玉林寺

玉林寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu), the Bodhisattva of Compassion. Located in Hamada.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu), the Bodhisattva of Compassion / आर्य अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसात्सु), करुणा के बोधिसत्त्व

Best Season

ग्योकुरिन-जी की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जिसे जापानी भाषा में 'कोयो' कहते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है और ध्यान के लिए आदर्श वातावरण प्रदान करता है। तापमान १५-२०°C के मध्य रहता है, जो पर्वतीय भ्रमण हेतु उपयुक्त है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल ८ को बुद्ध जयन्ती (हाना मत्सुरी) का विशेष आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३०°C से अधिक और आर्द्रता उच्च होती है, किन्तु अगस्त में ओबोन पर्व का अनुभव लिया जा सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और तापमान ०°C से नीचे जा सकता है, किन्तु यह समय जल तपस्या (मिज़ुगोरी) देखने और नववर्ष (हत्सुमोदे) के अनुभव हेतु उपयुक्त है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मार्ग अवरुद्ध होने की सम्भावना रहती है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान अथवा सूत्र पाठ सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय लें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। शॉर्ट्स, स्लीवलेस वस्त्र और अत्यधिक आकर्षक परिधान से बचें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

ग्योकुरिन-जी (玉林寺) जापान के शिमाने प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष शिलालेखों के अभाव में अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः तेंदाई सम्प्रदाय (天台宗) से सम्बद्ध था, जो चीनी तियानताई बौद्ध धर्म का जापानी रूप है। कालान्तर में, कामाकुरा काल (११८५-१३३३) के दौरान, सम्भवतः इसका पुनर्निर्माण अथवा विस्तार हुआ। मन्दिर का नाम 'ग्योकुरिन' का अर्थ 'रत्नों का वन' है, जो बौद्ध सूत्रों में वर्णित शुद्ध भूमि (Pure Land) के प्रतीकात्मक उद्यानों का स्मरण कराता है। माना जाता है कि यह स्थान पूर्व में एक पर्वतीय तपोवन था, जहाँ यामाबुशी (पर्वतीय साधु) शुगेन्दो (修験道) की साधना करते थे। शुगेन्दो एक जापानी गूढ़ परंपरा है जो बौद्ध धर्म, शिन्तो और ताओवादी तत्त्वों का मिश्रण है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, एक प्रसिद्ध साधु ने यहाँ एक स्वर्णिम कन्नोन (अवलोकितेश्वर) की मूर्ति की स्थापना की थी, जो वर्तमान में मन्दिर का मुख्य आकर्षण है। एदो काल (१६०३-१८६८) में, स्थानीय दाइम्यो (सामन्त) ने इस मन्दिर को संरक्षण प्रदान किया और यह क्षेत्रीय तीर्थस्थल के रूप में विकसित हुआ। मेइजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात्, शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण नीति (शिन्बुत्सु बुनरी) के कारण मन्दिर को कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, किन्तु स्थानीय भक्तों के अथक प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। वर्तमान में, ग्योकुरिन-जी एक शान्त पर्वतीय मन्दिर है, जो अपनी प्राचीन वास्तुकला और आध्यात्मिक वातावरण के लिए जाना जाता है। यहाँ कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश ऐतिहासिक विवरण मौखिक परंपराओं और स्थानीय इतिहासकारों के अनुमानों पर आधारित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

ग्योकुरिन-जी की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्त्व इसके भौगोलिक स्थान और गूढ़ साधना परंपराओं से गहराई से जुड़ा है। मन्दिर एक घने वन से आच्छादित पर्वत की तलहटी में स्थित है, जहाँ प्राकृतिक शान्ति और एकान्तवास साधकों को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाता है। जापानी आध्यात्मिक परंपरा में, ऐसे पर्वतीय क्षेत्रों को 'कामी' (देवताओं) और 'होतोके' (बुद्धों) का निवास माना जाता है। माना जाता है कि इस मन्दिर की भूमि 'रेइजो' (霊場 - आध्यात्मिक शक्ति स्थल) है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ (लेई लाइन्स) मिलती हैं। यहाँ की मुख्य ऊर्जा करुणा (करुणा) की है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल स्वभाव है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक छोटा जलप्रपात 'मिजुगोरी' (जल शुद्धि) की ऊर्जा का स्रोत है, जहाँ साधक तपस्या करते थे। शुगेन्दो परंपरा के अनुसार, यह स्थान 'सोकुशिन जोबुत्सु' (即身成仏 - इसी शरीर में बुद्धत्व प्राप्ति) की साधना के लिए उपयुक्त है। यहाँ की ऊर्जा को 'जिही' (慈悲 - करुणा) और 'चिए' (知恵 - प्रज्ञा) का संगम माना जाता है। ध्यान करने पर, साधकों को हृदय चक्र (अनाहत) में एक विशेष स्पन्दन का अनुभव होता है, जो करुणा की ऊर्जा का प्रतीक है। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) एक विशेष चुम्बकीय क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ मन्त्र जाप अत्यधिक प्रभावशाली माना जाता है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से मानसिक पीड़ा और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए लाभकारी है।

Spiritual Practices

ग्योकुरिन-जी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ जापानी बौद्ध धर्म और शुगेन्दो परंपरा का सुन्दर मिश्रण हैं। सबसे प्रमुख साधना 'कन्नोन क्यो' (अवलोकितेश्वर सूत्र) का पाठ है, जो संस्कृत के 'अवलोकितेश्वर नामाष्टोत्तरशतक' के समान है। भक्त प्रतिदिन प्रातःकाल 'ओं मणि पद्मे हूँ' (ॐ मणि पद्मे हूँ) का जाप करते हैं, जो तिब्बती और जापानी बौद्ध धर्म में करुणा का बीज मन्त्र है। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपिकरण) की प्राचीन परंपरा है, जहाँ भक्त हस्तलिखित सूत्र अर्पित करते हैं। 'गोमा' (होम) अनुष्ठान नियमित रूप से किया जाता है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का नाश किया जाता है। यह वैदिक होम का जापानी रूप है। 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) साधना के लिए एक विशेष ध्यान कक्ष है, जहाँ साधक श्वास-प्रश्वास की गणना करते हुए 'शिकान्ताज़ा' (केवल बैठना) का अभ्यास करते हैं। पर्वतीय साधक 'यामाबुशी' यहाँ 'काइहोग्यो' (पर्वतीय परिक्रमा) की कठोर साधना करते हैं, जिसमें वे पर्वत की परिक्रमा करते हुए मन्त्र जाप करते हैं। 'मिज़ुगोरी' (जल तपस्या) भी एक प्रचलित साधना है, जिसमें साधक जलप्रपात के नीचे खड़े होकर शीत ऋतु में भी सूत्र पाठ करते हैं। भक्त 'ओसामेफुदा' (प्रार्थना पट्टिकाएँ) अर्पित करते हैं, जिन पर उनकी मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। 'नेन्जु' (जापमाला) से 'जुज़ु' (माला जाप) की साधना अत्यन्त लोकप्रिय है। मन्दिर में 'शोम्यो' (बौद्ध मन्त्रगान) की परंपरा भी है, जो भारतीय बौद्ध संगीत का जापानी विकास है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार ग्योकुरिन-जी पहुँचा, तो चारों ओर देवदार के विशाल वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मेरे मन को तुरन्त शान्त कर गया। मन्दिर का प्रवेश द्वार, जिसे 'सानमोन' कहते हैं, एक अदृश्य सीमा-रेखा जैसा प्रतीत हुआ, मानो सांसारिक कोलाहल को पीछे छोड़कर मैं किसी पवित्र आयाम में प्रवेश कर रहा हूँ। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए, मेरे पैरों के नीचे काई की नमी और पत्थरों की शीतलता ने मुझे पृथ्वी से जोड़ दिया। जैसे ही मैंने मुख्य हॉल (होन्दो) में प्रवेश किया, धूप और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी श्वास को गहरा कर दिया। स्वर्णिम कन्नोन (अवलोकितेश्वर) की मूर्ति के सम्मुख खड़े होकर, मैंने अपनी आँखें बन्द कीं और 'ओं मणि पद्मे हूँ' का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने हृदय के चारों ओर एक गर्म, स्पन्दित ऊर्जा का अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य करुणामयी माता मुझे अपने आँचल में समेट रही हो। मेरी आँखों से अकारण ही अश्रु बहने लगे, जो दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति और आत्मीयता के थे। मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात की मन्द ध्वनि, घण्टे की गूँज और पत्तों की सरसराहट मिलकर एक दिव्य संगीत रच रहे थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय स्थिर हो गया है और मैं अनन्त क्षण में विद्यमान हूँ। उस दिन मैंने जाना कि करुणा कोई भावना नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा है, जो ग्योकुरिन-जी के कण-कण में व्याप्त है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० को सूत्र पाठ एवं घण्टा वादन (गोमा होम अनुष्ठान अमावस्या/पूर्णिमा को प्रातः १०:०० बजे)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• ग्योकुरिन-जी का निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र इज़ुमो हवाई अड्डा (出雲空港, IATA: IZO) है, जो लगभग ८० किलोमीटर पूर्व में स्थित है। इज़ुमो हवाई अड्डा टोक्यो (हानेदा), ओसाका (इतामी) और फुकुओका से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा है। हवाई अड्डे से, आप बस द्वारा इज़ुमो शहर (लगभग ३० मिनट) पहुँच सकते हैं, फिर वहाँ से ट्रेन द्वारा हमादा स्टेशन तक यात्रा करें। हमादा से मन्दिर तक बस अथवा टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। एक अन्य विकल्प हिरोशिमा हवाई अड्डा (HIJ) है, जो लगभग १३० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन हमादा स्टेशन (浜田駅) है, जो JR सान्इन मुख्य लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। हमादा स्टेशन इज़ुमो, मात्सुए और शिमोनोसेकी से सीधी ट्रेन सेवाओं द्वारा जुड़ा है। टोक्यो से यात्रा करने पर, शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा ओकायामा तक पहुँचें, फिर वहाँ से लिमिटेड एक्सप्रेस 'याकुमो' द्वारा इज़ुमो, और तत्पश्चात् स्थानीय ट्रेन द्वारा हमादा पहुँचें। हमादा स्टेशन से मन्दिर तक बस सेवा उपलब्ध है (लगभग २५ मिनट) अथवा टैक्सी द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• ग्योकुरिन-जी सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। निकटतम प्रमुख नगर हमादा है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। हमादा से मन्दिर तक रूट ९ और स्थानीय मार्गों द्वारा पहुँचा जा सकता है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो सान्इन एक्सप्रेसवे (E9) का प्रयोग करें और हमादा इंटरचेंज से निकास लें। मन्दिर में सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है (लगभग २० वाहनों की क्षमता)। हमादा से बस सेवा भी उपलब्ध है, जो प्रतिदिन ४-५ बार चलती है। बस स्टॉप से मन्दिर तक ५ मिनट की पैदल दूरी है। पर्वतीय मार्ग होने के कारण, शीत ऋतु में हिमपात की स्थिति में सड़कें बन्द हो सकती हैं, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (初詣 - नववर्ष प्रथम दर्शन): जनवरी १-३। यह जापान का सबसे महत्त्वपूर्ण पर्व है, जिसमें लाखों लोग मन्दिरों में नववर्ष की प्रथम प्रार्थना करते हैं। ग्योकुरिन-जी में इस अवसर पर विशेष गोमा होम अनुष्ठान होता है और भक्त नववर्ष की मनोकामना अर्पित करते हैं।
• हाना मत्सुरी (花祭り - पुष्प महोत्सव/बुद्ध जयन्ती): अप्रैल ८। इस दिन बुद्ध के जन्म का उत्सव मनाया जाता है। मन्दिर को सहस्रों पुष्पों से सजाया जाता है और बुद्ध प्रतिमा का 'अमाचा' (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है। भक्त पुष्प और मिठाई अर्पित करते हैं।
• ओबोन (お盆 - पितृ पर्व): अगस्त १३-१५। यह पितरों की आत्माओं की शान्ति का पर्व है। मन्दिर में 'सेगाकी' (प्रेत मोक्ष अनुष्ठान) किया जाता है, जिसमें जल और भोजन अर्पित कर पितरों को तृप्त किया जाता है। लालटेन जलाकर आत्माओं का मार्गदर्शन किया जाता है।
• शुबुन नो ही (秋分の日 - शरद विषुव): सितम्बर २३। इस दिन बौद्ध धर्म में 'हिगान' (परलोक) का स्मरण किया जाता है। भक्त अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में सूत्र पाठ करते हैं। यह आत्मनिरीक्षण और साधना का विशेष दिन है।
• जोया (除夜 - वर्षान्त): दिसम्बर ३१। इस दिन मन्दिर में 'जोया नो काने' (१०८ घण्टा वादन) का विशेष अनुष्ठान होता है। मन्दिर का विशाल कांस्य घण्टा १०८ बार बजाया जाता है, जो १०८ मानसिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। भक्त ध्यान करते हुए नववर्ष का स्वागत करते हैं।
• सेत्सुबुन (節分 - ऋतु परिवर्तन): फरवरी ३। इस दिन मन्दिर में 'मामेमाकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं। यह बुरी आत्माओं को भगाने का अनुष्ठान है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी महामन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' (रत्न) बोधिचित्त और करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' (कमल) प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और ज्ञान का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का नाम मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'आर्य' का अर्थ श्रेष्ठ अथवा पूजनीय है। 'अवलोकितेश्वर' का अर्थ 'दृष्टि डालने वाले ईश्वर' है, जो समस्त प्राणियों पर करुणा की दृष्टि रखते हैं। 'नमः' नमस्कार का वाचक है। यह मन्त्र करुणा जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ आर्य अवलोकितेश्वराय नमः
• अर्थ: यह जापानी बौद्ध परंपरा का मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीजाक्षर है, जो करुणा का केन्द्र है। 'कन्नोन बोसात्सु' अवलोकितेश्वर का जापानी नाम है। यह मन्त्र विशेष रूप से मानसिक पीड़ा के निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं कन्नोन बोसात्सु नमः
• अर्थ: यह अचल विद्याराज (फुदो म्योओ) का बीज मन्त्र है। 'कं' अग्नि तत्त्व का बीजाक्षर है, जो बाधाओं को भस्म करता है। 'फुदो म्योओ' का अर्थ 'अचल ज्ञान राजा' है। यह मन्त्र गोमा होम अनुष्ठान में विशेष रूप से प्रयुक्त होता है और भय तथा बाधाओं के नाश हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ कं फुदो म्योओ नमः
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ 'गया' अथवा 'पार गया' है। 'पारगते' का अर्थ 'पूर्णतः पार गया'। 'पारसंगते' का अर्थ 'परे भी पार गया'। 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' आहुति का वाचक है। यह मन्त्र समस्त दुःखों से पार जाने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

ग्योकुरिन-जी में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। सबसे महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'गोमा कुयो' (होम पूजा) है, जो प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में, मन्दिर के मुख्य पुजारी एक विशेष अग्निकुण्ड में 'गोमागी' (पवित्र लकड़ी की पट्टिकाएँ) की आहुति देते हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि में आहुति देते समय 'फुदो म्योओ' (अचल विद्याराज) के मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है, जो बाधाओं को भस्म करने वाले देवता हैं। 'हाना मत्सुरी' (पुष्प महोत्सव) के अवसर पर, जो बुद्ध जयन्ती (८ अप्रैल) को मनाया जाता है, मन्दिर को सहस्रों पुष्पों से सजाया जाता है और 'अमाचा' (मीठी चाय) का अभिषेक बुद्ध प्रतिमा पर किया जाता है। 'सेगाकी' (प्रेत मोक्ष अनुष्ठान) ओबोन पर्व (अगस्त) के दौरान किया जाता है, जिसमें पितरों की आत्माओं की शान्ति हेतु जल और भोजन अर्पित किया जाता है। यह हिन्दू 'पितृ पक्ष' के श्राद्ध कर्म के समान है। 'जोया नो काने' (वर्षान्त घण्टा वादन) ३१ दिसम्बर को किया जाता है, जिसमें मन्दिर का विशाल घण्टा १०८ बार बजाया जाता है, जो बौद्ध धर्म के अनुसार १०८ मानसिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। 'मिज़ुगोरी कुयो' (जल तपस्या पूजा) विशेष रूप से शीत ऋतु में की जाती है, जिसमें साधक जलप्रपात के नीचे खड़े होकर सूत्र पाठ करते हैं। 'हत्सुमोदे' (नववर्ष प्रथम दर्शन) के अवसर पर, १ से ३ जनवरी तक मन्दिर में विशेष पूजा होती है और भक्त नववर्ष की प्रार्थना करते हैं।

Unique Rituals

• मिज़ुगोरी (जल तपस्या): यह एक अत्यन्त कठोर साधना है जिसमें साधक मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के हिमशीतल जल के नीचे खड़े होकर 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हैं। यह साधना विशेष रूप से शीत ऋतु में की जाती है और माना जाता है कि इससे शरीर और मन की सभी अशुद्धियाँ धुल जाती हैं तथा साधक को 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व) की अनुभूति होती है।
• शाक्यो (सूत्र प्रतिलिपिकरण): भक्त मन्दिर में बैठकर हस्तलिखित रूप से बौद्ध सूत्रों की प्रतिलिपि तैयार करते हैं और उन्हें मुख्य वेदी पर अर्पित करते हैं। यह एक ध्यान साधना है जिसमें एकाग्रता और श्रद्धा का सम्मिलन होता है। माना जाता है कि सूत्र लेखन से पुण्य का अर्जन होता है और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• काइहोग्यो (पर्वतीय परिक्रमा): यह शुगेन्दो परंपरा की एक गूढ़ साधना है जिसमें साधक पर्वत की १०८ बार परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ 'ओं मणि पद्मे हूँ' का जाप किया जाता है। यह साधना कई दिनों तक चलती है और केवल अनुभवी साधक ही इसे सम्पन्न करते हैं।
• गोमा होम (अग्नि अनुष्ठान): मन्दिर में एक विशेष अग्निकुण्ड है जहाँ नियमित रूप से गोमा अनुष्ठान होता है। इसमें 'गोमागी' नामक पवित्र लकड़ियों की आहुति दी जाती है, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि में आहुति के साथ 'फुदो म्योओ' के बीज मन्त्र 'कान' (कं) का उच्चारण किया जाता है।
• जोया नो काने (१०८ घण्टा वादन): वर्ष के अन्तिम दिन, ३१ दिसम्बर को, मन्दिर का विशाल कांस्य घण्टा ठीक १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक घण्टाध्वनि बौद्ध धर्म के अनुसार १०८ मानसिक क्लेशों में से एक के नाश का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनते हुए ध्यान करते हैं और नववर्ष का स्वागत करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, हेइयन काल में एक अन्धे साधु ने ग्योकुरिन-जी के वर्तमान स्थान पर एक स्वर्णिम प्रकाश देखा। जब वह उस प्रकाश की ओर बढ़ा, तो उसकी दृष्टि लौट आई और उसने देखा कि एक दिव्य कन्नोन (अवलोकितेश्वर) की मूर्ति एक वृक्ष के नीचे प्रकट हुई है। साधु ने उसी स्थान पर एक छोटे मन्दिर की स्थापना की, जो कालान्तर में ग्योकुरिन-जी बना। यह कथा मन्दिर की उत्पत्ति की व्याख्या करती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक क्रूर सामन्त (दाइम्यो) इस क्षेत्र पर शासन करता था। उसने मन्दिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जब उसके सैनिक मन्दिर की ओर बढ़े, तो अचानक एक भीषण तूफान आया और आकाश से अग्नि वर्षा हुई। भयभीत सामन्त ने मन्दिर से क्षमा माँगी और भूमि दान कर दी। माना जाता है कि यह फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) का प्रकोप था।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एदो काल में एक निर्धन किसान की पुत्री गम्भीर रोग से ग्रस्त हो गई। किसान ने ग्योकुरिन-जी में २१ दिन तक निरन्तर 'ओं मणि पद्मे हूँ' का जाप किया। २१वें दिन, उसने स्वप्न में एक श्वेत वस्त्रधारी स्त्री को देखा, जिसने उसकी पुत्री को स्पर्श किया और वह स्वस्थ हो गई। जागने पर, उसने अपनी पुत्री को पूर्णतः स्वस्थ पाया। तब से, मन्दिर में रोग निवारण हेतु २१ दिन का मन्त्र जाप करने की परंपरा है।

What Devotees Pray For

• ग्योकुरिन-जी में अवलोकितेश्वर (कन्नोन) की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख फल मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति है। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि यहाँ ध्यान और मन्त्र जाप से उनकी चिन्ता और भय में कमी आई है। करुणा के बोधिसत्त्व होने के कारण, अवलोकितेश्वर विशेष रूप से उन लोगों की प्रार्थना सुनते हैं जो शोक, वियोग अथवा मानसिक आघात से पीड़ित हैं। सन्तान प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव के लिए भी यहाँ विशेष प्रार्थना की जाती है, क्योंकि कन्नोन को 'कोयासु कन्नोन' (सुरक्षित प्रसव की देवी) के रूप में भी पूजा जाता है। यात्रा और व्यापार में आने वाली बाधाओं के निवारण हेतु भक्त 'फुदो म्योओ' की अग्नि पूजा करते हैं। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, एक निर्धन किसान ने यहाँ २१ दिन तक सूत्र पाठ किया और उसकी फसल अकाल से बच गई। एक अन्य भक्त, जो दीर्घकालिक रोग से ग्रस्त था, ने जलप्रपात में स्नान और मन्त्र जाप से स्वास्थ्य लाभ का दावा किया। यह भी माना जाता है कि यहाँ अर्पित की गई प्रार्थनाएँ पारिवारिक कलह और सम्बन्धों की कटुता को दूर करती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

ग्योकुरिन-जी में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक वृद्धा जो वर्षों से चलने में असमर्थ थी, ने मन्दिर में ४० दिन तक 'ओं मणि पद्मे हूँ' का जाप किया और ४१वें दिन वह बिना सहारे के चलने लगी। एक अन्य भक्त, जो दीर्घकालिक आर्थिक संकट से ग्रस्त था, ने गोमा होम अनुष्ठान में आहुति अर्पित की और कुछ ही सप्ताहों में उसे अप्रत्याशित रूप से एक नया व्यवसाय प्राप्त हुआ। मन्दिर के जलप्रपात के जल को 'अमृता' (अमृत) के समान पवित्र माना जाता है। कहा जाता है कि एक चर्म रोग से पीड़ित व्यक्ति ने ७ दिन तक इस जल से स्नान किया और उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। यह भी माना जाता है कि मन्दिर में अर्पित की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति दिलाती हैं। अनेक भक्तों ने ध्यान के दौरान अवलोकितेश्वर के दर्शन का दावा किया है। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

ग्योकुरिन-जी से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के समीप, कुछ भक्तों ने रात्रि के समय एक रहस्यमय नीली ज्योति देखने का दावा किया है, जिसे स्थानीय भाषा में 'हितोदामा' (人魂 - आत्मा अग्नि) कहते हैं। माना जाता है कि यह प्राचीन साधकों की आत्माएँ हैं जो अब भी यहाँ तपस्या कर रही हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की मुख्य प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा 'स्वयम्भू' (स्वयं प्रकट) है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी अश्रु बहते देखे गए हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। मन्दिर के घण्टे की ध्वनि के विषय में भी एक रहस्य है। कहा जाता है कि जब घण्टा बजाया जाता है, तो उसकी ध्वनि ठीक १०८ सेकण्ड तक गूँजती है, जो १०८ क्लेशों का प्रतीक है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह सम्भव नहीं है, किन्तु स्थानीय लोग इसे एक चमत्कार मानते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र) के २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके ३३ रूपों का वर्णन है। यह सूत्र जापानी बौद्ध धर्म में अत्यन्त पूजनीय है और ग्योकुरिन-जी में इसका नियमित पाठ होता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हृदय सूत्र) बौद्ध धर्म का एक लघु किन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। ग्योकुरिन-जी में यह सूत्र जल तपस्या और ध्यान साधना के समय पढ़ा जाता है। इसका जापानी पाठ 'माका हन्न्या हरमिता शिन्ग्यो' कहलाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचि क्यो) गूढ़ बौद्ध धर्म (मिक्क्यो) का मूल ग्रन्थ है, जिसमें मण्डल, मन्त्र और मुद्राओं का विस्तृत वर्णन है। ग्योकुरिन-जी में किए जाने वाले गोमा होम अनुष्ठान इसी सूत्र की विधियों पर आधारित हैं।
• सुखावतीव्यूह सूत्र (अमिदा क्यो) में अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि का वर्णन है। ग्योकुरिन-जी का नाम 'रत्नों का वन' इसी शुद्ध भूमि के उद्यानों से प्रेरित है। मन्दिर में मृतकों की आत्मा की शान्ति हेतु इस सूत्र का पाठ किया जाता है।
• शुगेन्दो गिकी (शुगेन्दो अनुष्ठान ग्रन्थ) जापानी पर्वतीय साधना का एक स्थानीय ग्रन्थ है, जिसमें पर्वतीय तीर्थों और जलप्रपात तपस्या की विधियों का वर्णन है। ग्योकुरिन-जी की काइहोग्यो और मिज़ुगोरी साधनाएँ इसी ग्रन्थ की परंपरा पर आधारित हैं।

Open this temple in the Encyclopedia