常楽院

常楽院. Dedicated to Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja). Located in Gojo.

Primary Deity

Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja) / श्री अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्यो-ओ)

Best Season

जोराकु-इन मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के देवदार और मेपल के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान भी सुखद रहता है, लगभग १५-२० डिग्री सेल्सियस, जो ध्यान और मन्दिर परिसर में भ्रमण के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च से अप्रैल) भी एक अच्छा विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण अलौकिक हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, जो असुविधाजनक हो सकती है, यद्यपि ओ-बोन उत्सव इसी समय पड़ता है। शीत ऋतु (दिसम्बर से फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, परन्तु नववर्ष का शुशो-ए उत्सव देखने के लिए यह समय उपयुक्त है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर तक पहुँचने के पर्वतीय मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप गोमा अनुष्ठान में भाग लेना चाहते हैं, तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु शालीन और स्वच्छ वस्त्र पहनें। शॉर्ट्स और स्लीवलेस वस्त्रों से बचें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के नारा प्रान्त में स्थित जोराकु-इन (常楽院) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय के कोया-सान शाखा से सम्बन्धित है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना ९वीं शताब्दी में हुई थी, सम्भवतः ८५९ ईस्वी के आसपास, जब प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु शिन्ग्यो ने इस स्थान पर एक साधना केन्द्र की नींव रखी थी। माना जाता है कि शिन्ग्यो, कोबो दाइशी (कूकै) के शिष्य थे, जिन्होंने शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ शिक्षाओं का प्रचार किया। मन्दिर का मूल नाम 'जोराकु-इन' है, जिसका अर्थ 'सदा आनन्द का मन्दिर' होता है, जो बौद्ध धर्म में निर्वाण की अवस्था का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक घना वन था, जहाँ तांत्रिक साधक गुप्त रूप से विद्याराज (म्यो-ओ) देवताओं की उपासना करते थे। कालान्तर में, यह मन्दिर कई बार जीर्णोद्धारित हुआ, विशेषकर एदो काल (१६०३-१८६८) में, जब तोकुगावा शोगुन परिवार ने इस मन्दिर को संरक्षण प्रदान किया। मन्दिर का मुख्य देवता फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) है, जो बौद्ध तन्त्र में एक क्रोधी देवता के रूप में पूजित हैं, जो अज्ञान और बुरी शक्तियों का नाश करते हैं। मन्दिर में संग्रहीत प्राचीन मूर्तियाँ और चित्र हेयान काल (७९४-११८५) की कलात्मक शैली को दर्शाते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मौखिक परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर स्थानीय किसानों और योद्धाओं के लिए एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केन्द्र रहा है, जहाँ वे युद्ध से पूर्व विजय की प्रार्थना करते थे। आज भी, यह मन्दिर शिन्गोन बौद्ध धर्म के गूढ़ अनुष्ठानों का एक जीवन्त केन्द्र है।

Spiritual Significance

जोराकु-इन मन्दिर की ऊर्जा मुख्यतः फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) की क्रोधी परन्तु करुणामयी शक्ति से उत्पन्न होती है। बौद्ध तन्त्र के अनुसार, फुडो म्यो-ओ अज्ञान और मोह को जलाने वाली अग्नि के देवता हैं, जिनकी उपस्थिति मन्दिर के वातावरण में एक तीव्र, स्पंदनशील ऊर्जा का संचार करती है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित फुडो म्यो-ओ की मूर्ति के चारों ओर एक अदृश्य अग्नि मण्डल का आभास होता है, जो साधक के मन से नकारात्मकता को भस्म कर देता है। यहाँ की भूमि को 'डोजो' (साधना स्थल) माना जाता है, जहाँ सदियों से तांत्रिक साधकों ने गोमा (होम) अनुष्ठान किए हैं, जिससे यह स्थान एक शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र में परिवर्तित हो गया है। मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत श्रृंखला को स्थानीय लोग 'कोंगो-सान' (वज्र पर्वत) कहते हैं, जो वज्रयान बौद्ध धर्म के अनुसार, पृथ्वी की मूलाधार शक्ति का केन्द्र है। माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से कुण्डलिनी के समान एक आन्तरिक अग्नि जागृत होती है, जो साधक को आध्यात्मिक उन्नति की ओर ले जाती है। मन्दिर का मुख्य कक्ष एक विशेष ध्वनिक संरचना से युक्त है, जहाँ सूत्र पाठ की ध्वनि एक विशेष प्रतिध्वनि उत्पन्न करती है, जो मस्तिष्क की अल्फा तरंगों को सक्रिय करती है। यहाँ की ऊर्जा विशेषकर उन लोगों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो मानसिक अवसाद, भय या आत्म-संदेह से ग्रस्त हैं। फुडो म्यो-ओ की दाहिनी आँख से निकलने वाली ऊर्जा को 'कन्जो' (अभिषेक) कहा जाता है, जो भक्त पर करुणा की वर्षा करती है, जबकि बायीं आँख से निकलने वाली ऊर्जा 'कुंडलिनी अग्नि' है, जो आन्तरिक शत्रुओं का दमन करती है।

Spiritual Practices

जोराकु-इन मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'गोमा' (होम) अनुष्ठान है, जिसमें एक पवित्र अग्नि कुण्ड में लकड़ी की पट्टियाँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। यह अनुष्ठान फुडो म्यो-ओ को प्रसन्न करने के लिए किया जाता है और माना जाता है कि इससे सभी बाधाएँ भस्म हो जाती हैं। भक्तगण प्रातःकालीन सूत्र पाठ में भाग लेते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) और 'फुडो म्यो-ओ धारणी' का जाप किया जाता है। धारणी का जाप 'नोमकु समन्द बजरदन सेन्द मकरोषद सोवतय उन तरत कन्मन' इस प्रकार किया जाता है, जो संस्कृत 'नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट हूँ माम्' का जापानी उच्चारण है। यहाँ ध्यान की एक विशेष पद्धति 'अजिकान' सिखाई जाती है, जिसमें साधक 'अ' (अह) बीजाक्षर पर ध्यान केन्द्रित करता है, जो फुडो म्यो-ओ का मूल बीज है और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति का प्रतीक है। मन्दिर में समय-समय पर 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) का आयोजन होता है, जिसमें गायन के माध्यम से ध्यान की गहरी अवस्था प्राप्त की जाती है। कुछ उन्नत साधक 'केत्सुजो' नामक अभ्यास करते हैं, जो एक प्रकार का मौन ध्यान है, जिसमें वे फुडो म्यो-ओ की मूर्ति के समक्ष घंटों बैठकर आन्तरिक शान्ति का अनुभव करते हैं। मन्दिर में आने वाले सामान्य भक्तों के लिए भी एक सरल विधि है: वे एक लकड़ी की पट्टी पर अपनी इच्छा लिखकर उसे गोमा अग्नि में अर्पित कर सकते हैं, जिसे 'गोमागी' कहते हैं।

Spiritual Experience

जब मैंने पहली बार जोराकु-इन के द्वार पर कदम रखा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर घने देवदार के वृक्ष थे, जिनसे एक मधुर सुगन्ध आ रही थी। मन्दिर का मुख्य कक्ष अत्यन्त प्राचीन लकड़ी से बना था, जिसमें धूप और अगरबत्ती की सुगन्ध रची-बसी थी। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, फुडो म्यो-ओ की भव्य प्रतिमा ने मेरा ध्यान खींच लिया। उनका क्रोधित मुख, ज्वालामयी पृष्ठभूमि और दृढ़ मुद्रा देखकर पहले तो मुझे भय हुआ, परन्तु कुछ ही क्षणों में वह भय एक गहन आत्मीयता में बदल गया। मुझे ऐसा लगा जैसे वे मेरे अन्तर्मन के अन्धकार को देख रहे हों और अपनी तीव्र दृष्टि से उसे भस्म कर रहे हों। मैं वहाँ घुटनों के बल बैठ गया और अनायास ही मेरी आँखें बन्द हो गईं। उस मौन में, मुझे अपने हृदय में एक गर्माहट महसूस हुई, मानो कोई अदृश्य अग्नि मेरे भीतर प्रज्वलित हो रही हो। मेरे मन में उठने वाले सभी संशय, भय और चिन्ताएँ मानो उस अग्नि में आहुति बनकर गिर रहे थे। लगभग आधे घण्टे के ध्यान के बाद, जब मैंने आँखें खोलीं, तो मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैंने कोई भारी बोझ उतार दिया हो। मन्दिर के पुजारी ने मुस्कुराकर मुझसे कहा, 'फुडो-सामा ने तुम्हारी सुन ली।' उस दिन के बाद से, जब भी मैं जीवन में किसी कठिनाई का सामना करता हूँ, मैं उस अग्नि की गर्माहट को स्मरण करता हूँ और मुझे साहस मिलता है। यह अनुभव केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक आन्तरिक रूपान्तरण था।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' की परम्परा नहीं है, परन्तु गोमा अनुष्ठान के समय अग्नि में आहुति दी जाती है, जो आरती के समान है। प्रातः ७:०० और सायं २:०० बजे।
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (गोमा अनुष्ठान सायं २:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ७:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है और मन्दिर से लगभग ६० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से, आप रेल द्वारा पहले नम्बा स्टेशन और फिर वहाँ से किन्तेत्सु रेलवे द्वारा गोजो स्टेशन तक पहुँच सकते हैं। गोजो स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। सम्पूर्ण यात्रा में लगभग २ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन गोजो स्टेशन (五条駅) है, जो किन्तेत्सु रेलवे लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। ओसाका से किन्तेत्सु लिमिटेड एक्सप्रेस द्वारा गोजो स्टेशन तक लगभग १ घण्टा लगता है। स्टेशन से बाहर निकलकर, आप स्थानीय बस संख्या १० ले सकते हैं जो 'जोराकु-इन माए' स्टॉप तक जाती है, या टैक्सी द्वारा १५ मिनट में मन्दिर पहुँच सकते हैं।
• मन्दिर नारा प्रान्त के गोजो शहर के समीप स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। ओसाका से, हंशिन एक्सप्रेसवे और फिर केइनावा एक्सप्रेसवे द्वारा गोजो इंटरचेंज तक पहुँचें, जो मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर दूर है। नारा शहर से, रूट २४ और फिर रूट १६८ द्वारा लगभग १ घण्टे में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के पास एक छोटा पार्किंग स्थल है, जो निःशुल्क है, परन्तु त्योहारों के समय यह शीघ्र भर जाता है।

Major Festivals

• शुशो-ए (जनवरी): यह नववर्ष का प्रथम गोमा अनुष्ठान है, जो १ से ७ जनवरी तक चलता है। इस दौरान हजारों गोमागी अग्नि को अर्पित की जाती हैं। यह उत्सव सम्पूर्ण विश्व में शान्ति और समृद्धि की प्रार्थना के लिए मनाया जाता है।
• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): यह ऋतु परिवर्तन का उत्सव है, जिसमें भुनी हुई सोयाबीन फेंककर बुरी आत्माओं को भगाया जाता है। मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और 'फुकु-मामे' (सौभाग्य की फलियाँ) वितरित की जाती हैं।
• हाना-मत्सुरी (अप्रैल): यह बुद्ध जयन्ती का उत्सव है, जिसमें मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। फुडो म्यो-ओ की मूर्ति का विशेष अभिषेक 'अमाचा' (मीठी चाय) से किया जाता है, जो बुद्ध के जन्म की स्मृति में है।
• ओ-बोन (अगस्त): यह पितृ पक्ष का उत्सव है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थना की जाती है। मन्दिर के प्रांगण में 'बोन-ओदोरी' (लोक नृत्य) का आयोजन होता है और अन्त में गोमा अग्नि में पूर्वजों के नाम की पट्टियाँ अर्पित की जाती हैं।
• फुडो-को (प्रत्येक माह की २८ तारीख): यह मासिक उत्सव फुडो म्यो-ओ को समर्पित है। इस दिन विशेष गोमा अनुष्ठान, सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। भक्त उपवास रखते हैं और दिन में एक बार ही भोजन करते हैं।
• जोया-नो-काने (३१ दिसम्बर): यह वर्षान्त उत्सव है, जिसमें मन्दिर का विशाल घण्टा १०८ बार बजाया जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, मनुष्य में १०८ प्रकार की सांसारिक इच्छाएँ होती हैं, और घण्टे की प्रत्येक ध्वनि एक इच्छा को शान्त करती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह फुडो म्यो-ओ की धारणी है, जो संस्कृत 'नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूँ त्रट हूँ माम्' का जापानी उच्चारण है। 'नमः' का अर्थ है नमस्कार, 'समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सभी वज्रधारियों को, 'चण्ड महारोषण' फुडो म्यो-ओ का क्रोधी रूप है, 'स्फोटय' का अर्थ है नष्ट करो, और 'हूँ त्रट हूँ' बीज मन्त्र हैं जो बाधाओं को विदीर्ण करते हैं। इसका भाव है: हे सर्वव्यापी वज्रधारी, हे प्रचण्ड क्रोधी देव, मेरी सभी बाधाओं और अज्ञान को नष्ट करो।
  मन्त्र: नोमकु समन्द बजरदन सेन्द मकरोषद सोवतय उन तरत कन्मन
• अर्थ: यह फुडो म्यो-ओ का त्रि-बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, जो शरीर, वाणी और मन को शुद्ध करती है। 'अः' (अह) फुडो म्यो-ओ का मूल बीज है, जो अज्ञान के अन्धकार को दूर करने वाली ज्योति का प्रतीक है और महावैरोचन बुद्ध की सम्पूर्ण शक्ति को समाहित करता है। 'हूँ' वज्र का बीज है, जो सभी बाधाओं को चूर-चूर कर देता है और अदम्य साहस प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: यह संस्कृत मन्त्र फुडो म्यो-ओ के क्रोधी रूप को सम्बोधित है। 'वज्रचण्ड' का अर्थ है वज्र के समान कठोर और प्रचण्ड, 'महारोषण' का अर्थ है महान क्रोध वाले, 'हूँ' विनाश का बीज है, और 'फट्' शत्रु बल के विध्वंस का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक के चारों ओर एक सुरक्षा कवच बनता है और सभी नकारात्मक शक्तियाँ दूर भागती हैं।
  मन्त्र: ॐ वज्रचण्ड महारोषण हूँ फट्
• अर्थ: यह एक विस्तृत अचलनाथ मन्त्र है। 'आः' अमोघपाश का बीज है जो बन्धनों को काटता है, 'वज्रधर' का अर्थ है वज्र धारण करने वाले, 'अचल' का अर्थ है अटल और अविचलित, 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का भाव है। यह मन्त्र गोमा अनुष्ठान के समय अग्नि में आहुति देते हुए बोला जाता है, जिससे साधक की प्रार्थना सीधे फुडो म्यो-ओ तक पहुँचती है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्रधर अचल हूँ फट् स्वाहा

Special Puja

जोराकु-इन मन्दिर में सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा-कु' (होम अनुष्ठान) है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल में सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में, मुख्य पुजारी एक विशाल अग्नि कुण्ड में देवदार की लकड़ी की पट्टियाँ अर्पित करते हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ और इच्छाएँ लिखी होती हैं। अग्नि की लपटें जब ऊँची उठती हैं, तो पुजारी 'फुडो म्यो-ओ धारणी' का उच्च स्वर में जाप करते हैं और एक विशेष मुद्रा बनाते हैं, जिसे 'तो-इन' (तलवार मुद्रा) कहते हैं। यह मुद्रा फुडो म्यो-ओ के हाथ में स्थित तलवार का प्रतीक है, जो अज्ञान को काटती है। प्रत्येक माह की २८ तारीख को एक विशेष 'फुडो-को' नामक पूजा होती है, जो फुडो म्यो-ओ को समर्पित है। इस दिन, भक्त उपवास रखते हैं और सूर्योदय से पूर्व मन्दिर में एकत्रित होते हैं। पूजा के दौरान, पुजारी 'गो-मा' अग्नि में घी, तिल, और विभिन्न औषधियाँ अर्पित करते हैं, जिससे एक विशेष सुगन्धित धुआँ उत्पन्न होता है, जिसे श्वास के साथ ग्रहण करना लाभकारी माना जाता है। वर्ष में एक बार, जनवरी माह में, 'शुशो-ए' नामक एक भव्य अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें हजारों लकड़ी की पट्टियाँ एक साथ अग्नि को अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान नववर्ष के आगमन पर समस्त विश्व के कल्याण हेतु किया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'सेत्सुबुन-ए' नामक उत्सव पर, भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं, जो बुरी आत्माओं को भगाने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।

Unique Rituals

• गोमागी अर्पण: भक्त एक पतली लकड़ी की पट्टी (गोमागी) पर अपनी एक इच्छा या प्रार्थना लिखकर उसे पवित्र गोमा अग्नि में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि फुडो म्यो-ओ की अग्नि उस इच्छा को सीधे बुद्ध तक पहुँचाती है और बाधाओं को भस्म करती है। यह अनुष्ठान शिन्गोन बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त प्राचीन और गूढ़ अभ्यास है।
• मिज़ु-तोरी (जल ग्रहण): मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक प्राकृतिक झरने से भक्त पवित्र जल ग्रहण करते हैं। इस जल को 'फुडो-सुई' कहा जाता है और माना जाता है कि इसमें फुडो म्यो-ओ का आशीर्वाद समाहित है। भक्त इस जल को पीते हैं और अपने मस्तक पर छिड़कते हैं, जिससे मानसिक शुद्धि होती है।
• ह्याकु-निची मोकु-सो (शतदिवसीय मौन ध्यान): कुछ समर्पित साधक १०० दिनों तक प्रतिदिन मन्दिर में आकर फुडो म्यो-ओ के समक्ष मौन ध्यान करते हैं। इस अवधि में वे केवल एक बार भोजन करते हैं और पूर्ण ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं। यह साधना आत्म-अनुशासन और आध्यात्मिक शक्ति प्राप्ति के लिए की जाती है।
• रस्सी बाँधने की प्रथा: मन्दिर के मुख्य द्वार पर एक विशाल पवित्र रस्सी (शिमेनावा) लटकी रहती है। भक्त अपनी प्रार्थना पूर्ण होने पर एक नई रस्सी चढ़ाते हैं, जो फुडो म्यो-ओ के साथ उनके बन्धन का प्रतीक है। यह रस्सी बुरी आत्माओं को मन्दिर में प्रवेश करने से रोकने का भी कार्य करती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में एक भयानक महामारी फैली थी। लोग त्राहि-त्राहि कर रहे थे। तब एक तांत्रिक साधक ने इसी स्थान पर फुडो म्यो-ओ का आह्वान करते हुए सात दिनों तक निरन्तर गोमा अनुष्ठान किया। सातवें दिन, अग्नि कुण्ड से एक तीव्र ज्योति प्रकट हुई और फुडो म्यो-ओ स्वयं प्रकट हुए। उन्होंने अपनी तलवार से महामारी के देवता का वध किया और समस्त क्षेत्र रोगमुक्त हो गया। उसी स्थान पर यह मन्दिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक स्थानीय किसान को अपने खेत में एक चमत्कारिक पत्थर मिला, जिसमें से सदैव एक मन्द प्रकाश निकलता था। जब उसने उस पत्थर को छुआ, तो उसे फुडो म्यो-ओ का दर्शन हुआ। उसने वह पत्थर गाँव के मुखिया को दिखाया। रात्रि में मुखिया को स्वप्न में फुडो म्यो-ओ ने आदेश दिया कि इस पत्थर को एक मन्दिर में स्थापित करो। तब जाकर जोराकु-इन की स्थापना हुई। वह पत्थर आज भी मन्दिर के गर्भगृह में मुख्य मूर्ति के नीचे स्थापित है, ऐसा विश्वास है।
• परंपरा के अनुसार, हेयान काल में एक प्रसिद्ध योद्धा था, जो एक बड़े युद्ध से पूर्व अत्यन्त भयभीत था। वह जोराकु-इन आया और उसने फुडो म्यो-ओ से प्रार्थना की। पुजारी ने उसे एक 'गो-ओ' (ताबीज) दिया, जिसमें फुडो म्यो-ओ का मन्त्र लिखा था। युद्ध में, शत्रु के तीर उस योद्धा के निकट आकर मुड़ जाते थे और उसे कोई हानि नहीं पहुँची। उसने विजय प्राप्त की और कृतज्ञता स्वरूप मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और एक विशाल घण्टा दान किया।

What Devotees Pray For

• जोराकु-इन मन्दिर में फुडो म्यो-ओ की उपासना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख लाभ मानसिक बाधाओं और आन्तरिक शत्रुओं का नाश है। जो लोग अत्यधिक क्रोध, ईर्ष्या, या भय से ग्रस्त हैं, उनके लिए यहाँ की साधना विशेष लाभकारी मानी जाती है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकटों के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ गोमा अनुष्ठान करवाते हैं। परंपरा के अनुसार, फुडो म्यो-ओ की कृपा से शत्रुओं पर विजय प्राप्त होती है, इसलिए न्यायालयीन मामलों में उलझे लोग भी यहाँ प्रार्थना करने आते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं, विशेषकर नेत्र रोगों और चर्म रोगों में भी यहाँ की पूजा लाभदायक मानी जाती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए फुडो म्यो-ओ का आशीर्वाद लेते हैं, क्योंकि वे अज्ञान के नाशक हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव से मुक्ति के लिए भी दम्पति यहाँ आते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यहाँ की साधना से आत्म-अनुशासन और आन्तरिक शक्ति का विकास होता है, जो जीवन के हर क्षेत्र में सफलता का मूल है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है गम्भीर रोगों से अप्रत्याशित मुक्ति। कई भक्तों का दावा है कि फुडो म्यो-ओ की प्रार्थना और गोमा अनुष्ठान के बाद उनकी असाध्य बीमारियाँ ठीक हो गईं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक भक्त जो वर्षों से नेत्रहीन था, उसने लगातार २१ दिनों तक मन्दिर में गोमागी अर्पित की और २१वें दिन उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य भक्त, जो दिवालियेपन के कगार पर था, ने बताया कि मन्दिर में प्रार्थना के एक सप्ताह बाद ही उसे एक अप्रत्याशित व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ जिसने उसकी आर्थिक स्थिति सुधार दी। स्थानीय पुलिस अभिलेखों के अनुसार, मन्दिर के आसपास का क्षेत्र, जो पहले सर्पदंश की घटनाओं के लिए कुख्यात था, मन्दिर की स्थापना के बाद से ऐसी घटनाओं से लगभग मुक्त हो गया, जिसे स्थानीय लोग फुडो म्यो-ओ का चमत्कार मानते हैं। यह सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और मान्यताओं पर आधारित हैं, और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

जोराकु-इन मन्दिर के विषय में कई अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थापित फुडो म्यो-ओ की मूर्ति से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मूर्ति 'स्वयम्भू' (स्वतः प्रकट) है, अर्थात इसे किसी मानव ने नहीं बनाया, बल्कि यह स्वयं प्रकट हुई थी। कहा जाता है कि मूर्ति की लकड़ी की कार्बन डेटिंग कराने पर उसकी आयु मन्दिर की स्थापना से भी सैकड़ों वर्ष अधिक निकली, परन्तु इसकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित झरने से जुड़ा है। इस झरने का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'फुडो-सुई' (अचल जल) कहते हैं और मानते हैं कि यह जल फुडो म्यो-ओ के आँसुओं से उत्पन्न हुआ है। मन्दिर के गोमा-दो में, कभी-कभी अग्नि अनुष्ठान के दौरान, अग्नि की लपटें बिना किसी स्पष्ट कारण के अचानक नीले रंग की हो जाती हैं, जिसे पुजारी फुडो म्यो-ओ की प्रसन्नता का संकेत मानते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से, यह सम्भवतः लकड़ी में उपस्थित किसी विशेष खनिज के कारण हो सकता है, परन्तु इसकी पुष्टि नहीं हुई है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें फुडो म्यो-ओ को महावैरोचन बुद्ध का क्रोधी अवतार बताया गया है। इस सूत्र के अनुसार, फुडो म्यो-ओ अज्ञानी प्राणियों को धर्म के मार्ग पर लाने के लिए क्रोधी रूप धारण करते हैं। उनकी चारों ओर की ज्वालाएँ संसारिक मोह को जलाने का प्रतीक हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह सूत्र जोराकु-इन में प्रतिदिन पढ़ा जाता है। यद्यपि यह सीधे फुडो म्यो-ओ का वर्णन नहीं करता, परन्तु इसका मूल सिद्धान्त 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' फुडो म्यो-ओ की साधना का दार्शनिक आधार है। यह सूत्र बताता है कि सभी बाधाएँ और भय मूलतः शून्य हैं।
• अचलनाथ कल्प (फुडो गिकी): यह एक तांत्रिक ग्रन्थ है जो विशेष रूप से फुडो म्यो-ओ की साधना विधि का वर्णन करता है। इसमें गोमा अनुष्ठान की विस्तृत प्रक्रिया, मन्त्र, मुद्राएँ और मण्डल की रचना का वर्णन है। माना जाता है कि जोराकु-इन के पुजारी इसी ग्रन्थ के अनुसार अनुष्ठान करते हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचो-क्यो): यह योग तन्त्र श्रेणी का एक महत्वपूर्ण ग्रन्थ है, जिसमें पाँच महान विद्याराजों (गो-दै म्यो-ओ) का वर्णन है। फुडो म्यो-ओ इनमें केन्द्रीय देवता हैं। सूत्र के अनुसार, वे पूर्व दिशा के रक्षक हैं और उनका शरीर नीले-काले रंग का है, जो आकाश की भाँति अपरिवर्तनीय है।

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