円明寺

円明寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Obama.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / श्री दैनिचि न्योरै (महावैरोचन तथागत)

Best Season

एनम्योजी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस दौरान मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। अक्टूबर में आयोजित होने वाला 'शुबो' शरद अनुष्ठान इस ऋतु का मुख्य आकर्षण है, जिसमें सहस्रों दीपों का प्रज्वलन होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल में बुद्ध जयन्ती का उत्सव विशेष होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३० डिग्री से अधिक और आर्द्रता उच्च होती है, किन्तु वन के कारण मन्दिर में शीतलता रहती है। वर्षा ऋतु में मन्दिर में भीड़ न्यूनतम होती है और एकान्त दर्शन का अवसर मिलता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात संभव है और तापमान शून्य से नीचे जा सकता है, किन्तु नववर्ष का 'हत्सुमोदे' उत्सव अत्यन्त जीवन्त होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित गहन दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और कन्धे खुले रखने वाले परिधान वर्जित हैं। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के फुकुई प्रान्त में स्थित एनम्योजी मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ताइचो (६८२-७६७ ई.) ने इस क्षेत्र में भ्रमण करते हुए एक पवित्र पर्वत पर इस मन्दिर की आधारशिला रखी थी। ताइचो को जापान में पर्वतीय बौद्ध धर्म का अग्रदूत माना जाता है और संभवतः उन्होंने ही इस स्थान की आध्यात्मिक ऊर्जा को पहचाना। मन्दिर का नाम 'एनम्योजी' है, जिसका अर्थ 'उद्यान प्रकाश मन्दिर' होता है। यह तेन्दाई सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र रहा है, जो चीनी तियानताई बौद्ध धर्म की जापानी शाखा है। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में इस मन्दिर का विस्तार हुआ और यहाँ अनेक भवनों का निर्माण किया गया। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) के युद्धों में मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय शासकों के संरक्षण में इसका पुनर्निर्माण हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) में तोकुगावा शोगुन वंश ने मन्दिर को भूमि अनुदान दिया। मीजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात् शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण नीति के कारण मन्दिर को कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, किन्तु यह अपने मूल स्वरूप में सुरक्षित रहा। वर्तमान में यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत आता है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक गूढ़ शाखा है। मन्दिर के प्रांगण में कई प्राचीन काष्ठ मूर्तियाँ हैं जो संभवतः १२वीं शताब्दी की हैं। यहाँ कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा और स्थानीय अभिलेखों पर आधारित है। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) एक पहाड़ी की तलहटी में स्थित है और इसके पीछे घना वन है, जो इसे एकान्त साधना के लिए उपयुक्त बनाता है।

Spiritual Significance

एनम्योजी मन्दिर की ऊर्जा का महत्व वज्रयान बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धान्तों पर आधारित है। यह स्थान पृथ्वी और आकाशीय ऊर्जाओं के संगम बिन्दु पर स्थित माना जाता है। मन्दिर का मुख्य देवता दैनिचि न्योरै (महावैरोचन) है, जो ब्रह्माण्डीय चेतना का प्रतीक है और जिसकी ऊर्जा सूर्य के समान तेजस्वी एवं सर्वव्यापी है। तन्त्र परंपरा के अनुसार, महावैरोचन सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का शरीर है और इस मन्दिर में उसकी उपस्थिति विशेष रूप से अनुभव की जा सकती है। मन्दिर के चारों ओर का प्राकृतिक वातावरण — घने वृक्ष, पर्वतीय वायु और एक लघु जलधारा — इस स्थान की प्राणिक ऊर्जा को और अधिक प्रबल बनाते हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल के ठीक नीचे एक प्राकृतिक क्रिस्टल शिला है जो ब्रह्माण्डीय तरंगों को संग्रहीत करती है। यह शिला संभवतः क्वार्ट्ज़ की है, जो पीज़ोइलेक्ट्रिक गुणों के कारण ऊर्जा परिवर्तन में सहायक होती है। मन्दिर में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति का अनुभव होता है, जो साधारण मौन से भिन्न है — यह एक स्पन्दनशील मौन है जो ध्यान को सहज ही गहराई में ले जाता है। गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की मूर्ति के समक्ष बैठने पर अनेक साधकों ने शरीर में ऊर्जा प्रवाह, विशेषकर मेरुदण्ड में कम्पन और आज्ञा चक्र में दबाव की अनुभूति की सूचना दी है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी है जो वज्रयान ध्यान की गम्भीर साधना करना चाहते हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा कुण्डलिनी जागरण में सहायक मानी जाती है।

Spiritual Practices

एनम्योजी मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं जो वज्रयान और तेन्दाई परंपराओं का मिश्रण हैं। प्रातःकालीन साधना में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान प्रमुख है, जिसमें पवित्र अग्नि में तिल, चन्दन और घी की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान अचलनाथ (फुदो म्यो-ओ) को समर्पित है और इसमें 'नमः समन्त वज्राणाम्' जैसे बीज मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। साधक 'शून्यता ध्यान' का अभ्यास करते हैं, जो महावैरोचन सूत्र पर आधारित है और जिसमें मन को उसके मूल स्वरूप में स्थित करने का प्रयास किया जाता है। दोपहर में बोधिसत्त्व करुणा ध्यान किया जाता है, जिसमें अवलोकितेश्वर के 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप किया जाता है। सायंकाल में 'शोम्यो' नामक पारम्परिक बौद्ध भजन गाये जाते हैं, जो ग्रेगोरियन मन्त्रोच्चार के समान गम्भीर और ध्यानपूर्ण होते हैं। मन्दिर में समय-समय पर 'शुशो' नामक सामूहिक ध्यान शिविर आयोजित किये जाते हैं, जिनमें साधक एक सप्ताह तक मौन रहकर ध्यान, सूत्र पाठ और शारीरिक श्रम करते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ 'अजिकान' नामक एक विशेष ध्यान विधि सिखाई जाती है, जिसमें संस्कृत के बीज अक्षरों (जैसे 'अ', 'वं', 'हूं') पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। यह विधि शिन्गोन सम्प्रदाय की मूल साधना है और इसमें साधक चन्द्रमा के समान श्वेत 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। मन्दिर में व्यक्तिगत ध्यान के लिए एक छोटा कक्ष भी है, जहाँ साधक एकान्त में बैठ सकते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार एनम्योजी मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। वर्षा ऋतु की हल्की फुहारें पड़ रही थीं और देवदार के वृक्षों से टपकती बूँदों की ध्वनि एक प्राकृतिक मन्त्र का आभास दे रही थी। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही मेरे पैर स्वतः धीमे पड़ गये, मानो कोई अदृश्य शक्ति मुझे सावधान कर रही हो। मुख्य हॉल की सीढ़ियाँ चढ़ते समय मेरे हृदय की धड़कन शान्त होने लगी और श्वास गहरी हो गयी। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, दैनिचि न्योरै की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उस क्षण मुझे ऐसा लगा मानो समय स्थिर हो गया हो। प्रतिमा के नेत्र अर्धनिमीलित थे और उनसे एक अद्भुत करुणा झलक रही थी। मैंने आँखें बन्द कीं और कुछ क्षणों में ही मेरे मस्तिष्क में एक गहन सन्नाटा छा गया — विचारों का कोलाहल मानो किसी अदृश्य हाथ ने शान्त कर दिया हो। मेरी रीढ़ में एक हल्का कम्पन आरम्भ हुआ, जो धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में फैल गया। यह कोई भयावह अनुभव नहीं था, अपितु एक गहन आनन्द की अनुभूति थी। मानो शरीर की प्रत्येक कोशिका किसी दिव्य प्रकाश से स्नान कर रही हो। लगभग बीस मिनट पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन्दिर का वातावरण पूर्ववत् था, किन्तु मैं भीतर से पूर्णतः परिवर्तित था। बाहर निकलकर जब मैंने मन्दिर के पीछे के वन में टहलना आरम्भ किया, तो प्रत्येक पत्ते की हरियाली, प्रत्येक पक्षी का कलरव असाधारण रूप से स्पष्ट प्रतीत हो रहा था। ऐसा लगा जैसे मेरी इन्द्रियाँ नवजात शिशु के समान ताज़ा हो गयी हों। उस दिन मैंने जाना कि सच्चा तीर्थ वह है जहाँ जाकर हम अपने भीतर के मौन से परिचित होते हैं।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० गोमा अग्नि अनुष्ठान एवं सायं ४:३० शोम्यो भजन
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (गोमा अनुष्ठान प्रातः ७:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र ओसाका इटामी अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो एनम्योजी मन्दिर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बस द्वारा ओसाका स्टेशन पहुँचें, फिर वहाँ से जेआर लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा फुकुई स्टेशन तक यात्रा करें। यह यात्रा लगभग २ घण्टे की है। फुकुई स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से कोमात्सु विमानक्षेत्र भी है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है और वहाँ से बस द्वारा सीधे फुकुई पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर फुकुई स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। टोक्यो से जेआर होकुरिकु शिन्कानसेन द्वारा कानाज़ावा तक, फिर वहाँ से लिमिटेड एक्सप्रेस द्वारा फुकुई स्टेशन पहुँचा जा सकता है। ओसाका से जेआर थंडरबर्ड एक्सप्रेस द्वारा सीधे फुकुई स्टेशन पहुँचने में लगभग २ घण्टे लगते हैं। फुकुई स्टेशन के पूर्वी निकास से स्थानीय बस संख्या ३५ द्वारा 'एनम्योजी माए' स्टॉप तक पहुँचें, जो मन्दिर से ५ मिनट की पैदल दूरी पर है। बस सेवा प्रत्येक घण्टे उपलब्ध है।
• फुकुई नगर केन्द्र से एनम्योजी मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। फुकुई स्टेशन से टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग १५ किलोमीटर है और किराया लगभग ३०००-४००० येन है। स्वयं वाहन चलाने पर राष्ट्रीय राजमार्ग ८ से होते हुए प्रीफेक्चरल मार्ग २५ पर मुड़ें। मन्दिर के समीप एक निःशुल्क पार्किंग स्थल है जिसमें लगभग ३० वाहन खड़े हो सकते हैं। क्योटो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १५० किलोमीटर है और मीशिन एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग २.५ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) — जनवरी १-३: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में हजारों श्रद्धालु मन्दिर आते हैं। इस अवसर पर विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्त नववर्ष के लिए आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। मन्दिर में 'ओमिकुजी' (भाग्य पर्ची) निकालने की परंपरा है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) — फरवरी ३: इस दिन मन्दिर में 'मामेमाकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। भिक्षु 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं। यह बुरी आत्माओं को दूर करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) — अप्रैल ८: बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर में एक लघु जन्म दृश्य स्थापित किया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा पर मीठी चाय (अमाचा) चढ़ाई जाती है। भक्तगण फूल चढ़ाते हैं और सूत्र पाठ करते हैं।
• ओबोन (पितृ पक्ष) — अगस्त १३-१५: इस दौरान मन्दिर में पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थना की जाती है। मन्दिर प्रांगण में लालटेन जलाये जाते हैं और 'सेगाकी' नामक अनुष्ठान में प्रेत आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है।
• शुबो (शरद अनुष्ठान) — अक्टूबर: तीन दिवसीय इस अनुष्ठान में सहस्रों दीप प्रज्वलित किये जाते हैं। रात्रि में मन्दिर दीपों के प्रकाश से जगमगा उठता है। भिक्षु विशेष शोम्यो भजन गाते हैं और साधक रात्रि जागरण करते हैं।
• जोदो (बोधि दिवस) — दिसम्बर ८: बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर मन्दिर में प्रातःकाल से रात्रि तक ध्यान सत्र आयोजित किया जाता है। भक्त उपवास रखते हैं और बोधिवृक्ष के पत्तों पर प्रार्थना लिखकर चढ़ाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन तथागत का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है जो समस्त सृष्टि का मूल है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य से सम्बन्धित' या 'प्रकाशमान', जो महावैरोचन के तेजस्वी स्वरूप को इंगित करता है। 'हूं' वज्र का बीज है जो अज्ञान को विदीर्ण करता है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक की चेतना में प्रकाश और स्पष्टता का उदय होता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूं
• अर्थ: यह पञ्चतत्त्व मन्त्र है जो पाँच ध्यानी बुद्धों का प्रतिनिधित्व करता है। 'अ' महावैरोचन का बीज है, 'वि' अमिताभ का, 'र' रत्नसम्भव का, 'हूं' अक्षोभ्य का और 'खं' अमोघसिद्धि का। इन पाँच अक्षरों का सम्मिलित जाप शरीर के पाँच तत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) को शुद्ध करता है और पाँचों ज्ञानों को जाग्रत करता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूं खं
• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज (फुदो म्यो-ओ) का क्रोध मन्त्र है। 'चण्ड' का अर्थ प्रचण्ड या उग्र है, 'महारोषण' महान क्रोध को सूचित करता है — जो वास्तव में करुणा का ही उग्र रूप है। 'हूं' वज्र बीज है और 'फट्' विनाशक अक्षर है। यह मन्त्र बाधाओं, शत्रुओं और आन्तरिक क्लेशों के नाश के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ चण्ड महारोषण हूं फट्
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूं' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से छहों लोकों के प्राणियों को मुक्ति का मार्ग प्राप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं
• अर्थ: यह वज्र परिवार का आह्वान मन्त्र है जो गोमा अनुष्ठान के आरम्भ में बोला जाता है। 'नमः' नमस्कार है, 'समन्त' का अर्थ सर्वत्र या सम्पूर्ण है, और 'वज्राणाम्' वज्र धारण करने वाले देवताओं को सूचित करता है। यह मन्त्र समस्त वज्र देवताओं को आमन्त्रित करता है और अनुष्ठान स्थल को पवित्र करता है।
  मन्त्र: नमः समन्त वज्राणाम्

Special Puja

एनम्योजी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को सम्पन्न होता है। इसमें एक विशाल अग्निकुण्ड में पवित्र काष्ठ, तिल, चन्दन, औषधीय जड़ी-बूटियाँ और घृत की आहुति दी जाती है। पुजारी विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के साथ यह अनुष्ठान करते हैं, जो लगभग दो घण्टे तक चलता है। माना जाता है कि इस अग्नि का धुआँ वातावरण को शुद्ध करता है और समस्त बाधाओं का नाश करता है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'मिज़ुतोरी' नामक जल अनुष्ठान होता है, जिसमें निकटवर्ती जलधारा से पवित्र जल लाकर मुख्य देवता का अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान कृषि समृद्धि और पर्याप्त वर्षा के लिए किया जाता है। शरद ऋतु में 'शुबो' नामक तीन दिवसीय अनुष्ठान होता है, जिसमें सूत्र पाठ, ध्यान और दीपदान का आयोजन किया जाता है। इस दौरान मन्दिर में सहस्रों दीप प्रज्वलित किये जाते हैं, जो अज्ञान के अन्धकार को दूर करने का प्रतीक हैं। प्रत्येक मास की २१ तारीख को कोबो दाइशी (कूकै) की स्मृति में विशेष पूजा होती है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक थे। इस दिन साधक उपवास रखते हैं और 'नमु दाइशी हेंजो कोंगो' मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हत्सुमोदे' नामक विशेष दर्शन होता है, जिसमें हजारों श्रद्धालु आते हैं और नववर्ष के लिए आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह वज्रयान बौद्ध धर्म का एक प्राचीन अनुष्ठान है जिसमें पवित्र अग्नि में आहुति दी जाती है। एनम्योजी में यह अनुष्ठान विशेष रूप से अचलनाथ को समर्पित है और इसमें 'नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूं त्रट् हां मां' मन्त्र का उच्चारण किया जाता है। अग्नि की लपटों में साधक अपने क्लेशों और बाधाओं को भस्म होते देखता है।
• मिज़ुतोरी जल अभिषेक: प्रत्येक वर्ष जून मास में निकटवर्ती पर्वतीय जलधारा से पवित्र जल लाकर दैनिचि न्योरै की प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान रात्रि में मशालों के प्रकाश में सम्पन्न होता है और इसमें भाग लेने वाले साधक श्वेत वस्त्र धारण करते हैं। जल को पूर्व दिशा से लाया जाता है, जो महावैरोचन की दिशा मानी जाती है।
• अजिकान ध्यान सत्र: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की मूल ध्यान विधि है जो एनम्योजी में नियमित रूप से सिखाई जाती है। साधक कमलासन में बैठकर अपने हृदय में चन्द्रमा के समान श्वेत 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह अक्षर संस्कृत का प्रथम वर्ण है और महावैरोचन का बीज मन्त्र है। ध्यान के दौरान श्वास के साथ 'अ' ध्वनि का आन्तरिक उच्चारण किया जाता है।
• शोम्यो रात्रि भजन: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर के भिक्षु पारम्परिक बौद्ध भजन गाते हैं जिन्हें 'शोम्यो' कहा जाता है। ये भजन संस्कृत, चीनी और जापानी भाषाओं में गाये जाते हैं और इनकी धुनें १२०० वर्ष पुरानी हैं। भजन के दौरान मन्दिर में केवल दीपकों का प्रकाश रहता है और श्रोता मौन बैठकर ध्वनि कम्पनों का अनुभव करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भिक्षु ताइचो ने इस स्थान पर ध्यान करते समय एक दिव्य प्रकाश स्तम्भ देखा था जो पृथ्वी से आकाश तक फैला हुआ था। इस प्रकाश स्तम्भ के मध्य में उन्हें महावैरोचन की विशाल स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। ताइचो ने इसी स्थान पर मन्दिर निर्माण का निश्चय किया। कहा जाता है कि जिस शिला पर वे बैठे थे, वह आज भी मन्दिर के पीछे वन में स्थित है और उस पर ध्यान करने से वही प्रकाश अनुभव किया जा सकता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में जब युद्ध के कारण मन्दिर को क्षति पहुँची, तो मुख्य प्रतिमा को बचाने के लिए भिक्षुओं ने उसे निकटवर्ती पर्वत गुफा में छिपा दिया। जब युद्ध समाप्त हुआ और वे प्रतिमा को वापस लाने गये, तो गुफा के द्वार पर एक विशाल अजगर बैठा था। भिक्षुओं ने अचलनाथ मन्त्र का जाप किया, जिसके प्रभाव से अजगर स्वयं अचलनाथ में परिवर्तित हो गया और बोला कि वह तो स्वयं विद्याराज है जो प्रतिमा की रक्षा कर रहा था।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एदो काल में एक अन्धा किसान प्रतिदिन मन्दिर आता था और दैनिचि न्योरै से प्रार्थना करता था। एक रात्रि उसने स्वप्न में देखा कि मन्दिर के पीछे की जलधारा के जल से आँखें धोने पर उसे दृष्टि प्राप्त होगी। उसने वैसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आयी। तब से उस जलधारा को 'मेगुसुरी नो मिज़ु' (नेत्र औषधि जल) कहा जाता है और नेत्र रोगों से पीड़ित लोग वहाँ जल छिड़कते हैं।

What Devotees Pray For

• एनम्योजी मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की गोमा अग्नि अनुष्ठान में भाग लेने से न्यायालयीन मामलों और विवादों में सफलता प्राप्त होती है। अनेक भक्तों ने बताया है कि लम्बित मुकदमों का अनुकूल निपटारा हुआ। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की पूजा करते हैं, जो धन और समृद्धि के देवता हैं। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यहाँ का वातावरण अत्यन्त लाभकारी पाया गया है। मन्दिर के पीछे के वन में स्थित जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की प्रतिमा के समक्ष बालकों के स्वास्थ्य और सुरक्षा की प्रार्थना की जाती है। निःसन्तान दम्पत्ति यहाँ कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) से सन्तान प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए दैनिचि न्योरै की आराधना करते हैं, क्योंकि महावैरोचन को सम्पूर्ण ज्ञान का स्रोत माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि जो लोग अपने जीवन की दिशा को लेकर भ्रमित हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से स्पष्टता प्राप्त होती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

एनम्योजी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थे, उन्होंने मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते समय अचानक पीड़ा मुक्ति का अनुभव किया और तब से वे बिना कष्ट के चल पा रहे हैं। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके परिवार में वर्षों से चला आ रहा विवाद गोमा अनुष्ठान में भाग लेने के एक सप्ताह के भीतर ही सुलझ गया। एक माता ने दावा किया कि उनके मूक बालक ने जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमा के समक्ष बैठने के पश्चात् प्रथम बार 'माँ' शब्द का उच्चारण किया। स्थानीय पुजारी इन घटनाओं को 'गोरियाकु' (दैवीय कृपा) कहते हैं और बताते हैं कि ऐसी घटनाएँ प्रायः तब घटित होती हैं जब भक्त की श्रद्धा पूर्ण होती है। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी व्यक्तिगत आस्था के विषय हैं और मन्दिर प्रशासन किसी चमत्कार की आधिकारिक पुष्टि नहीं करता।

Mysteries

एनम्योजी मन्दिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे की गुफा से सम्बन्धित है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वहाँ रात्रि के समय बिना किसी स्रोत के एक नीला प्रकाश दिखाई देता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रकाश महावैरोचन की ऊर्जा का प्राकट्य है, किन्तु वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं हुई है। दूसरा रहस्य मुख्य हॉल की काष्ठ छत से सम्बन्धित है — कहा जाता है कि वर्षा ऋतु में छत से एक विशेष प्रकार की सुगन्ध आती है, मानो चन्दन जल रहा हो, जबकि मन्दिर में चन्दन की लकड़ी का प्रयोग नहीं किया गया है। तीसरा रहस्य गर्भगृह में स्थापित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा से जुड़ा है — स्थानीय पुजारी के अनुसार, प्रतिमा के नेत्रों की स्थिति में सूक्ष्म परिवर्तन होता प्रतीत होता है, मानो प्रतिमा जीवित हो। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने प्रतिमा के होंठों पर मन्द मुस्कान देखी है। ये सभी दावे अप्रमाणित हैं और इन्हें श्रद्धा एवं स्थानीय लोककथाओं के रूप में ही देखा जाना चाहिए। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह वज्रयान बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसकी रचना संभवतः ७वीं शताब्दी में भारत में हुई थी। इसमें महावैरोचन तथागत द्वारा वज्रसत्त्व को दिये गये उपदेश हैं। एनम्योजी मन्दिर की साधना पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है। इसमें मण्डल, मन्त्र और मुद्राओं का विस्तृत वर्णन है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह ग्रन्थ योग तन्त्र वर्ग का है और इसमें वज्रधातु मण्डल का वर्णन है। एनम्योजी में स्थापित दैनिचि न्योरै की मुद्रा (ज्ञान मुद्रा) का उल्लेख इसी सूत्र में मिलता है। यह सूत्र शिन्गोन सम्प्रदाय का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण ग्रन्थ है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होकेक्यो): कमल सूत्र के नाम से प्रसिद्ध यह ग्रन्थ तेन्दाई सम्प्रदाय का आधार है, जिससे एनम्योजी पूर्व में सम्बद्ध था। इसमें बुद्ध के उपायकौशल्य और एकयान सिद्धान्त का वर्णन है। मन्दिर में अवलोकितेश्वर की पूजा इसी सूत्र से प्रेरित है।
• कोबो दाइशी कृत 'शोजी जिस्सो गी': यह कूकै (७७४-८३५) द्वारा रचित ग्रन्थ है जिसमें ध्वनि और अर्थ के सम्बन्ध पर विचार किया गया है। एनम्योजी में किये जाने वाले शोम्यो भजनों का सैद्धान्तिक आधार इसी ग्रन्थ में वर्णित है। इसमें संस्कृत बीज अक्षरों के महत्व पर प्रकाश डाला गया है।
• ताइचो डेन: यह भिक्षु ताइचो की जीवनी है, जो ९वीं शताब्दी में लिखी गयी थी। इसमें उनके द्वारा स्थापित मन्दिरों की सूची है, जिसमें एनम्योजी क्षेत्र का भी उल्लेख संभवतः है। यह ग्रन्थ मन्दिर की ऐतिहासिकता का एकमात्र लिखित साक्ष्य है, यद्यपि इसमें सटीक विवरण नहीं मिलता।

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