常照寺

常照寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Omihachiman.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

जोशो-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में जापानी मेपल (मोमीजी) के पत्ते लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाते हैं, जो मन्दिर के प्राचीन लकड़ी के भवनों के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो पर्वतीय क्षेत्र में भ्रमण हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल ८ को बुद्ध जयन्ती (हनामात्सुरी) का विशेष आयोजन इसी समय होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३० डिग्री से अधिक और आर्द्रता उच्च होती है, किन्तु अगस्त में ओ-बोन उत्सव का सांस्कृतिक महत्व है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और तापमान शून्य से नीचे जा सकता है, किन्तु नववर्ष का 'जोया नो काने' घण्टा अनुष्ठान एक अद्वितीय अनुभव है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु सामान्य शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और कन्धे खुले रखने वाले वस्त्र वर्जित हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रिफेक्चर में स्थित जोशो-जी मन्दिर का इतिहास संभवतः १६वीं शताब्दी के अन्त तक जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक स्थानीय सामुराई परिवार द्वारा अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु की गई थी। यह मन्दिर जापानी बौद्ध धर्म के तेंदाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध माना जाता है, जिसकी स्थापना ९वीं शताब्दी में साइचो (डेंग्यो दाइशी) ने माउंट हिएइ पर की थी। तेंदाई सम्प्रदाय लोटस सूत्र को अपना मुख्य ग्रन्थ मानता है और चीन के तिआंताई बौद्ध धर्म से उत्पन्न हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान इस मन्दिर को स्थानीय दाइम्यो (सामन्त शासक) का संरक्षण प्राप्त हुआ, जिसके कारण यहाँ अनेक भवनों का निर्माण हुआ। मन्दिर के मुख्य भवन में शाक्यमुनि बुद्ध की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है, जिसके विषय में माना जाता है कि यह कामाकुरा काल (११८५-१३३३) की है। मीजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध विरोधी आन्दोलन के समय इस मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयास से इसका पुनरुद्धार हुआ। वर्तमान में यह एक शान्त पर्वतीय मन्दिर है जहाँ स्थानीय लोग पूर्वजों की स्मृति में प्रार्थना करने आते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर का प्रारम्भिक इतिहास मौखिक परम्पराओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

जोशो-जी मन्दिर की ऊर्जा का महत्व जापानी बौद्ध धर्म के गूढ़ तेंदाई सिद्धान्तों में निहित है। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक शक्ति केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पर्वतीय वन की प्राण ऊर्जा और मन्दिर की साधना शक्ति का संगम होता है। तेंदाई परम्परा में 'होंगाकु' (मूल ज्ञान) का सिद्धान्त प्रमुख है, जिसके अनुसार सभी प्राणियों में बुद्धत्व पहले से ही विद्यमान है। इस मन्दिर में ध्यान करने से साधक को अपने अन्तर्निहित बुद्ध स्वभाव का साक्षात्कार होने की सम्भावना होती है। मन्दिर का मुख्य हॉल, जहाँ शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा स्थापित है, एक शक्तिशाली ध्यान क्षेत्र माना जाता है। यहाँ की वायु में लोटस सूत्र के पाठ की ध्वनि तरंगें सदियों से गूँज रही हैं, जो एक विशेष प्रकार का ऊर्जा कवच निर्मित करती हैं। जापानी मान्यता के अनुसार, पर्वतीय मन्दिरों में 'कामी' (प्रकृति देवता) और बुद्ध एक साथ निवास करते हैं, जिससे यहाँ दोहरी आध्यात्मिक ऊर्जा प्रवाहित होती है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष साक्षी स्वरूप हैं, जो पृथ्वी की ऊर्जा को आकाशीय चेतना से जोड़ते हैं। साधक यहाँ आकर मानसिक शान्ति, क्लेश निवृत्ति और आन्तरिक जागरण का अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

जोशो-जी मन्दिर में तेंदाई बौद्ध धर्म की अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख साधना 'शिकान' ध्यान है, जो 'शमथ' (मन की शान्ति) और 'विपश्यना' (अन्तर्दृष्टि) का सम्मिलित अभ्यास है। साधक यहाँ प्रातःकालीन ध्यान सत्रों में भाग ले सकते हैं, जहाँ श्वास-प्रश्वास की गणना और मन के स्वभाव का अवलोकन सिखाया जाता है। लोटस सूत्र का पाठ यहाँ की दैनिक अनुष्ठान का अभिन्न अंग है; 'नमु म्योहो रेंगे क्यो' का जाप इस मन्दिर में विशेष रूप से किया जाता है, यद्यपि यह निचिरेन परम्परा से अधिक सम्बद्ध है, तेंदाई में भी इसका महत्व है। 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी यहाँ सम्पन्न होता है, जिसमें फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) को अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का नाश करने की प्रार्थना की जाती है। साधक यहाँ 'शाबुत्सु' (बुद्ध प्रतिमा की प्रतिलिपि बनाना) का अभ्यास भी कर सकते हैं, जो एक ध्यानपूर्ण कला साधना है। मन्दिर में समय-समय पर 'हिगान' विशेष साधना सप्ताह आयोजित होते हैं, जो वसन्त और शरद विषुव के समय होते हैं और जीवन-मरण के पार जाने की साधना पर केन्द्रित होते हैं। पर्वतीय परिवेश में 'कैहोग्यो' (परिक्रमा ध्यान) का अभ्यास भी किया जाता है, जिसमें साधक मन्दिर की परिक्रमा करते हुए मन्त्र जाप करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार जोशो-जी मन्दिर पहुँचा, तो मेरे मन में नगर की अशान्ति और कार्य की चिन्ता व्याप्त थी। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित विशाल देवदार वृक्षों ने मानो मेरा स्वागत किया। जैसे ही मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, शाक्यमुनि बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा की शान्त मुस्कान ने मेरा ध्यान आकृष्ट किया। वहाँ की मन्द सुगन्धित अगरबत्ती और लकड़ी के प्राचीन भवन की गन्ध ने एक विचित्र शान्ति का वातावरण निर्मित किया। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया है। मेरे मन के विकार जैसे पतझड़ के पत्तों की भाँति झड़ने लगे। बुद्ध प्रतिमा से निकलती एक अदृश्य करुणा की किरण ने मेरे हृदय को आप्लावित कर दिया। मुझे सहसा बोध हुआ कि मेरी सारी चिन्ताएँ कितनी क्षुद्र हैं। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक अद्भुत प्रकाश से भर चुका था। ऐसा लगा जैसे बुद्ध ने मुझे मौन रूप से कहा हो, 'सब ठीक है, तुम अपने मार्ग पर बढ़ो।' उस दिन के बाद से जब भी मैं व्यथित होता हूँ, उस मन्दिर की शान्ति का स्मरण मात्र मुझे केन्द्रित कर देता है।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' की परम्परा नहीं है, किन्तु प्रातः ६:३० बजे 'चोका' प्रार्थना सभा होती है जिसमें सूत्र पाठ और धूप अर्पण किया जाता है। सायं ४:३० बजे 'बानका' सायंकालीन प्रार्थना होती है।
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (प्रातःकालीन प्रार्थना ६:३०-७:३०)

How to Reach

• जोशो-जी मन्दिर का निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र ओसाका इटामी अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से क्योतो स्टेशन तक बस या रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है। क्योतो से ओमिहाचिमान स्टेशन तक जेआर बिवाको लाइन द्वारा यात्रा करें, जिसमें लगभग ३५ मिनट लगते हैं। ओमिहाचिमान से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, चुबू सेन्ट्रेयर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (नागोया) से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन ओमिहाचिमान स्टेशन है, जो जेआर बिवाको लाइन (तोकाइदो मुख्य लाइन) पर स्थित है। क्योतो स्टेशन से विशेष रैपिड ट्रेन द्वारा लगभग ३० मिनट में, ओसाका से लगभग ६० मिनट में, और नागोया से लगभग ५० मिनट में यहाँ पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर तक ओमिहाचिमान सिटी बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २०-२५ मिनट का समय लेती है। बस स्टॉप से मन्दिर तक १० मिनट की पैदल चढ़ाई है। टैक्सी द्वारा स्टेशन से सीधे मन्दिर तक पहुँचने में लगभग १५ मिनट लगते हैं और व्यय लगभग २०००-२५०० येन होता है।
• जोशो-जी मन्दिर शिगा प्रिफेक्चर के ओमिहाचिमान नगर के समीप स्थित है। क्योतो से मेइशिन एक्सप्रेसवे द्वारा ओमिहाचिमान इण्टरचेंज तक लगभग ४५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। इण्टरचेंज से मन्दिर तक स्थानीय मार्ग द्वारा १५ मिनट की ड्राइव है। नागोया से आने पर मेइशिन एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग १ घण्टा १५ मिनट लगते हैं। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग उपलब्ध है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। सार्वजनिक परिवहन अधिक सुविधाजनक है क्योंकि पर्वतीय मार्ग संकरे हैं। स्थानीय बस सेवा ओमिहाचिमान स्टेशन से प्रत्येक ३० मिनट पर उपलब्ध है।

Major Festivals

• हिगान (वसन्त विषुव, मार्च): सात दिन का विशेष ध्यान और पूर्वज स्मरण उत्सव। इस दौरान भक्त 'रोकु हारमित्सु' (छः पारमिताओं) का अभ्यास करते हैं और दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं। मन्दिर में विशेष पुष्प सज्जा की जाती है।
• ओ-बोन (पितृपक्ष, अगस्त): तीन दिन का पितृपूजा उत्सव। भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा के स्वागत हेतु लालटेन जलाते हैं और अन्तिम दिन इन्हें नदी में प्रवाहित करते हैं। मन्दिर में 'सेगाकी' (प्रेत भोजन) अनुष्ठान होता है।
• हनामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती, अप्रैल ८): शाक्यमुनि बुद्ध के जन्मदिवस पर मुख्य हॉल में फूलों से सज्जित एक छोटा मण्डप बनाया जाता है, जिसमें बाल बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है। भक्त मीठी चाय (अमाचा) अर्पित करते हैं।
• जोया नो काने (नववर्ष पूर्वसन्ध्या, दिसम्बर ३१): मध्यरात्रि को १०८ बार विशाल घण्टा बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के नाश का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर नववर्ष का शुद्ध मन से स्वागत करते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन, फरवरी ३): बुरी आत्माओं को भगाने हेतु भिक्षु 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं। भक्त इन फलियों को ग्रहण कर अपने घरों में ले जाते हैं।
• शुशो-ए (नववर्ष प्रार्थना, जनवरी १-३): नववर्ष के प्रथम तीन दिन विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं। भक्त वर्ष भर की सुरक्षा और समृद्धि हेतु बुद्ध से प्रार्थना करते हैं और 'ओ-मामोरी' (रक्षा ताबीज) ग्रहण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह लोटस सूत्र के शीर्षक का जापानी उच्चारण है। 'नमु' का अर्थ है शरण लेना, 'म्योहो' अर्थात् रहस्यमय धर्म, 'रेंगे' अर्थात् कमल पुष्प, और 'क्यो' अर्थात् सूत्र। इसका भाव है — 'मैं लोटस सूत्र के अद्भुत धर्म की शरण लेता हूँ।' यह जाप कमल पुष्प के समान कीचड़ में रहकर भी निर्लिप्त रहने की भावना जागृत करता है।
  मन्त्र: नमु म्योहो रेंगे क्यो
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'अरोलिक' अवलोकितेश्वर का बीजाक्षर है जो करुणा का प्रतीक है, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र के जाप से हृदय में करुणा का विकास होता है और सभी प्राणियों के प्रति प्रेम जागृत होता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) से सम्बद्ध मन्त्र है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला, जो अज्ञान रूपी अन्धकार को चीरता है। 'हूँ' क्रोधी करुणा का बीजाक्षर है, जो बाधाओं का नाश करता है। इसका जाप करने से आन्तरिक भय और बाह्य विघ्नों से रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ
• अर्थ: यह मंजुश्री बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'मंजुश्री' का अर्थ है मधुर वैभव, जो ज्ञान और प्रज्ञा के देवता हैं। 'मुम्' उनका बीजाक्षर है जो अज्ञान को काटने वाली तलवार का प्रतीक है। विद्यार्थियों और विद्वानों के लिए यह मन्त्र विशेष लाभकारी है, यह स्मरण शक्ति और बुद्धि को तीव्र करता है।
  मन्त्र: ॐ मंजुश्री मुम्
• अर्थ: यह यक्षिणी बुद्ध (भैषज्यगुरु) का दीर्घ मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा, 'राजाय' अर्थात् राजा, और 'समुद्गते' अर्थात् पूर्ण रूप से प्रकट हुए। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। इसका जाप करने से आरोग्य की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य राजाय समुद्गते स्वाहा

Special Puja

जोशो-जी मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परम्परा के अनुसार है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल 'चोका' नामक प्रातःकालीन सेवा होती है, जिसमें भिक्षु लोटस सूत्र का पाठ करते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जल, चावल, पुष्प और धूप अर्पित करते हैं। मासिक आधार पर 'गोमा कुयो' अग्नि अनुष्ठान सम्पन्न होता है, जो विशेष रूप से फुडो म्यो-ओ को समर्पित है। इस अनुष्ठान में एक पवित्र अग्नि कुण्ड में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि की ज्वाला में ये प्रार्थनाएँ धूम्र रूप में आकाश की ओर उठती हैं, जो बुद्ध और बोधिसत्त्वों तक सन्देश पहुँचाने का माध्यम मानी जाती हैं। 'सेगाकी' नामक भूखे प्रेतों के लिए भोजन अर्पण की विशेष पूजा भी यहाँ वर्ष में दो बार होती है। 'ओ-बोन' उत्सव के समय पितृपूजा का विशेष आयोजन होता है, जिसमें दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु लालटेन प्रज्वलित कर जल में प्रवाहित की जाती हैं। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' नामक १०८ घण्टों की ध्वनि का अनुष्ठान होता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है।

Unique Rituals

• शाबुत्सु ध्यान साधना: इस अनुष्ठान में भक्त बुद्ध प्रतिमा की प्रतिलिपि हाथ से बनाते हैं। प्रत्येक रेखा खींचते समय 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप किया जाता है। यह केवल कला नहीं, अपितु एक गहन ध्यान साधना है जिसमें साधक बुद्ध के गुणों का अपने अन्तर में आह्वान करता है।
• कैहोग्यो परिक्रमा ध्यान: मन्दिर के चारों ओर स्थित वन मार्ग पर १०८ परिक्रमाएँ की जाती हैं। प्रत्येक परिक्रमा एक क्लेश के नाश का प्रतीक है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से शरद ऋतु में किया जाता है जब वन के वृक्ष रंग-बिरंगे पत्तों से सुसज्जित होते हैं।
• मिज़ु तोरी जल अर्पण: प्रातःकाल प्रथम किरण से पूर्व, भिक्षु निकटवर्ती पर्वतीय झरने से जल लाकर बुद्ध प्रतिमा को अर्पित करते हैं। यह जल अर्पण मौन रहकर किया जाता है और इसके साथ कोई मन्त्र उच्चरित नहीं होता, केवल हृदय की भावना होती है।
• हिगान ध्यान सप्ताह: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिन का विशेष ध्यान शिविर आयोजित होता है। इस दौरान भक्त 'रोकु हारमित्सु' (छः पारमिताओं) पर क्रमशः ध्यान करते हैं — दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान और प्रज्ञा।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ४०० वर्ष पूर्व एक स्थानीय किसान को स्वप्न में शाक्यमुनि बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि इस पर्वत की गुफा में एक स्वर्ण प्रतिमा छिपी है। किसान ने ग्रामवासियों के साथ खुदाई की तो वास्तव में एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई। इसी प्रतिमा की स्थापना हेतु जोशो-जी मन्दिर का निर्माण किया गया। यह प्रतिमा आज भी मुख्य हॉल में स्थापित है और 'युमे बुत्सु' (स्वप्न बुद्ध) कहलाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामुराई इस मन्दिर को नष्ट करने आया। जैसे ही उसने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, फुडो म्यो-ओ की प्रतिमा से अग्नि की ज्वाला प्रकट हुई और सामुराई के घोड़े ने उसे गिरा दिया। भयभीत सामुराई ने क्षमा माँगी और बाद में इस मन्दिर का सबसे बड़ा संरक्षक बन गया। कहते हैं कि उसने मन्दिर के चारों ओर जो देवदार वृक्ष लगवाए, वे आज भी विद्यमान हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भीषण अकाल के समय ग्रामवासियों ने जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) से प्रार्थना की। रात्रि में जिज़ो की पाषाण प्रतिमा के समीप से जल का एक झरना फूट पड़ा, जिससे सिंचाई हुई और फ़सलें बच गईं। तब से यह झरना 'जिज़ो नो मिज़ु' (जिज़ो का जल) कहलाता है और आज भी अकाल से रक्षा हेतु इस जल का उपयोग किया जाता है।

What Devotees Pray For

• जोशो-जी मन्दिर में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ शाक्यमुनि बुद्ध से प्रार्थना करने पर मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। विशेष रूप से, जो लोग जीवन की दिशा को लेकर भ्रमित हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से स्पष्टता प्राप्त होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित भक्त यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान करवाते हैं, जिससे सम्बन्धों में सुधार होने की मान्यता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु मंजुश्री बोधिसत्त्व (मोन्जू) की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करते हैं, क्योंकि मंजुश्री ज्ञान और बुद्धि के देवता माने जाते हैं। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ फुडो म्यो-ओ की आराधना करते हैं, जो बाधाओं का नाश करने वाले क्रोधी देवता हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी चिन्ताओं के लिए यक्षिणी बोधिसत्त्व (याकुशी न्योराई) से प्रार्थना की जाती है, जो चिकित्सा बुद्ध हैं। निःसंतान दम्पति जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की पाषाण प्रतिमाओं को लाल बिब पहनाकर सन्तान प्राप्ति की कामना करते हैं।

Miracles

जोशो-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों के अनेक उपाख्यान प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो दीर्घकाल से असाध्य रोग से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ लगातार २१ दिन तक यक्षिणी बुद्ध के मन्त्र का जाप किया। २२वें दिन उनकी चिकित्सा रिपोर्ट में आश्चर्यजनक सुधार पाया गया, जिसे चिकित्सक भी स्पष्ट नहीं कर सके। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके परिवार में पीढ़ियों से सन्तान न होने का अभिशाप था। उन्होंने जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमा को लाल बिब अर्पित कर १०८ दिन की साधना की। साधना पूर्ण होने पर उनकी पत्नी गर्भवती हुईं और स्वस्थ शिशु को जन्म दिया। स्थानीय व्यापारी बताते हैं कि फुडो म्यो-ओ के गोमा अनुष्ठान के पश्चात उनके दिवालिया होने की स्थिति से उबरने के मार्ग खुल गए। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इनकी कोई स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के भिक्षु इन्हें 'बुद्ध की करुणा का प्राकट्य' मात्र कहते हैं और अन्धविश्वास से बचने की सलाह देते हैं।

Mysteries

जोशो-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा के विषय में माना जाता है कि यह स्वतः प्रकट (स्वयम्भू) नहीं है, किन्तु इसकी लकड़ी में एक विचित्र गुण है — वर्ष में एक बार, बुद्ध जयन्ती की रात्रि को, यह प्रतिमा अत्यन्त मन्द स्वर्णिम आभा से दीप्त होती है। इस घटना की कोई वैज्ञानिक व्याख्या उपलब्ध नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ से सम्बद्ध है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि को इस कुएँ के जल में बुद्ध प्रतिमा का प्रतिबिम्ब दिखाई देता है, भले ही आकाश में बादल हों। कुछ वृद्ध भक्तों का कथन है कि मन्दिर के घण्टे की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, विशेषकर तब जब क्षेत्र में कोई बड़ी घटना घटित होने वाली होती है। ये सभी रहस्य मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): यह तेंदाई सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है। इस सूत्र में बुद्ध ने उपाय कौशल्य का सिद्धान्त दिया है, जिसके अनुसार सभी यान अन्ततः एक ही बुद्धयान में समाहित हो जाते हैं। जोशो-जी मन्दिर में इसी सूत्र का पाठ दैनिक अनुष्ठान का केन्द्र है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिची क्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का प्रमुख तन्त्र ग्रन्थ है। तेंदाई सम्प्रदाय में इस सूत्र के अनुसार महावैरोचन बुद्ध की साधना की जाती है, जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के मूल बुद्ध हैं। जोशो-जी में दैनिची न्योराई की प्रतिमा इसी परम्परा का प्रतीक है।
• मकाशिकान (महाशमथ-विपश्यना): तेंदाई सम्प्रदाय के संस्थापक ची-ई (चिगी) द्वारा रचित यह ग्रन्थ ध्यान की विस्तृत विधि बताता है। जोशो-जी में सिखाया जाने वाला 'शिकान' ध्यान इसी ग्रन्थ पर आधारित है। इसमें मन को एकाग्र करने और अन्तर्दृष्टि विकसित करने की विधियाँ हैं।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह प्रज्ञापारमिता साहित्य का अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु गहन सूत्र है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' — यह इसका प्रसिद्ध कथन है। जोशो-जी में प्रतिदिन इसका पाठ किया जाता है, जो साधक को पदार्थों के वास्तविक स्वरूप का बोध कराता है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: यह अमिताभ बुद्ध के शुद्ध भूमि का वर्णन करता है। यद्यपि जोशो-जी तेंदाई परम्परा का है, फिर भी यहाँ अमिताभ बुद्ध की साधना भी की जाती है, क्योंकि तेंदाई सम्प्रदाय सभी बुद्ध क्षेत्रों को सम्मिलित रूप से स्वीकार करता है।

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