का वचन है।

Miracles

मिनेकोजी मन्दिर में भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में अनेक आरोग्य सम्बन्धी अनुभव सम्मिलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो अस्थि क्षय (ऑस्टियोपोरोसिस) से ग्रस्त थीं और चलने में असमर्थ थीं, उन्होंने मन्दिर में ७ दिनों तक निरन्तर 'नमु यक्षी न्योराई' का जाप किया। सातवें दिन वे बिना सहायता के सीढ़ियाँ चढ़ने में सफल रहीं। एक अन्य भक्त, जो दीर्घकालिक अनिद्रा से पीड़ित थे, ने बताया कि मन्दिर के 'यक्षी मिज़ु' जल को पीने के पश्चात् उन्हें वर्षों बाद प्रथम बार गहरी निद्रा आई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक मूक बालक ने मन्दिर की घण्टी बजाई और अचानक 'नमु यक्षी न्योराई' का उच्चारण कर दिया। यह भी कहा जाता है कि कैंसर से पीड़ित कुछ भक्तों ने यहाँ की नियमित साधना के पश्चात् अपनी चिकित्सीय रिपोर्ट में अप्रत्याशित सुधार पाया। इन सभी वृत्तान्तों की कोई स्वतन्त्र पुष्टि नहीं है और ये पूर्णतः व्यक्तिगत आस्था एवं अनुभव पर आधारित हैं। मन्दिर प्रशासन इन्हें 'भैषज्यगुरु की कृपा' के रूप में देखता है, किन्तु चिकित्सा का विकल्प नहीं मानता।

Mysteries

मिनेकोजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष के विषय में कहा जाता है कि उसकी छाल से कभी-कभी रात्रि में नीली आभा निकलती है, जिसे भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश का प्राकट्य माना जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह बायोल्यूमिनिसेंट कवक के कारण भी हो सकता है, किन्तु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से जुड़ा है – कहा जाता है कि जब कोई भक्त सच्चे मन से आरोग्य की प्रार्थना करता है, तो घण्टी की ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित भैषज्यगुरु प्रतिमा की आँखों के विषय में मान्यता है कि वे कभी-कभी स्वतः बन्द और खुलती प्रतीत होती हैं, विशेषकर तब जब कोई गम्भीर रोगी प्रार्थना कर रहा हो। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त गुफा है जहाँ प्राचीन काल में साधक वर्षों तक एकान्त ध्यान करते थे, किन्तु इसका प्रवेश द्वार अब अज्ञात है। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक स्रोत उपलब्ध नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय लोक मान्यताओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज सूत्र (यक्षी क्यो): यह मूल महायान सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। चीनी भाषा में इसका अनुवाद ७वीं शताब्दी में ह्वेन त्सांग ने किया था। इसी सूत्र के जापानी पाठ का मिनेकोजी मन्दिर में नित्य पाठ होता है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोंकोम्यो क्यो): इस सूत्र में भी भैषज्यगुरु बुद्ध का उल्लेख है, विशेषकर रोग निवारण और राष्ट्र रक्षा के सन्दर्भ में। तेंदाई सम्प्रदाय में इस सूत्र का विशेष महत्त्व है और मिनेकोजी मन्दिर में भी इसका पाठ किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): तेंदाई गूढ़ बौद्ध धर्म का आधारभूत तन्त्र ग्रन्थ। इसमें वर्णित मण्डल साधना का प्रभाव मिनेकोजी मन्दिर की गोमा अनुष्ठान पद्धति में देखा जा सकता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होके क्यो): तेंदाई सम्प्रदाय का सर्वोच्च सूत्र। यद्यपि इसमें भैषज्यगुरु का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि 'यक्षी क्यो' के साथ इसका पाठ यहाँ की परम्परा का अंग है।
• शिची मेंदो शिंगोन शू (सप्त बुद्ध नाम सूत्र): इस जापानी ग्रन्थ में सप्त औषधि बुद्धों का वर्णन है, जिनमें भैषज्यगुरु प्रमुख हैं। मिनेकोजी मन्दिर की दीवारों पर इन सप्त बुद्धों के चित्र अंकित हैं।

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