蓮華寺

蓮華寺. Dedicated to Ekadasamukha Kannon (Eleven-Faced Avalokiteshvara). Located in Kamimaruko.

Primary Deity

Ekadasamukha Kannon (Eleven-Faced Avalokiteshvara) / श्री एकादशमुख कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर)

Best Season

रेंगेजी मन्दिर की यात्रा के लिए वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम हैं। अप्रैल के प्रथम सप्ताह में मन्दिर के प्रांगण में चेरी के फूल (साकुरा) पूर्ण यौवन पर होते हैं, जो एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करते हैं। यह समय हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) का भी होता है, जिससे मन्दिर में उत्सव का वातावरण रहता है। शरद ऋतु में, अक्टूबर के अन्त से नवम्बर के मध्य तक, मन्दिर के चारों ओर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो ध्यान और चिन्तन के लिए अत्यन्त प्रेरक वातावरण बनाती हैं। इस समय तापमान भी सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात के कारण मन्दिर तक पहुँचना कठिन हो सकता है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य भी अत्यन्त मनोरम होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेने पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते मुख्य कक्ष के बाहर उतारने अनिवार्य हैं। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के नागानो प्रान्त में स्थित साकु नगर का यह मन्दिर, जिसे रेंगेजी के नाम से जाना जाता है, एक अत्यन्त प्राचीन बौद्ध तीर्थस्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ईस्वी) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में एक प्रबुद्ध साधु ने तपस्या करते हुए एकादशमुख कन्नोन की एक चमत्कारिक मूर्ति की खोज की थी, जो संभवतः एक प्राचीन वृक्ष के नीचे दबी हुई थी। इस मूर्ति की स्थापना के लिए ही इस मन्दिर का निर्माण कराया गया। मन्दिर का नाम 'रेंगेजी' का अर्थ 'कमल का मन्दिर' है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के शुद्ध स्वभाव और करुणा का प्रतीक है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर की वास्तुकला और मूर्तिकला मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) की शैली का संकेत देती है। माना जाता है कि यह मन्दिर शिन्शू क्षेत्र के ३३ कन्नोन तीर्थों की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा का एक महत्त्वपूर्ण पड़ाव रहा है। समय के साथ, इस मन्दिर ने अनेक स्थानीय युद्धों और प्राकृतिक आपदाओं को झेला, जिसके कारण इसका कई बार जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान मुख्य भवन संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) के आसपास पुनर्निर्मित किया गया था। स्थानीय लोककथाओं में यह भी कहा जाता है कि इस मन्दिर की कन्नोन प्रतिमा ने कई बार गाँव को अकाल और महामारी से बचाया। यद्यपि अधिक ऐतिहासिक अभिलेखों का अभाव है, तथापि यह स्थल सदियों से स्थानीय श्रद्धालुओं के लिए आस्था का केन्द्र बना हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

रेंगेजी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल स्रोत यहाँ स्थापित एकादशमुख कन्नोन की प्रतिमा है। बौद्ध तान्त्रिक परंपरा में, एकादशमुख अवलोकितेश्वर का यह रूप अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है, जो छह लोकों के प्राणियों की पीड़ा को एक साथ देखने और दूर करने की क्षमता रखता है। इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति भी अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है; यह साकु बेसिन के मध्य में, चिकुमा नदी के निकट स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति और पर्वतीय वायु एक गहन ध्यानस्थ वातावरण का निर्माण करती है। ऐसा माना जाता है कि मन्दिर का मुख्य कक्ष एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ साधकों को सहज ही गहन ध्यान की अवस्था प्राप्त हो जाती है। कन्नोन बोसात्सु की करुणामयी ऊर्जा यहाँ इतनी प्रबल अनुभव की जाती है कि भक्तगण मानसिक अशान्ति और भय से तुरन्त मुक्ति का अनुभव करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अवसाद या दुःख से ग्रस्त हैं। तान्त्रिक दृष्टि से, यह मन्दिर करुणा के बीज मन्त्र 'ह्रीः' से अनुप्राणित है, जो वायुमण्डल में व्याप्त है। यहाँ की गन्ध, धूप और कमल के प्रतीकों से सुसज्जित वेदी, हृदय चक्र को जाग्रत करने वाली मानी जाती है। स्थानीय विश्वास है कि इस मन्दिर में की गई प्रार्थना हजार भुजाओं वाली करुणा के समान फलदायी होती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले साधक और भक्त मुख्यतः बौद्ध धर्म की महायान और वज्रयान शाखाओं से सम्बन्धित साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना 'कन्नोन धारणी' का जाप है, जो संस्कृत के 'नीलकण्ठ धारणी' का जापानी रूपान्तर है। भक्तगण प्रातःकालीन प्रार्थना में भाग लेते हैं, जहाँ सूत्र पाठ और घण्टी की ध्वनि के मध्य ध्यान किया जाता है। एक विशेष प्रथा 'शबुत्सु' है, जिसमें भक्त मन्दिर की परिक्रमा करते हुए बोधिसत्त्व के गुणों का चिन्तन करते हैं। यहाँ 'ओ-सेताई' नामक अभिषेकम का एक रूप भी प्रचलित है, जिसमें पवित्र जल से प्रतिमा को स्नान कराया जाता है और तत्पश्चात् उस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है। साधक लोग प्रायः मौन ध्यान (ज़ज़ेन) का अभ्यास करते हैं, जो मन्दिर के शान्त बरामदे में बैठकर किया जाता है। माना जाता है कि यहाँ 'ह्रीः' बीज मन्त्र का मानसिक जाप अत्यन्त प्रभावशाली होता है। कुछ भक्त 'शाक्यो' नामक प्रथा भी करते हैं, जिसमें वे सूत्र की प्रतिलिपि बनाते हैं और उसे मन्दिर को अर्पित करते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से करुणा और प्रज्ञा पर आधारित प्रवचन भी होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार रेंगेजी के प्रांगण में पहुँचा, तो चारों ओर घने देवदार के वृक्षों ने मानो सांसारिक कोलाहल को पूर्णतः रोक दिया था। मन्दिर के फाटक पर खड़े होते ही एक अजीब सी शान्ति ने मेरे मन को घेर लिया, मानो कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति मेरा स्वागत कर रही हो। जैसे ही मैंने मुख्य कक्ष में प्रवेश किया, एकादशमुख कन्नोन की स्वर्णिम प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। उनके ग्यारह मुख मानो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की पीड़ा को एक साथ अवशोषित कर रहे थे और उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा की वर्षा हो रही थी। मैं वहाँ घुटनों के बल बैठ गया और मेरी आँखें स्वतः ही बन्द हो गईं। उस मौन में, मुझे अपने हृदय की धड़कन एक लयबद्ध मन्त्र के समान सुनाई देने लगी। अचानक, मेरे भीतर वर्षों से जमा हुआ क्रोध और अपराधबोध एक हल्के धुएँ की भाँति विलीन होने लगा। मैं नहीं जानता कि वहाँ कितनी देर बैठा रहा, पर जब आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक नवजात शिशु के समान हल्का और निर्मल था। पुजारी ने मुस्कुराते हुए मुझे एक कमल की पंखुड़ी प्रसाद में दी, जिसे पाकर मानो मुझे जीवन में पुनः खिलने का आशीर्वाद मिल गया। उस दिन मैंने जाना कि करुणा केवल एक भावना नहीं, एक जीवन्त ऊर्जा है जो इस पावन स्थल पर स्पर्श की जा सकती है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन प्रार्थना ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (लगभग २०० किमी) है। वहाँ से शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा साकुदायरा स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २ घण्टे लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, मात्सुमोतो विमानक्षेत्र (लगभग ८० किमी) से भी सड़क मार्ग द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है।
• सबसे निकटतम रेलवे स्टेशन 'साकुदायरा स्टेशन' है, जो होकुरिकु शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है। यह टोक्यो स्टेशन से लगभग ७५ मिनट की दूरी पर है। स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी द्वारा १५ मिनट में या स्थानीय बस द्वारा २५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• साकु नगर, नागानो प्रान्त में स्थित यह मन्दिर जोशिन-एत्सु एक्सप्रेसवे के 'साकु इण्टरचेंज' से मात्र १० किमी दूर है। नागानो नगर से कार द्वारा लगभग १ घण्टे (७० किमी) में यहाँ पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है।

Major Festivals

• गोमा कू (अग्नि अनुष्ठान) - प्रत्येक माह की २८ तारीख: यह दिन एकादशमुख कन्नोन को समर्पित है। इस दिन विशेष अग्नि अनुष्ठान होता है जिसमें भक्तों की मनोकामनाएँ अग्नि को समर्पित की जाती हैं।
• उराबोन (पितृ पक्ष) - अगस्त मध्य: यह जापानी बौद्धों का सबसे बड़ा त्योहार है। इस दौरान पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु मन्दिर में दीपमालाएँ जलाई जाती हैं और नृत्य किया जाता है।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - ८ अप्रैल: भगवान बुद्ध के जन्मदिन पर मन्दिर में फूलों से सज्जित एक छोटा मण्डप बनाया जाता है और बाल बुद्ध की प्रतिमा का मीठी चाय से अभिषेक किया जाता है।
• जोया नो काने (नववर्ष घण्टा) - ३१ दिसम्बर: नववर्ष की पूर्व संध्या पर १०८ बार विशाल घण्टी बजाई जाती है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है।
• सेत्सुबुन (फलियाँ फेंकने का उत्सव) - ३ फरवरी: वसन्त के आगमन पर बुरी आत्माओं को भगाने हेतु भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है और 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है।
• हिगन (विषुव सप्ताह) - मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के दौरान सात दिनों का विशेष सूत्र पाठ होता है, जिसमें भक्त अपने पूर्वजों की समाधियों पर जाकर प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी महामन्त्र है जिसमें 'ह्रीः' बीज जोड़ा गया है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, 'हूँ' अखण्डनीयता का बीज है, और 'ह्रीः' करुणा का बीज मन्त्र है जो हृदय चक्र को जाग्रत करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ ह्रीः
• अर्थ: यह एकादशमुख अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'आरोलिक' शब्द संभवतः संस्कृत 'आर्य अवलोकितेश्वर' का अपभ्रंश है। 'स्वाहा' अग्नि देवी को आहुति का सूचक है। इस मन्त्र के जाप से भक्त की सभी बाधाएँ दूर होती हैं और उसे एकादशमुख कन्नोन का प्रत्यक्ष आशीर्वाद प्राप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह एक उग्र तान्त्रिक मन्त्र है जो फुडो म्योओ (अचलनाथ) को सम्बोधित है। 'ह ह ह' तीन हास्य हैं जो तीन विषों (राग, द्वेष, मोह) का नाश करते हैं। 'हूँ' वज्र का बीज है और 'फट्' शत्रु बाधाओं का विध्वंस करता है। इसका प्रयोग गोमा अग्नि अनुष्ठान में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः ह ह हूँ फट्

Special Puja

रेंगेजी मन्दिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है 'गोमा कू' अग्नि अनुष्ठान। यह एक वैदिक होम के समान ही है, जिसमें फुडो म्योओ (अचलनाथ) को प्रसन्न करने हेतु पवित्र अग्नि में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। यह अनुष्ठान प्रत्येक माह के २८वें दिन किया जाता है, जो कन्नोन के लिए विशेष माना जाता है। वर्षा ऋतु में 'उराबोन' उत्सव के दौरान, पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष दीपदान किया जाता है, जिसमें हजारों दीपक मन्दिर प्रांगण को आलोकित कर देते हैं। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' नामक विधि होती है, जिसमें १०८ बार विशाल घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। वसन्त ऋतु में 'हानामत्सुरी' (बुद्ध जयन्ती) पर मीठी चाय से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई भक्त लगातार ३३ दिनों तक यहाँ सूत्र पाठ करता है, तो उसकी सबसे बड़ी बाधा भी दूर हो जाती है।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक तान्त्रिक विधि है जिसमें पुजारी विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के साथ पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं। भक्त अपनी नकारात्मकता और बाधाओं को लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अग्नि को समर्पित करते हैं, जिससे मानसिक शुद्धि होती है।
• ३३ दिवसीय कन्नोन व्रत: भक्त ३३ दिनों तक निरन्तर मन्दिर में आकर एकादशमुख कन्नोन के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और धारणी का पाठ करते हैं। माना जाता है कि इससे असम्भव कार्य भी सिद्ध हो जाते हैं।
• मिज़ुको कुयो (जल बालक स्मृति): यह एक करुणामयी प्रथा है जिसमें दिवंगत शिशुओं और गर्भस्थ शिशुओं की आत्मा की शान्ति हेतु जिज़ो बोसात्सु को जल अर्पित किया जाता है और छोटे-छोटे वस्त्र चढ़ाए जाते हैं।
• शाक्यो (सूत्र प्रतिलिपि): भक्त मन्दिर में बैठकर स्याही और तूलिका से हृदय सूत्र या कन्नोन सूत्र की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह एक ध्यान साधना है, जिसमें एकाग्रता और श्रद्धा का सम्मिलन होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध साधु के नेतृत्व में कन्नोन बोसात्सु से प्रार्थना की। तब एक रात्रि में, मन्दिर के पीछे स्थित एक शुष्क कुएँ से जल की धारा फूट पड़ी, जिसने सम्पूर्ण घाटी को सिंचित कर दिया। माना जाता है कि वह साधु स्वयं एकादशमुख कन्नोन का अवतार था।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर इस मन्दिर में शरण लेने आया। उसने आत्महत्या का निश्चय कर लिया था, किन्तु रात्रि में उसे स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर कहा कि 'जीवन ही सबसे बड़ा युद्ध है'। प्रातः जागने पर उसने अपनी तलवार मन्दिर को दान कर दी और साधु बन गया। वह तलवार आज भी मन्दिर के कोष में सुरक्षित बताई जाती है।
• कहा जाता है कि मन्दिर की स्थापना से पूर्व, यह स्थान एक घना वन था जहाँ एक विशालकाय सर्प का वास था। एक बौद्ध भिक्षु ने अपनी करुणा और धारणी के बल से उस सर्प को शान्त किया और उसे धर्म का रक्षक बना दिया। आज भी मन्दिर के एक कोने में उस सर्प देवता की एक छोटी सी वेदी है, जहाँ लोग अण्डे अर्पित करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः मानसिक शान्ति और भय से मुक्ति का अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एकादशमुख कन्नोन विशेष रूप से उन लोगों की सहायता करते हैं जो अवसाद, चिन्ता या अनिद्रा से पीड़ित हैं। यह भी कहा जाता है कि जिन परिवारों में कलह या वैवाहिक समस्या हो, उन्हें यहाँ नियमित प्रार्थना से सामंजस्य प्राप्त होता है। व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग बिशामोन्टेन की अराधना से लाभान्वित होते हैं। शारीरिक रोग, विशेषकर नेत्र और कर्ण सम्बन्धी बीमारियों में भी यहाँ आकर जल अर्पित करने से लाभ बताया जाता है। यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा हेतु यहाँ से विशेष ताबीज (ओ-मामोरी) ले जाते हैं। परीक्षा या साक्षात्कार में सफलता के लिए भी छात्र यहाँ प्रार्थना करने आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

इस मन्दिर से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं द्वारा सुनाई जाती हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान साकु क्षेत्र पर बमबारी हुई थी, किन्तु मन्दिर परिसर पूर्णतः सुरक्षित बचा रहा, जबकि आसपास की इमारतें ध्वस्त हो गई थीं। स्थानीय लोग इसे कन्नोन का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनकी पुत्री जन्म से ही मूक थी। परिवार ने इस मन्दिर में लगातार ३३ दिनों तक धारणी का पाठ किया, और ३३वें दिन बालिका ने अचानक 'कन्नोन' शब्द का उच्चारण किया। यह भी बताया जाता है कि एक बार मन्दिर के पुजारी ने स्वप्न में देखा कि प्रतिमा के ग्यारह मुखों में से एक मुख से वास्तविक अश्रु बह रहे हैं। प्रातः जागने पर उन्होंने देखा कि प्रतिमा के नेत्रों के नीचे नमी के चिह्न थे। इन घटनाओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, ये केवल मौखिक परम्परा का भाग हैं।

Mysteries

रेंगेजी मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह एकादशमुख कन्नोन की प्रतिमा स्वयंभू है, जो एक प्राचीन कमल तालाब के नीचे से प्रकट हुई थी। यह प्रतिमा 'हिबुत्सु' होने के कारण सामान्य जनता इसे कभी नहीं देख पाती, जिससे इसके वास्तविक स्वरूप को लेकर अनेक अटकलें हैं। कुछ लोग मानते हैं कि यह प्रतिमा शुद्ध स्फटिक की बनी है, जबकि अन्य इसे चन्दन की बताते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। यह भी माना जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में इस कुएँ के जल में कन्नोन की ग्यारह मुखों की छाया दिखाई देती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इन दावों की पुष्टि नहीं हुई है, किन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था अटूट है।

Scriptural References

• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सूत्र है, जो सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र) का २५वाँ अध्याय है। इसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की असीम करुणा और उनके ३३ रूपों का वर्णन है, जिसमें एकादशमुख रूप भी सम्मिलित है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह लघुतम सूत्र है जिसका जाप इस मन्दिर में नियमित होता है। इसमें 'रूपं शून्यता' के सिद्धान्त का प्रतिपादन है, जिसे कन्नोन बोसात्सु ने शारिपुत्र को उपदेश दिया था।
• नीलकण्ठ धारणी (दाइहिशु): यह एक लम्बी धारणी है जो एकादशमुख अवलोकितेश्वर से सम्बन्धित है। इसमें विभिन्न देवताओं और ऋषियों के नाम सम्मिलित हैं, और इसका पाठ सभी विपत्तियों से रक्षा हेतु किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचिक्यो): यह वज्रयान का मूल तान्त्रिक ग्रन्थ है, जिसमें मण्डल साधना और बीज मन्त्रों का विस्तृत विवरण है। इसी के आधार पर इस मन्दिर में गोमा अग्नि अनुष्ठान किया जाता है।

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