東明禅寺

東明禅寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Wako.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

तोम्योज़ेनजी की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय टोक्यो का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के आस-पास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जिसे 'कोयो' कहते हैं। यह दृश्य ध्यान और चिन्तन के लिए अत्यन्त प्रेरक होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल (साकुरा) खिलते हैं और हानामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती) का उत्सव होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में टोक्यो अत्यन्त उष्ण और आर्द्र हो जाता है, यद्यपि ओबोन का पर्व इसी समय पड़ता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फ़रवरी) में तापमान शून्य के आस-पास पहुँच सकता है, किन्तु नववर्ष का उत्सव और रोहात्सु सेशिन इसी समय होते हैं, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ज़ाज़ेन सत्र में भाग लेना है, तो ४५-६० मिनट का समय चाहिए।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। स्वच्छ मोज़े पहनें। शिष्ट और ढके हुए वस्त्र पहनें; शॉर्ट्स और स्लीवलेस वस्त्रों से बचें। ध्यान कक्ष में श्वेत वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

तोम्योज़ेनजी (東明禅寺) जापान के टोक्यो महानगर में स्थित एक ज़ेन बौद्ध मन्दिर है। इसकी स्थापना के विषय में सटीक ऐतिहासिक अभिलेख सीमित हैं, किन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह मन्दिर एदो काल (१६०३-१८६८ ईस्वी) में स्थापित किया गया था। संभवतः यह सोतो सम्प्रदाय (曹洞宗) से सम्बद्ध है, जो ज़ेन बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सम्प्रदाय है और ध्यान साधना पर विशेष बल देता है। जापानी बौद्ध परम्परा में, ऐसे स्थानीय मन्दिर केवल पूजा स्थल ही नहीं, अपितु सामुदायिक जीवन के केन्द्र भी रहे हैं। यह मन्दिर सम्भवतः किसी स्थानीय दानी परिवार या सामन्त के संरक्षण में विकसित हुआ। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान टोक्यो में भीषण बमबारी हुई थी, जिसमें अनेक ऐतिहासिक भवन नष्ट हो गए। यह सम्भव है कि वर्तमान मन्दिर भवन युद्धोपरान्त पुनर्निर्मित किया गया हो, यद्यपि इस विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मन्दिर का नाम 'तोम्यो' (東明) का अर्थ 'पूर्वी प्रकाश' है, जो बुद्ध के ज्ञान के प्रतीक रूप में देखा जाता है। ज़ेन परम्परा में गुरु-शिष्य परम्परा का अत्यधिक महत्त्व है, और यह मन्दिर भी निश्चित रूप से किसी धर्मानुयायी वंश परम्परा का पालन करता है। वर्तमान में यह एक शान्त स्थानीय मन्दिर है, जहाँ नियमित प्रातःकालीन सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

ज़ेन बौद्ध परम्परा में मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व बाह्य देवी-देवताओं की शक्ति के स्थान पर आन्तरिक शान्ति और प्रज्ञा पर केन्द्रित होता है। तोम्योज़ेनजी का नाम ही 'पूर्वी प्रकाश' है, जो उस आन्तरिक ज्योति का सूचक है जो ध्यान साधना से प्रज्वलित होती है। यह स्थान संभवतः एक शक्ति केन्द्र के रूप में नहीं, अपितु एक शून्यता और स्थिरता के केन्द्र के रूप में कार्य करता है। जापानी परम्परा में, मन्दिर का मुख्य कक्ष (होन्दो) बुद्ध की मूर्ति के चारों ओर एक विशिष्ट ऊर्जा क्षेत्र निर्मित करता है, जहाँ साधक की चित्त वृत्तियाँ स्वाभाविक रूप से शान्त होने लगती हैं। यहाँ की भूमि वर्षों के सूत्र पाठ और ध्यान के कम्पनों से आप्लावित है। मन्दिर का उद्यान, जो ज़ेन शैली का हो सकता है, प्रकृति के साथ एकत्व की अनुभूति कराता है, जहाँ वृक्ष, पत्थर और बहता जल सभी धर्म का उपदेश देते प्रतीत होते हैं। यहाँ बैठकर मौन साधना करने से सहज्र ध्यान की गहराइयों में उतरने का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन गृहस्थ साधकों के लिए महत्त्वपूर्ण है जो नगर के कोलाहल से कुछ क्षण की शान्ति चाहते हैं। यहाँ की ऊर्जा उग्र या चमत्कारिक न होकर, अत्यन्त सूक्ष्म, शीतल और आत्म-चिन्तन को प्रेरित करने वाली है।

Spiritual Practices

तोम्योज़ेनजी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ ज़ेन बौद्ध धर्म के मूल सिद्धान्तों पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'ज़ाज़ेन' (坐禅) अर्थात् बैठकर किया जाने वाला ध्यान है। साधक एक निश्चित मुद्रा में बैठकर श्वास के आने-जाने का साक्षी भाव से अवलोकन करता है, विचारों को न तो रोकता है और न ही उनमें उलझता है। इसके अतिरिक्त, 'किनहिन' (経行) अर्थात् चलता हुआ ध्यान भी किया जाता है, जिसमें अत्यन्त धीमी गति से चलते हुए प्रत्येक कदम के प्रति सजग रहा जाता है। प्रातःकालीन और सायंकालीन सूत्र पाठ (ओक्यो) में हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का जापानी भाषा में पाठ किया जाता है, जिसका मूल मन्त्र 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' है। मन्दिर में समय-समय पर 'सेशिन' (接心) नामक सघन ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं, जो एक दिन से लेकर सप्ताह भर तक चल सकते हैं। गृहस्थ भक्तों के लिए मन्दिर में पूर्वजों की स्मृति में सूत्र पाठ और धूप अर्पित करने की परम्परा है। कुछ विशेष अवसरों पर चाय समारोह (सादो) का आयोजन भी किया जाता है, जो स्वयं में एक गतिशील ध्यान है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार तोम्योज़ेनजी के द्वार पर पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया। लकड़ी का विशाल द्वार, जिसे 'सानमोन' कहते हैं, तीन मुक्तियों का प्रतीक था — शून्यता, अरूपता और अप्रणिहितता। भीतर प्रवेश करते ही धूप और पुरानी लकड़ी की मिश्रित सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। मैंने अपने जूते उतारे और तातामी चटाई पर घुटनों के बल बैठ गया। मेरे समक्ष शाक्यमुनि बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा ध्यान मुद्रा में विराजमान थी। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें न तो बाहर देख रही थीं और न ही भीतर, मानो वे दोनों के पार की किसी अवस्था में स्थित हों। मैंने आँखें बन्द कीं और श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया। प्रारम्भ में मन विचारों के बवंडर में फँसा रहा, किन्तु धीरे-धीरे जैसे-जैसे मैं श्वास का साक्षी बना, विचारों का वेग मन्द पड़ने लगा। एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया। उस मौन में न कोई प्रार्थना थी, न कोई माँग। केवल एक साक्षी भाव था। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय ठहर गया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर का प्रकाश कुछ अधिक स्वर्णिम लग रहा था। मैं मन्दिर से बाहर आया तो वही कोलाहल था, पर मेरे भीतर एक गहरी शान्ति का स्रोत फूट पड़ा था, जो आज भी मेरे साथ है।

Darshan Timings

• जापानी ज़ेन मन्दिरों में आरती जैसी कोई परम्परा नहीं है। प्रातःकालीन और सायंकालीन सूत्र पाठ का समय सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं १६:०० है।
• सम्भवतः सायं १३:०० से १६:३० तक (स्थानीय पुष्टि आवश्यक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक (स्थानीय पुष्टि आवश्यक)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा टोक्यो अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (हानेदा) है, जो मन्दिर से लगभग ३० किलोमीटर दूर स्थित है। हानेदा से आप टोक्यो मोनोरेल द्वारा हमामात्सुचो स्टेशन तक पहुँच सकते हैं, और वहाँ से जेआर यामानोते लाइन द्वारा इकेबुकुरो स्टेशन। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी विकल्प है, जो लगभग ७५ किलोमीटर दूर है। नारिता एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा इकेबुकुरो तक सीधा सम्पर्क है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन इकेबुकुरो स्टेशन है, जो जेआर यामानोते लाइन, साइक्यो लाइन और अनेक निजी रेलवे लाइनों का प्रमुख जंक्शन है। इकेबुकुरो स्टेशन से मन्दिर लगभग १.५ किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ पैदल २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, आप तोबु तोजो लाइन के शिमो-इताबाशी स्टेशन पर उतर सकते हैं, जो मन्दिर से लगभग १ किलोमीटर दूर है।
• टोक्यो महानगर के इताबाशी वार्ड में स्थित यह मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा सुलभ है। इकेबुकुरो से टैक्सी द्वारा लगभग १० मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध है; इकेबुकुरो स्टेशन के पश्चिमी निकास से बस संख्या ०१ लेकर 'तोम्योज़ेनजी माए' स्टॉप पर उतरें। निजी वाहन से आने पर पार्किंग की सुविधा अत्यन्त सीमित है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• शुशो-ए (修正会) — जनवरी १-३ — नववर्ष का प्रमुख उत्सव। १०८ घण्टाध्वनियों के साथ पुराने वर्ष के क्लेशों का त्याग और नववर्ष का स्वागत। भक्तजन अमाज़ाके ग्रहण करते हैं और वर्ष भर की शान्ति की प्रार्थना करते हैं।
• नेहान-ए (涅槃会) — फ़रवरी १५ — बुद्ध के महापरिनिर्वाण दिवस पर यह उत्सव मनाया जाता है। मन्दिर में बुद्ध की लेटी हुई प्रतिमा के समक्ष विशेष सूत्र पाठ और पुष्प अर्पण किया जाता है। यह दिन अनित्यता के चिन्तन का दिन है।
• हानामात्सुरी (花祭り) — अप्रैल ८ — बुद्ध जयन्ती। मन्दिर में एक लघु जन्म दृश्य बनाया जाता है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा को फूलों से सजे मण्डप में रखा जाता है। भक्तगण प्रतिमा पर अमाचा (मीठी चाय) अर्पित करते हैं।
• ओबोन (お盆) — अगस्त १३-१६ — पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति का पर्व। मन्दिर में सेगाकी अनुष्ठान होता है। भक्तजन अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाकर दीप जलाते हैं और मन्दिर में उनके निमित्त प्रार्थना करते हैं।
• ओ-हिगन (お彼岸) — मार्च व सितम्बर (विषुव) — वसन्त और शरद विषुव के समय सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व आत्म-चिन्तन और पारमिताओं के अभ्यास का समय है। भक्तजन मन्दिर में आकर ध्यान और दान-पुण्य करते हैं।
• रोहात्सु (臘八) — दिसम्बर ८ — बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर मन्दिर में एक सप्ताह पूर्व से सघन ध्यान शिविर (रोहात्सु सेशिन) आयोजित होता है, जो ८ दिसम्बर की प्रातः समाप्त होता है। यह वर्ष का सबसे कठोर ध्यान अभ्यास है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मूल मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' का अर्थ है 'ज्ञान', और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। इसका भावार्थ है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान की जय हो।' यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अपूर्णता को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। इसका जाप करने से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह निचिरेन बौद्ध धर्म का प्रमुख मन्त्र है, किन्तु अनेक ज़ेन मन्दिरों में भी इसका आदर है। 'नमु' का अर्थ है 'शरण लेना'। 'म्योहो रेंगे क्यो' सद्धर्म पुण्डरीक सूत्र का जापानी नाम है। इसका अर्थ है 'कमल सूत्र के अद्भुत धर्म की शरण लेता हूँ।' यह मन्त्र बुद्धत्व की प्राप्ति का सीधा मार्ग माना जाता है।
  मन्त्र: नमु म्योहो रेंगे क्यो
• अर्थ: यह मंजुश्री बोधिसत्त्व का बीज मन्त्र है। 'ॐ' सार्वभौमिक ध्वनि है। 'आरोलिक' मंजुश्री का गूढ़ नाम है, जो प्रज्ञा की तीक्ष्णता का सूचक है। 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। इस मन्त्र के जाप से बुद्धि तीव्र होती है, स्मरण शक्ति बढ़ती है और अज्ञान का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा

Special Puja

तोम्योज़ेनजी में पारम्परिक हिन्दू अर्थों में 'पूजा' नहीं होती, अपितु बौद्ध अनुष्ठान होते हैं। यहाँ का सबसे विशिष्ट अनुष्ठान 'शुशो' या 'जोया नो काने' है, जो नववर्ष की पूर्व संध्या पर किया जाता है। इस अनुष्ठान में मन्दिर की विशाल घण्टी को १०८ बार बजाया जाता है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों (क्लेश) के शमन का प्रतीक है। प्रत्येक घण्टाध्वनि के साथ, भक्त एक क्लेश का त्याग करने का संकल्प लेते हैं। एक अन्य महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'ओबोन' (お盆) है, जो ग्रीष्म ऋतु में पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए किया जाता है। इस दौरान मन्दिर में 'सेगाकी' (施餓鬼) नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित करने का प्रतीकात्मक कार्य किया जाता है। प्रतिदिन प्रातःकाल मुख्य पुजारी द्वारा बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सूत्र पाठ और धूप अर्पण किया जाता है। मासिक आधार पर 'मियोमोकु' नामक विशेष प्रार्थना सभा होती है, जिसमें स्थानीय भक्तगण एकत्रित होकर सूत्र पाठ करते हैं और धर्म चर्चा में भाग लेते हैं।

Unique Rituals

• ज़ाज़ेन (坐禅) — यह केवल बैठने की क्रिया नहीं, अपितु सम्पूर्ण आसन, श्वास और मन की एकाग्रता का विज्ञान है। साधक को एक वर्गाकार गद्दी (ज़ाफू) पर पद्मासन या अर्ध-पद्मासन में बैठना होता है, रीढ़ सीधी, ठोड़ी भीतर की ओर, हाथ ब्रह्मांडीय मुद्रा में। आँखें खुली रहती हैं, दृष्टि भूमि पर ४५ डिग्री के कोण पर। श्वास की गणना से प्रारम्भ कर, धीरे-धीरे 'शिकान्ताज़ा' (केवल बैठना) की अवस्था तक पहुँचा जाता है।
• समु (作務) — यह श्रम साधना है, जिसमें मन्दिर प्रांगण की सफाई, उद्यान की देखभाल, या भोजन तैयार करने जैसे कार्य पूर्ण सजगता और मौन में किए जाते हैं। यह इस सिद्धान्त पर आधारित है कि प्रत्येक कार्य ध्यान है। झाड़ू लगाना, पत्तियाँ इकट्ठी करना — ये सब बुद्धत्व की अभिव्यक्ति हैं।
• ओर्योकी (応量器) — यह औपचारिक भोजन ग्रहण करने की विधि है, जो सेशिन (सघन ध्यान शिविर) के दौरान अपनाई जाती है। इसमें भोजन को केवल पोषण के रूप में देखा जाता है। कटोरियों को एक निश्चित क्रम में रखा और लपेटा जाता है। भोजन का एक-एक कण महत्त्वपूर्ण है; अन्त में कटोरी को गर्म जल से साफ कर उस जल को भी पी लिया जाता है, जिससे कुछ भी व्यर्थ न जाए।
• शुशो (修正会) — नववर्ष अनुष्ठान, जिसमें १०८ घण्टाध्वनियाँ की जाती हैं। अन्तिम घण्टा मध्यरात्रि के ठीक बाद बजाई जाती है, जो नए वर्ष के आगमन और सभी क्लेशों के अन्त का प्रतीक है। इसके पश्चात भक्त 'अमाज़ाके' (मीठी चावल की मदिरा) ग्रहण करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, तोम्योज़ेनजी की स्थापना एक रहस्यमयी घटना से जुड़ी है। कहा जाता है कि एदो काल में एक भीषण अकाल के समय, एक भिक्षु ने इस स्थान पर लगातार २१ दिनों तक ज़ाज़ेन किया। उनकी साधना के प्रभाव से, क्षेत्र में वर्षा हुई और फ़सलें बच गईं। कृतज्ञ ग्रामवासियों ने उनके लिए यह मन्दिर बनवाया।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है। कहते हैं कि एक लकड़हारे को स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर एक विशेष वृक्ष के तने से प्रतिमा बनाने का आदेश दिया। जब उसने तने को काटा, तो उसमें से रक्त के समान लाल रस निकला, जिसे देखकर सभी चकित रह गए। उसी लकड़ी से यह प्रतिमा निर्मित हुई, जिसमें आज भी चैतन्य का वास माना जाता है।
• मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक पुराना चीड़ का वृक्ष 'र्यूजिन मात्सु' (ड्रैगन देवता का चीड़) कहलाता है। परम्परा के अनुसार, एक बार मन्दिर में आग लगने पर, इस वृक्ष से एक विशाल श्वेत सर्प निकला और उसने अपने शरीर से अग्नि को शान्त किया। तब से इस वृक्ष की पूजा की जाती है और इसके नीचे मनोकामना पूर्ण होने की मान्यता है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, तोम्योज़ेनजी में साधना करने से मुख्यतः मानसिक और आध्यात्मिक समस्याओं का समाधान होता है। यहाँ नियमित ज़ाज़ेन करने वाले साधकों ने चिन्ता और अवसाद में कमी की सूचना दी है। मन्दिर का शान्त वातावरण अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए लाभकारी माना जाता है। जापानी मान्यता के अनुसार, जिज़ो बोधिसत्त्व (क्षितिगर्भ) की अर्चना करने से बच्चों और यात्रियों की रक्षा होती है, तथा गर्भपात या शिशु मृत्यु के पश्चात मानसिक शान्ति प्राप्त होती है। फ़ुदो म्योओ (अचलनाथ) की उपासना बुरी आदतों और व्यसनों से मुक्ति के लिए की जाती है। स्थानीय भक्तगण पारिवारिक कलह और व्यावसायिक तनाव के निवारण हेतु भी यहाँ प्रार्थना करने आते हैं। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी फलित व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं, और इनकी कोई वैज्ञानिक गारन्टी नहीं है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में एक वृद्धा की कथा प्रमुख है, जो असाध्य रोग से पीड़ित थीं। कहा जाता है कि उन्होंने मन्दिर में लगातार ४९ दिनों तक ज़ाज़ेन किया और हृदय सूत्र का पाठ किया, जिसके पश्चात उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री वर्षों से सन्तानहीन थी। मन्दिर में जिज़ो बोधिसत्त्व की विशेष प्रार्थना के एक वर्ष के भीतर ही उसे गर्भधारण हुआ। एक व्यवसायी का कहना है कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद, उसने मन्दिर में फ़ुदो म्योओ की अग्नि अनुष्ठान (गोमा) में भाग लिया, और उसके व्यवसाय में चमत्कारिक रूप से सुधार हुआ। ये सभी व्यक्तिगत आस्था के विषय हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

तोम्योज़ेनजी से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित 'र्यूजिन मात्सु' (ड्रैगन चीड़) के विषय में कहा जाता है कि इस वृक्ष की छाल में रात्रि के समय एक अद्भुत चमक दिखाई देती है, जिसे स्थानीय लोग ड्रैगन देवता का आशीर्वाद मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की मुख्य घण्टी की ध्वनि वर्षा ऋतु में स्वतः ही गूँजती है, भले ही उसे कोई न बजाए। कुछ वृद्ध भक्तों का कहना है कि उन्होंने मन्दिर के ध्यान कक्ष में बैठे हुए एक वृद्ध भिक्षु की आकृति देखी है, जो क्षण भर में अदृश्य हो गई। यह सब स्थानीय लोककथाएँ हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (般若心経) — यह सूत्र ज़ेन परम्परा का मूल आधार है और तोम्योज़ेनजी में इसका दैनिक पाठ निश्चित रूप से होता है। इसमें बताया गया है कि 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप है', जो ज़ेन दर्शन का सार है। यह सूत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व और शारिपुत्र के संवाद के रूप में है।
• शोबोगेन्ज़ो (正法眼蔵) — यह जापान के सोतो ज़ेन सम्प्रदाय के संस्थापक डोगेन ज़ेन्जी (१२००-१२५३) द्वारा रचित ग्रन्थ है। इसमें ज़ाज़ेन की विधि और दर्शन का अत्यन्त गहन विवेचन है। तोम्योज़ेनजी जैसे सोतो मन्दिरों में इस ग्रन्थ का अध्ययन और शिक्षण किया जाता है।
• सद्धर्म पुण्डरीक सूत्र (法華経) — यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त प्रभावशाली सूत्र है। यद्यपि यह निचिरेन सम्प्रदाय का मुख्य ग्रन्थ है, ज़ेन परम्परा में भी इसका आदर है। इसमें बुद्ध द्वारा उपदेशित उपाय कौशल्य और एकयान के सिद्धान्त का वर्णन है।
• विमलकीर्ति निर्देश सूत्र (維摩経) — यह सूत्र ज़ेन परम्परा में अत्यन्त लोकप्रिय है क्योंकि इसमें एक गृहस्थ बोधिसत्त्व विमलकीर्ति की कथा है, जो बुद्ध के शिष्यों से भी अधिक प्रज्ञावान हैं। यह सूत्र अद्वैत और मौन की महिमा का प्रतिपादन करता है।
• लंकावतार सूत्र (楞伽経) — यह सूत्र प्रारम्भिक ज़ेन परम्परा का आधार रहा है। बोधिधर्म ने अपने शिष्य हुईके को यही सूत्र दिया था। इसमें चित्त मात्र (योगाचार) दर्शन और तथागतगर्भ के सिद्धान्त का विस्तृत विवेचन है।

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