宝鏡山円大寺

宝鏡山円大寺. Dedicated to Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai). Located in Kitami.

Primary Deity

Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai) / महावैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योरै)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (सितम्बर से अक्टूबर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में होक्काइदो का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अत्यन्त प्रेरक होता है। वसन्त ऋतु (मई-जून) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम और अन्य पुष्प खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान आरामदायक रहता है, परन्तु ओ-बोन उत्सव के दौरान भीड़ अधिक होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में अत्यधिक हिमपात होता है और तापमान शून्य से भी नीचे चला जाता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर के भीतरी भाग में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक परिधान से बचें।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के होक्काइदो द्वीप के कामिकावा उप-प्रिफेक्चर में स्थित है। इसका नाम 'होक्योज़ान एन्दाइजी' है, जिसका अर्थ है 'खजाना दर्पण पर्वत का महान मन्दिर'। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना शिंगोन बौद्ध सम्प्रदाय के अन्तर्गत हुई थी, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक प्रमुख शाखा है। शिंगोन सम्प्रदाय की स्थापना ९वीं शताब्दी में कूकै (कोबो दाइशी) ने की थी, जो जापानी इतिहास के सर्वाधिक पूज्य सन्तों में से एक हैं। माना जाता है कि इस मन्दिर का निर्माण २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में हुआ था, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र प्राचीन काल से ही एक आध्यात्मिक केन्द्र रहा है, जहाँ ऐनु लोग (होक्काइदो के मूल निवासी) प्रकृति पूजा करते थे। बाद में बौद्ध धर्म के प्रसार के साथ यहाँ एक औपचारिक मन्दिर की स्थापना की गयी। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) पारंपरिक जापानी स्थापत्य शैली में निर्मित है। यह मन्दिर मुख्यतः महावैरोचन बुद्ध को समर्पित है, जो शिंगोन ब्रह्माण्ड विज्ञान में केन्द्रीय देवता हैं और जिन्हें ब्रह्माण्ड का मूल स्रोत माना जाता है। मन्दिर के चारों ओर होक्काइदो का मनोरम पर्वतीय दृश्य है, जो ध्यान और साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त वातावरण प्रदान करता है। संभवतः यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए अन्त्येष्टि संस्कारों और पैतृक पूजा का भी एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र है, जैसा कि अधिकांश जापानी बौद्ध मन्दिरों में प्रचलित है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर शिंगोन बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धान्तों के अनुसार एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र है। शिंगोन परम्परा में, महावैरोचन बुद्ध को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल स्वरूप माना जाता है, जो छः महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश और चेतना) के रूप में व्याप्त हैं। इस मन्दिर में स्थापित महावैरोचन की मूर्ति को केवल एक प्रतीक नहीं, अपितु स्वयं बुद्ध का जीवन्त स्वरूप माना जाता है। मन्दिर का नाम 'होक्योज़ान' (खजाना दर्पण पर्वत) इस बात का संकेत है कि यह स्थान एक आध्यात्मिक दर्पण के समान है, जहाँ साधक अपने वास्तविक स्वरूप का दर्शन कर सकता है। वज्रयान परम्परा के अनुसार, इस प्रकार के मन्दिरों में मण्डल स्थापना की जाती है, जो ब्रह्माण्ड का एक सूक्ष्म प्रतिरूप होता है। यहाँ का गर्भगृह संभवतः गर्भकोश मण्डल (ताइज़ोकाई) और वज्रधातु मण्डल (कोंगोकाई) का प्रतिनिधित्व करता है, जो क्रमशः करुणा और प्रज्ञा के सिद्धान्तों को दर्शाते हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मन्दिर में की गयी साधना से साधक की कुण्डलिनी के समान आन्तरिक ऊर्जा जागृत होती है। मन्दिर के आस-पास का प्राकृतिक वातावरण — पर्वत, वन और स्वच्छ वायु — इस ऊर्जा को और भी प्रबल बनाता है। यहाँ ध्यान करने से मन की चंचलता शान्त होती है और साधक को गहन आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में शिंगोन बौद्ध धर्म की विशिष्ट साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। प्रमुख साधना 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक संस्कृत अक्षर 'अ' (अः) पर ध्यान केन्द्रित करता है, जो महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है और समस्त सृष्टि का मूल माना जाता है। साधक एक विशेष मुद्रा में बैठकर इस अक्षर का दृश्यीकरण करता है और इसके साथ श्वास-प्रश्वास का समन्वय करता है। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो वैदिक यज्ञ के समान है। इसमें एक पवित्र अग्नि कुण्ड में विशेष लकड़ी की आहुति दी जाती है, जो अज्ञानता और मोह के दहन का प्रतीक है। यह अनुष्ठान प्रायः फुदो म्यू (अचलनाथ) को समर्पित होता है। मन्त्र जाप भी यहाँ की दैनिक साधना का अंग है। 'नमो दैनिचि न्योरै' (नमो महावैरोचन बुद्धाय) का जाप किया जाता है। इसके अतिरिक्त, श्रद्धालु सूत्र पाठ भी करते हैं, विशेषकर 'हृदय सूत्र' और 'महावैरोचन सूत्र'। मन्दिर में समय-समय पर सामूहिक ध्यान शिविर और प्रवचन भी आयोजित किये जाते हैं। स्थानीय लोग प्रातः और सायंकालीन आरती (ओ-त्सुतोमे) में भाग लेते हैं, जिसमें घण्टी, ताल और सूत्र पाठ का सामूहिक स्वर गूँजता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो चारों ओर फैले घने वन और दूर तक दिखते पर्वतों ने मेरे मन को तुरन्त शान्त कर दिया। एक विशाल तोरी द्वार को पार करते ही मानो सांसारिक कोलाहल से एक अलग ही लोक में प्रवेश हो गया। मार्ग के दोनों ओर स्थित जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की छोटी-छोटी मूर्तियाँ, जिन पर लाल बिब और छोटी पिनव्हील सजी थीं, बालकों और यात्रियों के रक्षक के रूप में मौन खड़ी थीं। मुख्य हॉल की सीढ़ियाँ चढ़ते समय प्रत्येक कदम के साथ मेरा अहंकार हल्का होता गया। गर्भगृह में प्रवेश करते ही महावैरोचन बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी मुद्रा 'ज्ञान मुद्रा' (ची केन-इन) में थी — दाहिने हाथ की अंगुलियाँ बायें हाथ की तर्जनी को पकड़े हुए, जो पाँच तत्त्वों और पाँच ज्ञानों के एकीकरण का प्रतीक है। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अ' बीज मन्त्र का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरी श्वास और ब्रह्माण्ड की श्वास एक हो गयी हो। एक अद्भुत स्वर्णिम प्रकाश मेरे अन्तर्मन में फैल गया। बाहर निकलकर जब मैंने मन्दिर के उद्यान में बैठकर चाय पी, तो पक्षियों का कलरव और पत्तियों की सरसराहट भी उसी मन्त्र की प्रतिध्वनि लग रही थी। उस दिन मैंने जाना कि सच्चा दर्पण वह है जो बाहर नहीं, भीतर झलकता है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (ओ-त्सुतोमे) सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मुख्य हॉल प्रातः ७:०० से खुलता है)

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा केन्द्र आसाहिकावा हवाई अड्डा (AKJ) है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। यह हवाई अड्डा टोक्यो (हानेदा) और साप्पोरो (न्यू चिटोसे) से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप किराये की कार या टैक्सी द्वारा लगभग ५० मिनट में मन्दिर पहुँच सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, आप आसाहिकावा बस टर्मिनल तक बस ले सकते हैं और वहाँ से स्थानीय बस द्वारा कामिकावा क्षेत्र की ओर जा सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR आसाहिकावा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है। साप्पोरो से आसाहिकावा तक लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेनें (कामुई या लाइलैक) लगभग १ घण्टा २५ मिनट का समय लेती हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर, आप कामिकावा क्षेत्र के लिए स्थानीय बस (डोहोकु बस) ले सकते हैं, जो लगभग १ घण्टे में मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक पहुँचाती है। बस स्टॉप से मन्दिर तक १०-१५ मिनट की पैदल दूरी है।
• मन्दिर होक्काइदो के केन्द्रीय भाग में, आसाहिकावा शहर से लगभग ४० किलोमीटर पूर्व-उत्तर दिशा में स्थित है। आसाहिकावा से राष्ट्रीय राजमार्ग ३९ और फिर प्रिफेक्चरल मार्ग २२३ द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। कार द्वारा यात्रा में लगभग ५०-६० मिनट लगते हैं। मन्दिर परिसर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है। सार्वजनिक बस सेवा सीमित है, अतः निजी वाहन या टैक्सी अधिक सुविधाजनक विकल्प हैं। शीत ऋतु में सड़कों पर हिमपात के कारण यात्रा में अतिरिक्त सावधानी और समय की आवश्यकता होती है।

Major Festivals

• हानामात्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल माह: यह शाक्यमुनि बुद्ध के जन्मोत्सव का पर्व है। मन्दिर के मुख्य हॉल में पुष्पों से सज्जित एक लघु मण्डप बनाया जाता है, जिसमें शिशु बुद्ध की मूर्ति स्थापित की जाती है। श्रद्धालु उस पर मीठी चाय (अमाचा) अर्पित करते हैं और सूत्र पाठ करते हैं।
• ओ-बोन (उल्लम्बन) - अगस्त माह: यह पितृ पक्ष का पर्व है, जिसमें पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर परिसर में असंख्य लालटेन जलाये जाते हैं और कब्रिस्तानों की सफाई कर पुष्प अर्पित किये जाते हैं। विशेष सूत्र पाठ और नृत्य (बोन ओदोरी) का आयोजन होता है।
• गोमा अनुष्ठान - प्रत्येक माह की २८वीं तिथि: यह अग्नि अनुष्ठान फुदो म्यू (अचलनाथ) को समर्पित है। पुजारी विशेष वेशभूषा में अग्नि कुण्ड के समक्ष मन्त्र पाठ करते हैं और आहुति देते हैं। श्रद्धालु अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमागी) पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं।
• जोया नो काने (नववर्ष घण्टा) - ३१ दिसम्बर: नववर्ष के आगमन पर मन्दिर का विशाल कांस्य घण्टा १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि एक क्लेश के शमन का प्रतीक है। अन्तिम ध्वनि ठीक मध्यरात्रि को होती है, जिसके बाद नववर्ष का स्वागत किया जाता है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी माह: इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती हैं। यह बुरी आत्माओं के निष्कासन और सौभाग्य के आह्वान का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• शुशो-ए (नववर्ष प्रार्थना) - जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों तक विशेष प्रार्थना सभाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें राष्ट्र की शान्ति, परिवार के कल्याण और व्यापारिक समृद्धि के लिए सूत्र पाठ किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'अः' अजन्मा और अनादि बुद्ध स्वरूप का बीज है, 'वैरोचन' का अर्थ है सूर्य के समान प्रकाशमान, और 'हूँ' वज्र स्वभाव का द्योतक है। इस मन्त्र के जाप से साधक का अज्ञानान्धकार दूर होता है और अन्तर्ज्ञान जागृत होता है।
  मन्त्र: ॐ अः वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह गर्भकोश धातु मण्डल का मूल मन्त्र है। 'समन्तबुद्धानाम्' का अर्थ है सभी दिशाओं में विद्यमान समस्त बुद्धों को नमस्कार। 'अः' बीज सभी बुद्धों का मूल स्रोत है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक की करुणा और प्रज्ञा दोनों का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानाम् अः
• अर्थ: यह वज्रधातु मण्डल का बीज मन्त्र है। 'वज्रधातु' अविनाशी और अभेद्य बुद्ध ज्ञान का प्रतीक है। 'वं' जल तत्त्व का बीज है, जो बुद्ध की करुणा रूपी अमृत वर्षा का संकेत करता है। यह मन्त्र साधक के मन को अडिग और दृढ़ बनाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रधातु वं
• अर्थ: यह यकुशी न्योरै (भैषज्यगुरु बुद्ध) का दीर्घ मन्त्र है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सा के गुरु, 'वैडूर्यप्रभ' अर्थात नीलमणि के समान प्रकाश वाले। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। इस मन्दिर में यह मन्त्र विशेष रूप से रोगियों के लिए जाप किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो शिंगोन परम्परा की गूढ़ साधना पद्धतियों पर आधारित हैं। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'गोमा-कू' या अग्नि अनुष्ठान, जो प्रत्येक माह के २८वें दिन फुदो म्यू (अचलनाथ) को समर्पित किया जाता है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्नि कुण्ड में १०८ प्रकार की लकड़ियों और घी की आहुति दी जाती है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के दहन का प्रतीक है। पुजारी विशेष मुद्राएँ और मन्त्रों का उच्चारण करते हैं, जिससे वातावरण अत्यन्त ऊर्जावान हो जाता है। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' या 'ओ-बोन' उत्सव मनाया जाता है, जो पितृ पक्ष के समान है। इस दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं और मन्दिर परिसर में लालटेन जलाये जाते हैं। वसन्त ऋतु में 'हानामात्सुरी' (बुद्ध जयन्ती) के अवसर पर मुख्य हॉल में एक लघु पुष्प मण्डप स्थापित किया जाता है, जिसमें शिशु बुद्ध की मूर्ति पर मीठी चाय (अमाचा) अर्पित की जाती है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें मन्दिर का विशाल घण्टा ठीक १०८ बार बजाया जाता है, प्रत्येक बार एक क्लेश के शमन हेतु।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान सत्र: यह शिंगोन सम्प्रदाय की एक अत्यन्त गूढ़ ध्यान विधि है, जो संभवतः इस मन्दिर में नियमित रूप से सिखायी जाती है। इसमें साधक चन्द्रमा के समान श्वेत कमल पर स्थित स्वर्णिम 'अः' अक्षर का दृश्यीकरण करता है और अपनी श्वास को इस बीज मन्त्र के साथ एकीकृत करता है। यह साधना केवल दीक्षित साधकों के लिए ही उपलब्ध होती है।
• मिज़ुको कुयो अनुष्ठान: यह एक करुणामय अनुष्ठान है जो गर्भपात, गर्भस्राव या शैशवावस्था में दिवंगत हुए बालकों की आत्मा की शान्ति के लिए किया जाता है। मन्दिर परिसर में जिज़ो बोसात्सु की मूर्तियों के समक्ष छोटे-छोटे पाषाण स्तूप बनाये जाते हैं और उन पर जल तथा पुष्प अर्पित किये जाते हैं।
• शाक्यो पत्र लेखन: श्रद्धालु हृदय सूत्र या अन्य लघु सूत्रों को विशेष कागज़ पर स्याही से हस्तलिखित करते हैं। यह कार्य ध्यानपूर्वक किया जाता है और लिखित सूत्र को मन्दिर में अर्पित कर दिया जाता है। माना जाता है कि इससे अपार पुण्य की प्राप्ति होती है और मन की एकाग्रता बढ़ती है।
• ओ-मामोरी अभिमन्त्रण: मन्दिर में विभिन्न प्रकार के ताबीज़ (ओ-मामोरी) उपलब्ध हैं, जिन्हें पुजारी द्वारा विशेष मन्त्रों से अभिमन्त्रित किया जाता है। ये ताबीज़ यातायात सुरक्षा, परीक्षा में सफलता, स्वास्थ्य लाभ और व्यापारिक समृद्धि के लिए होते हैं। प्रत्येक ताबीज़ के भीतर एक लघु सूत्र या मन्त्र लेख होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस पर्वत पर एक महान ऐनु ऋषि निवास करते थे, जिन्होंने अग्नि देवता की आराधना कर इस स्थान को पवित्र किया था। बाद में जब बौद्ध भिक्षु यहाँ आये, तो उन्होंने इसी स्थान पर फुदो म्यू (अचलनाथ) की स्थापना की, जो अग्नि से घिरे रहते हैं। इस प्रकार प्राचीन प्रकृति पूजा और बौद्ध धर्म का सुन्दर समन्वय हुआ।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मन्दिर की स्थापना से पूर्व एक भयंकर महामारी ने इस क्षेत्र को घेर लिया था। ग्रामवासियों ने एक साधु से प्रार्थना की, जिन्होंने यहाँ तीन दिन और तीन रात तक यकुशी न्योरै (भैषज्यगुरु) के मन्त्र का जाप किया। चौथे दिन प्रातःकाल एक स्वर्णिम प्रकाश पर्वत से निकला और सम्पूर्ण ग्राम पर छा गया, जिसके बाद सभी रोगी स्वस्थ हो गये। तभी से यहाँ यकुशी न्योरै की पूजा विशेष रूप से की जाती है।
• कहा जाता है कि एक बार एक अन्धी वृद्धा प्रतिदिन मन्दिर की सीढ़ियों पर बैठकर सूत्र पाठ किया करती थी। एक रात्रि उसे स्वप्न में महावैरोचन बुद्ध ने दर्शन दिये और कहा कि 'अ' अक्षर पर ध्यान करो। उसने वैसा ही किया और कुछ ही मासों में उसकी दृष्टि लौट आयी। आज भी लोग नेत्र ज्योति की प्रार्थना लेकर यहाँ आते हैं और 'अ' बीज मन्त्र का जाप करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, महावैरोचन बुद्ध की आराधना से मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। जो लोग अपने जीवन की दिशा को लेकर भ्रमित हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से स्पष्टता प्राप्त होती है। फुदो म्यू (अचलनाथ) की उपासना विशेष रूप से बुरी आदतों, व्यसनों और नकारात्मक प्रवृत्तियों से मुक्ति के लिए प्रभावी मानी जाती है। व्यापारी वर्ग यहाँ व्यापारिक सफलता और धन-धान्य की वृद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं। छात्रगण परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ आते हैं और मन्दिर से अभिमन्त्रित पेन्सिल या ताबीज़ ले जाते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ सामूहिक सूत्र पाठ में भाग लेते हैं, जिससे पारिवारिक सद्भाव बढ़ता है। शारीरिक रोगों से मुक्ति के लिए यकुशी न्योरै (भैषज्यगुरु) की विशेष आराधना की जाती है। माना जाता है कि सच्चे मन से की गयी प्रार्थना और यहाँ के गोमा अनुष्ठान में दी गयी आहुति से बाधाएँ दूर होती हैं और कार्य सिद्ध होते हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध दम्पत्ति ने बताया कि उनके पुत्र की एक गम्भीर कार दुर्घटना में चमत्कारिक रूप से जान बच गयी, जबकि चिकित्सकों ने आशा छोड़ दी थी। उनका विश्वास है कि यह मन्दिर से प्राप्त ओ-मामोरी (ताबीज़) का प्रभाव था। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, वर्षों से चली आ रही उनकी चर्म रोग की समस्या यहाँ के यकुशी न्योरै के मन्त्र जाप और जल ग्रहण करने से पूर्णतः ठीक हो गयी। कुछ लोगों का मानना है कि गोमा अनुष्ठान के दौरान अग्नि की लपटों में वे अपनी समस्या का समाधान देख पाते हैं। यह भी कहा जाता है कि जो छात्र परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर एकाग्रता से 'अ' बीज मन्त्र का जाप करते हैं, उनकी स्मरण शक्ति और एकाग्रता में आश्चर्यजनक वृद्धि होती है। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परन्तु श्रद्धालुओं की आस्था का केन्द्र हैं।

Mysteries

इस मन्दिर के विषय में कुछ स्थानीय रहस्यमय मान्यताएँ प्रचलित हैं। कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत पर एक प्राचीन गुफा है, जहाँ साधुगण अत्यन्त कठोर शीत ऋतु में भी ध्यान करते थे और उनके शरीर का तापमान सामान्य बना रहता था। यह गुफा अब बन्द कर दी गयी है और इसके विषय में अधिक जानकारी उपलब्ध नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर का प्राचीन घण्टा, जो अब मुख्य हॉल में रखा है, कभी-कभी बिना किसी बाह्य कारण के स्वयं ही मन्द ध्वनि उत्पन्न करता है। स्थानीय लोग इसे पूर्वजों की आत्माओं का आशीर्वाद मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के संस्थापक पुजारी की आत्मा आज भी मन्दिर की रक्षा करती है और कुछ विशेष रात्रियों में उनकी छाया मन्दिर के बरामदे में देखी जा सकती है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसे स्वयं महावैरोचन बुद्ध ने वज्रसत्त्व को उपदेशित किया था। इसमें मण्डल स्थापना, मुद्राएँ और मन्त्र साधना का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर की समस्त साधना पद्धतियाँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह सूत्र वज्रधातु मण्डल का आधार है और इसमें योग एवं ध्यान की उच्चतम अवस्थाओं का वर्णन है। मन्दिर में प्रयुक्त अनेक मुद्राएँ और मन्त्र इसी सूत्र से लिये गये हैं।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह प्रज्ञापारमिता साहित्य का सार है, जिसका नियमित पाठ इस मन्दिर में किया जाता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' का यह सिद्धान्त महावैरोचन की अद्वैत दृष्टि को स्पष्ट करता है।
• प्रज्ञापारमिता सूत्र: यह विशाल ग्रन्थसमूह बुद्ध की प्रज्ञा का विस्तृत विवेचन करता है। शिंगोन परम्परा में इसे गूढ़ अर्थों में व्याख्यायित किया जाता है और मन्दिर के प्रवचनों में इसका उल्लेख होता है।
• कोबो दाइशी कृत रचनाएँ: शिंगोन सम्प्रदाय के संस्थापक कूकै द्वारा रचित 'जूजूशिनरोन' (दस आध्यात्मिक भूमियों का ग्रन्थ) और 'सोकुशिन जोबुत्सु गी' (इसी शरीर में बुद्धत्व प्राप्ति का सिद्धान्त) इस मन्दिर की साधना पद्धति के दार्शनिक आधार हैं।

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