金亀山 極楽寺三学院

金亀山 極楽寺三学院. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Vairocana in esoteric context). Located in Shimotoda.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Vairocana in esoteric context) / शाक्यमुनि बुद्ध (महावैरोचन)

Best Season

किन्कामेज़ान गोकुराकुजी की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष लाल, नारंगी और स्वर्ण रंगों में रंग जाते हैं, जो ध्यान और चिन्तन के लिए अद्भुत वातावरण निर्मित करते हैं। तापमान सुखद (१५-२०°से.) रहता है और वर्षा न्यूनतम होती है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। सितम्बर में शरद हिगान पर्व के दौरान विशेष अनुष्ठान देखने को मिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु ओबोन पर्व का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में ठण्ड अधिक होती है, किन्तु नववर्ष का घण्टा अनुष्ठान एक विशेष आकर्षण है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और सूत्र पाठ सहित पूर्ण अनुभव हेतु ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। जूते मन्दिर के अन्दर उतारने होते हैं, अतः सरलता से खुलने वाले जूते पहनना सुविधाजनक रहेगा।

Address

Available soon.

History

जापान के सैतामा प्रान्त में स्थित किन्कामेज़ान गोकुराकुजी सांगाकुइन (金亀山 極楽寺三学院) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग १२०० वर्ष पूर्व हुई थी, संभवतः हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में। माना जाता है कि इसकी स्थापना तेन्दाई सम्प्रदाय के एक प्रतिष्ठित भिक्षु ने की थी, यद्यपि स्थापक का सटीक नाम अब शिलालेखों में उपलब्ध नहीं है। 'किन्कामेज़ान' का अर्थ 'स्वर्ण कछुआ पर्वत' है, जो एक पौराणिक संकल्पना से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक स्वर्ण कछुए ने बुद्ध के अवतरण का संकेत दिया था। मन्दिर का नाम 'गोकुराकुजी' (अत्यधिक आनन्द का मन्दिर) अमिताभ बुद्ध के शुद्ध भूमि सिद्धान्त को इंगित करता है, जबकि 'सांगाकुइन' (तीन अध्ययन कक्ष) यह दर्शाता है कि यहाँ शील, समाधि और प्रज्ञा का गहन अध्ययन होता था। मध्यकाल में यह मन्दिर तेन्दाई बौद्ध धर्म का एक महत्वपूर्ण केन्द्र बन गया। एदो काल (१६०३-१८६८) में तोकुगावा शोगुन वंश के संरक्षण में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यहाँ कई नई इमारतें बनीं। मीजी काल (१८६८-१९१२) के दौरान बौद्ध विरोधी आन्दोलन (हाइबुत्सु किशाकु) में मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। द्वितीय विश्वयुद्ध में भी यह क्षेत्र बमबारी से अपेक्षाकृत सुरक्षित रहा। आज यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत संचालित होता है और गूढ़ बौद्ध साधना का एक जीवन्त केन्द्र है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा वैरोचन बुद्ध की है, जो गूढ़ बौद्ध धर्म में ब्रह्माण्डीय बुद्ध माने जाते हैं। मन्दिर में अनेक प्राचीन मूर्तियाँ और मण्डल चित्र संरक्षित हैं, जो जापानी बौद्ध कला के उत्कृष्ट उदाहरण हैं।

Spiritual Significance

किन्कामेज़ान गोकुराकुजी सांगाकुइन मन्दिर गूढ़ बौद्ध धर्म की वज्रयान परम्परा का एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र है। यहाँ की भूमि को 'बोधिमण्ड' अर्थात् बुद्धत्व प्राप्ति का स्थल माना जाता है। मन्दिर का नाम 'स्वर्ण कछुआ पर्वत' इस बात का संकेत है कि यह स्थान पृथ्वी तत्त्व से गहन रूप से जुड़ा है, जो स्थिरता और आध्यात्मिक उन्नति का आधार है। गूढ़ बौद्ध दर्शन के अनुसार, यहाँ वैरोचन बुद्ध की उपस्थिति सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की शून्यता और करुणा की ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करती है। साधक यहाँ ध्यान करते समय एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशील शान्ति का अनुभव करते हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित वैरोचन प्रतिमा के चारों ओर एक विशिष्ट मण्डल निर्मित है, जो पंचतत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) और पंचबुद्धों की ऊर्जा को संतुलित करता है। यहाँ की वास्तुकला भी ऊर्जा प्रवाह को ध्यान में रखकर बनाई गई है—मुख्य द्वार से गर्भगृह तक का मार्ग एक क्रमिक ऊर्जा उत्थान का अनुभव कराता है। स्थानीय विश्वास है कि इस मन्दिर में की गई प्रार्थना और ध्यान से मानसिक विकार दूर होते हैं और चित्त की गहन शान्ति प्राप्त होती है। अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल मानी जाती है। तन्त्र साधना के अभ्यासी यहाँ 'अजिकान' ध्यान करते हैं, जिसमें संस्कृत बीज अक्षर 'अ' पर एकाग्रता की जाती है, जो वैरोचन बुद्ध का मूल मन्त्र है और समस्त सृष्टि का आदि बीज माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में गूढ़ बौद्ध धर्म की अनेक गहन साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन सेवा में 'शोम्यो' नामक पारम्परिक बौद्ध भजन गाया जाता है, जिसमें संस्कृत और चीनी भाषा के मन्त्रों का जापानी उच्चारण होता है। साधक 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें चन्द्रमा के समान श्वेत 'अ' अक्षर पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। यह साधना वैरोचन बुद्ध से एकाकार होने की प्रक्रिया है। 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान यहाँ का एक विशेष आकर्षण है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का नाश और मनोकामनाओं की पूर्ति की प्रार्थना की जाती है। यह वैदिक यज्ञ परम्परा का बौद्ध रूपान्तरण है। भक्तजन 'शाक्यो' नामक सूत्र प्रतिलिपि का अभ्यास करते हैं, जिसमें हृदय सूत्र या प्रज्ञापारमिता सूत्र को स्याही से लिखा जाता है—यह एक ध्यान साधना भी है और पुण्य अर्जन का मार्ग भी। मन्दिर में 'कान्नोन' (अवलोकितेश्वर) की साधना भी प्रचलित है, जिसमें 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप किया जाता है। तन्त्र दीक्षा प्राप्त साधकों के लिए 'मण्डल पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें गर्भधातु और वज्रधातु मण्डलों का विस्तृत अनुष्ठान किया जाता है। प्रतिदिन सन्ध्या समय 'काशोकु' नामक घण्टा वादन के साथ सूत्र पाठ होता है। मन्दिर में समय-समय पर 'शुनिए' नामक जल अभिषेक अनुष्ठान भी होता है, जो पाप शोधन और आत्मशुद्धि का प्रतीक है। साधारण भक्तों के लिए धूप, दीप और पुष्प अर्पण की सरल पूजा विधि उपलब्ध है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार किन्कामेज़ान गोकुराकुजी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। विशाल लकड़ी के द्वार के पार कदम रखते ही ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। चीड़ के प्राचीन वृक्षों से छनकर आती धूप धूल के कणों में झिलमिला रही थी। मुख्य मण्डप की ओर बढ़ते हुए पत्थर की सीढ़ियों पर मेरे पैरों की आहट गूँज रही थी, परन्तु मन में कोई विचार नहीं था—एक गहन मौन था। गर्भगृह के समीप पहुँचा तो धूप की सुगन्ध और घण्टे की मन्द ध्वनि ने मुझे घेर लिया। वैरोचन बुद्ध की स्वर्ण प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही आँखें स्वतः बन्द हो गईं। न जाने कितनी देर बैठा रहा—शायद कुछ मिनट, शायद घण्टों। उस मौन में एक अद्भुत स्पन्दन था, मानो कोई अदृश्य करुणा मेरे हृदय को धो रही हो। मैंने 'अ' बीज मन्त्र का मानसिक जाप आरम्भ किया। धीरे-धीरे शरीर की सीमाएँ विलीन होने लगीं और एक विशाल शून्यता का अनुभव हुआ—न भय था, न आनन्द, केवल एक असीम शान्ति। जब आँखें खोलीं, तो बुद्ध की मूर्ति की मुस्कान पहले से कहीं अधिक जीवन्त लग रही थी। मन्दिर के पिछवाड़े के उद्यान में टहलते हुए लगा कि प्रत्येक पत्ता, प्रत्येक पत्थर उसी शून्यता से स्पन्दित हो रहा है। वापस लौटते समय द्वार पर खड़े होकर पीछे मुड़कर देखा तो लगा कि मन्दिर नहीं, मेरा अपना मन ही बदल गया है। उस दिन के बाद से जब भी जीवन में उथल-पुथल होती है, मैं उस गर्भगृह की शान्ति का स्मरण कर लेता हूँ और सब कुछ सहज हो जाता है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन घण्टा वादन सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का हानेदा विमानक्षेत्र (HND) है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। हानेदा से आप टोक्यो मोनोरेल द्वारा हमामात्सुचो स्टेशन तक आएँ, फिर वहाँ से जेआर यामानोते लाइन द्वारा इकेबुकुरो स्टेशन पहुँचें। इकेबुकुरो से तोबू तोजो लाइन द्वारा कावागोए स्टेशन तक का सफर लगभग ३० मिनट का है। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (NRT) से आने पर नारिता एक्सप्रेस द्वारा इकेबुकुरो तक आएँ, फिर वही मार्ग अपनाएँ। कुल यात्रा समय लगभग ९०-१२० मिनट है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तोबू तोजो लाइन का कावागोए स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २ किलोमीटर दूर है। टोक्यो के इकेबुकुरो स्टेशन से तोबू तोजो लाइन की एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा कावागोए पहुँचने में लगभग ३० मिनट लगते हैं। कावागोए स्टेशन से मन्दिर तक आप बस (कावागोए शहर बस, लगभग १० मिनट) या टैक्सी (लगभग ५ मिनट) ले सकते हैं। पैदल चलने पर लगभग २५ मिनट लगते हैं और मार्ग में कावागोए का ऐतिहासिक क्षेत्र देखने को मिलता है। जेआर कावागोए लाइन का कावागोए स्टेशन भी पास में है, परन्तु तोबू स्टेशन अधिक सुविधाजनक है।
• टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा कावागोए की दूरी लगभग ४० किलोमीटर है। कान-एत्सु एक्सप्रेसवे द्वारा कावागोए इण्टरचेंज तक आएँ, फिर राष्ट्रीय राजमार्ग १६ द्वारा शहर के केन्द्र की ओर बढ़ें। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन अधिक सुविधाजनक है। कावागोए शहर के बस नेटवर्क द्वारा भी मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है—'गोकुराकुजी माए' बस स्टॉप मन्दिर के निकटतम है। साइकिल किराए पर लेकर भी कावागोए के ऐतिहासिक क्षेत्र का भ्रमण करते हुए मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• नववर्ष घण्टा अनुष्ठान (जोया नो काने) — दिसम्बर ३१: नववर्ष की पूर्व रात्रि को १०८ बार विशाल कांस्य घण्टा बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के नाश का प्रतीक है। अन्तिम घण्टा मध्यरात्रि में बजता है और फिर सभी भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना करते हैं।
• वसन्त हिगान — मार्च (विषुव): सात दिनों का यह पर्व पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए मनाया जाता है। इस दौरान विशेष सूत्र पाठ, दान और भोजन अर्पण किया जाता है। भक्तजन अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाकर फूल और धूप चढ़ाते हैं।
• ओबोन महोत्सव — अगस्त १३-१६: यह जापान का सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध पर्व है, जिसमें पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में विशेष 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है और सन्ध्या समय लालटेन जलाकर आत्माओं की विदाई की जाती है।
• फुदो म्योओ गोमा अनुष्ठान — प्रतिमाह २८ तारीख: अचल नाथ को समर्पित यह अग्नि अनुष्ठान विशेष मन्त्रों और मुद्राओं के साथ किया जाता है। अग्नि में चन्दन, तिल और जड़ी-बूटियों की आहुति दी जाती है। भक्तजन अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं।
• शरद हिगान — सितम्बर (विषुव): वसन्त हिगान के समान ही यह सात दिनों का पर्व है। शरद ऋतु में प्रकृति के सौन्दर्य के बीच पूर्वजों का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में विशेष पुष्प सज्जा और सूत्र पाठ का आयोजन होता है।
• बुद्ध जयन्ती (हानामत्सुरी) — अप्रैल ८: शाक्यमुनि बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर में विशेष पूजा होती है। एक लघु जन्म प्रतिमा को फूलों से सजे मण्डप में रखकर उस पर मीठी चाय अर्पित की जाती है, जो बुद्ध के जन्म पर देवताओं द्वारा अमृत वर्षा की कथा का स्मरण कराता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह वैरोचन बुद्ध का त्रिबीज मन्त्र है। 'ॐ' शरीर की शुद्धि का, 'अः' वाणी की शुद्धि का और 'हूँ' मन की शुद्धि का प्रतीक है। इन तीन बीजों के जाप से त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: यह वैरोचन बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान', और 'हूँ' अहंकार के नाश का बीज है। इस मन्त्र के जाप से अज्ञान का अन्धकार दूर होता है और प्रज्ञा का प्रकाश प्राप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' देवताओं के अहंकार को, 'म' असुरों के ईर्ष्या को, 'णि' मनुष्यों की मोह को, 'पद' पशुओं की मूढ़ता को, 'मे' प्रेतों के लोभ को और 'हूँ' नारकीय प्राणियों के क्रोध को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रकाश प्रवर्तक वैरोचन का गूढ़ मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'महामुद्रा' महान मुद्रा है, 'ज्वल' प्रज्वलित होने का आदेश है। यह मन्त्र सभी बाधाओं को भस्म करने और आध्यात्मिक जागरण लाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का औषधि मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा। इस मन्त्र के जाप से शारीरिक और मानसिक रोगों से मुक्ति मिलती है। 'स्वाहा' आहुति का सूचक है, जो सम्पूर्ण मन्त्र की ऊर्जा को साधक के चित्त में स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा

Special Puja

किन्कामेज़ान गोकुराकुजी में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सबसे विशिष्ट पूजा है। यह प्रतिमाह की २८ तारीख को फुदो म्योओ (अचल नाथ) को समर्पित होता है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्निकुण्ड में चन्दन, तिल, औषधीय जड़ी-बूटियाँ और पवित्र लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। पुजारी 'होमा कु' नामक विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के साथ आहुति देते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से सभी बाधाएँ दूर होती हैं और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। वर्ष में दो बार—वसन्त और शरद विषुव के समय—'हिगान' नामक विशेष पूजा होती है, जो सात दिनों तक चलती है। इस दौरान पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए सूत्र पाठ और दान कर्म किए जाते हैं। 'सेगाकी' नामक प्रेत अनुष्ठान भी यहाँ का एक महत्वपूर्ण कर्मकाण्ड है, जिसमें भटकती आत्माओं को मुक्ति दिलाने हेतु जल और भोजन अर्पित किया जाता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' नामक १०८ घण्टा वादन अनुष्ठान होता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। प्रत्येक माह की १५ तारीख को अमिताभ बुद्ध की विशेष पूजा होती है, जिसमें शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यहाँ साधक 'अ' बीजाक्षर पर ध्यान करते हैं, जो वैरोचन बुद्ध का मूल मन्त्र है। चन्द्रमण्डल पर श्वेत 'अ' अक्षर का ध्यान करते हुए श्वास-प्रश्वास के साथ इसका जाप किया जाता है। यह गूढ़ बौद्ध धर्म की सर्वोच्च ध्यान विधि है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: अचल नाथ को समर्पित यह अनुष्ठान विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के साथ किया जाता है। अग्नि में चन्दन, तिल और जड़ी-बूटियों की आहुति दी जाती है। माना जाता है कि इससे समस्त बाधाएँ भस्म हो जाती हैं।
• शाक्यो सूत्र लेखन: भक्तजन यहाँ हृदय सूत्र या प्रज्ञापारमिता सूत्र को स्याही से लिखते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक गहन ध्यान साधना है। लिखित सूत्र को मन्दिर में अर्पित किया जाता है और बाद में विधिपूर्वक अग्नि को समर्पित कर दिया जाता है।
• मण्डल पूजन: तन्त्र दीक्षित साधकों के लिए गर्भधातु और वज्रधातु मण्डलों का विस्तृत पूजन होता है। इसमें रंगीन चावल या रेत से मण्डल बनाकर उसमें देवताओं का आवाहन किया जाता है। यह अनुष्ठान कई घण्टों तक चलता है।
• १०८ घण्टा वादन: नववर्ष की पूर्व रात्रि को १०८ बार विशाल कांस्य घण्टा बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के नाश का प्रतीक है। अन्तिम घण्टा ठीक मध्यरात्रि में बजता है, जो नववर्ष के आगमन की घोषणा करता है।

Associated Legends

• स्वर्ण कछुए की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व एक तेन्दाई भिक्षु इस क्षेत्र में ध्यान हेतु उपयुक्त स्थान खोज रहे थे। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में एक स्वर्ण कछुआ देखा, जो इस पर्वत पर प्रकट हुआ और बोला, 'यहाँ बुद्ध का निवास होगा।' भिक्षु ने इसे वैरोचन बुद्ध का संकेत मानकर यहाँ मन्दिर की स्थापना की। इसीलिए मन्दिर का पर्वत नाम 'किन्कामेज़ान' (स्वर्ण कछुआ पर्वत) पड़ा।
• अदृश्य जल स्रोत की कथा: कहा जाता है कि मन्दिर के निर्माण काल में जल की अत्यधिक कमी थी। तब संस्थापक भिक्षु ने अचल नाथ (फुदो म्योओ) की कठोर साधना की। सात दिनों के अनुष्ठान के पश्चात् मन्दिर के पीछे की चट्टान से स्वतः जलधारा प्रवाहित होने लगी। यह जलधारा आज भी प्रवाहित है और इसका जल रोग नाशक माना जाता है। भक्तजन इस जल को घर ले जाते हैं।
• अग्नि में अदृश्य रक्षक: एदो काल में एक बार मन्दिर में भीषण अग्निकाण्ड हुआ। आग ने कई इमारतें घेर लीं और मुख्य गर्भगृह तक पहुँचने वाली थी। तभी अचानक एक अज्ञात साधु प्रकट हुआ, जिसने अग्नि के सम्मुख खड़े होकर मन्त्र पाठ आरम्भ किया। चमत्कारिक रूप से अग्नि की लपटें गर्भगृह को छोड़कर दूसरी दिशा में मुड़ गईं। जब तक लोग उस साधु को धन्यवाद देते, वह अन्तर्धान हो चुका था। माना जाता है कि वह स्वयं अचल नाथ थे।

What Devotees Pray For

• भक्तजन इस मन्दिर में विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति—यहाँ के ध्यान और सूत्र पाठ से अनेक लोगों को गहन मानसिक शान्ति प्राप्त हुई है। व्यापार में हानि और आर्थिक संकट से ग्रस्त लोग महाकाल (दाइकोकुतेन) की पूजा करते हैं, जो धन और समृद्धि के देवता माने जाते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की समस्याओं के लिए क्षितिगर्भ (जिज़ो बोसात्सु) की अराधना की जाती है, जो बच्चों और परिवार के रक्षक हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी चिन्ताओं में भैषज्यगुरु (यकुशी न्योराइ) की पूजा लाभकारी मानी जाती है। जिन लोगों के पूर्वजों की आत्मा की शान्ति नहीं हुई है, वे 'सेगाकी' अनुष्ठान करवाते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए मञ्जुश्री बोधिसत्त्व की प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती।

Miracles

अनेक भक्तों ने इस मन्दिर में चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उनकी दृष्टि वापस आने की सम्भावना नकार दी थी। उन्होंने यहाँ लगातार २१ दिनों तक भैषज्यगुरु बुद्ध के मन्त्र का जाप किया और २२वें दिन उनकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके व्यवसाय में अत्यधिक हानि हो रही थी और वे दिवालियापन के कगार पर थे। उन्होंने यहाँ महाकाल की पूजा की और गोमा अनुष्ठान करवाया। एक माह के भीतर ही उन्हें एक अप्रत्याशित व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ जिसने उनकी स्थिति सुधार दी। एक माता ने बताया कि उनका पुत्र गम्भीर अवसाद से ग्रस्त था और आत्महत्या की बात करता था। वे उसे मन्दिर ले आईं और यहाँ के ध्यान सत्र में भाग लेने के पश्चात् उसमें क्रमशः सुधार हुआ। स्थानीय पुजारी के अनुसार, ऐसे अनेक प्रकरण हैं जहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना का उत्तर मिला है, परन्तु वे इस बात पर बल देते हैं कि चमत्कार की अपेक्षा न करके श्रद्धा और धैर्य रखना चाहिए।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित वैरोचन बुद्ध की प्रतिमा कभी-कभी स्वतः प्रकाशित होती है। कई भक्तों ने रात्रि के समय गर्भगृह से एक मन्द स्वर्णिम प्रकाश निकलते देखने का दावा किया है, जबकि मन्दिर में कोई विद्युत प्रकाश नहीं होता। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे की चट्टान से सम्बन्धित है—कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को इस चट्टान पर 'अ' अक्षर स्वतः उभर आता है। वैज्ञानिक इसे चट्टान की विशेष खनिज संरचना और चन्द्रमा के प्रकाश का प्रभाव मानते हैं, परन्तु भक्त इसे वैरोचन बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। मन्दिर के प्राचीन अभिलेखों में एक ऐसे कक्ष का उल्लेख मिलता है जो अब बन्द है—कहा जाता है कि वहाँ एक गुप्त भूमिगत ध्यान कक्ष है, जहाँ प्राचीन काल में साधक वर्षों तक बिना बाहर आए ध्यान करते थे। इस कक्ष का प्रवेश द्वार अब ज्ञात नहीं है। कुछ स्थानीय निवासियों का मानना है कि मन्दिर की घण्टा की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, विशेषकर तब जब क्षेत्र में कोई बड़ी घटना होने वाली होती है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें वैरोचन बुद्ध ने वज्रसत्त्व को धर्मकाय की शिक्षा दी। इस मन्दिर की साधना पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है। इसमें मण्डल, मन्त्र और मुद्राओं का विस्तृत वर्णन है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह ग्रन्थ वज्रधातु मण्डल और पंचबुद्धों की साधना का विवरण देता है। मन्दिर में होने वाले गोमा अनुष्ठान की विधि इसी सूत्र से ली गई है। इसमें ३७ बोधिपक्ष्य धर्मों का वर्णन है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्'—यह लघु सूत्र प्रज्ञापारमिता साहित्य का सार है। मन्दिर में प्रतिदिन इसका पाठ होता है और शाक्यो लेखन में भी यही सूत्र सर्वाधिक लिखा जाता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होकेक्यो): कमल सूत्र के नाम से प्रसिद्ध यह ग्रन्थ तेन्दाई सम्प्रदाय का आधार है। मन्दिर के पूर्व इतिहास में इस सूत्र की शिक्षा प्रमुख थी। इसमें एकयान सिद्धान्त का प्रतिपादन है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि का वर्णन करने वाला यह सूत्र मन्दिर के 'गोकुराकु' (अत्यधिक आनन्द) नाम का आधार है। मासिक अमिताभ पूजा में इसी सूत्र का पाठ किया जाता है।

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