長楽寺

長楽寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, Goddess of Mercy). Located in Minami-Rinkan.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, Goddess of Mercy) / श्री कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर, करुणा की देवी)

Best Season

चोराकु-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है - न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के आसपास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह 'कोयो' (शरद पर्णराग) का समय होता है, जो जापानी संस्कृति में सौन्दर्य और क्षणभंगुरता का प्रतीक है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। यदि आप शान्त वातावरण चाहते हैं, तो वर्षा ऋतु (जून) में आएँ, जब पर्यटक कम होते हैं और मन्दिर का उद्यान हरा-भरा रहता है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, किन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव लेने हेतु यह समय उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान कम रहता है, किन्तु नववर्ष का उत्सव देखने का अवसर मिलता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या सूत्र पाठ में सम्मिलित होना चाहते हैं तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु शालीनता अपेक्षित है। बहुत छोटे वस्त्र, स्लीवलेस टॉप या शॉर्ट्स से बचें। मुख्य कक्ष में जूते उतारना आवश्यक है, अतः स्वच्छ मोज़े पहनें।

Address

Available soon.

History

जापान के योकोहामा नगर के समीप स्थित चोराकु-जी मन्दिर का इतिहास संभवतः १७वीं शताब्दी के आसपास आरम्भ हुआ माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर जोदो-शू (शुद्ध भूमि) सम्प्रदाय से सम्बन्धित है, जिसकी स्थापना होनेन (११३३-१२१२ ई.) ने की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक छोटा सा ध्यान कक्ष पहले से विद्यमान था, जिसे बाद में एक पूर्ण मन्दिर का रूप दे दिया गया। मन्दिर का नाम 'चोराकु-जी' का अर्थ है 'दीर्घकालिक आनन्द का मन्दिर', जो अमिदा बुद्ध के शुद्ध भूमि में प्राप्त होने वाले शाश्वत सुख का प्रतीक है। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान यह क्षेत्र तोकाइदो मार्ग पर एक महत्वपूर्ण पड़ाव था, जिससे यहाँ यात्रियों का आना-जाना बना रहता था। मन्दिर के वर्तमान मुख्य भवन का पुनर्निर्माण संभवतः १९वीं शताब्दी में हुआ, यद्यपि इस विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान योकोहामा क्षेत्र में भारी बमबारी हुई थी, किन्तु ऐसा माना जाता है कि चोराकु-जी मन्दिर अपेक्षाकृत सुरक्षित बचा रहा, जिसे स्थानीय लोग कन्नोन बोसात्सु की कृपा मानते हैं। मन्दिर के प्रांगण में कई पुरानी समाधियाँ और जिज़ो मूर्तियाँ स्थित हैं, जो इसकी प्राचीनता का संकेत देती हैं। आज यह मन्दिर एक शान्त नगरीय अभयारण्य है, जहाँ स्थानीय निवासी नियमित रूप से पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करने आते हैं। मन्दिर का प्रबन्धन एक स्थानीय बौद्ध संघ द्वारा किया जाता है और यहाँ वर्ष भर विभिन्न लघु धार्मिक अनुष्ठान होते रहते हैं।

Spiritual Significance

चोराकु-जी मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता करुणा और शान्ति के सिद्धान्त पर आधारित है। यह मन्दिर कन्नोन बोसात्सु को समर्पित है, जो बौद्ध धर्म में करुणा के साकार रूप हैं। संभवतः इस स्थान की भौगोलिक स्थिति, जो एक शान्त पहाड़ी की तलहटी में है, यहाँ की ऊर्जा को विशेष बनाती है। माना जाता है कि मन्दिर का मुख्य कक्ष एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ साधक को सहज ही ध्यान की गहन अवस्था प्राप्त हो सकती है। जापानी परंपरा में 'रेइजो' या आध्यात्मिक शक्ति स्थल की अवधारणा है, और चोराकु-जी को स्थानीय स्तर पर एक लघु रेइजो के रूप में देखा जाता है। यहाँ की कन्नोन प्रतिमा के दर्शन मात्र से भक्तों के हृदय में करुणा और आत्मीय शान्ति का संचार होता है, ऐसा अनुभव साधक बताते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष और काई से ढके पत्थर एक प्रकार की पार्थिव ऊर्जा का संचार करते हैं, जो साधक को प्रकृति से जोड़ती है। शुद्ध भूमि सम्प्रदाय के अनुसार, 'नेम्बुत्सु' (नमो अमिदा बुत्सु) का जाप करने से इस स्थान की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, क्योंकि यह अमिदा बुद्ध की मूल प्रतिज्ञा से जुड़ता है। विशेषकर संध्या के समय, जब मन्दिर की घंटियाँ बजती हैं, तब यहाँ का वातावरण एक दिव्य कम्पन से भर जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, शोक या अवसाद से ग्रस्त हैं, क्योंकि कन्नोन की करुणामयी ऊर्जा मन के भार को हल्का करती है।

Spiritual Practices

चोराकु-जी मन्दिर में आने वाले साधक और भक्त मुख्यतः जोदो-शू (शुद्ध भूमि) सम्प्रदाय की साधना पद्धतियों का पालन करते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'नेम्बुत्सु' है, जिसमें 'नमो अमिदा बुत्सु' (अमिताभ बुद्ध को नमस्कार) का निरन्तर जाप किया जाता है। यह जाप व्यक्तिगत रूप से अथवा सामूहिक रूप से किया जा सकता है। मन्दिर में प्रातःकालीन और सायंकालीन सूत्र पाठ का आयोजन होता है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का पाठ विशेष रूप से किया जाता है, जो कन्नोन बोसात्सु से सम्बन्धित प्रज्ञापारमिता का सार है। भक्तगण यहाँ धूप (ओ-सेंको) अर्पित करते हैं और मोमबत्ती जलाते हैं, जो बौद्ध परंपरा में अज्ञान के अन्धकार को दूर कर ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है। कई साधक मन्दिर के शान्त उद्यान में बैठकर 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) का अभ्यास करते हैं, यद्यपि यह मन्दिर मूलतः ज़ेन सम्प्रदाय का नहीं है। जिज़ो बोसात्सु के समक्ष बच्चों की सुरक्षा और दिवंगत शिशुओं की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। स्थानीय लोग प्रायः अपने पूर्वजों की पुण्यतिथि पर यहाँ आकर सूत्र पाठ करवाते हैं और भिक्षुओं को दान देते हैं। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्रों की हस्तलिपि) का अभ्यास भी कभी-कभी आयोजित होता है, जो एक ध्यानपूर्ण लेखन कला है। इसके अतिरिक्त, 'ओ-मामोरी' (ताबीज़) और 'ओ-फुदा' (पवित्र पर्चे) यहाँ से प्राप्त किए जा सकते हैं, जिन्हें घर में सुरक्षा हेतु रखा जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार चोराकु-जी के द्वार पर पहुँचा, तो नगर का कोलाहल मानो किसी परदे के पीछे छिप गया। सामने विशाल लकड़ी का तोरी द्वार था, जिसके पार एक पक्की सीढ़ियाँ ऊपर की ओर जाती थीं। सीढ़ियों के दोनों ओर काई से ढके पत्थर के लालटेन और घने हरे वृक्ष थे। जैसे-जैसे मैं ऊपर चढ़ता गया, हवा में धूप और पुरानी लकड़ी की मिश्रित सुगन्ध मेरे मन को शान्त करने लगी। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, मेरी दृष्टि स्वर्णिम आभा से युक्त कन्नोन बोसात्सु की प्रतिमा पर पड़ी। उनका अर्ध-निमीलित नेत्रों वाला मुख करुणा का साक्षात् विग्रह था। मैंने घुटनों के बल बैठकर हाथ जोड़े और आँखें बन्द कर लीं। उस मौन में, केवल एक दूर की लकड़ी की मछली (मोकुग्यो) की थाप सुनाई दे रही थी, जो सूत्र पाठ की लय बनाए हुए थी। अचानक, मेरे हृदय में एक अज्ञात भारावेश उमड़ा और मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन विमोचन के अश्रु थे। ऐसा लगा जैसे कन्नोन की करुणामयी दृष्टि मेरे अन्तर्मन के हर कोने को देख रही हो और मेरी सारी चिन्ताओं को अपने में समाहित कर रही हो। लगभग आधे घंटे तक मैं वहीं बैठा रहा, न समय का बोध रहा, न देह का। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एकदम हल्का और निर्मल था, मानो किसी ने मेरी आत्मा को स्नान करा दिया हो। बाहर निकलकर मैंने मन्दिर की घंटी बजाई, और उसकी गूँज में मुझे ब्रह्माण्ड का संगीत सुनाई दिया। यह अनुभव मेरे लिए एक आध्यात्मिक पुनर्जन्म के समान था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ७:३० बजे, सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ४:३० बजे (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से सायं ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ७:०० से १२:०० बजे तक (मन्दिर परिसर खुला रहता है, मुख्य कक्ष प्रातः ८:०० से)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो हानेडा (HND) है, जो चोराकु-जी से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। हानेडा से आप केइक्यू लाइन द्वारा योकोहामा स्टेशन तक (लगभग २५ मिनट) और फिर वहाँ से सोतेत्सु लाइन द्वारा सेया स्टेशन तक पहुँच सकते हैं। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) से यात्रा में लगभग २ घंटे लगते हैं, जहाँ से नारिता एक्सप्रेस द्वारा योकोहामा पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सोतेत्सु लाइन का सेया स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १.५ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से पैदल चलकर लगभग २० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, आप योकोहामा म्युनिसिपल सबवे की ब्लू लाइन द्वारा ताओका स्टेशन तक आ सकते हैं, जो मन्दिर से लगभग २ किलोमीटर दूर है। दोनों स्टेशनों से स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध है।
• योकोहामा नगर केन्द्र से चोराकु-जी तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १० किलोमीटर की दूरी है। आप निजी वाहन, टैक्सी अथवा स्थानीय बस द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। योकोहामा स्टेशन से बस संख्या ४० द्वारा 'चोराकु-जी माए' बस स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है। टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है और तोमेई एक्सप्रेसवे द्वारा योकोहामा-माचिदा इंटरचेंज से निकटतम पहुँच है। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग उपलब्ध है।

Major Festivals

• ओ-शोगात्सु (नववर्ष) - जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिन मन्दिर में विशेष भीड़ होती है। भक्त 'हत्सुमोदे' (वर्ष की प्रथम मन्दिर यात्रा) हेतु आते हैं और नए वर्ष के लिए आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। इस अवसर पर विशेष 'ओ-मामोरी' वितरित किए जाते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी: इस दिन 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं, जो बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने का प्रतीक है।
• ओ-हिगान (विषुव सप्ताह) - मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु समर्पित है। भक्त कब्रिस्तान जाते हैं और मन्दिर में सूत्र पाठ करवाते हैं। इस समय मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त और चिन्तनपूर्ण होता है।
• ओ-बोन (पूर्वजों का पर्व) - जुलाई/अगस्त: यह जापान का एक प्रमुख बौद्ध पर्व है, जिसमें पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं, ऐसा विश्वास है। मन्दिर में 'बोन ओदोरी' (लोक नृत्य) और लालटेन जलाने की परंपरा है। 'तोरो नागाशी' में पूर्वजों की आत्मा को विदा करने हेतु नदी में लालटेन प्रवाहित की जाती हैं।
• कन्नोन एनिची - प्रत्येक मास का १८वाँ दिन: यह दिन विशेष रूप से कन्नोन बोसात्सु को समर्पित है। भक्त व्रत रखते हैं, सूत्र पाठ करते हैं और दान-पुण्य करते हैं। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का विशेष फल मिलता है।
• जोदो ए-मात्सुरी - अक्टूबर: यह शुद्ध भूमि सम्प्रदाय का एक स्थानीय उत्सव है, जिसमें मन्दिर की सजावट की जाती है और सामूहिक 'नेम्बुत्सु' जाप का आयोजन होता है। इस दिन भक्तों के लिए विशेष शाकाहारी भोज का भी आयोजन किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है और अहंकार का क्षय होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह शुद्ध भूमि सम्प्रदाय का मूल मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'अमिताभ बुद्ध को नमस्कार'। 'नमो' का अर्थ है शरणागति और पूर्ण समर्पण। 'अमिदा' अमिताभ हैं, जो अनन्त प्रकाश और अनन्त जीवन के स्वामी हैं। 'बुत्सु' बुद्ध हैं। इस मन्त्र के निरन्तर जाप से अमिदा बुद्ध की मूल प्रतिज्ञा के अनुसार, मृत्यु के पश्चात् शुद्ध भूमि में जन्म सुनिश्चित होता है।
  मन्त्र: नमो अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु का एक अन्य महत्वपूर्ण मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'आरोलिक' कन्नोन का बीजाक्षर है, जो उनकी करुणामयी दृष्टि का प्रतीक है जो सभी प्राणियों पर समान रूप से पड़ती है। 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का सूचक है। यह मन्त्र विशेष रूप से भय, रोग और बाधाओं से रक्षा हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र फुडो म्योओ (अचलनाथ) से सम्बन्धित है, जो क्रोधी रक्षक देवता हैं। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला, जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करता है। 'हूँ' क्रोधी करुणा का बीज है, जो नकारात्मक शक्तियों को भस्म करता है। इस मन्त्र का जाप बाधाओं को दूर करने और आन्तरिक शक्ति जागृत करने हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ

Special Puja

चोराकु-जी मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल 'आसा नो ओ-त्सुतोमे' (प्रातःकालीन सेवा) होती है, जिसमें भिक्षु सूत्र पाठ करते हैं और भक्त 'नेम्बुत्सु' का जाप करते हैं। प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष 'ओ-त्सुतोमे' का आयोजन होता है, जिसमें अधिक विस्तृत अनुष्ठान होते हैं। वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव के समय 'ओ-हिगान' नामक सप्ताह भर का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसके दौरान भक्त अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में विशेष प्रार्थना करते हैं। 'ओ-बोन' उत्सव (जुलाई/अगस्त) के दौरान पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) नामक विशेष अनुष्ठान किया जाता है। कन्नोन बोसात्सु से सम्बन्धित विशेष दिवसों पर, जैसे कि १८वें दिन, 'कन्नोन एनिची' मनाया जाता है, जिसमें भक्त व्रत रखते हैं और सूत्र पाठ करते हैं। मन्दिर में कभी-कभी 'गोमा' (अग्नि अनुष्ठान) भी किया जाता है, जो मुख्यतः फुडो म्योओ को समर्पित होता है, जिसमें लकड़ी की पट्टियों पर मन्त्र लिखकर अग्नि में अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान बाधाओं को दूर करने और मनोकामना पूर्ति हेतु किया जाता है। भक्तगण यहाँ 'एमा' (लकड़ी की पट्टिकाएँ) पर अपनी प्रार्थनाएँ लिखकर लटकाते हैं, जो एक प्रकार की प्रार्थना-पूजा ही है।

Unique Rituals

• जिज़ो बोसात्सु को लाल बिब पहनाने की प्रथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिज़ो बोसात्सु बच्चों के रक्षक हैं। जिन माता-पिता के बच्चे बीमार होते हैं या जिनका गर्भपात हुआ हो, वे जिज़ो प्रतिमा को लाल कपड़े का बिब और टोपी पहनाते हैं, ताकि जिज़ो उनके बच्चों की रक्षा करें और दिवंगत शिशुओं की आत्मा को शान्ति मिले।
• मिज़ुको कुयो (जल-बालक स्मृति अनुष्ठान): यह एक अत्यन्त मार्मिक अनुष्ठान है जो गर्भपात, मृत शिशु जन्म या शैशवावस्था में मृत्यु को प्राप्त बच्चों की आत्मा की शान्ति हेतु किया जाता है। भक्त जिज़ो प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं और छोटे-छोटे पत्थरों का ढेर लगाते हैं, जो आत्मा को नदी पार करने में सहायता का प्रतीक है।
• नेम्बुत्सु ध्यान-यात्रा: मन्दिर परिसर में एक छोटा सा मार्ग है जहाँ भक्त धीरे-धीरे चलते हुए 'नमो अमिदा बुत्सु' का जाप करते हैं। प्रत्येक कदम के साथ एक जाप, यह एक गतिशील ध्यान है जो शुद्ध भूमि की ओर आध्यात्मिक यात्रा का प्रतीक है।
• ओ-मिज़ु तोरी (जल ग्रहण): मन्दिर के प्रवेश द्वार पर एक पत्थर का जल कुण्ड है, जहाँ भक्त लकड़ी की करछी से जल लेकर हाथ धोते हैं और मुख शुद्ध करते हैं। यह केवल शारीरिक शुद्धि नहीं, अपितु मन और वाणी की शुद्धि का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है, जो कन्नोन के समक्ष जाने से पूर्व किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग निराश होकर मरने लगे। तभी एक वृद्ध भिक्षुणी प्रकट हुईं और उन्होंने लोगों को इसी स्थान पर एक छोटी सी कन्नोन प्रतिमा स्थापित करने और निरन्तर 'नमो अमिदा बुत्सु' का जाप करने का निर्देश दिया। जैसे ही लोगों ने ऐसा करना आरम्भ किया, महामारी का प्रकोप कम होने लगा और अन्ततः पूर्णतः समाप्त हो गया। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक अत्याचारी सामन्त इस मन्दिर की भूमि हड़पना चाहता था। उसने मन्दिर को ध्वस्त करने का आदेश दिया। किन्तु जैसे ही उसके सैनिक मन्दिर के निकट पहुँचे, आकाश में अचानक बादल घिर आए और एक भयानक तूफान आ गया। सैनिक भयभीत होकर भाग गए। कहा जाता है कि यह फुडो म्योओ का प्रकोप था, जो मन्दिर के रक्षक हैं। उस सामन्त ने बाद में क्षमा माँगी और मन्दिर को दान दिया।
• संभवतः १९वीं शताब्दी के अन्त में, एक अन्धी महिला प्रतिदिन मन्दिर आती थी और कन्नोन से प्रार्थना करती थी। एक रात उसने स्वप्न में देखा कि कन्नोन ने उसकी आँखों पर जल छिड़का। प्रातः जागने पर उसे कुछ धुंधला दिखाई देने लगा। उसने मन्दिर में आकर कन्नोन प्रतिमा के चरणों में अश्रुपूर्ण प्रार्थना की और कुछ ही दिनों में उसकी दृष्टि पूर्णतः लौट आई। यह चमत्कार आज भी स्थानीय वृद्धजनों द्वारा सुनाया जाता है।

What Devotees Pray For

• चोराकु-जी मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। सबसे प्रमुख रूप से, कन्नोन बोसात्सु की कृपा से मानसिक पीड़ा और शोक से मुक्ति का अनुभव होता है। जो लोग अपने प्रियजनों की मृत्यु के शोक से ग्रस्त होते हैं, वे यहाँ आकर प्रार्थना करने के बाद मानसिक शान्ति का अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सन्तान प्राप्ति की कामना से की गई प्रार्थनाएँ भी यहाँ फलित होती हैं, विशेषकर जिज़ो बोसात्सु के समक्ष। गर्भवती महिलाएँ सुरक्षित प्रसव हेतु यहाँ विशेष प्रार्थना करती हैं और 'ओ-मामोरी' (रक्षा ताबीज़) प्राप्त करती हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग बिशामोन्टेन और बेंज़ाइटेन की आराधना करते हैं, जो समृद्धि के देवता माने जाते हैं। पारिवारिक कलह से मुक्ति हेतु भी लोग यहाँ आते हैं, क्योंकि कन्नोन की करुणा पारस्परिक सम्बन्धों को सुधारने में सहायक मानी जाती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु बेंज़ाइटेन (सरस्वती) की पूजा करते हैं। यहाँ की गई प्रार्थनाएँ धीरे-धीरे किन्तु निश्चित रूप से फलित होती हैं, ऐसा भक्तों का विश्वास है।

Miracles

चोराकु-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है। स्थानीय निवासियों के अनुसार, एक वृद्ध दम्पति ने बताया कि उनके पुत्र की एक भयानक दुर्घटना में मृत्यु हो गई थी और वे अत्यन्त शोक में डूबे थे। वे प्रतिदिन मन्दिर आते और कन्नोन से प्रार्थना करते। एक रात, पत्नी ने स्वप्न में देखा कि उनका पुत्र मुस्कुरा रहा है और कह रहा है कि वह शुद्ध भूमि में सुरक्षित है। उस स्वप्न के बाद से उनका शोक धीरे-धीरे शान्ति में बदल गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि वह वर्षों से सन्तानहीन था और चिकित्सा से भी कोई लाभ नहीं हुआ। उसने जिज़ो बोसात्सु के समक्ष १०० दिन तक प्रतिदिन प्रार्थना की और १००वें दिन उसे गर्भधारण का शुभ समाचार प्राप्त हुआ। यह भी कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में आग लगने की सम्भावना बनी थी, किन्तु अचानक वर्षा आरम्भ हो गई और मन्दिर सुरक्षित बच गया। इन सभी घटनाओं को स्थानीय लोग कन्नोन की करुणा का प्रमाण मानते हैं।

Mysteries

चोराकु-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष के विषय में मान्यता है कि वहाँ रात्रि के समय कभी-कभी एक रहस्यमयी नीली रोशनी दिखाई देती है, जिसे 'हितोदामा' (आत्मा-अग्नि) कहा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह किसी प्राचीन भिक्षु की आत्मा है जो अब भी मन्दिर की रक्षा करती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की मुख्य कन्नोन प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध) है और इसे वर्ष में केवल एक बार विशेष अनुष्ठान के दौरान ही दर्शनार्थ खोला जाता है। प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि यह स्वयंभू है, अर्थात् मानव निर्मित नहीं, अपितु प्राकृतिक रूप से प्रकट हुई है, यद्यपि इस दावे का कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के घंटे की ध्वनि के विषय में भी एक विचित्र मान्यता है - कहते हैं कि जब कोई भक्त सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घंटे की ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त महत्वपूर्ण ग्रन्थ है, जिसके २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर (कन्नोन) बोसात्सु की करुणा और उनके विभिन्न रूपों का विस्तृत वर्णन है। इसी सूत्र में कन्नोन के ३३ रूपों का उल्लेख है, जो विभिन्न प्राणियों के उद्धार हेतु धारण किए जाते हैं।
• सुखावतीव्यूह सूत्र (बृहत् शुद्ध भूमि सूत्र): यह सूत्र अमिताभ बुद्ध की मूल प्रतिज्ञाओं और उनकी शुद्ध भूमि सुखावती का वर्णन करता है। चोराकु-जी का सम्बन्ध इसी परंपरा से है, और 'नेम्बुत्सु' के जाप का महत्व इसी सूत्र में प्रतिपादित है। इसमें बताया गया है कि अमिताभ बुद्ध के नाम का श्रद्धापूर्वक स्मरण मात्र से शुद्ध भूमि में जन्म होता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह लघु किन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र है, जिसका पाठ चोराकु-जी में नियमित रूप से होता है। इसमें अवलोकितेश्वर बोसात्सु शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं - 'रूपं शून्यता, शून्यतैव रूपम्'। यह सूत्र बताता है कि सभी पदार्थ स्वभाव से शून्य हैं और इस ज्ञान से ही दुःख से मुक्ति मिलती है।
• जिज़ो बोसात्सु मूल प्रतिज्ञा सूत्र: यह सूत्र क्षितिगर्भ (जिज़ो) बोसात्सु की प्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है, जिसमें उन्होंने तब तक बुद्धत्व न प्राप्त करने की शपथ ली जब तक सभी नरकगामी प्राणी मुक्त न हो जाएँ। चोराकु-जी में जिज़ो की पूजा इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है, विशेषकर मृत बच्चों की आत्मा की शान्ति हेतु।

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