本堂

本堂. Dedicated to Principal Buddha (Honzon) of the temple, likely Amida Nyorai or Shakyamuni. Located in Utsunomiya-Shi.

Primary Deity

Principal Buddha (Honzon) of the temple, likely Amida Nyorai or Shakyamuni / मुख्य बुद्ध (होन्ज़ोन), सम्भवतः अमिदा न्योराई अथवा शाक्यमुनि

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अत्यन्त प्रेरक होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। अप्रैल में बुद्ध जयन्ती (हानामत्सुरी) का उत्सव भी विशेष आकर्षण होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा टालना उचित रहेगा, क्योंकि अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा के कारण दर्शन में असुविधा हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है, परन्तु नव वर्ष का उत्सव (जोया नो काने) एक अविस्मरणीय अनुभव होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र अथवा सूत्र पाठ में भाग लेने पर ६०-९० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ घुटने से ऊपर की स्कर्ट और बिना आस्तीन के वस्त्र टालें। पुरुष शॉर्ट्स और स्लीवलेस शर्ट न पहनें। मुख्य कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के तोचिगी प्रान्त में स्थित यह बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'होंडो' कहा जाता है, का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई मानी जाती है, जब बौद्ध धर्म जापान में गहराई से स्थापित हो चुका था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय अथवा शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध रहा होगा, जो गूढ़ बौद्ध परंपराओं के लिए जाने जाते हैं। कहा जाता है कि किसी प्रसिद्ध भिक्षु ने इस स्थान पर ध्यान करते हुए आत्मज्ञान प्राप्त किया था, जिसके उपरान्त यहाँ एक साधारण पूजा स्थल की स्थापना की गई। मध्यकाल में, स्थानीय सामन्तों (दाइम्यो) के संरक्षण में इस मन्दिर का विस्तार हुआ और यह क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण धार्मिक केन्द्र बन गया। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) के दौरान, तोकुगावा शोगुन वंश के शासन में, इस मन्दिर को भूमि अनुदान प्राप्त हुए और यहाँ नियमित अनुष्ठान प्रारम्भ हुए। मीजी पुनर्स्थापना (१८६८ ई.) के पश्चात, शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आदेश (शिन्बुत्सु बुनरी) के कारण मन्दिर को कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, परन्तु स्थानीय भक्तों के अथक प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। वर्तमान भवन संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित है, क्योंकि मूल संरचना अग्निकाण्ड अथवा भूकम्प में नष्ट हो गई थी। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा एक गुप्त बुद्ध (हिबुत्सु) है, जिसे वर्ष में केवल एक विशेष अवसर पर ही दर्शनार्थ प्रस्तुत किया जाता है। इस मन्दिर से जुड़ी अनेक लोककथाएँ हैं, जो इसकी प्राचीनता और आध्यात्मिक महत्ता को दर्शाती हैं। यद्यपि शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि मन्दिर की वास्तुकला और मूर्तिकला इसकी ऐतिहासिक गहराई का प्रमाण है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा केन्द्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ साधकों को गहन ध्यान और मानसिक शान्ति का अनुभव होता है। माना जाता है कि यह स्थान प्राकृतिक रूप से एक ऊर्जा भंवर (पावर वोर्टेक्स) पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी और आकाशीय ऊर्जाओं का संगम होता है। मन्दिर का मुख्य कक्ष (होंडो) विशेष रूप से साधना के लिए उपयुक्त है, क्योंकि यहाँ की वास्तुकला ध्वनि तरंगों और धूप के इस प्रकार संचारित होने के लिए बनाई गई है कि साधक की चेतना सहज ही उच्चतर अवस्थाओं की ओर अग्रसर होती है। तन्त्र बौद्ध परंपरा के अनुसार, यहाँ स्थापित फुदो म्योओ (अचलनाथ) की प्रतिमा अत्यन्त जाग्रत है और भक्तों के कष्टों का निवारण करती है। स्थानीय विश्वास है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्षों में देवताओं का वास है, जो सम्पूर्ण क्षेत्र को सकारात्मक ऊर्जा से आवृत रखते हैं। प्रातः कालीन सूत्र पाठ के समय उत्पन्न होने वाली ध्वनि तरंगें वातावरण को शुद्ध करती हैं और भक्तों के शरीर के सप्त चक्रों को सक्रिय करती हैं। यहाँ ध्यान करने वाले साधकों ने प्रायः नीले और स्वर्णिम प्रकाश के दर्शन की अनुभूति की है, जो बुद्ध अमिदा की करुणा का प्रतीक माना जाता है। मन्दिर का वायव्य कोण विशेष रूप से ऊर्जा से परिपूर्ण है, जहाँ बैठकर साधना करने से मानसिक विकार शीघ्र दूर होते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में बौद्ध परंपरा के अनुरूप अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातः कालीन साधना में 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का सामूहिक पाठ प्रमुख है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है और शून्यता के सिद्धान्त का बोध कराता है। भक्तजन 'नेम्बुत्सु' का जाप करते हैं, जिसमें 'नमु अमिदा बुत्सु' (अमिताभ बुद्ध की शरण) का निरन्तर स्मरण किया जाता है। यह अभ्यास शुद्ध भूमि (जोदो) परंपरा का केन्द्रीय अंग है और मोक्ष प्राप्ति का सरलतम मार्ग माना जाता है। गूढ़ बौद्ध धर्म (मिक्क्यो) के अनुयायी यहाँ 'अजिकान' ध्यान करते हैं, जिसमें 'अ' अक्षर (सिद्धम लिपि का प्रथम वर्ण) पर एकाग्र होकर ब्रह्माण्डीय चेतना से जुड़ा जाता है। मन्दिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें फुदो म्योओ को समर्पित पवित्र अग्नि में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं, जो भक्तों की बाधाओं और क्लेशों के दहन का प्रतीक है। साधक यहाँ 'शाकान्योराई' (शाक्यमुनि) के समक्ष विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहते हुए। मन्दिर में आयोजित 'ज़ज़ेन' (बैठक ध्यान) सत्रों में भाग लेकर गृहस्थजन भी अपने दैनिक जीवन में शान्ति और सन्तुलन का अनुभव करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'कान्नोन बोसात्सु' (अवलोकितेश्वर) की साधना में करुणा ध्यान किया जाता है, जिससे हृदय में मैत्री और अनुकम्पा का विकास होता है।

Spiritual Experience

मन्दिर के विशाल द्वार को पार करते ही एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर का कोलाहल जैसे किसी दूसरे लोक का स्वप्न बन गया। मेरे पैर पत्थर की सीढ़ियों पर स्थिरता से बढ़ रहे थे, मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरा मार्गदर्शन कर रही हो। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही धूप और प्राचीन लकड़ी की सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को आह्लादित कर दिया। बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद गईं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे चारों ओर एक कोमल स्वर्णिम प्रकाश फैल गया हो। मेरे हृदय की धड़कन धीमी पड़ गई और श्वास गहरी हो गई। उस मौन में, मैंने अपने भीतर एक ऐसी ध्वनि सुनी जो शब्दों से परे थी — एक गूँज, एक स्पन्दन, जो सृष्टि के आदि स्वर 'ॐ' के सदृश थी। मेरे नेत्रों से अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक अपरिचित आनन्द के थे। मुझे लगा जैसे अमिदा बुद्ध की असीम करुणा ने मेरे समस्त पापों और पीड़ाओं को अपने में समाहित कर लिया हो। समय का बोध विलुप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि घण्टों बीत चुके थे, परन्तु मुझे ऐसा लग रहा था जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकलते समय, मन्दिर का वृद्ध भिक्षु मेरी ओर देखकर मन्द-मन्द मुस्कुराया। उसकी आँखों में वही शान्ति थी जो मैंने अभी-अभी अनुभव की थी। मैं समझ गया कि यह स्थान केवल पत्थर और लकड़ी का बना भवन नहीं, अपितु एक जीवन्त तीर्थ है, जहाँ करुणा और प्रज्ञा की नदियाँ सतत प्रवाहित होती हैं।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (चो-क्यो सूत्र पाठ) एवं सायं ४:३० (बान-क्यो सूत्र पाठ) — ये सत्र मन्दिर की दैनिक आरती के समतुल्य हैं
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मध्याह्न १२:०० से १:०० तक पट बन्द रह सकते हैं)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (टोक्यो) है, जो मन्दिर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से उत्तरी प्रवेश द्वार पर उपलब्ध बस अथवा टैक्सी द्वारा टोक्यो स्टेशन पहुँचें। वहाँ से तोहोकु शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा उत्सुनोमिया स्टेशन तक की यात्रा लगभग ५० मिनट में पूर्ण होती है। उत्सुनोमिया से स्थानीय बस अथवा टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, हानेदा विमानक्षेत्र (टोक्यो) से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है, जो लगभग १४० किलोमीटर की दूरी पर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर उत्सुनोमिया स्टेशन है, जो तोहोकु शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग ८ किलोमीटर की दूरी पर है। टोक्यो स्टेशन से शिन्कानसेन द्वारा यहाँ पहुँचने में लगभग ५० मिनट लगते हैं। स्टेशन के पश्चिमी निकास द्वार से बस संख्या ३१ अथवा ३४ द्वारा 'होंडो-माए' बस स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है, जो मन्दिर से मात्र २०० मीटर की दूरी पर है। बस यात्रा में लगभग २५ मिनट लगते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी १५-२० मिनट में तय की जा सकती है।
• मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। उत्सुनोमिया नगर के केन्द्र से मन्दिर लगभग ८ किलोमीटर उत्तर-पश्चिम दिशा में स्थित है। नगर के मुख्य बस अड्डे से नियमित अन्तराल पर स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो मन्दिर के निकटस्थ पड़ाव तक जाती हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो तोहोकु एक्सप्रेसवे के उत्सुनोमिया इण्टरचेन्ज से निकलकर राष्ट्रीय राजमार्ग ११९ पर उत्तर की ओर बढ़ें। मन्दिर में पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है, जो लगभग २० वाहनों के लिए पर्याप्त है। त्योहारों के दिनों में पार्किंग हेतु वैकल्पिक स्थानों की जानकारी मन्दिर की वेबसाइट पर उपलब्ध रहती है।

Major Festivals

• ओ-बोन (उल्लम्बन) — जुलाई/अगस्त: यह पितृपक्ष का पर्व है, जिसमें पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) और 'ओकुरी-बी' (विदाई अग्नि) प्रज्वलित की जाती है तथा 'बोन ओदोरी' नृत्य का आयोजन होता है।
• हिगन (विषुव पूजा) — मार्च एवं सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के सात दिवसीय इस पर्व में भक्तजन पारमिताओं का अभ्यास करते हैं और मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ होता है। यह आत्मनिरीक्षण और साधना का काल है।
• जोदो-ए (बुद्ध का निर्वाण दिवस) — फरवरी १५: शाक्यमुनि बुद्ध के महापरिनिर्वाण के उपलक्ष्य में मन्दिर में शोक सभा होती है और निर्वाण सूत्र का पाठ किया जाता है। भक्तजन उपवास रखते हैं और ध्यान करते हैं।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) — अप्रैल ८: बुद्ध के जन्मोत्सव पर मन्दिर में फूलों से सज्जित एक लघु मन्दिर (हानामिदो) स्थापित किया जाता है और शिशु बुद्ध की प्रतिमा पर मीठी चाय (अमाचा) अर्पित की जाती है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) — दिसम्बर ३१: नव वर्ष की पूर्व सन्ध्या पर मन्दिर की विशाल घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। भक्तजन इस ध्वनि को सुनकर पुराने वर्ष के अशुभ को पीछे छोड़ते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) — फरवरी ३/४: वसन्त के आगमन पर मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है, जो बुरी आत्माओं को दूर करने का अनुष्ठान है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है शरण लेना या नमस्कार करना, और 'अमिदा बुत्सु' अमिताभ बुद्ध हैं, जो अनन्त प्रकाश और अनन्त जीवन के स्वामी हैं। इस मन्त्र का जाप करने से साधक अमिताभ बुद्ध की करुणा का पात्र बनता है और मृत्यु के पश्चात शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म प्राप्त करता है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह प्रकाश के बुद्ध, वैरोचन (दैनिचि न्योराई) का गूढ़ मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'अमोघ' अचूक या अमोघ है, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान हैं, 'महामुद्रा' महान मुद्रा या सत्य की मुहर है, 'मणि पद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है, 'ज्वल प्रवर्तय' प्रज्वलित करने वाले हैं, और 'हूँ' सुरक्षा और दृढ़ता का बीजाक्षर है। यह मन्त्र अज्ञान के अन्धकार को दूर कर प्रज्ञा का प्रकाश फैलाता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह वज्रपाणि (शुकोन्गोशिन) का लघु मन्त्र है, जो बुद्ध के क्रोधी रक्षक हैं। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले हैं, जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करते हैं, और 'हूँ' उनके क्रोधी स्वभाव का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से साधक को सभी प्रकार की नकारात्मक शक्तियों और विघ्नों से सुरक्षा प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ
• अर्थ: यह पद्मसम्भव (गुरु रिन्पोछे) का प्रसिद्ध मन्त्र है, जो वज्रयान परंपरा में अत्यन्त महत्वपूर्ण है। 'ॐ' बुद्ध के काय का शुद्ध बीज है, 'आः' वाक् का, 'हूँ' चित्त का। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु हैं, 'पद्म' कमल से उत्पन्न, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियाँ हैं। यह मन्त्र गुरु की कृपा से सभी सिद्धियों को प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' पार गया, 'पारसंगते' पूर्णतः पार गया, 'बोधि' ज्ञान या बोधि, 'स्वाहा' समर्पण या स्थापना का उद्घोष है। इसका भाव है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान की स्थापना हो।' यह मन्त्र साधक को संसार सागर से पार उतारकर निर्वाण की ओर ले जाता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाओं में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास के प्रथम एवं अन्तिम रविवार को फुदो म्योओ (अचलनाथ) के समक्ष किया जाता है। इसमें मुख्य पुजारी (अजारी) विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के साथ पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं, जिसमें भक्तों की लिखित प्रार्थनाएँ अर्पित की जाती हैं। अग्नि की लपटें जितनी ऊँची उठती हैं, माना जाता है कि प्रार्थनाएँ उतनी ही शीघ्र बुद्ध तक पहुँचती हैं। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' (ओ-बोन) उत्सव के अन्तर्गत पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष पूजा होती है, जिसमें 'सेगाकी' (प्रेतों को भोजन अर्पण) का अनुष्ठान किया जाता है। वसन्त विषुव (शुम्बुन नो ही) और शरद विषुव (शूबुन नो ही) के अवसर पर 'हिगन' पूजा सम्पन्न होती है, जिसमें छः पारमिताओं का स्मरण किया जाता है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'कान्नोन बोसात्सु' का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें सुगन्धित जल और पुष्पों से प्रतिमा को स्नान कराया जाता है। नव वर्ष के प्रथम दिवस 'जोया नो काने' (वर्षान्त घण्टा) अनुष्ठान में १०८ बार मन्दिर की विशाल घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है।

Unique Rituals

• गुप्त बुद्ध दर्शन (हिबुत्सु काइचो): मन्दिर की मुख्य प्रतिमा, जो सामान्यतः बन्द पट के पीछे रहती है, वर्ष में केवल एक बार, सामान्यतः वसन्त विषुव के अवसर पर, भक्तों के दर्शनार्थ खोली जाती है। यह अत्यन्त दुर्लभ अवसर होता है और हजारों श्रद्धालु इस प्रतिमा के दर्शन हेतु एकत्र होते हैं।
• अजिकान ध्यान सत्र: प्रत्येक शनिवार प्रातः, मन्दिर का मुख्य कक्ष गूढ़ बौद्ध ध्यान 'अजिकान' के लिए खोला जाता है, जहाँ साधक सिद्धम लिपि के 'अ' अक्षर के चिन्तन द्वारा ब्रह्माण्डीय चेतना से एकाकार होने का अभ्यास करते हैं। यह सत्र विशेष रूप से गृहस्थ साधकों के लिए आयोजित किया जाता है।
• जिज़ो बोसात्सु जल अर्पण: मन्दिर प्रांगण में स्थित जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की प्रतिमाओं पर भक्तजन जल अर्पित करते हैं और बालकों की सुख-शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन माताओं द्वारा किया जाता है जिन्होंने गर्भपात अथवा शिशु मृत्यु का दुःख झेला है।
• ओ-सेत्ताई (आतिथ्य सत्संग): प्रत्येक मास की अमावस्या को मन्दिर में आने वाले सभी भक्तों के लिए निःशुल्क शाकाहारी भोजन (शोजिन र्योरी) का आयोजन किया जाता है, जो बौद्ध करुणा और समानता के सिद्धान्त का प्रत्यक्ष उदाहरण है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भीषण अकाल पड़ा। ग्रामवासी भूख से व्याकुल होकर मन्दिर में एकत्र हुए और कन्नोन बोसात्सु से प्रार्थना की। कहा जाता है कि उसी रात मन्दिर के पीछे स्थित शुष्क कुएँ से जल की धारा फूट पड़ी और उस जल से सिंचित खेतों में अद्भुत फसल उग आई। तभी से उस कुएँ को 'कन्नोन का अमृत कूप' कहा जाता है और अकाल से रक्षा हेतु यहाँ विशेष पूजा होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के निर्माण के समय एक विशाल शिला मार्ग में बाधक बन रही थी। सैकड़ों श्रमिक उसे हटाने में असमर्थ रहे। तभी एक अपरिचित वृद्ध भिक्षु आया और उसने शिला के समक्ष फुदो म्योओ का मन्त्र जपा। कहते हैं कि शिला स्वयं खिसककर मार्ग से हट गई। वह भिक्षु अन्तर्धान हो गया और लोग उसे फुदो म्योओ का अवतार मानते हैं। वह शिला आज भी मन्दिर प्रांगण में 'फुदो इवा' के नाम से पूजित है।
• कहा जाता है कि एदो काल में एक क्रूर सामन्त ने मन्दिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जब उसके सैनिक मन्दिर पर आक्रमण करने आए, तो अचानक आकाश में मेघ गरजने लगे और मन्दिर की मुख्य प्रतिमा से एक तीव्र प्रकाश निकला। सैनिक भयभीत होकर भाग गए और सामन्त को भी अपनी भूल का पश्चाताप हुआ। उसने न केवल भूमि लौटाई, अपितु मन्दिर का जीर्णोद्धार भी करवाया। यह घटना 'होंडो का चमत्कार' कहलाती है।

What Devotees Pray For

• भक्तजन इस मन्दिर में विविध समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं और उन्हें आशातीत फल की प्राप्ति होती है। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ नियमित ध्यान और सूत्र पाठ से अत्यधिक राहत मिलती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, फुदो म्योओ की आराधना से न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधाओं में विजय प्राप्त होती है। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यापारी दाइकोकुतेन (महाकाल) की पूजा करने से लाभ की स्थिति में लौट आते हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना लेकर आई महिलाएँ जिज़ो बोसात्सु को लाल बिब बाँधती हैं और उनकी मनोकामना पूर्ण होने पर पुनः आकर धन्यवाद अर्पित करती हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु मोन्जु बोसात्सु (मंजुश्री) के समक्ष प्रार्थना करते हैं। कहा जाता है कि मन्दिर की परिक्रमा १०८ बार करने से जीवन की दशा और दिशा दोनों में सकारात्मक परिवर्तन आता है। वृद्धजन यहाँ आकर पुनर्जन्म की शुभ गति की प्रार्थना करते हैं और अमिदा बुद्ध के नाम स्मरण से उन्हें मृत्यु भय से मुक्ति मिलती है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे प्रसिद्ध एक नेत्रहीन वृद्धा की कथा है। कहा जाता है कि वह प्रतिदिन मन्दिर आती और कन्नोन बोसात्सु से प्रार्थना करती। एक दिन ध्यान के दौरान उसे तीव्र प्रकाश का अनुभव हुआ और उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। चिकित्सक इसे समझ न सके। एक अन्य भक्त, जो असाध्य रोग से ग्रस्त था, ने मन्दिर में २१ दिन का 'गोमा' अनुष्ठान करवाया। अनुष्ठान की समाप्ति पर उसके रोग के लक्षण अचानक कम होने लगे और तीन मास में वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। स्थानीय व्यवसायियों में प्रचलित है कि दाइकोकुतेन के समक्ष एक विशेष मुद्रा में प्रार्थना करने और १०८ दिन तक 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप करने से बन्द पड़ा व्यवसाय पुनः चल पड़ता है। ऐसे अनेक प्रकरण स्थानीय समाचार पत्रों में प्रकाशित हुए हैं। एक किसान के अनुसार, लगातार तीन वर्षों तक फसल खराब होने पर उसने मन्दिर की भूमि की मिट्टी अपने खेत में डाली और आश्चर्यजनक रूप से अगली फसल रिकॉर्ड तोड़ उत्पादन देने लगी। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि भक्तों की आस्था अटूट है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय जनमानस में गहरे रचे-बसे हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कब्रिस्तान में रात्रि के समय कभी-कभी रहस्यमयी नीली लौ देखी जाती है, जिसे स्थानीय लोग 'हितोदामा' (आत्मा की अग्नि) कहते हैं। माना जाता है कि ये उन भिक्षुओं की आत्माएँ हैं जिन्होंने यहाँ कठोर तपस्या की थी। एक अन्य रहस्य मन्दिर की मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है — कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे किसी मानव ने नहीं बनाया, अपितु यह एक प्राचीन वृक्ष के तने से स्वतः प्रकट हुई थी। इसीलिए इसे 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध) के रूप में रखा गया है और इसके दर्शन अत्यन्त सीमित हैं। मन्दिर के वायव्य कोण में स्थित एक शिला के विषय में मान्यता है कि वर्षा से पूर्व वह स्वेद (पसीना) छोड़ती है। वैज्ञानिक इसे वायुमण्डलीय आर्द्रता का प्रभाव बताते हैं, परन्तु भक्त इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, जिसे आसन्न विपत्ति का संकेत माना जाता है।

Scriptural References

• अमिताभ सूत्र (अमिदा क्यो): यह सूत्र शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का आधार है, जिसमें अमिताभ बुद्ध के ४८ महान संकल्पों और उनकी शुद्ध भूमि सुखावती का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है, क्योंकि मुख्य प्रतिमा अमिदा न्योराई की मानी जाती है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): महायान बौद्ध धर्म का यह अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़ सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' — यह इसका प्रसिद्ध कथन है। मन्दिर के दैनिक अनुष्ठानों में इसका पाठ अनिवार्य है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): गूढ़ बौद्ध धर्म (मिक्क्यो) का यह मूल ग्रन्थ वैरोचन बुद्ध की शिक्षाओं का संकलन है। मन्दिर में सम्पन्न होने वाले गोमा अग्नि अनुष्ठान और मुद्रा-मण्डल साधनाएँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होके क्यो): कमल सूत्र के नाम से प्रसिद्ध यह ग्रन्थ तेन्दाई सम्प्रदाय का मूल है। इसमें बुद्ध के उपायकौशल्य और एकयान के सिद्धान्त का वर्णन है। मन्दिर के वार्षिक उत्सवों में इस सूत्र के अध्यायों का सस्वर पाठ किया जाता है।
• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): कमल सूत्र का २५वाँ अध्याय, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और उनके ३३ रूपों का वर्णन करता है। मन्दिर में स्थापित कन्नोन बोसात्सु की पूजा इसी सूत्र के अनुसार की जाती है।

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