長安寺

長安寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, Goddess of Mercy). Located in Kawaguchi.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, Goddess of Mercy) / श्री कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर, करुणामयी देवी)

Best Season

चोआन-जी की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय जापानी मेपल (मोमीजी) के पत्ते रक्त-लाल एवं स्वर्णिम हो जाते हैं, जो मन्दिर के प्राचीन वास्तु के साथ एक अद्भुत दृश्य रचते हैं। तापमान १५-२०°C के मध्य सुखद रहता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और हाना-मात्सुरी का आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता एवं तापमान अधिक होता है, किन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक स्वप्निल आभा प्रदान करता है, किन्तु मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं। वर्षा ऋतु (जून-मध्य जुलाई) में निरन्तर वर्षा के कारण बाहरी भ्रमण कठिन हो जाता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं सम्पूर्ण परिसर-भ्रमण सहित ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन एवं स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। कंधे एवं घुटने ढके होने चाहिए। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

चोआन-जी (長安寺) जापान के चिबा प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जिसकी स्थापना साइचो (डेंग्यो दाइशी) ने की थी। कुछ विद्वानों का मत है कि यह मन्दिर मूलतः शिन्तो धर्म से सम्बन्धित एक पवित्र स्थल रहा होगा, जिसे बाद में बौद्ध धर्म के साथ समन्वित कर लिया गया — यह प्रक्रिया 'शिन्बुत्सु शूगो' कहलाती है। मन्दिर के नाम 'चोआन' का अर्थ 'दीर्घकालिक शान्ति' है, जो संभवतः किसी स्थानीय शासक या समुदाय की शान्ति-कामना से प्रेरित है। एदो काल (१६०३-१८६८) में यह मन्दिर क्षेत्रीय तीर्थयात्रा मार्ग का एक महत्त्वपूर्ण पड़ाव बन गया। मीजी काल में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आदेश (शिन्बुत्सु बुनरी) के दौरान अनेक मन्दिरों को क्षति पहुँची, किन्तु चोआन-जी अपेक्षाकृत सुरक्षित रहा। मन्दिर के वर्तमान भवन अधिकतर १८वीं-१९वीं शताब्दी के पुनर्निर्माण हैं। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश ऐतिहासिक विवरण मौखिक परंपरा एवं स्थानीय अभिलेखों पर आधारित हैं। मन्दिर परिसर में कई पत्थर की मूर्तियाँ हैं जो संभवतः कामाकुरा काल की हैं। स्थानीय लोग इसे 'बोसात्सु-सामा' के नाम से भी पुकारते हैं।

Spiritual Significance

चोआन-जी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व अत्यन्त गहन है। यह स्थल करुणा की मूर्ति कन्नोन बोसात्सु को समर्पित है, जो अवलोकितेश्वर का जापानी स्त्री-रूप है। तान्त्रिक दृष्टि से, कन्नोन का तत्त्व जल एवं चन्द्रमा से सम्बद्ध है, जो शीतलता, उपचार एवं भावनात्मक शुद्धि प्रदान करता है। मन्दिर की भौगोलिक स्थिति एक शान्त पर्वतीय वन क्षेत्र में है, जहाँ प्राकृतिक प्राण ऊर्जा अत्यधिक सघन अनुभव होती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के निकट स्थित जलस्रोत में उपचारात्मक गुण हैं, जो कन्नोन की करुणा का प्रतीक है। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) एक विशिष्ट ऊर्जा केन्द्र माना जाता है, जहाँ ध्यान करने पर सहस्रार एवं अनाहत चक्र का सक्रियण सहजता से होता है। यहाँ की मिट्टी में लौह तत्त्व की अधिकता है, जो स्थलीय ऊर्जा को स्थिरता प्रदान करती है। अनेक साधकों ने यहाँ ध्यान के दौरान नीले एवं स्वर्णिम प्रकाश के दर्शन की सूचना दी है, जो करुणा एवं प्रज्ञा के संयोग का सूचक है। मन्दिर का वातावरण स्वतः ही मौन एवं अन्तर्मुखता को प्रेरित करता है, जिससे साधक की वृत्तियाँ सहज ही निरुद्ध हो जाती हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक व्यथा, शोक या भय से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

चोआन-जी में अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं जो भारतीय साधना पद्धतियों से साम्य रखते हैं। सर्वप्रथम, कन्नोन बोसात्सु के समक्ष 'कन्नोन ग्यो' नामक सूत्र का पाठ किया जाता है, जो संस्कृत 'अवलोकितेश्वर धारणी' का जापानी रूपान्तर है। यह धारणी 'ॐ मणि पद्मे हूँ' के तत्त्व पर आधारित है। साधक प्रातःकाल एवं सायंकाल १०८ बार जप-माला से इसका जाप करते हैं। द्वितीय, 'शाक्यो' नामक सूत्र-प्रतिलिपि अभ्यास प्रचलित है, जिसमें भक्त हस्तलिखित रूप से प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र की प्रतिलिपि करते हैं — यह लिखित ध्यान का एक रूप है। तृतीय, 'ज़ज़ेन' (बैठक ध्यान) का अभ्यास मन्दिर के ध्यान कक्ष में किया जाता है, जहाँ श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता विकसित की जाती है। चतुर्थ, 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान फुडो म्यो-ओ को समर्पित है, जिसमें लकड़ी की पट्टिकाओं पर मन्त्र लिखकर पवित्र अग्नि में आहुति दी जाती है — यह वैदिक होम का जापानी रूप है। पंचम, 'मिज़ुतोरी' जल-अभिषेक किया जाता है, जिसमें कन्नोन प्रतिमा पर पवित्र जल चढ़ाया जाता है। षष्ठ, 'सूत्र-श्रवण' में भिक्षु द्वारा धर्म-देशना सुनी जाती है। सप्तम, 'समु' अर्थात श्रम-दान, जिसमें मन्दिर परिसर की सफाई एवं उद्यान-सेवा की जाती है। ये सभी अभ्यास करुणा, प्रज्ञा एवं विनम्रता के विकास हेतु हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चोआन-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। विशाल देवदार वृक्षों की छाया में स्थित पाषाण-पथ पर चलते हुए मेरे पैर स्वतः मन्द हो गए। वायु में धूप एवं नम पृथ्वी की सुगन्ध थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही कन्नोन बोसात्सु की स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट कर लिया। उनका अर्ध-निमीलित नेत्रों वाला मुखमण्डल ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो वे मेरी समस्त व्यथा को पी रही हों। मैंने घुटनों के बल बैठकर आँखें मूँद लीं। कुछ ही क्षणों में मेरे हृदय से एक अज्ञात भार उतर गया। ऐसा लगा जैसे कोई मातृ-स्वरूप मेरे सिर पर हाथ फेर रहा हो। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे — न दुःख के, न हर्ष के, केवल विमोचन के। ध्यान के दौरान मुझे नील-स्वर्ण प्रकाश का एक घेरा दिखाई दिया, जो धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में व्याप्त हो गया। समय का बोध विलुप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो एक घंटा व्यतीत हो चुका था, किन्तु मुझे ऐसा लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकलकर मैंने देखा कि संसार वही है, किन्तु उसे देखने वाली मेरी दृष्टि बदल गई है। पक्षियों का कलरव, वायु का स्पर्श, सूर्य का प्रकाश — सब कुछ अधिक सजीव एवं करुणामय प्रतीत हो रहा था। चोआन-जी ने मुझे वह दिया जो मैं खोज रहा था — अपने भीतर की शान्ति।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० एवं सायं ४:३० को सूत्र-पाठ एवं धूप-दीप आरती (स्थानीय भिक्षु से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) है, जो चोआन-जी से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। नारिता से टोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग १ घंटे में पहुँचा जा सकता है। तत्पश्चात् टोक्यो स्टेशन से स्थानीय रेल एवं बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। हानेदा विमानक्षेत्र (HND) भी एक विकल्प है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है। दोनों विमानक्षेत्रों से टैक्सी सेवा उपलब्ध है, किन्तु व्यय अधिक होगा।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर सोतोबो लाइन पर स्थित है। टोक्यो स्टेशन से वाकाशियो एक्सप्रेस या स्थानीय ट्रेन द्वारा चिबा प्रान्त के निकटतम स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग १.५ से २ घंटे लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २०-३० मिनट लगते हैं। बसों की आवृत्ति सीमित है, अतः समय-सारणी की पूर्व-जाँच कर लें। टैक्सी भी उपलब्ध है, जिसका किराया लगभग २०००-३००० येन होगा।
• टोक्यो से चोआन-जी तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ८०-९० किलोमीटर की दूरी है। टोक्यो से एक्वा-लाइन एक्सप्रेसवे या केन-ओ एक्सप्रेसवे द्वारा चिबा प्रान्त में प्रवेश किया जा सकता है। यात्रा में लगभग १.५ से २ घंटे लगते हैं, यातायात पर निर्भर करता है। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है। सार्वजनिक बस सेवा भी टोक्यो एवं चिबा नगर से उपलब्ध है। स्थानीय बसें मन्दिर के प्रवेश-द्वार से कुछ दूरी पर रुकती हैं, जहाँ से ५-१० मिनट की पैदल दूरी है।

Major Festivals

• हाना-मात्सुरी (पुष्पोत्सव) — अप्रैल: कन्नोन बोसात्सु के जन्मदिवस पर मन्दिर को पुष्पों से सजाया जाता है। 'अमाचा' का अभिषेक एवं सामूहिक सूत्र-पाठ होता है। बालकों के लिए विशेष कार्यक्रम आयोजित होते हैं।
• ओ-बोन (प्रेतोत्सव) — अगस्त: पितरों की आत्माओं के लिए दीप-दान एवं 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है। मन्दिर परिसर में लालटेन जलाए जाते हैं और 'बोन-ओदोरी' नृत्य का आयोजन होता है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घंटा) — ३१ दिसम्बर: १०८ बार विशाल घंटा बजाकर पुराने वर्ष के क्लेशों का निवारण किया जाता है। भक्तगण इस ध्वनि के साथ ध्यान करते हैं और नववर्ष का शुद्ध स्वागत करते हैं।
• शुनि-ए (जल-प्रायश्चित) — फरवरी: दो सप्ताह तक चलने वाला यह अनुष्ठान जल-अभिषेक एवं प्रायश्चित पर केन्द्रित है। भिक्षुगण रात्रि में मशाल-जुलूस निकालते हैं और पवित्र जल से अभिषेक करते हैं।
• कन्नोन-एनिची (कन्नोन दिवस) — प्रत्येक मास की १८वीं तिथि: मासिक कन्नोन-दिवस पर विशेष पूजा, दीप-दान एवं सामूहिक धारणी-पाठ होता है। भक्तगण उपवास रखते हैं और दान करते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु-परिवर्तन) — फरवरी: वसन्त ऋतु के आगमन पर 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। यह अशुभ के निवारण का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी महामन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्म का वाचक है, 'मणि' रत्न है जो करुणा एवं उपाय का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा एवं शून्यता का द्योतक है, 'हूँ' अखण्डता एवं सिद्धि का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से छह लोकों के क्लेशों से मुक्ति मिलती है और करुणा एवं प्रज्ञा का समन्वित विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु का जापानी नाम-जप है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का रूपान्तर है, जिसका अर्थ शरणागति है। 'कन्नोन' अवलोकितेश्वर का जापानी नाम है, 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व का रूपान्तर है। इसका अर्थ है 'मैं करुणामयी कन्नोन बोधिसत्त्व की शरण लेता हूँ'। यह जाप सरल होते हुए भी अत्यन्त प्रभावशाली है।
  मन्त्र: नमु कन्नोन बोसात्सु
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु का बीज-मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का विशिष्ट बीज है जो करुणा की तरंगों का वाचक है, 'स्वाहा' अर्पण एवं पूर्णता का सूचक है। इस मन्त्र का जाप हृदय को शुद्ध करता है और करुणा के प्रवाह को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है, जिसका चोआन-जी में नियमित पाठ होता है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया', 'पारगते' का अर्थ 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' ज्ञान है, 'स्वाहा' पूर्णता है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का उद्घोष है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) से सम्बद्ध मन्त्र है, जो चोआन-जी में पूजित हैं। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले हैं, जो अविद्या एवं बाधाओं का नाश करते हैं। 'हूँ' क्रोधी करुणा का बीज है। इस मन्त्र का जाप आन्तरिक एवं बाह्य बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ

Special Puja

चोआन-जी में वर्ष भर अनेक विशिष्ट पूजा-अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'हाना-मात्सुरी' (पुष्पोत्सव), जो अप्रैल मास में कन्नोन बोसात्सु के जन्मदिवस पर आयोजित होता है। इस दिन मन्दिर को रंग-बिरंगे पुष्पों से सजाया जाता है और 'अमाचा' (मीठी हर्बल चाय) का अभिषेक किया जाता है। 'सेगाकी' नामक अनुष्ठान अगस्त में होता है, जिसमें प्रेत आत्माओं की शान्ति हेतु जल एवं भोजन अर्पित किया जाता है — यह भारतीय 'पितृ पक्ष' श्राद्ध का स्मरण कराता है। 'जोया नो काने' वर्षान्त अनुष्ठान है, जिसमें ३१ दिसम्बर की रात्रि में १०८ बार विशाल घंटा बजाया जाता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। प्रत्येक मास की १८वीं तिथि को कन्नोन-सामा का विशेष दिवस माना जाता है, जिस दिन 'कन्नोन ग्यो' का सामूहिक पाठ एवं दीप-दान किया जाता है। 'शुनि-ए' फरवरी में आयोजित होने वाला जल-अभिषेक एवं प्रायश्चित अनुष्ठान है, जो नारा के तोदाइ-जी से प्रेरित है। इन सभी अनुष्ठानों में स्थानीय समुदाय की सहभागिता अनिवार्य होती है, जिससे मन्दिर केवल पूजा-स्थल न होकर सामुदायिक जीवन का केन्द्र भी है।

Unique Rituals

• मिज़ुतोरी जल-अभिषेक: प्रातःकालीन इस अनुष्ठान में भक्त पवित्र झरने से जल लाकर कन्नोन प्रतिमा पर अर्पित करते हैं। जल को 'कन्नोन-सुई' कहा जाता है और माना जाता है कि यह नेत्र रोगों एवं मानसिक व्यथाओं का उपचार करता है।
• गोमा अग्नि-होम: फुडो म्यो-ओ को समर्पित यह अनुष्ठान अमावस्या की रात्रि को किया जाता है। भिक्षु लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमा-गी) पर सिद्धम लिपि में बीजाक्षर लिखकर अग्नि में आहुति देते हैं। धूम्र से सम्पूर्ण परिसर में एक विशिष्ट ऊर्जा-क्षेत्र निर्मित होता है।
• १०८ घंटा-ध्वनि: वर्षान्त पर १०८ बार घंटा बजाने की परंपरा है। प्रत्येक ध्वनि एक क्लेश (बोन्नो) के निवारण का प्रतीक है। अन्तिम ध्वनि मध्यरात्रि के ठीक बाद बजाई जाती है, जो नववर्ष के शुद्ध आरम्भ का सूचक है।
• सूत्र-प्रतिलिपि ध्यान: भक्त विशेष कागज़ पर सोने एवं स्याही से हृदय सूत्र की प्रतिलिपि करते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एकाग्रता एवं भक्ति का ध्यान-साधन है। पूर्ण पाण्डुलिपि को मन्दिर के गर्भगृह में अर्पित कर दिया जाता है।
• कन्नोन-मैरी भ्रमण: प्रत्येक पूर्णिमा को भक्त मन्दिर की परिक्रमा करते हैं, जिसे 'कन्नोन-मैरी' कहते हैं। परिक्रमा के दौरान वे 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जाप करते हैं। यह भारतीय परिक्रमा पद्धति का जापानी रूप है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने कन्नोन बोसात्सु से प्रार्थना की। कहा जाता है कि एक रात्रि एक भिक्षुणी प्रकट हुईं और उन्होंने ग्राम के जलस्रोत को आशीर्वाद दिया। प्रातःकाल वह जल औषधीय गुणों से युक्त हो गया था और उसे पीने वाले रोगी स्वस्थ हो गए। उसी जलस्रोत के समीप चोआन-जी की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक अन्ध कुम्हार यहाँ प्रतिदिन आता था और कन्नोन की मूर्ति को स्पर्श करके प्रार्थना करता था। एक दिन उसकी आँखों से अश्रु बहने लगे और उसे कन्नोन की मूर्ति धुंधली-सी दिखाई दी। क्रमशः उसकी दृष्टि लौट आई। कृतज्ञता-स्वरूप उसने मन्दिर के लिए एक विशाल मिट्टी का घंटा बनाया, जो अब भी मन्दिर में विद्यमान है।
• परंपरा के अनुसार, एक समुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर आत्महत्या करने का विचार लेकर यहाँ आया था। मन्दिर में प्रवेश करते ही उसकी तलवार स्वतः भूमि पर गिर गई और वह उसे पुनः उठा न सका। उसे अनुभव हुआ कि कन्नोन ने उसका हाथ रोक दिया है। उसने अपना जीवन युद्ध के स्थान पर धर्म-सेवा में समर्पित कर दिया और बाद में इसी मन्दिर का भिक्षु बन गया।

What Devotees Pray For

• चोआन-जी मन्दिर में कन्नोन बोसात्सु की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के फल प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय मान्यता है। प्रथम, मानसिक व्यथा एवं अवसाद से मुक्ति — कन्नोन करुणा की मूर्ति हैं, अतः शोकाकुल भक्तों को यहाँ शीघ्र शान्ति मिलती है। द्वितीय, सन्तान प्राप्ति — जापान में कन्नोन को 'कोयासु-कन्नोन' (सुखद प्रसव वाली कन्नोन) के रूप में भी पूजा जाता है। अनेक दम्पतियों ने यहाँ प्रार्थना के उपरान्त सन्तान-प्राप्ति की सूचना दी है। तृतीय, नेत्र एवं शारीरिक रोगों से मुक्ति — मन्दिर के पवित्र जल को उपचारात्मक गुणों से युक्त माना जाता है। चतुर्थ, व्यावसायिक सफलता — बिशामोन्टेन एवं दाइकोकुटेन की उपस्थिति के कारण व्यापारी वर्ग यहाँ नियमित आता है। पंचम, यात्रा-सुरक्षा — जिज़ो बोसात्सु यात्रियों के रक्षक हैं, अतः यात्रा-पूर्व यहाँ दर्शन शुभ माना जाता है। षष्ठ, पारिवारिक कलह का निवारण — मन्दिर का शान्त वातावरण पारस्परिक सम्बन्धों में सामंजस्य लाने में सहायक होता है।

Miracles

चोआन-जी से सम्बद्ध अनेक चमत्कारिक घटनाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, वह वर्षों से असाध्य नेत्र-रोग से पीड़ित थी। उसने मन्दिर के पवित्र जल से नियमित नेत्र-सेचन किया और एक मास के भीतर उसकी दृष्टि में उल्लेखनीय सुधार हुआ। चिकित्सक इसे जल के खनिज-गुणों का प्रभाव मानते हैं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसके पुत्र की लम्बे समय से नौकरी नहीं लग रही थी। उसने मन्दिर में १८ दिन तक निरन्तर 'कन्नोन ग्यो' का पाठ किया और १८वें दिन उसके पुत्र को साक्षात्कार का आमन्त्रण प्राप्त हुआ और उसे नौकरी मिल गई। स्थानीय व्यापारी बताते हैं कि दाइकोकुटेन की पूजा के उपरान्त उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित वृद्धि हुई। एक भिक्षु के अनुसार, गोमा अनुष्ठान के दौरान अग्नि-शिखा ने एक बार स्पष्ट रूप से फुडो म्यो-ओ की आकृति धारण कर ली थी। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धा एवं व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित हैं।

Mysteries

चोआन-जी के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष के तने पर कभी-कभी रात्रि में नील-प्रकाश दिखाई देता है, जिसे 'कन्नोन-को' (कन्नोन का प्रकाश) कहा जाता है। वैज्ञानिक इसे जैव-सन्दीप्ति (बायोल्यूमिनेसेंस) मानते हैं, किन्तु स्थानीय लोग इसे कन्नोन की उपस्थिति का चिह्न मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के घंटे की ध्वनि से सम्बद्ध है। कहा जाता है कि जब कोई भक्त सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घंटे की ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित कन्नोन प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह स्वयम्भू है — अर्थात् मानव-निर्मित नहीं, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। यह दावा ऐतिहासिक रूप से अपुष्ट है, किन्तु श्रद्धालुओं की आस्था का केन्द्र है। कुछ भक्तों ने ध्यान के दौरान कन्नोन प्रतिमा की मुद्रा में परिवर्तन का अनुभव किया है, जिसे मनोवैज्ञानिक दृष्टिभ्रम माना जा सकता है।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): इस महायान सूत्र के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का विस्तृत वर्णन है। इसमें कहा गया है कि कन्नोन सभी प्राणियों की पुकार सुनते हैं और उनके कष्टों का निवारण करते हैं। चोआन-जी में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अति लघु किन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र है। इसमें शून्यता एवं प्रज्ञा का उपदेश है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। चोआन-जी में इसकी हस्तलिखित प्रतिलिपि का अभ्यास प्रचलित है।
• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर धारणी): यह एक स्वतन्त्र धारणी-सूत्र है जो विशेष रूप से कन्नोन बोसात्सु को समर्पित है। इसमें कन्नोन के विभिन्न रूपों एवं उनकी शक्तियों का वर्णन है। चोआन-जी की दैनिक उपासना का यह मूल आधार है।
• तेंदाई दर्शन ग्रन्थ: चोआन-जी तेंदाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जिसके संस्थापक साइचो द्वारा रचित 'केन्काइ-रोन' एवं 'शुगो-कोक्काइ-शो' ग्रन्थों में एकान्त साधना एवं लोक-कल्याण का सुन्दर समन्वय है। इन ग्रन्थों का प्रभाव मन्दिर की साधना-पद्धति पर स्पष्ट है।
• शिन्गोन तन्त्र ग्रन्थ: यद्यपि चोआन-जी तेंदाई सम्प्रदाय का है, तथापि इसकी गोमा अग्नि-अनुष्ठान पद्धति शिन्गोन तन्त्र ग्रन्थों, विशेषकर 'दाइनिची-क्यो' (महावैरोचन सूत्र) से प्रभावित है। यह ग्रन्थ मुद्रा, मन्त्र एवं मण्डल के रहस्यों का विवेचन करता है।

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