浄久寺

浄久寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha) as principal, with syncretic Kannon (Avalokiteshvara) and Shinto elements. Located in Ise.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) as principal, with syncretic Kannon (Avalokiteshvara) and Shinto elements / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध) एवं कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर)

Best Season

जोक्युजी मंदिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना रहता है—न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। मंदिर के चारों ओर के वृक्ष पतझड़ के रंग-बिरंगे पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो दृश्य को अत्यंत मनोरम बनाते हैं। अक्टूबर में जुया उत्सव का आयोजन भी होता है, जो एक विशेष आध्यात्मिक अनुभव प्रदान करता है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और हानामात्सुरी का आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है, किंतु ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान निम्न रहता है, किंतु जोदो-ए एवं ओ-मिज़ुतोरी जैसे अनुष्ठानों का लाभ उठाया जा सकता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा से बचना चाहिए, क्योंकि भारी वर्षा से मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं प्रार्थना सहित ४५-६० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

जापानी मंदिरों की भाँति यहाँ भी शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र, स्लीवलेस परिधान एवं अत्यधिक आकर्षक वस्त्रों से बचें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जोक्युजी मंदिर जापान के मी प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। माना जाता है कि प्रारंभ में यह तेंदाई संप्रदाय का केंद्र था, जो साइचो (डेंग्यो दाइशी) द्वारा चीन से लाई गई शिक्षाओं पर आधारित था। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में जोदो शिंशू संप्रदाय के प्रभाव में आने से पूर्व यहाँ शिंगोन मिक्क्यो (गूढ़ बौद्ध तंत्र) की साधना भी संभवतः प्रचलित रही। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक चमत्कारिक जल स्रोत प्रकट हुआ था, जिसके कारण इसे 'जोक्यु' (शुद्धता का स्थायी स्रोत) नाम मिला। मुरोमाची काल में यह मंदिर क्षेत्रीय सामंती स्वामियों के संरक्षण में फला-फूला। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान तोकुगावा शोगुन के अंतर्गत धार्मिक नीतियों के कारण यहाँ शिंतो-बौद्ध समन्वयवाद गहरा हुआ, जिसके फलस्वरूप इनारी जैसे शिंतो कामी भी मंदिर परिसर में पूजित होने लगे। मेइजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात शिंबुत्सु बुनरी (शिंतो-बौद्ध पृथक्करण) आदेश के कारण अनेक मंदिरों को क्षति पहुँची, किंतु जोक्युजी अपने स्थानीय महत्व के कारण सुरक्षित रहा। वर्तमान में यह जोदो शू संप्रदाय के अंतर्गत एक सक्रिय उपासना स्थल है, जहाँ अमिदा बुद्ध की करुणा का स्मरण किया जाता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा पर आधारित है।

Spiritual Significance

जोक्युजी मंदिर का ऊर्जा महत्व इसके नाम में ही निहित है—'जो' का अर्थ शुद्ध और 'क्यु' का अर्थ स्थायी या दीर्घकालिक होता है, जो अमिदा बुद्ध की शुद्ध भूमि (जोदो) की ओर संकेत करता है। यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित माना जाता है, जहाँ भूमि से सूक्ष्म जल धाराएँ निकलती हैं, जो स्थानीय भाषा में 'रेइसुई' (आध्यात्मिक जल) कहलाती हैं। तांत्रिक बौद्ध परंपरा में ऐसे स्थानों को 'फुडोची' (अचल भूमि) कहा जाता है, जहाँ ध्यान करने से चित्त शीघ्र ही स्थिर हो जाता है। मंदिर का मुख्य हॉल (होंदो) पूर्वाभिमुख है, जिससे प्रातःकालीन सूर्य की किरणें सीधे अमिदा प्रतिमा पर पड़ती हैं—यह पूर्व दिशा से आने वाली शुद्ध भूमि की ऊर्जा का प्रतीक है। यहाँ की कन्नोन प्रतिमा करुणा की साक्षात मूर्ति मानी जाती है, जिसके दर्शन मात्र से भक्तों के हृदय में शांति का संचार होता है। स्थानीय विश्वास है कि इस मंदिर की परिक्रमा करने से शरीर के सातों चक्र स्वतः संतुलित हो जाते हैं, क्योंकि मंदिर की वास्तु संरचना ही एक मंडल के रूप में बनी है। बौद्ध तंत्र के अनुसार, यहाँ स्थित फुडो म्योओ (अचलनाथ) की ऊर्जा नकारात्मक शक्तियों का दमन करती है, जबकि बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) की उपस्थिति वाणी एवं ज्ञान की शुद्धि करती है। इस प्रकार यह मंदिर करुणा, ज्ञान एवं संरक्षण—तीनों ऊर्जाओं का संगम स्थल है।

Spiritual Practices

जोक्युजी मंदिर में जोदो शू बौद्ध परंपरा के अनुरूप 'नेम्बुत्सु' (नमु अमिदा बुत्सु का जाप) ही प्रमुख साधना है। भक्तगण प्रातः एवं सायंकालीन प्रार्थना में सामूहिक रूप से इस मंत्र का उच्चारण करते हैं। यह साधना भारतीय बौद्ध धर्म के बुद्धानुस्मृति (बुद्ध का स्मरण) के समतुल्य है। मंदिर में मासिक 'ओ-हिगान' (विषुव कालीन) साधना शिविर आयोजित होते हैं, जिनमें ध्यान एवं सूत्र पाठ किया जाता है। स्थानीय भक्त 'शाक्यो' (सूत्रों की हस्तलिपि प्रतिलिपि) का अभ्यास भी करते हैं, जो पुण्य अर्जन का साधन माना जाता है। प्रत्येक माह की १५ तारीख को अमिदा बुद्ध के समक्ष विशेष 'रायहाई' (श्रद्धापूर्ण प्रणाम) अनुष्ठान होता है, जिसमें ४८ बार प्रणाम किया जाता है—यह अमिदा के ४८ महान संकल्पों का स्मरण है। ग्रीष्म ऋतु में 'उराबोन' (पितृ पक्ष) के अवसर पर दिवंगत पूर्वजों की शांति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं। कुछ साधक यहाँ 'कान्नोन शिंगन' (करुणा ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें कन्नोन बोसात्सु के ३३ रूपों का क्रमिक ध्यान किया जाता है। मंदिर का शांत वातावरण व्यक्तिगत ध्यान हेतु अत्यंत उपयुक्त है, और पुजारी से अनुमति लेकर कोई भी श्रद्धालु यहाँ मौन साधना कर सकता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार जोक्युजी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अज्ञात शांति ने मेरा स्वागत किया। पाषाण सीढ़ियाँ चढ़ते हुए ऐसा लगा मानो सांसारिक चिंताएँ पीछे छूट रही हों। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही अमिदा बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा पर पड़ती प्रातःकालीन सूर्य किरणों ने मेरे नेत्रों को आलोकित कर दिया। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि यह प्रकाश बाहर का नहीं, अपितु मेरे अंतःकरण में स्थित बुद्धत्व का ही प्रतिबिंब है। मैंने नेम्बुत्सु का जाप आरंभ किया—'नमु अमिदा बुत्सु'—प्रारंभ में स्वर बाहर थे, किंतु धीरे-धीरे वे मेरे हृदय की धड़कन में विलीन हो गए। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समस्त ब्रह्मांड यही एक ध्वनि गूँज रहा हो। मंदिर के पार्श्व में स्थित कन्नोन कक्ष में जब मैंने नेत्र बंद किए, तो एक अकथनीय करुणा की अनुभूति हुई—मानो कोई माता अपने अदृश्य हाथों से मेरे सिर पर आशीष रख रही हो। बाहर उद्यान में बहती जल धारा का कलरव सुनते हुए मुझे सहसा अपने भीतर एक रिक्तता का आभास हुआ, जो भयावह न होकर परम मुक्तिदायक थी। उस रिक्तता में न कोई विचार था, न कोई भाव—केवल एक साक्षी चैतन्य शेष था। जब मैंने नेत्र खोले, तो घंटों बीत चुके थे, किंतु मुझे ऐसा लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। उस दिन के पश्चात मैं समझ सका कि शुद्ध भूमि कोई दूर का लोक नहीं—वह तो इसी क्षण, इसी स्थान पर, श्रद्धा एवं समर्पण के द्वारा अनुभव की जा सकती है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० एवं सायं ४:३० पर नेम्बुत्सु सामूहिक जाप (आरती स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं २:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में शीघ्र बंद)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र चुबू सेंट्रेयर अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (नागोया) है, जो जोक्युजी मंदिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से मी प्रांत के इसे शहर तक रेल या बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से ओसाका कंसाई अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से भी यात्रा की जा सकती है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। दोनों विमानक्षेत्रों से घरेलू परिवहन सुविधाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन किंतेत्सु इसेशी स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन नागोया एवं ओसाका से सीधी रेल सेवा द्वारा जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मंदिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है। जेआर इसेशी स्टेशन भी वैकल्पिक है, जो लगभग ६ किलोमीटर दूर है।
• मी प्रांत का इसे शहर जोक्युजी मंदिर का निकटतम नगरीय केंद्र है। इसे शहर से मंदिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २०-२५ मिनट का समय लेती है। नागोया से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ९० किलोमीटर है और कार द्वारा लगभग १.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। मंदिर के समीप सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• शोत्सुकी मेमोरियल सर्विस (जनवरी): नववर्ष के प्रथम दिवस भक्तगण अमिदा बुद्ध के समक्ष एकत्र होकर वार्षिक संकल्प लेते हैं। मंदिर में १०८ घंटियाँ बजाई जाती हैं, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक हैं। यह जापानी परंपरा का 'जोया नो काने' कहलाता है।
• हानामात्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयंती के अवसर पर मंदिर को पुष्पों से सजाया जाता है। अमिदा प्रतिमा का अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक होता है। बालक बुद्ध की एक लघु प्रतिमा को फूलों से सजे मंडप में स्थापित किया जाता है।
• ओ-बोन (अगस्त): यह पितृ पक्ष का पर्व है, जब दिवंगत आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं, ऐसी मान्यता है। मंदिर में ओ-सेगाकी अनुष्ठान होता है और संध्या समय लालटेन जलाकर पितरों का मार्गदर्शन किया जाता है। यह पर्व तीन दिनों तक चलता है।
• जुया (अक्टूबर-नवंबर): शरद विषुव के समीप आयोजित यह रात्रि जागरण अनुष्ठान है। भक्त सूर्यास्त से सूर्योदय तक नेम्बुत्सु जाप करते हैं और ४८ बार मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह अमिदा के ४८ संकल्पों का स्मरणोत्सव है।
• ओ-मिज़ुतोरी (फरवरी-मार्च): यह जल एवं अग्नि का पवित्र अनुष्ठान है, जो शीत ऋतु के अंत में आयोजित होता है। पुजारी मध्यरात्रि में पवित्र जल स्रोत से जल लाकर अग्नि कुंड में अर्पित करते हैं। यह वसंत आगमन एवं कृषि समृद्धि का प्रतीक है।
• जोदो-ए (दिसंबर): अमिदा बुद्ध के शुद्ध भूमि में प्रवेश के उपलक्ष्य में यह सभा आयोजित होती है। मंदिर में अमिदा सूत्र का सस्वर पाठ होता है और भक्तगण शुद्ध भूमि के चित्रण के समक्ष ध्यान करते हैं। यह वर्ष का अंतिम प्रमुख उत्सव है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जोदो शू संप्रदाय का मूल मंत्र है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का जापानी रूप है, जिसका अर्थ है शरणागति। 'अमिदा' अमिताभ बुद्ध का जापानी नाम है, जो अनंत प्रकाश एवं अनंत जीवन के स्वामी हैं। 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी उच्चारण है। इस मंत्र का अर्थ है—'मैं अमिताभ बुद्ध की शरण लेता हूँ।' यह केवल शब्द नहीं, अपितु शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म का बीज मंत्र है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का बीज मंत्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'अरोलिक' अवलोकितेश्वर का बीजाक्षर है, जो करुणा की मूल ध्वनि है। 'स्वाहा' संस्कृत का पद है जिसका अर्थ है 'स्वीकार हो' या 'समर्पित है'। यह मंत्र समस्त प्राणियों के प्रति करुणा जागृत करने हेतु है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह फुडो म्योओ (अचलनाथ विद्याराज) का क्रोध मंत्र है। 'वज्रपाणि' अर्थात वज्र धारण करने वाले, जो अज्ञान एवं बाधाओं का नाश करते हैं। 'हूं' क्रोध देवता का बीज है, 'फट्' विनाशक अक्षर है। यह मंत्र नकारात्मक शक्तियों, बाधाओं एवं आंतरिक क्लेशों के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूं फट्
• अर्थ: यह षडक्षरी मंत्र कन्नोन बोसात्सु का सर्वाधिक प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो उपाय (करुणा) दर्शाता है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है, 'हूं' इन दोनों के एकत्व का बोधक है। यह मंत्र छह लोकों के प्राणियों की मुक्ति हेतु है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं

Special Puja

जोक्युजी मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्वपूर्ण है 'ओ-सेगाकी' (प्रेत अनुष्ठान)। यह प्रतिवर्ष अगस्त मास में आयोजित होता है, जब भक्त अपने पितरों एवं अतृप्त आत्माओं की शांति हेतु अर्घ्य प्रदान करते हैं। इस अनुष्ठान में अग्नि में तिल, चावल एवं जल अर्पित किया जाता है, जो भारतीय श्राद्ध कर्म का स्मरण कराता है। दूसरा विशेष अनुष्ठान है 'हानामात्सुरी' (पुष्प उत्सव), जो अप्रैल में बुद्ध जयंती के अवसर पर होता है। इस दिन अमिदा प्रतिमा को अमाचा (मीठी चाय) से स्नान कराया जाता है, जो भारत में बुद्ध पूर्णिमा के अभिषेक का जापानी रूप है। शरद ऋतु में 'जुया' (रात्रि जागरण) का आयोजन होता है, जिसमें भक्त रात्रि भर नेम्बुत्सु जाप करते हुए जागरण करते हैं। यह अनुष्ठान अमिदा बुद्ध के ४८ संकल्पों के स्मरण में ४८ बार मंदिर की परिक्रमा के साथ संपन्न होता है। प्रत्येक शुक्रवार को कन्नोन बोसात्सु की विशेष आरती होती है, जिसमें १०८ दीप प्रज्वलित किए जाते हैं—यह संख्या १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। शीत ऋतु में 'जोदो-ए' (शुद्ध भूमि सभा) का आयोजन होता है, जिसमें अमिदा सूत्र का सस्वर पाठ एवं ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• मिज़ुको कुयो: यह गर्भ में मृत या शैशव में दिवंगत शिशुओं की आत्मा की शांति हेतु अनुष्ठान है। भक्त जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की प्रतिमा के समक्ष छोटे पाषाण स्तूप बनाते हैं और उन पर जल अर्पित करते हैं। मान्यता है कि जिज़ो इन आत्माओं को नदी पार कराकर शुद्ध भूमि तक ले जाते हैं।
• ओ-मिज़ुतोरी: फरवरी मास में आयोजित यह जल ग्रहण अनुष्ठान शिंगोन तंत्र परंपरा से प्रभावित है। पुजारी मध्यरात्रि में पवित्र जल स्रोत से जल लाकर अग्नि कुंड में अर्पित करते हैं, जो पंचतत्वों के समन्वय का प्रतीक है। यह अनुष्ठान वर्षा एवं कृषि समृद्धि हेतु किया जाता है।
• नेम्बुत्सु ह्याकुबन: यह १०० दिवसीय सतत नेम्बुत्सु जाप की साधना है, जिसमें भक्त प्रतिदिन १०,००० बार 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप करने का संकल्प लेते हैं। पूर्ण होने पर मंदिर में विशेष समर्पण अनुष्ठान होता है और भक्त का नाम मंदिर के अभिलेख में अंकित किया जाता है।
• कन्नोन शुग्यो: यह ३३ दिनों की करुणा साधना है, जिसमें साधक प्रतिदिन कन्नोन बोसात्सु के एक भिन्न रूप का ध्यान करता है। प्रत्येक दिन भिन्न मंत्र एवं मुद्रा का प्रयोग किया जाता है। यह साधना विशेष रूप से मानसिक पीड़ा से मुक्ति हेतु की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ८०० वर्ष पूर्व इस स्थान पर एक अंधे किसान को स्वप्न में अमिदा बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि 'यहाँ खोदो, तुम्हें जल मिलेगा।' किसान ने वैसा ही किया और एक पवित्र जल स्रोत प्रकट हुआ, जिसका जल पीकर उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से यह स्थान 'जोक्यु' (शुद्धता का स्थायी स्रोत) कहलाता है और यह जल स्रोत आज भी मंदिर परिसर में विद्यमान है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर इस स्थान पर छिपा था। उसने कन्नोन बोसात्सु से प्राण रक्षा की प्रार्थना की। रात्रि में शत्रु सैनिक जब मंदिर पहुँचे, तो उन्हें योद्धा के स्थान पर एक विशाल अग्नि स्तंभ दिखाई दिया—यह फुडो म्योओ का चमत्कार था। भयभीत होकर शत्रु भाग गए और योद्धा ने बाद में इस मंदिर का जीर्णोद्धार कराया।
• तीसरी कथा बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) से संबंधित है। कहा जाता है कि एदो काल में एक निर्धन विद्यार्थी यहाँ प्रतिदिन आकर बेन्ज़ाइतेन की प्रार्थना करता था। एक रात्रि उसे स्वप्न में देवी ने एक बिवा (जापानी वीणा) प्रदान की और कहा कि 'इसके संगीत में तेरी सफलता का रहस्य है।' विद्यार्थी ने बिवा वादन सीखा और बाद में एक प्रसिद्ध विद्वान एवं संगीतज्ञ बना। तभी से विद्यार्थीगण परीक्षा से पूर्व यहाँ प्रार्थना करने आते हैं।

What Devotees Pray For

• जोक्युजी मंदिर में श्रद्धालु विविध समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध है गर्भधारण एवं संतान संबंधी कष्टों का निवारण—जिज़ो बोसात्सु की उपासना से अनेक दंपतियों को संतान सुख प्राप्त हुआ है, ऐसी स्थानीय मान्यता है। मानसिक अवसाद एवं चिंता से ग्रस्त व्यक्ति कन्नोन बोसात्सु की शरण में आते हैं; कहा जाता है कि यहाँ २१ दिन तक नियमित नेम्बुत्सु जाप करने से मनःस्थिति में सकारात्मक परिवर्तन होता है। व्यवसायिक हानि एवं आर्थिक संकट में बिशामोन्टेन (वैश्रवण) की अर्चना लाभकारी मानी जाती है। विद्यार्थीगण बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) के समक्ष परीक्षा सफलता हेतु प्रार्थना करते हैं। पारिवारिक कलह एवं वैवाहिक जीवन में तनाव होने पर फुडो म्योओ की उपासना का विधान है, क्योंकि वे नकारात्मक ऊर्जा का दमन करने वाले देवता हैं। दिवंगत पूर्वजों की आत्म शांति हेतु ओ-सेगाकी अनुष्ठान अत्यंत प्रभावी माना जाता है। यहाँ की विशेषता यह है कि प्रत्येक समस्या हेतु भिन्न देवता की उपासना का विधान है, जो जापानी बौद्ध धर्म की व्यावहारिकता को दर्शाता है।

Miracles

जोक्युजी मंदिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा रिपोर्ट की गई हैं, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित थे, उन्होंने २१ दिन तक नियमित रूप से मंदिर के पवित्र जल से नेत्र धोए और उनकी दृष्टि में उल्लेखनीय सुधार हुआ। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके परिवार में पीढ़ियों से संतान न होने का अभिशाप था, किंतु जिज़ो बोसात्सु की १०० दिन की साधना के पश्चात उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। तीसरी घटना एक व्यवसायी से संबंधित है, जो दिवालियापन के कगार पर था—उसने बिशामोन्टेन की प्रतिमा के समक्ष ४८ दिन का अनुष्ठान किया और कहा जाता है कि उसके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ। ये सभी वृत्तांत मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत श्रद्धा का विषय माना जाना चाहिए।

Mysteries

जोक्युजी मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। मंदिर के पार्श्व में स्थित प्राचीन कुआँ, जिसे 'रेइसुई' (आध्यात्मिक जल) कहा जाता है, के विषय में मान्यता है कि इसका जल कभी समाप्त नहीं होता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक कारण अज्ञात है। दूसरा रहस्य मंदिर की अमिदा प्रतिमा से संबंधित है—कहा जाता है कि प्रतिवर्ष १५ अगस्त की मध्यरात्रि को प्रतिमा के नेत्रों से स्वेद बहता है, यद्यपि इसकी कोई प्रामाणिक पुष्टि नहीं है। तीसरा रहस्य मंदिर के स्तूप में स्थित एक अभिलेख है, जिसकी लिपि अब तक पढ़ी नहीं जा सकी है—विद्वानों का मत है कि यह संभवतः प्राचीन सिद्धम लिपि या किसी स्थानीय गुप्त संकेत में है। स्थानीय विश्वास है कि यह अभिलेख किसी गुप्त तांत्रिक साधना पद्धति का विवरण है।

Scriptural References

• अमिदा सूत्र (सुखावतीव्यूह सूत्र): यह जोदो शू संप्रदाय का मूल ग्रंथ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध के ४८ महान संकल्पों एवं शुद्ध भूमि (सुखावती) का विस्तृत वर्णन है। जोक्युजी मंदिर में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है, और यही इस मंदिर की साधना पद्धति का आधार है।
• कन्नोन ग्यो (करण्डव्यूह सूत्र): यह सूत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्व की करुणा एवं उनके विविध रूपों का वर्णन करता है। जोक्युजी में स्थित कन्नोन प्रतिमा की उपासना इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है, विशेषकर ३३ रूपों की ध्यान साधना।
• दाईहिज़ो दारानी (महाकरुणा धारणी): यह तांत्रिक बौद्ध ग्रंथ अवलोकितेश्वर की महाकरुणा का स्तवन है। जोक्युजी में विशेष अनुष्ठानों के समय इस धारणी का पाठ किया जाता है, जो भारतीय मूल से जापानी लिपि में अनूदित है।
• जिज़ो बोसात्सु होन्गन सूत्र (क्षितिगर्भ प्रणिधान सूत्र): यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्व के संकल्पों का वर्णन करता है, विशेषकर नरकगत प्राणियों एवं दिवंगत शिशुओं की रक्षा का। जोक्युजी में मिज़ुको कुयो अनुष्ठान इसी सूत्र पर आधारित है।
• शिंगोन मिक्क्यो तंत्र: यद्यपि जोक्युजी वर्तमान में जोदो शू संप्रदाय का है, तथापि इसके प्रारंभिक इतिहास में शिंगोन तांत्रिक परंपरा का प्रभाव रहा है। फुडो म्योओ की उपासना एवं अग्नि अनुष्ठान इसी तांत्रिक परंपरा के अवशेष हैं।

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