塩船寺

塩船寺. Dedicated to Ekadasa-mukha Kannon (Eleven-faced Avalokiteshvara). Located in Ome.

Primary Deity

Ekadasa-mukha Kannon (Eleven-faced Avalokiteshvara) / श्री एकादश-मुख कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर)

Best Season

शिओबुने-जी मन्दिर के दर्शन हेतु दो ऋतुएँ सर्वोत्तम मानी जाती हैं। प्रथम और सर्वाधिक लोकप्रिय है वसन्त ऋतु, विशेषकर अप्रैल के अन्तिम सप्ताह से मई के प्रथम सप्ताह तक। इस समय मन्दिर परिसर में स्थित लगभग १७,००० अजालिया के पौधे पूर्ण रूप से खिलते हैं और सम्पूर्ण घाटी गुलाबी, लाल, श्वेत और बैंगनी रंगों से आच्छादित हो जाती है। यह दृश्य अत्यन्त मनोरम और आध्यात्मिक उत्थान करने वाला होता है। तापमान भी सुखद रहता है, लगभग १५-२२ डिग्री सेल्सियस। दूसरा उत्तम समय है शरद ऋतु, अक्टूबर के अन्त से नवम्बर के अन्त तक। इस समय पतझड़ के कारण पत्तियाँ सुनहरी और लाल हो जाती हैं, जो मन्दिर की प्राचीन वास्तुकला के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान ठण्डा और शुष्क रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए उपयुक्त है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, जबकि शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, अतः ये समय कम उपयुक्त हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु लगभग २०-३० मिनट, अजालिया उद्यान भ्रमण सहित लगभग ६०-९० मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं है, किन्तु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने पड़ सकते हैं, अतः सरलता से खुलने वाले जूते पहनें।

Address

Available soon.

History

जापान के टोक्यो प्रान्त में स्थित शिओबुने-जी (塩船寺) का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग १,३०० वर्ष पूर्व नारा काल (७१०-७९४ ई.) में हुई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी (Gyōki) ने इस पवित्र स्थल की खोज की थी। कहा जाता है कि ग्योकी इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे, तभी उन्हें एक अद्भुत दिव्य प्रकाश दिखाई दिया। उस प्रकाश का अनुसरण करने पर वे एक घाटी में पहुँचे, जिसका आकार नाव के समान था। वहाँ उन्होंने कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) की एक मूर्ति की स्थापना की। मन्दिर का नाम 'शिओबुने' (नमक की नाव) इसी घाटी के आकार के कारण पड़ा, यद्यपि इस नाम के पीछे अन्य कथाएँ भी प्रचलित हैं। संभवतः हियान काल (७९४-११८५ ई.) में यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र बन गया। मध्यकाल में यहाँ अनेक युद्ध हुए और मन्दिर को क्षति पहुँची, किन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। वर्तमान में यह मन्दिर अपने सुन्दर अजालिया (रोडोडेंड्रोन) उद्यान के लिए प्रसिद्ध है, जहाँ वसन्त ऋतु में हज़ारों फूल खिलते हैं। मन्दिर के प्रांगण में एक विशाल घण्टी है, जिसे श्रद्धालु दर्शन के समय बजाते हैं। यहाँ की मुख्य प्रतिमा एकादश-मुख कन्नोन की है, जो करुणा की देवी का एक विशिष्ट जापानी रूप है। शिलालेखों का अभाव होने के कारण मन्दिर के प्रारम्भिक इतिहास के विषय में निश्चित रूप से कुछ कहना कठिन है, परन्तु यह निश्चित रूप से एक प्राचीन तीर्थ है।

Spiritual Significance

शिओबुने-जी मन्दिर का ऊर्जा महत्व अत्यन्त गहन है। यह स्थान एक प्राकृतिक घाटी में स्थित है, जो चारों ओर से हरियाली से आच्छादित पहाड़ियों से घिरी हुई है। इस भौगोलिक स्थिति के कारण यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त संरक्षित और संकेन्द्रित मानी जाती है। जापानी आध्यात्मिक परंपरा में, ऐसी घाटियों को 'योरिशिरो' (yorishiro) कहा जाता है, अर्थात् वे स्थान जहाँ देवी-देवता सहजता से अवतरित होते हैं। मन्दिर का नाम 'नमक की नाव' भी एक गूढ़ आध्यात्मिक संकेत है। नमक जापानी शिन्तो और बौद्ध परंपराओं में शुद्धिकरण का प्रतीक है। अतः यह स्थान आत्मिक शुद्धि का एक सशक्त केन्द्र है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य देवी, एकादश-मुख कन्नोन, अपने भक्तों के कष्टों को देखने के लिए सभी दिशाओं में अपने ग्यारह मुखों से दृष्टि रखती हैं। यहाँ ध्यान करने पर साधक को एक विशेष प्रकार की करुणामयी ऊर्जा का अनुभव होता है, जो हृदय को शान्ति प्रदान करती है। विशेष रूप से वसन्त ऋतु में, जब अजालिया के फूल खिलते हैं, तो सम्पूर्ण वातावरण एक दिव्य स्पन्दन से भर जाता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस मन्दिर की ऊर्जा मानसिक अवसाद और शोक को दूर करने में अत्यन्त प्रभावी है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे हैं, क्योंकि कन्नोन की करुणा एक मार्गदर्शक नौका के समान है जो भवसागर से पार उतारती है।

Spiritual Practices

शिओबुने-जी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ जापानी बौद्ध धर्म की तेन्दाई परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'कन्नोन ध्यान' है, जिसमें साधक एकादश-मुख कन्नोन के प्रत्येक मुख के प्रतीकात्मक अर्थ पर मनन करता है। ग्यारह मुख करुणा के विभिन्न पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसे दुःख निवारण, भय मुक्ति, और मोक्ष प्रदान। भक्तगण प्रायः 'ओम मणि पद्मे हुम्' (जापानी उच्चारण: ओन मणि पदोमे हुम) मन्त्र का जाप करते हैं, जो अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। इसके अतिरिक्त, तेन्दाई सम्प्रदाय की एक विशेष साधना 'काइहोग्यो' (Kaihōgyō) है, जिसमें साधक पर्वतों में लम्बी पैदल यात्रा करता है, यद्यपि यह साधना सामान्य गृहस्थों के लिए नहीं है। सामान्य भक्त यहाँ आकर 'शाक्यो' (Shakyō) का अभ्यास करते हैं, जो सूत्रों की हस्तलिपि प्रतिलिपि है और इसे एक प्रकार का ध्यान माना जाता है। मन्दिर में 'गोमा' (Goma) अग्नि अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जो वैदिक होम का जापानी रूप है। इसमें लकड़ी की पट्टिकाओं पर मन्त्र लिखकर अग्नि में अर्पित किया जाता है, जो इच्छाओं की पूर्ति और बाधाओं के निवारण के लिए किया जाता है। भक्त यहाँ 'ओमिकुजी' (Omikuji) भी निकालते हैं, जो भाग्य-पर्ची होती है और भविष्य के संकेत देती है। प्रार्थना की एक अन्य विधि है 'एमा' (Ema), जिसमें लकड़ी की पट्टिका पर अपनी इच्छा लिखकर मन्दिर में लटकाया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार शिओबुने-जी मन्दिर पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। नगर के कोलाहल से दूर, इस घाटी में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव हुआ। मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते समय ऐसा प्रतीत हुआ मानो प्रत्येक सीढ़ी के साथ मेरे मन का एक बोझ उतर रहा हो। मार्ग के दोनों ओर प्राचीन वृक्ष और पत्थर की लालटेनें थीं, जिन पर काई जमी हुई थी। यह दृश्य ही मन को किसी अन्य युग में ले गया। मुख्य मण्डप में पहुँचकर मैंने एकादश-मुख कन्नोन की प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके। प्रतिमा के ग्यारह मुखों को देखकर मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो कोई मुझे हर दिशा से, हर कोण से देख रहा है — परन्तु उस दृष्टि में निर्णय नहीं, केवल असीम करुणा थी। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ओम मणि पद्मे हुम्' का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरे हृदय में एक गहन विश्राम उतर आया। ऐसा लगा मानो किसी ने मेरे सारे दुःखों को सुन लिया है और उन्हें स्वीकार कर लिया है। बाहर वसन्त की धूप थी और अजालिया के फूल पूर्ण यौवन पर थे। उनके गुलाबी और लाल रंगों की आभा ने सम्पूर्ण वातावरण को एक स्वप्निल सौन्दर्य प्रदान कर दिया था। मैंने मन्दिर के प्रांगण में स्थित विशाल घण्टी को बजाया। उसकी गूँज पूरी घाटी में फैल गई, मानो मेरी प्रार्थना को ब्रह्माण्ड तक पहुँचा रही हो। उस दिन मैंने जो शान्ति अनुभव की, वह अवर्णनीय है। लौटते समय मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं कोई पुराना बोझ वहीं छोड़ आया हूँ और एक नई ऊर्जा लेकर जा रहा हूँ।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ९:०० बजे, सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ४:०० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ४:३० बजे तक (शीत ऋतु में शीघ्र बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ८:३० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• शिओबुने-जी मन्दिर तक पहुँचने के लिए निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन टोक्यो का हानेडा (Haneda) विमानपत्तन है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है। हानेडा से आप सर्वप्रथम टोक्यो स्टेशन तक मोनोरेल या बस द्वारा पहुँच सकते हैं। वहाँ से जेआर चुओ लाइन द्वारा ताचिकावा स्टेशन और फिर ओमे लाइन द्वारा ओमे स्टेशन तक जाएँ। ओमे स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। नारिता (Narita) अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन से यह दूरी लगभग १२० किलोमीटर है और वहाँ से नारिता एक्सप्रेस द्वारा टोक्यो स्टेशन पहुँचकर उपरोक्त मार्ग अपनाया जा सकता है।
• रेल मार्ग द्वारा शिओबुने-जी पहुँचना अत्यन्त सुगम है। टोक्यो के शिंजुकु स्टेशन से जेआर चुओ लाइन (तेज़) या ओमे लाइन द्वारा सीधे ओमे स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है। यह यात्रा लगभग ७५-९० मिनट की है। ओमे स्टेशन से मन्दिर लगभग ४ किलोमीटर दूर है। स्टेशन के बस टर्मिनल से 'शिओबुने-जी युकी' (塩船寺行き) बस पकड़ी जा सकती है, जो लगभग १५ मिनट में मन्दिर के प्रवेश द्वार तक पहुँचा देती है। बसों की आवृत्ति लगभग प्रति घण्टे है। यदि आप पैदल जाना चाहें, तो ओमे स्टेशन से लगभग ४५ मिनट की सुन्दर पैदल यात्रा है, जो पहाड़ी मार्ग से होकर जाती है।
• सड़क मार्ग द्वारा शिओबुने-जी टोक्यो के केन्द्र से लगभग ५०-६० किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। यदि आप कार द्वारा आ रहे हैं, तो चुओ एक्सप्रेसवे (Chuo Expressway) लें और ओमे इण्टरचेंज पर उतरें। इण्टरचेंज से मन्दिर तक लगभग १० किलोमीटर की दूरी है, जो स्थानीय सड़कों द्वारा २० मिनट में तय की जा सकती है। मन्दिर में पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ५० कारें खड़ी हो सकती हैं। किन्तु अजालिया महोत्सव के दौरान पार्किंग अत्यन्त व्यस्त हो जाती है, अतः उस समय सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग करना अधिक उचित रहेगा। स्थानीय बस सेवा भी ओमे स्टेशन से नियमित रूप से उपलब्ध है।

Major Festivals

• अजालिया महोत्सव (सत्सुकी मात्सुरी) - अप्रैल-मई: यह शिओबुने-जी का सबसे प्रसिद्ध उत्सव है। इस समय मन्दिर परिसर में लगभग १७,००० अजालिया के पौधे एक साथ खिलते हैं, जो सम्पूर्ण घाटी को रंगों के समुद्र में बदल देते हैं। यह उत्सव लगभग एक माह तक चलता है और इसमें देश-विदेश से हजारों पर्यटक और श्रद्धालु आते हैं।
• गोमा-कु अग्नि अनुष्ठान - प्रतिमाह (विशेषकर जनवरी और अगस्त): यह एक विशेष अग्नि अनुष्ठान है जो प्रतिमाह किया जाता है, किन्तु जनवरी में नववर्ष और अगस्त में ओ-बोन (पितृ पक्ष) के अवसर पर विशेष रूप से भव्य होता है। इसमें पुजारी अग्नि में आहुति देते हैं और भक्तों की मनोकामनाओं की पूर्ति के लिए प्रार्थना करते हैं।
• ओ-बोन उत्सव - अगस्त: यह जापान का पितृ पक्ष है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं का स्मरण किया जाता है। शिओबुने-जी में इस अवसर पर विशेष प्रार्थनाएँ और दीपदान किया जाता है। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ अपने परिजनों से मिलने आती हैं और कन्नोन की करुणा से उन्हें शान्ति मिलती है।
• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) - १-३ जनवरी: जापानी परंपरा में नववर्ष का प्रथम मन्दिर दर्शन अत्यन्त शुभ माना जाता है। शिओबुने-जी में इस अवसर पर भक्तों की भारी भीड़ उमड़ती है। लोग नववर्ष के लिए प्रार्थना करते हैं, ओमिकुजी (भाग्य-पर्ची) निकालते हैं और नववर्ष का प्रसाद ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (फलियाँ फेंकने का उत्सव) - ३ फरवरी: यह वसन्त ऋतु के आगमन का उत्सव है। इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती हैं। यह बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का नाद है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है, जो पवित्रता और ज्ञान का सूचक है। 'हुम्' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से मन के छह विकार (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अज्ञान) शुद्ध होते हैं और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हुम्
• अर्थ: यह एकादश-मुख कन्नोन का विशिष्ट मन्त्र है। 'अरोलिक' एक गूढ़ बीजाक्षर है जो कन्नोन के ग्यारह मुखों की सम्मिलित ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का अर्थ है: 'हे ग्यारह मुखों वाली करुणामयी, मैं अपना सर्वस्व आपको अर्पित करता हूँ।' यह मन्त्र विशेष रूप से भय और आसुरी शक्तियों से रक्षा के लिए प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र मन्दिर में सह-स्थापित फूडो म्योओ (अचल विद्याराज) से सम्बन्धित है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला, जो अटूट दृढ़ता का प्रतीक है। 'हुम्' क्रोधी करुणा का बीज है, जो अज्ञान को नष्ट करता है। 'फट्' एक तीक्ष्ण बीज है जो बाधाओं को काटता है। यह मन्त्र आन्तरिक और बाह्य बाधाओं के निवारण हेतु अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हुम् फट्
• अर्थ: यह यकुशी न्योराय (भैषज्यगुरु) का मन्त्र है, जो इस मन्दिर में भी पूजित हैं। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा। इस मन्त्र में तीन बार 'भैषज्य' शब्द आता है, जो शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक तीनों स्तरों पर चिकित्सा का आह्वान करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है 'पूर्ण रूप से प्रकट होने वाला'। यह मन्त्र रोग निवारण और स्वास्थ्य लाभ के लिए अत्यन्त प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा

Special Puja

शिओबुने-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। इनमें से सबसे प्रमुख है 'गोमा-कु' (護摩供), जो एक पवित्र अग्नि अनुष्ठान है। यह अनुष्ठान प्रत्येक माह के विशिष्ट दिनों में किया जाता है, विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के निकट के दिनों में। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में 'गोमा-गी' नामक लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ और मन्त्र लिखे होते हैं। मन्दिर के पुजारी (जिन्हें 'यामाबुशी' या पर्वतीय साधु कहा जाता है) विशेष मुद्राओं और मन्त्रोच्चार के साथ यह अनुष्ठान सम्पन्न करते हैं। अग्नि की लपटों के साथ धुआँ ऊपर उठता है, जिसे भक्तों की प्रार्थनाओं का देवलोक गमन माना जाता है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान है 'मिज़ु-तोरी' (水取り) या जल ग्रहण अनुष्ठान, जो वसन्त ऋतु में किया जाता है। इसमें मन्दिर के पवित्र कुएँ से जल निकालकर मुख्य देवी का अभिषेक किया जाता है और तत्पश्चात् वह जल भक्तों को प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। माना जाता है कि यह जल रोगों को दूर करने और मन को शुद्ध करने की शक्ति रखता है। प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल 'ओ-त्सुतोमे' (お勤め) नामक नियमित पूजा होती है, जिसमें सूत्र पाठ और घण्टी नाद किया जाता है। विशेष अवसरों पर 'हाना-मात्सुरी' (花祭り) या पुष्प उत्सव मनाया जाता है, जिसमें मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं।

Unique Rituals

• अजालिया पुष्प अर्पण: शिओबुने-जी की सबसे अनूठी प्रथा है वसन्त ऋतु में खिलने वाले अजालिया (रोडोडेंड्रोन) के फूलों को देवी को अर्पित करना। भक्त अपने घरों से अथवा मन्दिर के उद्यान से पुष्प लाकर कन्नोन की प्रतिमा के समक्ष अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह अर्पण सौन्दर्य और क्षणभंगुरता का प्रतीक है, जो जीवन की नश्वरता का स्मरण कराता है और करुणा की देवी को प्रसन्न करता है।
• घण्टी नाद प्रार्थना: मन्दिर के प्रांगण में स्थित विशाल कांस्य घण्टी को बजाना यहाँ की एक विशिष्ट प्रथा है। भक्त एक लकड़ी के विशाल मूसल से घण्टी पर प्रहार करते हैं, जिसकी गूँज पूरी घाटी में गूँजती है। यह नाद केवल देवी का आह्वान नहीं, अपितु अपने मन के विकारों को दूर करने का भी प्रतीक है। प्रत्येक भक्त को एक बार घण्टी बजाने का अवसर मिलता है।
• गोमा पट्टिका लेखन: यह एक अत्यन्त व्यक्तिगत अनुष्ठान है जिसमें भक्त लकड़ी की एक पतली पट्टिका (गोमा-गी) पर अपनी एक मनोकामना या बाधा लिखता है। इसे मन्दिर के पुजारी को सौंपा जाता है, जो अग्नि अनुष्ठान में इसे अर्पित करते हैं। यह प्रथा वैदिक यज्ञ में आहुति देने की भावना से मिलती-जुलती है और यहाँ की तेन्दाई परंपरा का अभिन्न अंग है।
• जल प्रसाद ग्रहण: मन्दिर के पवित्र कुएँ से निकाले गए जल को 'कन्नोन सुई' (कन्नोन का जल) कहा जाता है। भक्त इस जल को हाथों में लेकर पीते हैं और सिर पर छिड़कते हैं। यह जल शारीरिक और मानसिक शुद्धि का प्रतीक है। विशेष रूप से बीमारी से पीड़ित लोग इस जल को श्रद्धापूर्वक ग्रहण करते हैं और घर भी ले जाते हैं।

Associated Legends

• ग्योकी भिक्षु की दिव्य दृष्टि: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १,३०० वर्ष पूर्व, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे। वे एक गहन ध्यान में लीन थे, तभी उन्हें एक तीव्र दिव्य प्रकाश दिखाई दिया जो आकाश से उतरकर इसी घाटी में केन्द्रित हो गया। ग्योकी ने इसे कन्नोन बोसात्सु का संकेत माना। उन्होंने उसी स्थान पर एकादश-मुख कन्नोन की एक मूर्ति की स्थापना की और एक छोटे से मन्दिर का निर्माण किया। कहा जाता है कि उस प्रकाश के कारण ही यह स्थान पवित्र बन गया।
• नमक की नाव का रहस्य: मन्दिर के नाम 'शिओबुने' (नमक की नाव) के पीछे एक रोचक कथा प्रचलित है। कहा जाता है कि प्राचीन काल में, जब यह क्षेत्र समुद्र के अधिक निकट था, तब एक भीषण तूफान आया। एक नाव जो नमक लादकर जा रही थी, तूफान में फँस गई। नाविकों ने कन्नोन से प्रार्थना की और चमत्कारिक रूप से उनकी नाव इस घाटी में आकर सुरक्षित रुक गई। कृतज्ञता स्वरूप उन्होंने यहाँ एक मन्दिर बनवाया और इसका नाम 'नमक की नाव' रखा। एक अन्य मत के अनुसार, घाटी का आकार उल्टी नाव के समान है, जिसके कारण यह नाम पड़ा।
• अजालिया का चमत्कार: एक अन्य स्थानीय कथा के अनुसार, कई शताब्दियों पूर्व इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। फसलें नष्ट हो गईं और लोग भूख से तड़पने लगे। गाँव के लोगों ने एकादश-मुख कन्नोन के समक्ष सामूहिक प्रार्थना की। कहा जाता है कि उसी रात देवी ने गाँव के मुखिया को स्वप्न में दर्शन दिए और कहा कि पहाड़ियों पर उगने वाले अजालिया के फूलों का रस पीने से वे जीवित रह सकते हैं। अगले दिन सभी पहाड़ियाँ अजालिया के फूलों से लाल हो गईं, जबकि उनके खिलने का मौसम नहीं था। तभी से यहाँ प्रतिवर्ष अजालिया के फूल अत्यधिक मात्रा में खिलते हैं और यह मन्दिर का प्रतीक बन गए हैं।

What Devotees Pray For

• शिओबुने-जी मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही है। सबसे प्रमुख फलित है मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति। अनेक भक्तों का कहना है कि यहाँ आकर और एकादश-मुख कन्नोन के समक्ष ध्यान करने से उनके मन का भारीपन दूर हुआ है और उन्हें जीवन में एक नई दिशा मिली है। दूसरा प्रमुख फलित है शारीरिक रोगों से मुक्ति। विशेष रूप से नेत्र रोगों और सिर सम्बन्धी पीड़ाओं में यहाँ की प्रार्थना प्रभावी मानी जाती है, क्योंकि कन्नोन के ग्यारह मुखों में से एक मुख रोग निवारण का प्रतीक है। तीसरा फलित है पारिवारिक कलह का निवारण। माना जाता है कि कन्नोन की करुणामयी ऊर्जा परिवार के सदस्यों के बीच प्रेम और समझ बढ़ाती है। चौथा फलित है यात्रा में सुरक्षा। मन्दिर का नाम 'नमक की नाव' होने के कारण, यह विशेष रूप से यात्रियों और नाविकों का रक्षक माना जाता है। पाँचवाँ फलित है आर्थिक संकट का निवारण। स्थानीय व्यापारी और कृषक अच्छी फसल और व्यापार में सफलता के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं। अन्त में, यह मन्दिर सन्तान प्राप्ति के लिए भी प्रसिद्ध है, और अनेक दम्पत्ति यहाँ सन्तान की कामना लेकर आते हैं।

Miracles

शिओबुने-जी मन्दिर में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। सबसे प्रसिद्ध चमत्कार है अजालिया के फूलों का अकाल में खिलना, जिसका उल्लेख कथाओं में मिलता है। स्थानीय निवासियों के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान जब टोक्यो पर भीषण बमबारी हो रही थी, तब शिओबुने-जी की घाटी पूर्णतः सुरक्षित रही। एक भी बम यहाँ नहीं गिरा, जबकि आसपास के क्षेत्र ध्वस्त हो गए थे। भक्त इसे कन्नोन की करुणा का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार एक भक्त जो दृष्टिहीन था, उसने मन्दिर के पवित्र जल से अपनी आँखें धोईं और कुछ ही सप्ताहों में उसकी दृष्टि लौट आई। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि में एक विशेष आवृत्ति है जो मन के विकारों को शान्त करती है। कुछ भक्तों का दावा है कि घण्टी बजाने के पश्चात् उन्हें अपने शरीर में एक कम्पन का अनुभव हुआ, जिसने उनकी पुरानी पीड़ा को दूर कर दिया। ये सभी चमत्कार श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

शिओबुने-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य और अनसुलझे प्रश्न हैं। सबसे बड़ा रहस्य है मन्दिर की मूल प्रतिमा का। परंपरा के अनुसार, ग्योकी भिक्षु द्वारा स्थापित मूल प्रतिमा आज भी मन्दिर में है, किन्तु इसे 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध प्रतिमा) घोषित कर दिया गया है, जिसका अर्थ है कि इसे सार्वजनिक दर्शन हेतु कभी नहीं दिखाया जाता। यह प्रतिमा कैसी दिखती है, यह केवल मन्दिर के प्रमुख पुजारी ही जानते हैं। कुछ लोगों का मानना है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात् यह मानव निर्मित नहीं है, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के नाम से जुड़ा है। 'शिओबुने' का अर्थ 'नमक की नाव' है, किन्तु यह क्षेत्र समुद्र से काफी दूर है और यहाँ नमक का कोई उत्पादन नहीं होता। फिर यह नाम क्यों पड़ा? कुछ विद्वानों का मत है कि प्राचीन काल में यह क्षेत्र समुद्र के अधिक निकट था, जबकि अन्य इसे एक प्रतीकात्मक नाम मानते हैं। स्थानीय लोगों में यह भी मान्यता है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त सुरंग है जो सीधे मिताके पर्वत तक जाती है, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं मिला है।

Scriptural References

• कन्नोन-ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह जापानी बौद्ध धर्म का एक प्रमुख सूत्र है, जो कुमारजीव द्वारा चीनी भाषा में अनूदित 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र' (कमल सूत्र) का पच्चीसवाँ अध्याय है। इसमें अवलोकितेश्वर के विभिन्न रूपों और उनकी करुणा का विस्तृत वर्णन है। शिओबुने-जी में इसी सूत्र का पाठ किया जाता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़ सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। इसमें अवलोकितेश्वर शारिपुत्र को उपदेश देते हैं। 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' इसका प्रसिद्ध मन्त्र है। शिओबुने-जी में प्रतिदिन इसका पाठ होता है।
• तेन्दाई हिशो (तियानताई गुप्त ग्रन्थ): यह जापानी तेन्दाई सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण ग्रन्थ है, जिसमें एकादश-मुख कन्नोन की साधना विधि का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि ग्यारह मुख किस प्रकार ग्यारह प्रकार के दुःखों का निवारण करते हैं और किस प्रकार इनका ध्यान किया जाना चाहिए।
• गोमा-कु सूत्र: यह तेन्दाई सम्प्रदाय का एक अनुष्ठानिक ग्रन्थ है, जो अग्नि अनुष्ठान (गोमा) की विधि का वर्णन करता है। शिओबुने-जी में सम्पन्न होने वाले गोमा अनुष्ठान इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं। इसमें अग्नि में आहुति देने के मन्त्र, मुद्राएँ और द्रव्यों का विस्तृत विवरण है।

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