薬王寺

薬王寺. Dedicated to Yakushi Nyorai (Medicine Buddha, Bhaisajyaguru). Located in Matsumoto.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Medicine Buddha, Bhaisajyaguru) / यकुशी न्योराइ (भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत)

Best Season

यकुशीजी मंदिर की यात्रा के लिए वसंत ऋतु (मार्च से मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर से नवंबर) सर्वोत्तम हैं। वसंत ऋतु में, विशेषकर अप्रैल के प्रथम सप्ताह में, मंदिर प्रांगण के चेरी ब्लॉसम (सकुरा) वृक्ष पूर्णतः खिले होते हैं, जो एक अलौकिक सौंदर्य का सृजन करते हैं। यह समय 'हाना मत्सुरी' (पुष्प उत्सव) का भी होता है, जो बुद्ध जयंती का जापानी रूप है। तापमान सुखद रहता है, लगभग १५-२० डिग्री सेल्सियस। शरद ऋतु में, अक्टूबर के अंत से नवंबर तक, मंदिर के आसपास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जिसे 'कोयो' कहा जाता है। यह दृश्य अत्यंत मनोरम होता है और ध्यान साधना के लिए उपयुक्त वातावरण प्रदान करता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, जबकि शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में 'त्सुयु' नामक लंबी वर्षा होती है, जो यात्रा को कठिन बना सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप धारणी पाठ या गोमा अनुष्ठान में भाग लेना चाहते हैं, तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश के लिए कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, परंतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र पहनना अपेक्षित है। शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप और अत्यधिक आकर्षक वस्त्रों से बचें। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

यकुशीजी मंदिर का इतिहास जापान के शिकोकू द्वीप पर स्थित ८८ मंदिरों की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा से गहराई से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना ८वीं शताब्दी में हुई थी, संभवतः नारा काल (७१०-७९४ ईस्वी) के दौरान। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पवित्र स्थल की उत्पत्ति महान बौद्ध भिक्षु ग्योकी बोसात्सु से जुड़ी है, जिन्होंने जापान में अनेक मंदिरों की स्थापना की थी। बाद में, हीयान काल (७९४-११८५ ईस्वी) में, प्रसिद्ध बौद्ध आचार्य कोबो दाइशी (कूकाई) ने यहाँ आकर इस स्थान को शिंगोन बौद्ध धर्म के एक प्रमुख केंद्र के रूप में पुनर्स्थापित किया। माना जाता है कि कोबो दाइशी ने स्वयं यहाँ की मुख्य यकुशी न्योराइ प्रतिमा की प्राण-प्रतिष्ठा की थी, हालाँकि इसके समर्थन में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मंदिर का नाम 'यकुशीजी' भैषज्यगुरु बुद्ध को समर्पित होने के कारण पड़ा, जो चिकित्सा और उपचार के देवता हैं। सदियों से, यह मंदिर अनेक प्राकृतिक आपदाओं और अग्निकांडों से प्रभावित हुआ, परंतु स्थानीय श्रद्धालुओं और सामंती शासकों के संरक्षण में इसका पुनर्निर्माण होता रहा। ईदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, शिकोकू तीर्थयात्रा ने व्यापक लोकप्रियता प्राप्त की, जिससे यकुशीजी का महत्व और बढ़ गया। वर्तमान में, यह मंदिर शिकोकू के ८८ पवित्र स्थलों की यात्रा का एक अनिवार्य पड़ाव है, जहाँ श्रद्धालु शारीरिक और मानसिक आरोग्य की प्रार्थना करने आते हैं।

Spiritual Significance

यकुशीजी मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः उपचार और करुणा के सिद्धांत पर केंद्रित है। यह स्थान भैषज्यगुरु बुद्ध की वैदूर्यप्रभ (लापीस लाजुली) शुद्ध भूमि का एक सांसारिक प्रतिबिंब माना जाता है। जापानी गूढ़ बौद्ध परंपरा में, यकुशी न्योराइ की साधना विशेष रूप से शारीरिक व्याधियों, मानसिक क्लेशों और अज्ञानता रूपी मूल रोग के निवारण के लिए की जाती है। मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक गहन शांति और स्थिरता का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों से यहाँ की गई उपचारात्मक प्रार्थनाओं और मंत्रोच्चार के संचित प्रभाव के कारण है। यहाँ की ऊर्जा कोमल किंतु अत्यंत प्रभावशाली है, जो साधक के हृदय चक्र (अनाहत) और तीसरे नेत्र (आज्ञा चक्र) को विशेष रूप से प्रभावित करती है। शिंगोन संप्रदाय की साधना पद्धति में, इस मंदिर को एक शक्तिशाली 'कालचक्र' स्थल के रूप में देखा जाता है, जहाँ समय और स्थान की सामान्य सीमाएँ विलीन हो जाती हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की भूमि स्वयं औषधीय गुणों से युक्त है, और मंदिर के आसपास का प्राकृतिक वातावरण - घने वृक्ष, स्वच्छ जलधाराएँ - इस उपचारात्मक ऊर्जा को और प्रबल करते हैं। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थल पृथ्वी तत्व और जल तत्व के सामंजस्यपूर्ण संगम का प्रतिनिधित्व करता है, जो शरीर में वात, पित्त और कफ दोषों के संतुलन में सहायक होता है।

Spiritual Practices

यकुशीजी मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ शिंगोन बौद्ध धर्म की गूढ़ परंपराओं पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना 'यकुशी न्योराइ धारणी' का जाप है, जो संस्कृत मूल 'भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय' से व्युत्पन्न एक लंबा मंत्र है। भक्तगण प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सत्रों में भाग लेते हैं, जहाँ यह धारणी १०८ बार उच्चारित की जाती है। एक अन्य महत्वपूर्ण साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो वैदिक होम का जापानी रूपांतरण है। इस अनुष्ठान में, एक विशेष अग्निकुंड में औषधीय लकड़ियाँ और तिल अर्पित किए जाते हैं, जबकि पुजारी सिद्धम लिपि में बीज मंत्रों का उच्चारण करते हैं। 'अजिकान' ध्यान पद्धति भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें साधक यकुशी न्योराइ के बीजाक्षर 'भैः' (सिद्धम लिपि में) पर एकाग्र होता है। यह ध्यान विशेष रूप से रोगियों और उनके परिजनों के लिए लाभकारी माना जाता है। तीर्थयात्री 'ओ-सेत्ताई' नामक पारस्परिक सेवा का अभ्यास भी करते हैं, जो निःस्वार्थ भाव से दूसरों की सहायता करने की परंपरा है। इसके अतिरिक्त, मंदिर में 'शाक्यो' (सूत्रों की प्रतिलिपि) का अभ्यास भी किया जाता है, जहाँ भक्त हस्तलिखित रूप से हृदय सूत्र या यकुशी सूत्र की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह क्रिया एक गतिशील ध्यान के रूप में की जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार यकुशीजी के प्रांगण में पहुँचा, तो एक विचित्र सी शांति ने मुझे आ घेरा। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए, मेरे घुटनों में वर्षों पुराना दर्द अचानक हल्का महसूस होने लगा, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरा भार उठा रहा हो। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, अगरबत्ती की मिश्रित सुगंध और प्राचीन लकड़ी की गंध ने मेरी सभी इंद्रियों को शांत कर दिया। यकुशी न्योराइ की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं। उस अंधकार में, मुझे एक गहन नीला प्रकाश दिखाई दिया - वैदूर्य का रंग - जो मेरे संपूर्ण शरीर में व्याप्त हो रहा था। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे प्रतिमा से निकलने वाली करुणा की तरंगें मेरी प्रत्येक कोशिका को स्पर्श कर रही हों। मेरे मन में उठ रहे चिंता के बवंडर धीरे-धीरे शांत होकर एक स्थिर झील में बदल गए। पास ही एक वृद्ध तीर्थयात्री 'ओन्कोरोकोरो सेन्दामाकोरो...' धारणी का जाप कर रहे थे, और उनके स्वर की कंपन मेरी रीढ़ में ऊपर उठती हुई प्रतीत हुई। मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो समय थम गया है, और मैं, यह मंदिर, और यह ब्रह्मांड एक ही श्वास में बँधे हुए हैं। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा हृदय अकारण करुणा से भर गया था, और एक अज्ञात आश्वासन मेरे भीतर गूँज रहा था कि सब कुछ ठीक हो जाएगा।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे प्रथम धारणी पाठ (चो-काई), दोपहर १२:०० बजे मध्याह्न पूजा, सायं ४:३० बजे अंतिम धारणी पाठ (बान-काई)
• दोपहर १:०० बजे से सायं ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में सम्भवतः ४:३० बजे तक)
• प्रातः ७:०० बजे से १२:०० बजे तक (मुख्य हॉल खुलने का समय; ग्रीष्म ऋतु में सम्भवतः ६:३० बजे से)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा मात्सुयामा हवाई अड्डा है, जो यकुशीजी मंदिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। मात्सुयामा से, आप बस या टैक्सी द्वारा मात्सुयामा स्टेशन पहुँच सकते हैं, और फिर ट्रेन द्वारा इयो-साइजो स्टेशन तक यात्रा कर सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, ताकामात्सु हवाई अड्डा भी उपयोग किया जा सकता है, जो लगभग ९० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से मंदिर तक पहुँचने में लगभग २-३ घंटे का समय लगता है। हवाई अड्डे से किराए की कार लेना सबसे सुविधाजनक विकल्प है, क्योंकि इससे आप शिकोकू के अन्य मंदिरों की यात्रा भी आसानी से कर सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन इयो-साइजो स्टेशन है, जो यकुशीजी मंदिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन जेआर शिकोकू की योसान लाइन पर स्थित है और मात्सुयामा, ताकामात्सु तथा कोची से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट का समय लेती है। बसें प्रति घंटे उपलब्ध होती हैं, परंतु सायंकाल के बाद सेवा सीमित हो जाती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग २० मिनट में तय की जा सकती है। यदि आप शिकोकू तीर्थयात्रा पर हैं, तो अनेक तीर्थयात्री इयो-साइजो से पैदल यात्रा करना पसंद करते हैं, जो एक सुंदर पर्वतीय मार्ग से होकर जाती है।
• यकुशीजी मंदिर शिकोकू द्वीप के एहिमे प्रांत में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। निकटतम प्रमुख शहर साइजो है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। मात्सुयामा शहर से मंदिर तक की दूरी लगभग ८० किलोमीटर है और कार द्वारा इसमें लगभग १.५ घंटे लगते हैं। मात्सुयामा एक्सप्रेसवे से होकर इयो-साइजो इंटरचेंज तक आएँ, फिर राष्ट्रीय राजमार्ग ११ से दक्षिण की ओर बढ़ें। मंदिर तक जाने वाला मार्ग पर्वतीय क्षेत्र से होकर जाता है, अतः वाहन चलाते समय सावधानी बरतें, विशेषकर वर्षा या हिमपात के मौसम में। मंदिर के समीप एक पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग ३० वाहन खड़े हो सकते हैं। शिकोकू तीर्थयात्रा मार्ग पर होने के कारण, सड़कों पर तीर्थयात्रियों (ओ-हेनरो-सान) का चलना सामान्य है, अतः वाहन धीमी गति से चलाएँ और उनका सम्मान करें।

Major Festivals

• यकुशी को (मासिक उत्सव) - प्रत्येक माह की ८वीं तिथि: यह दिन यकुशी न्योराइ को समर्पित है। इस दिन विशेष जलाभिषेक और धारणी पाठ होता है। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का प्रभाव सामान्य दिनों से अनेक गुना अधिक होता है। भक्तगण उपवास रखते हैं और 'ओ-मिज़ु तोरी' जल ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (फरवरी) - वसंत ऋतु का आगमन: यह पर्व पारंपरिक चंद्र नववर्ष से पूर्व मनाया जाता है। इस दिन 'यकु बराई' अनुष्ठान होता है जिसमें भुनी सोयाबीन फेंककर दुष्टात्माओं और रोगों को भगाया जाता है। 'फुकु वा उची, ओनी वा सोतो' का घोष पूरे मंदिर में गूँजता है।
• हाना मत्सुरी (अप्रैल) - पुष्प उत्सव: यह बुद्ध जयंती का जापानी रूप है। इस दिन यकुशी न्योराइ की प्रतिमा का फूलों से विशेष श्रृंगार किया जाता है। मंदिर प्रांगण में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के वृक्ष पूर्णतः खिले होते हैं, जो जीवन की क्षणभंगुरता और सौंदर्य का प्रतीक हैं।
• ओ-बोन (अगस्त) - पितृ पक्ष: इस तीन दिवसीय पर्व पर, लोग अपने पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत और विदाई के लिए मंदिर आते हैं। यकुशी न्योराइ से प्रार्थना की जाती है कि पितरों के आध्यात्मिक क्लेशों का भी उपचार हो। मंदिर में 'तोरो नागाशी' (दीप प्रवाहित करना) का सुंदर अनुष्ठान होता है।
• जोया नो काने (३१ दिसंबर) - वर्षांत घंटानाद: नववर्ष की पूर्व संध्या पर, मंदिर की विशाल घंटी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक घंटानाद बौद्ध धर्म के अनुसार १०८ सांसारिक क्लेशों में से एक का नाश करता है। यह अनुष्ठान यकुशी न्योराइ की बारह प्रतिज्ञाओं में वर्णित 'अज्ञान रूपी मूल रोग' के उपचार का प्रतीक है।
• शुशो-ए (१-३ जनवरी) - नववर्ष प्रार्थना: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में विशेष गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है। इसमें आने वाले वर्ष के लिए स्वास्थ्य और समृद्धि की प्रार्थना की जाती है। इस दौरान मंदिर में 'गंज़न संशिन मैताकू' नामक गुप्त साधना भी होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मंत्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सा के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' लापीस लाजुली के समान नीले प्रकाश वाले हैं। 'राजाय' का अर्थ राजा है। 'तथागताय' का अर्थ है जो तथाता को प्राप्त हुए। 'अर्हते' पूज्य हैं, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत हैं। 'तद्यथा' का अर्थ है 'यथा इस प्रकार'। 'भैषज्ये' का तीन बार उच्चारण शरीर, वाणी और मन के रोगों के उपचार का आह्वान है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उत्पन्न हुआ उपचार। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह यकुशी न्योराइ के बारह दिव्य सेनापतियों (जूनि शिंशो) का संक्षिप्त मंत्र है। 'हर' का बारह बार उच्चारण बारह सेनापतियों का आह्वान करता है, जो क्रमशः कुम्भीर, वज्र, मिहिर, अंडीर, अनिल, शण्डिल्य, इंद्र, पज्र, मकुर, सिंधूर, चतुर और विकराल हैं। प्रत्येक 'हर' एक विशिष्ट रोग या विघ्न का हरण करता है। यह मंत्र विशेष रूप से तीव्र पीड़ा या आपातकालीन स्थितियों में उच्चारित किया जाता है। 'स्वाहा' के साथ सभी बाधाओं की अग्नि में आहुति दी जाती है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा
• अर्थ: यह यकुशी न्योराइ का बीज मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि, स्थिति और संहार का मूल स्वर है। 'भैः' यकुशी न्योराइ का बीजाक्षर है, जो सिद्धम लिपि के 'भै' अक्षर से उत्पन्न है। यह बीज समस्त औषधीय शक्तियों का सार है और वैदूर्य नीले प्रकाश का ध्वन्यात्मक प्रतिनिधित्व करता है। 'भैषज्ये' शब्द उपचार की शक्ति को जागृत करता है। 'स्वाहा' के साथ यह बीज मंत्र साधक के सूक्ष्म शरीर में उपचार की ऊर्जा को स्थापित करता है। इसका जाप विशेष रूप से ध्यान साधना में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैः भैषज्ये स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र यकुशी न्योराइ के सर्वव्यापी उपचारात्मक स्वरूप का आह्वान करता है। 'समन्तभद्राय' का अर्थ है जो सर्वत्र कल्याणकारी हैं। 'समन्तदर्शिने' का अर्थ है जो सब ओर देखते हैं, अर्थात जिनकी करुणामयी दृष्टि सभी प्राणियों पर है। 'समन्तप्रभाय' का अर्थ है जिनका प्रकाश सर्वत्र व्याप्त है - यह वैदूर्य नीली आभा का संकेत है। 'महायशसे' का अर्थ है महान कीर्ति वाले। यह मंत्र विश्व शांति और सामूहिक स्वास्थ्य की प्रार्थना के लिए उपयुक्त है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तभद्राय समन्तदर्शिने समन्तप्रभाय महायशसे स्वाहा

Special Puja

यकुशीजी मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है 'यकुशी को' नामक मासिक अनुष्ठान। प्रत्येक माह की ८वीं तिथि को, जो यकुशी न्योराइ को समर्पित है, एक विशेष प्रातःकालीन पूजा होती है। इस दिन, मुख्य प्रतिमा का 'ओ-मिज़ु तोरी' नामक जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें पवित्र झरने का जल प्रयोग किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन अर्पित किया गया जल औषधीय गुणों से युक्त हो जाता है। वर्ष की सबसे महत्वपूर्ण पूजा 'सेत्सुबुन-ए' के दिन होती है, जो फरवरी माह में पारंपरिक वसंत ऋतु के आगमन का दिन है। इस अवसर पर, 'यकु बराई' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें पुजारी 'फुकु वा उची, ओनी वा सोतो' (सौभाग्य भीतर आओ, दुष्टात्माएँ बाहर जाओ) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं। यह अनुष्ठान वैदिक 'रक्षोघ्न' सूक्तों की याद दिलाता है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'गंज़न संशिन मैताकू' नामक एक गुप्त साधना होती है, जिसमें केवल दीक्षित उपासक ही भाग ले सकते हैं। इस साधना में यकुशी न्योराइ के बारह दिव्य सेनापतियों (जूनि शिंशो) का आवाहन किया जाता है, जो वर्ष के बारह मासों, बारह राशियों और बारह प्रहरों के रक्षक माने जाते हैं।

Unique Rituals

• ओ-मिज़ु तोरी जलाभिषेक: प्रत्येक माह की ८वीं तिथि को, मुख्य यकुशी प्रतिमा का निकटवर्ती पर्वतीय झरने के जल से अभिषेक किया जाता है। यह जल संभवतः तांबे या अन्य खनिजों से युक्त होने के कारण औषधीय माना जाता है। भक्त इस जल को बूँद-बूँद करके ग्रहण करते हैं और रोगग्रस्त अंगों पर लगाते हैं।
• हयाकु निची मोदोशी प्रार्थना: यह एक अनूठी प्रार्थना पद्धति है जिसमें भक्त १०० दिनों तक प्रतिदिन मंदिर आकर एक विशेष मन्नत माँगते हैं। यदि १०० दिनों में मनोकामना पूर्ण नहीं होती, तो अगले १०० दिनों के लिए पुनः संकल्प लिया जाता है। यह तांत्रिक 'पुरश्चरण' साधना का एक जापानी रूप है।
• यकुशी नेम्बुत्सु नृत्य: वार्षिक उत्सव के दौरान, श्रद्धालु एक विशेष मंडलाकार नृत्य करते हैं जिसमें वे यकुशी धारणी का गान करते हुए मुख्य हॉल की परिक्रमा करते हैं। यह नृत्य भैषज्यगुरु की बारह महान प्रतिज्ञाओं का स्मरण कराता है और प्रत्येक चक्कर एक प्रतिज्ञा का प्रतीक है।
• कागे-ज़ुके छाया अर्पण: रोगी भक्त अपनी छाया को मंदिर की दीवार पर पड़ने देते हैं और पुजारी उस छाया पर पवित्र सिंदूर या चंदन से यकुशी न्योराइ का बीजाक्षर अंकित करते हैं। ऐसा विश्वास है कि इससे रोगी का 'सूक्ष्म शरीर' उपचारित होता है।

Associated Legends

• कोबो दाइशी और उपचार जल की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब कोबो दाइशी इस स्थान पर आए, तो उन्होंने देखा कि ग्रामवासी एक अज्ञात महामारी से पीड़ित थे। उन्होंने यकुशी न्योराइ का ध्यान किया और अपनी छड़ी (शाकुजो) से भूमि पर प्रहार किया। तत्काल वहाँ से एक जलधारा फूट पड़ी। दाइशी ने घोषणा की कि जो भी इस जल को श्रद्धापूर्वक पीएगा और यकुशी धारणी का जाप करेगा, वह रोगमुक्त हो जाएगा। कहा जाता है कि यही जलधारा आज भी मंदिर के समीप प्रवाहित है और इसका जल 'ओ-मिज़ु तोरी' अनुष्ठान में प्रयोग किया जाता है।
• अंधे भक्त की दृष्टि प्राप्ति: परंपरा के अनुसार, एक बार एक अंधा भक्त, जो एक धनी व्यापारी था, अपनी दृष्टि खोने के बाद निराश होकर यकुशीजी आया। उसने १०० दिनों तक 'हयाकु निची मोदोशी' प्रार्थना की। १००वें दिन की रात्रि में, उसे स्वप्न में यकुशी न्योराइ ने दर्शन दिए और कहा कि प्रातःकाल मंदिर के पीछे उगने वाली एक विशेष जड़ी-बूटी का रस आँखों में डालने से दृष्टि वापस आ जाएगी। भक्त ने वैसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आई। कृतज्ञतास्वरूप, उसने मंदिर के मुख्य हॉल का पुनर्निर्माण करवाया।
• बारह सेनापतियों का रक्षा चक्र: एक अन्य स्थानीय कथा के अनुसार, युद्ध काल में जब शत्रु सेना गाँव की ओर बढ़ रही थी, ग्रामवासियों ने यकुशीजी में शरण ली। पुजारी ने 'जूनि शिंशो' (बारह दिव्य सेनापतियों) का आह्वान किया। अगले दिन प्रातः, शत्रु सेना ने देखा कि गाँव के चारों ओर बारह विशालकाय योद्धा पहरा दे रहे हैं, जिनके शरीर से नीली ज्वाला निकल रही थी। भयभीत होकर शत्रु सेना पीछे हट गई। तब से, यह मंदिर न केवल रोगों से, अपितु सभी प्रकार के बाह्य संकटों से रक्षा के लिए भी प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• यकुशीजी मंदिर मुख्यतः स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं के निवारण के लिए प्रसिद्ध है। भक्तगण यहाँ दीर्घकालिक रोगों, विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग, मधुमेह और कैंसर जैसी गंभीर व्याधियों से मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, मानसिक अवसाद, अनिद्रा और चिंता विकारों से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ विशेष लाभ होता है। यह मंदिर उन लोगों के लिए भी एक प्रमुख आस्था केंद्र है जो शल्य चिकित्सा से पूर्व या पश्चात शीघ्र स्वास्थ्य लाभ की कामना करते हैं। आधुनिक चिकित्सा से निराश रोगी यहाँ आकर 'यकुशी को' अनुष्ठान में भाग लेते हैं। केवल शारीरिक ही नहीं, आध्यात्मिक 'रोगों' - जैसे मोह, द्वेष, लोभ और अज्ञान - से मुक्ति के लिए भी यह स्थान प्रभावशाली माना जाता है। व्यावसायिक असफलता, पारिवारिक कलह और संतानहीनता जैसी समस्याओं के लिए भी लोग यहाँ प्रार्थना करते हैं, क्योंकि यकुशी न्योराइ की बारह प्रतिज्ञाओं में सांसारिक कष्टों का निवारण भी सम्मिलित है। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना का उत्तर अवश्य मिलता है, चाहे वह औषधि के रूप में हो, वैद्य के रूप में, या रोग को सहने की शक्ति के रूप में।

Miracles

यकुशीजी मंदिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा बताई जाती हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, जो वर्षों से गठिया रोग से पीड़ित थीं और चलने-फिरने में असमर्थ थीं, उन्होंने लगातार १०० दिनों तक 'हयाकु निची मोदोशी' प्रार्थना की। १००वें दिन, वे बिना किसी सहारे के मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़ने में सक्षम हो गईं। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनकी पुत्री, जो एक दुर्लभ नेत्र रोग से अंधी हो रही थी, को 'ओ-मिज़ु तोरी' जल आँखों में डालने के एक सप्ताह बाद ही दृष्टि वापस मिलने लगी। चिकित्सकों ने इसे 'स्वतः उपचार' (स्पॉन्टेनियस रिमिशन) कहा, परंतु परिवार इसे यकुशी न्योराइ का चमत्कार मानता है। एक स्थानीय व्यवसायी का दावा है कि जब उनका व्यवसाय दिवालिया होने की कगार पर था, तब उन्होंने मंदिर में 'गोमा' अनुष्ठान करवाया। अनुष्ठान के अगले ही दिन, उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबंध प्राप्त हुआ जिसने उनके व्यवसाय को बचा लिया। ऐसी कथाएँ मंदिर की ख्याति को बढ़ाती हैं, परंतु इन्हें व्यक्तिगत आस्था के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

यकुशीजी मंदिर से जुड़े कई रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के पीछे स्थित उस जलधारा से जुड़ा है, जिसके जल में अद्भुत औषधीय गुण बताए जाते हैं। वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, इस जल में तांबे और चांदी के अंश पाए गए हैं, जो प्राकृतिक रोगाणुरोधी होते हैं, परंतु स्थानीय लोग इसे कोबो दाइशी के आशीर्वाद का प्रत्यक्ष प्रमाण मानते हैं। एक अन्य रहस्य मुख्य यकुशी प्रतिमा से जुड़ा है। परंपरा के अनुसार, यह प्रतिमा 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध प्रतिमा) है, जो सामान्यतः जनता के दर्शन के लिए नहीं रखी जाती। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे कोबो दाइशी ने एक विशाल वृक्ष के तने से प्रकट किया था, हालाँकि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। मंदिर के घंटे की ध्वनि के बारे में भी एक रहस्य है - स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह घंटानाद १०८ क्लेशों के अनुरूप १०८ बार गूँजता है, और इसकी आवृत्ति इस प्रकार है कि यह सुनने वाले के शरीर में उपचारात्मक कंपन उत्पन्न करती है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें यकुशी न्योराइ की बारह महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे भैषज्यगुरु ने बोधिसत्त्व के रूप में संकल्प लिया था कि वे सभी प्राणियों के शारीरिक और मानसिक रोगों का उपचार करेंगे। यह सूत्र यकुशीजी मंदिर की सभी प्रमुख पूजाओं का आधार है।
• शिंगोन ग्योकिशो (शिंगोन संप्रदाय का गूढ़ ग्रंथ): कोबो दाइशी द्वारा रचित इस ग्रंथ में यकुशी न्योराइ की तांत्रिक साधना पद्धति का विस्तृत वर्णन है। इसमें 'भैः' बीज मंत्र के ध्यान, मंडल निर्माण और गोमा अग्नि अनुष्ठान की विधियाँ दी गई हैं। यकुशीजी मंदिर की साधना पद्धति इसी ग्रंथ पर आधारित है।
• शिकोकू हेनरो कोरोकी (शिकोकू तीर्थयात्रा का प्राचीन अभिलेख): १७वीं शताब्दी का यह ग्रंथ शिकोकू के ८८ मंदिरों की यात्रा का मार्गदर्शन करता है। इसमें यकुशीजी का उल्लेख एक प्रमुख उपचार स्थल के रूप में किया गया है और बताया गया है कि यहाँ की यात्रा से 'यकु बराई' (दुर्भाग्य का निवारण) होता है।
• महावैरोचन सूत्र: यह शिंगोन बौद्ध धर्म का मूल तांत्रिक ग्रंथ है। यद्यपि इसमें सीधे यकुशीजी का उल्लेख नहीं है, परंतु इसमें वर्णित वैरोचन बुद्ध के मंडल में यकुशी न्योराइ का स्थान और उनकी साधना का तांत्रिक महत्व बताया गया है। यकुशीजी की गोमा अग्नि साधना इसी सूत्र की विधियों पर आधारित है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यद्यपि यह सूत्र प्रज्ञापारमिता का है, यकुशीजी में इसका नियमित पाठ होता है। 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' का जाप यहाँ के उपचारात्मक वातावरण में एक विशेष अर्थ ग्रहण करता है - रोग रूपी दुःख से पार जाने की प्रार्थना के रूप में।

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