勝楽寺

勝楽寺. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha). Located in Uozu.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha) / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

शोराकु-जी की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय तातेयामा पर्वत श्रृंखला के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जिससे मन्दिर का प्राकृतिक सौन्दर्य अत्यन्त मनोरम हो उठता है। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। अक्टूबर मास में 'यक्षी न्योराई मत्सुरी' का आयोजन भी होता है, जो भक्तों के लिए एक विशेष आकर्षण है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे पर्वतीय मार्गों पर चलना कठिन हो सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में यहाँ भारी हिमपात होता है और मन्दिर का मार्ग कभी-कभी अवरुद्ध भी हो सकता है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त आध्यात्मिक होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र या सूत्र पाठ में सम्मिलित होना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटनों से ऊपर न हों। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के तोयामा प्रान्त में स्थित शोराकु-जी (勝楽寺) का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, सम्भवतः प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ताइचो दाइशी के शिष्यों द्वारा, जिन्होंने इस सम्पूर्ण पर्वतीय क्षेत्र को तपोभूमि के रूप में विकसित किया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक शिन्तो पवित्र स्थल था, जिसे बाद में बौद्ध धर्म के साथ समन्वित कर 'होन्जी सुइजाकु' सिद्धान्त के अन्तर्गत यक्षी न्योराई को समर्पित कर दिया गया। कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र बन गया। मन्दिर के वर्तमान मुख्य भवन का पुनर्निर्माण ईदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में हुआ था, जैसा कि यहाँ की काष्ठ नक्काशी से संकेत मिलता है। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आदेश (शिन्बुत्सु बुनरी) के कारण मन्दिर को कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, परन्तु स्थानीय भक्तों के अथक प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परन्तु मन्दिर के अभिलेखागार में संरक्षित कुछ पाण्डुलिपियाँ इसके गौरवशाली अतीत की साक्षी हैं। यह मन्दिर तातेयामा पर्वत श्रृंखला की तलहटी में स्थित है और इसे तातेयामा शुगेन्दो तीर्थयात्रा मार्ग का एक महत्त्वपूर्ण पड़ाव माना जाता है।

Spiritual Significance

शोराकु-जी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व अत्यन्त गहन है, जो मुख्यतः भैषज्यगुरु बुद्ध के वैदूर्यप्रभ (लापीस लाजुली) प्रकाश से सम्बन्धित है। परंपरा के अनुसार, यक्षी न्योराई का पूर्व दिशा में स्थित शुद्ध भूमि क्षेत्र, जिसे वैदूर्यनिर्भास कहते हैं, से एक विशेष नीली उपचारात्मक ऊर्जा सदैव प्रवाहित होती रहती है। इस मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित मुख्य प्रतिमा को एक जीवन्त ऊर्जा स्रोत माना जाता है, जो शारीरिक और मानसिक व्याधियों का शमन करने वाली तरंगें उत्सर्जित करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत से निकलने वाली जलधारा में प्राकृतिक रूप से औषधीय गुण विद्यमान हैं, जो यक्षी न्योराई के बारह महान संकल्पों की शक्ति से अभिमन्त्रित हैं। तेन्दाई बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धान्तों के अनुसार, यहाँ का मण्डल स्थापत्य इस प्रकार रचा गया है कि यह गर्भकोश धातु मण्डल और वज्रधातु मण्डल दोनों का प्रतिनिधित्व करता है। साधक यहाँ ध्यान करने पर अपने शरीर के पञ्च महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) में सामंजस्य स्थापित कर सकता है। विशेष रूप से, यहाँ की भूमि को 'रेइजो' (पवित्र भूमि) का दर्जा प्राप्त है, जहाँ ध्यान करने से कुण्डलिनी के समतुल्य 'कुण्डलिनी-की' का जागरण सहज हो जाता है।

Spiritual Practices

शोराकु-जी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ तेन्दाई बौद्ध धर्म की गूढ़ पद्धतियों पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन सूत्र पाठ में 'यक्षी न्योराई होन्गान शिन्ग्यो' (भैषज्यगुरु मूल प्रणिधान सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो संस्कृत मूल 'भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभराज सूत्र' का जापानी रूपान्तरण है। साधक यहाँ 'गचिरिन्कन' (चन्द्रमण्डल ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें पूर्णिमा के चन्द्रमा के समान श्वेत प्रकाश का ध्यान कर मन को शान्त किया जाता है। 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान एक प्रमुख साधना है, जिसमें फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) को आहुति देकर आन्तरिक क्लेशों का दहन किया जाता है। पर्वतीय साधना 'शुगेन्दो' के अन्तर्गत यहाँ 'काइहोग्यो' (पर्वत परिक्रमा ध्यान) का अभ्यास होता है, जिसमें साधक मन्दिर के चारों ओर स्थित पवित्र पर्वतों की परिक्रमा करते हुए मन्त्र जाप करते हैं। 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) का विशेष महत्त्व है, जिसमें संस्कृत, चीनी और जापानी भाषाओं के मिश्रित मन्त्रों का सस्वर पाठ किया जाता है। भक्तगण 'ओ-दाइमोकू' (नाम स्मरण) का जाप करते हैं, जिसमें 'नमु यक्षी न्योराई' का निरन्तर उच्चारण किया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'शाक्यो' (सूत्र लेखन) की परंपरा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त हृदय सूत्र या भैषज्यगुरु सूत्र की प्रतिलिपि तैयार करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार शोराकु-जी के द्वार पर पहुँचा, तो चारों ओर देवदार के विशाल वृक्षों से घिरा एक प्राचीन पाषाण मार्ग मेरा स्वागत कर रहा था। वर्षा से भीगी हुई काई की सुगन्ध और दूर कहीं से आती हुई घण्टी की मन्द ध्वनि ने मानो समय को ही स्थिर कर दिया था। जैसे ही मैंने मुख्य मण्डप में प्रवेश किया, धूप और अगरबत्ती की सुगन्धित धुएँ ने मेरी समस्त इन्द्रियों को आच्छादित कर लिया। अर्ध-अन्धकार में स्थित यक्षी न्योराई की स्वर्णाभ प्रतिमा के सम्मुख जब मैंने घुटने टेके, तो एक विचित्र सी अनुभूति हुई — मानो कोई अदृश्य करुणामय हाथ मेरे मस्तक पर रख दिया गया हो। मेरे नेत्र स्वतः मुदित हो गए और मुझे अपने हृदय में एक गहन नीला प्रकाश दिखाई देने लगा, जो स्पन्दित हो रहा था। भिक्षु के 'नमु यक्षी न्योराई' के सस्वर पाठ के साथ मेरी श्वास अपने आप ही लयबद्ध हो गई। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मेरे शरीर की प्रत्येक कोशिका से कोई भारीपन, कोई पीड़ा, पिघल कर बह रही हो। मैं न जाने कितनी देर तक उसी स्थिति में बैठा रहा। जब नेत्र खोले, तो ऐसा लगा मानो युगों की निद्रा के पश्चात् जागृत हुआ हूँ। बाहर आकर देखा तो पर्वतों पर सन्ध्या का स्वर्णिम प्रकाश फैल चुका था और मेरा मन एक अकथनीय शान्ति से परिपूर्ण था। यह केवल एक दर्शन नहीं, अपितु एक आन्तरिक चिकित्सा थी।

Darshan Timings

• सन्ध्या 'ओ-त्सुतोमे' आरती सम्भवतः सायं ४:३० बजे; प्रातःकालीन 'आसा नो ओ-त्सुतोमे' प्रातः ६:३० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (सन्ध्या आरती ४:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (प्रातःकालीन सूत्र पाठ ६:३० बजे आरम्भ)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र तोयामा कितोकितो हवाई अड्डा है, जो शोराकु-जी से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। तोक्यो के हानेदा विमानक्षेत्र से यहाँ की नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग एक घण्टे का समय लगता है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। तोयामा स्टेशन तक एयरपोर्ट लिमोसिन बस सेवा उपलब्ध है, जहाँ से स्थानीय बस द्वारा मन्दिर पहुँचना सरल है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तोयामा स्टेशन है, जो होकुरिकु शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) मार्ग पर स्थित है। तोक्यो स्टेशन से तोयामा तक शिन्कानसेन द्वारा लगभग २ घण्टे १० मिनट का समय लगता है। तोयामा स्टेशन से शोराकु-जी तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ४० मिनट में मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप 'शोराकु-जी माए' तक पहुँचाती है। बस स्टॉप से मन्दिर मात्र ५ मिनट की पैदल दूरी पर है।
• तोयामा नगर के केन्द्र से शोराकु-जी तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना अत्यन्त सुगम है। तोयामा स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। निजी वाहन द्वारा रूट ४१ या तातेयामा हाईवे का उपयोग कर लगभग २५-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर में पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है। तोयामा स्टेशन से नियमित अन्तराल पर स्थानीय बसें भी चलती हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी तय करने में लगभग २० मिनट लगते हैं और इसका किराया लगभग ३०००-४००० जापानी येन हो सकता है।

Major Festivals

• यक्षी न्योराई मत्सुरी (भैषज्यगुरु उत्सव) — अक्टूबर मास: यह मन्दिर का वार्षिकोत्सव है, जिसमें मुख्य प्रतिमा का विशेष अभिषेक और गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन यक्षी न्योराई के बारह संकल्प विशेष रूप से सक्रिय होते हैं और भक्तों की सभी प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) — फरवरी मास: इस दिन मन्दिर में 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। फुडो म्यो-ओ की पूजा कर बुरी आत्माओं को भगाया जाता है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) — अगस्त मास: तेरह से पन्द्रह अगस्त तक चलने वाले इस उत्सव में पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर में 'मुकाए बी' (स्वागत अग्नि) और 'ओकुरी बी' (विदाई अग्नि) प्रज्वलित की जाती है और जिजो बोसात्सु को विशेष अर्घ्य दिया जाता है।
• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) — जनवरी मास: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में हजारों श्रद्धालु यहाँ आते हैं। इस अवधि में विशेष 'गोमा' अनुष्ठान और 'ओ-मिकुजी' (भाग्य पर्ची) की व्यवस्था होती है। माना जाता है कि नववर्ष में यहाँ दर्शन करने से सम्पूर्ण वर्ष स्वस्थ और समृद्ध बीतता है।
• हिगन (विषुव सप्ताह) — मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का यह उत्सव मनाया जाता है। इस दौरान भक्तगण 'ओ-हिगन मैरी' (विषुव तीर्थयात्रा) करते हैं और मन्दिर में सूत्र पाठ तथा ध्यान के विशेष सत्र आयोजित होते हैं।
• जुन्टेई कन्नोन मत्सुरी — जून मास: यह उत्सव विशेष रूप से महिलाओं द्वारा मनाया जाता है। इस दिन जुन्टेई कन्नोन की प्रतिमा का दुग्धाभिषेक किया जाता है और सन्तान प्राप्ति तथा परिवार के कल्याण हेतु विशेष प्रार्थना सभा होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, जो समस्त सृष्टि का मूल स्वर है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सा के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' लापीस लाजुली के समान नीले प्रकाश का सूचक है, जो रोगों का शमन करता है। 'तथागताय' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गए। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उदित। इस मन्त्र का जाप करने से शारीरिक और मानसिक रोगों से मुक्ति मिलती है और आयु में वृद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह जुन्टेई कन्नोन (चुण्डी अवलोकितेश्वर) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का प्रतीक है। 'चले' और 'चूले' चुण्डी देवी के विशेषण हैं, जो उनकी गतिशील करुणा को दर्शाते हैं। 'चुण्डी' स्वयं देवी का नाम है, जो समस्त बुद्धों की माता मानी जाती हैं। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र सन्तान प्राप्ति, बुद्धि विकास और समस्त मनोकामनाओं की पूर्ति के लिए अत्यन्त प्रभावशाली है।
  मन्त्र: ॐ चले चूले चुण्डी स्वाहा
• अर्थ: यह बिशामोन्टेन (वैश्रवण) का मन्त्र है। 'ॐ' शाश्वत ध्वनि है। 'वैश्रवणाय' उत्तर दिशा के लोकपाल और धन के देवता को सम्बोधित है। 'स्वाहा' अर्पण का सूचक है। इस मन्त्र के जाप से आर्थिक समृद्धि, व्यापार में सफलता और शत्रुओं से रक्षा होती है। यह मन्त्र भय को दूर कर आत्मविश्वास में वृद्धि करता है।
  मन्त्र: ॐ वैश्रवणाय स्वाहा
• अर्थ: यह फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ विद्याराज) का क्रोध मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'अचलनाथ' का अर्थ है जो अविचलित हैं। 'हूं' क्रोध और करुणा का सम्मिलित बीज है, जो अज्ञान को नष्ट करता है। 'फट्' एक तीक्ष्ण ध्वनि है, जो समस्त बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों का विध्वंस करती है। यह मन्त्र आन्तरिक क्लेशों के दहन और मार्ग की बाधाओं को दूर करने के लिए अत्यन्त शक्तिशाली है।
  मन्त्र: ॐ अचलनाथ हूं फट्
• अर्थ: यह जिजो बोसात्सु (क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व) का मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य है। 'क्षितिगर्भाय' का अर्थ है पृथ्वी का गर्भ, जो असीम धैर्य और स्थिरता का प्रतीक है। 'स्वाहा' समर्पण है। यह मन्त्र विशेष रूप से बच्चों की रक्षा, यात्रियों की सुरक्षा और नरक गति में फँसे प्राणियों के उद्धार के लिए किया जाता है। इसका जाप करने से भय और असुरक्षा की भावना समाप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ क्षितिगर्भाय स्वाहा

Special Puja

शोराकु-जी में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में 'यक्षी को' (भैषज्यगुरु सभा) सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है, जो प्रत्येक मास की अष्टमी तिथि को आयोजित होती है। इस दिन भक्तगण उपवास रखते हैं और सामूहिक रूप से भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ करते हैं। 'गोमा की' अग्नि अनुष्ठान एक अत्यन्त प्रभावशाली कर्मकाण्ड है, जिसमें मुख्य पुजारी फुडो म्यो-ओ के सम्मुख पवित्र अग्नि प्रज्वलित कर उसमें विभिन्न प्रकार की औषधीय लकड़ियाँ और तिल अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से रोग निवारण और बाधा शमन के लिए किया जाता है। 'शुनिए' (द्वितीय मास का अनुष्ठान) फरवरी या मार्च में आयोजित होता है, जिसमें ग्यारह मुखी कन्नोन को प्रसन्न करने हेतु जल अभिषेक और दीप दान किया जाता है। 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु 'सेगाकी' (प्रेत अन्न दान) नामक विशेष पूजा सम्पन्न होती है। प्रत्येक सन्ध्या को होने वाली 'ओ-त्सुतोमे' (सन्ध्या आरती) में भिक्षुगण मन्त्र पाठ के साथ धूप और दीप अर्पित करते हैं, जिसमें सम्मिलित होना एक दुर्लभ आध्यात्मिक अनुभव है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हत्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) का विशेष आयोजन होता है, जिसमें हजारों श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं।

Unique Rituals

• मिजु तोरी (जल ग्रहण अनुष्ठान): यह एक अद्वितीय शुगेन्दो साधना है, जिसमें साधक शीत ऋतु में भी मन्दिर के पीछे स्थित पर्वतीय जलप्रपात के नीचे खड़े होकर हृदय सूत्र का जाप करते हैं। माना जाता है कि इससे शरीर और मन की समस्त अशुद्धियाँ धुल जाती हैं और यक्षी न्योराई का उपचारात्मक प्रकाश सीधे साधक के मूलाधार चक्र में प्रवेश करता है।
• याकुयोके हराए (दुर्भाग्य निवारण भूमि स्पर्श): भक्तगण मन्दिर के पृष्ठ भाग में स्थित एक विशेष शिला, जिसे 'यक्षी सेकी' कहते हैं, को अपने रोगग्रस्त अंग से स्पर्श करते हैं और फिर उस शिला पर जल अर्पित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह शिला स्वयं भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश से अभिमन्त्रित है और इसमें पीड़ा को अवशोषित करने की क्षमता है।
• कान्नोन हयाकु मन्त्र लेखन: भक्तगण जुन्टेई कन्नोन (चुण्डी देवी) के सम्मुख बैठकर एक विशेष कागज पर 'ॐ चले चूले चुण्डी स्वाहा' मन्त्र की एक सौ आठ आवृत्तियाँ लिखते हैं। यह लेखन कार्य पूर्ण मौन में किया जाता है और पश्चात् इसे मन्दिर के स्तूप में अर्पित कर दिया जाता है।
• रोकु जिजो मेगुरी (षट् क्षितिगर्भ परिक्रमा): मन्दिर परिसर में स्थापित क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की छः प्रतिमाओं की परिक्रमा की जाती है, जो छः लोकों (नरक, प्रेत, पशु, असुर, मनुष्य, देव) का प्रतिनिधित्व करती हैं। प्रत्येक प्रतिमा के सम्मुख एक विशेष मन्त्र का जाप कर बच्चों और यात्रियों की सुरक्षा की प्रार्थना की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग त्राहि-त्राहि कर रहे थे। तब एक वृद्ध भिक्षु, जो स्वयं यक्षी न्योराई का अवतार माने जाते हैं, पर्वत पर प्रकट हुए और उन्होंने एक विशेष जड़ी-बूटी से युक्त जल का छिड़काव कर समस्त ग्रामवासियों को रोगमुक्त कर दिया। उसी स्थान पर यह मन्दिर स्थापित हुआ और वह जलधारा आज भी मन्दिर के पीछे बहती है, जिसे 'यक्षी सुई' (भैषज्यगुरु जल) कहा जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ताइचो दाइशी जब इस पर्वत पर तपस्या कर रहे थे, तो उन्हें एक स्वप्न में फुडो म्यो-ओ ने दर्शन देकर बताया कि इस स्थान की एक गुफा में एक स्वयम्भू वैदूर्य शिला है। भिक्षु ने खोज कर उस शिला को प्राप्त किया और उसी से यक्षी न्योराई की प्रतिमा का निर्माण करवाया। कहते हैं कि वह मूल शिला आज भी गर्भगृह में मुख्य प्रतिमा के नीचे स्थापित है और उसमें से नीला प्रकाश निकलता है।
• तीसरी कथा जुन्टेई कन्नोन से सम्बन्धित है। एक निःसन्तान दम्पत्ति ने इस मन्दिर में सौ दिनों तक निरन्तर 'ॐ चले चूले चुण्डी स्वाहा' का जाप किया। सौवें दिन उन्हें स्वप्न में एक अत्यन्त तेजस्वी स्त्री ने दर्शन देकर एक फल दिया। उसके पश्चात् उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। तभी से सन्तान इच्छुक दम्पत्ति यहाँ आकर जुन्टेई कन्नोन की विशेष आराधना करते हैं।

What Devotees Pray For

• शोराकु-जी मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों का विवरण अत्यन्त प्रेरणादायक है। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित शारीरिक रोगों से मुक्ति का है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यक्षी न्योराई के सम्मुख सच्चे मन से की गई प्रार्थना और 'नमु यक्षी न्योराई' के नियमित जाप से उनकी दीर्घकालिक व्याधियाँ, जैसे चर्म रोग, अस्थमा और सन्धि शोथ, में आश्चर्यजनक रूप से सुधार हुआ है। मानसिक पीड़ा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान सत्रों से गहन शान्ति की अनुभूति होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जुन्टेई कन्नोन की आराधना से सन्तान प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव में सहायता मिलती है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु बिशामोन्टेन (वैश्रवण) की पूजा विशेष लाभकारी मानी जाती है। यात्रा पर जाने से पूर्व जिजो बोसात्सु का आशीर्वाद लेने से मार्ग निर्विघ्न रहता है, ऐसा विश्वास है। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों में तनाव की स्थिति में यहाँ आकर 'गोमा' अनुष्ठान करवाने से सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है। कुल मिलाकर, यह मन्दिर शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक तीनों स्तरों पर समग्र चिकित्सा प्रदान करने वाला एक दिव्य केन्द्र है।

Miracles

शोराकु-जी में घटित चमत्कारों की अनेक कथाएँ श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं, यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं। एक प्रसिद्ध चमत्कार की कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त जो वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित था, उसने मन्दिर में तीन दिन और तीन रात तक निरन्तर 'नमु यक्षी न्योराई' का जाप किया। तीसरी रात्रि को उसे स्वप्न में एक नीला प्रकाश दिखाई दिया और प्रातः जागने पर उसके चर्म रोग के सभी चिह्न लुप्त हो चुके थे। एक अन्य चमत्कारिक घटना में, एक मूक बालक जो जन्म से वाक्शक्ति से वंचित था, जुन्टेई कन्नोन की प्रतिमा के सम्मुख लाए जाने पर अचानक 'नमु कन्नोन बोसात्सु' बोल उठा। स्थानीय लोग इसे देवी की करुणा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जब आसपास के अनेक भवन ध्वस्त हो गए थे, तब शोराकु-जी का मुख्य मण्डप पूर्णतः सुरक्षित बचा रहा, जिसे भैषज्यगुरु बुद्ध का चमत्कार माना जाता है।

Mysteries

शोराकु-जी से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों में गहन श्रद्धा उत्पन्न करते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थापित यक्षी न्योराई की प्रतिमा से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा रात्रि के समय एक मन्द नीली आभा उत्सर्जित करती है, जो वैदूर्य (लापीस लाजुली) के प्रकाश के समान होती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने इस प्रकाश को अपनी आँखों से देखा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित 'यक्षी सुई' जलधारा से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस जल का तापमान सम्पूर्ण वर्ष एक समान रहता है और यह कभी नहीं जमता, चाहे कितनी भी भीषण शीत ऋतु क्यों न हो। एक अन्य अनसुलझी पहेली मन्दिर की घण्टी की ध्वनि है, जो स्थानीय लोगों के अनुसार, कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः ही गूँज उठती है, विशेषकर तब जब कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है। इसे 'यक्षी नो योचो' (भैषज्यगुरु की पूर्व सूचना) कहा जाता है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभराज सूत्र (यक्षी न्योराई होन्गान शिन्ग्यो): यह मूल संस्कृत ग्रन्थ है, जिसका चीनी भाषा में अनुवाद त्रिपिटकाचार्य श्रमण ह्वेन त्सांग ने किया था। इस सूत्र में भैषज्यगुरु बुद्ध के बारह महान संकल्पों का वर्णन है, जिनमें रोगियों को चिकित्सा, अन्धों को दृष्टि और निर्धनों को धन प्रदान करने की प्रतिज्ञाएँ शामिल हैं। शोराकु-जी में इसी सूत्र का दैनिक पाठ होता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिची क्यो): यह तेन्दाई और शिन्गोन सम्प्रदायों का मूल तान्त्रिक ग्रन्थ है। इसमें वर्णित गर्भकोश धातु मण्डल और वज्रधातु मण्डल की साधना पद्धति शोराकु-जी की गूढ़ साधनाओं का आधार है। मन्दिर में स्थापित दैनिची न्योराई की प्रतिमा इसी सूत्र के सिद्धान्तों पर आधारित है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होके क्यो): तेन्दाई सम्प्रदाय का सर्वोच्च ग्रन्थ, जिसे कमल सूत्र भी कहते हैं। इसके 'कन्नोन बोसात्सु फुमोन बोन' (अवलोकितेश्वर का सार्वभौम द्वार) अध्याय का पाठ शोराकु-जी में विशेष अवसरों पर किया जाता है। यह ग्रन्थ बताता है कि किस प्रकार करुणा के बोधिसत्त्व सभी प्राणियों की सहायता करते हैं।
• क्षितिगर्भ पूर्वप्रणिधान सूत्र (जिजो बोसात्सु होन्गान क्यो): इस सूत्र में क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के संकल्पों का वर्णन है, जिन्होंने तब तक बुद्धत्व न प्राप्त करने की प्रतिज्ञा की जब तक सभी नरक खाली न हो जाएँ। शोराकु-जी में स्थापित जिजो बोसात्सु की षट् प्रतिमाएँ इसी सूत्र की शिक्षाओं का स्मरण कराती हैं।
• शुगेन्दो शुग्यो होन्गी (शुगेन्दो साधना ग्रन्थ): यह जापानी पर्वतीय साधना का स्थानीय ग्रन्थ है, जो तातेयामा पर्वत श्रृंखला की पवित्रता और यहाँ की साधना पद्धतियों का वर्णन करता है। शोराकु-जी का उल्लेख इसमें तातेयामा तीर्थयात्रा मार्ग के एक महत्त्वपूर्ण मन्दिर के रूप में हुआ है।

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