全昌寺

全昌寺. Dedicated to Saraswati (Benzaiten) as the principal deity of Zen Buddhist temple Zensho-ji. Located in Kitahama.

Primary Deity

Saraswati (Benzaiten) as the principal deity of Zen Buddhist temple Zensho-ji / श्री सरस्वती देवी (बेन्ज़ाइतेन)

Best Season

全昌寺 की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान सुखद (१५-२०°C) रहता है और वर्षा भी कम होती है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का उद्यान गुलाबी फूलों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, यद्यपि ओबोन उत्सव का अपना आकर्षण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और तापमान शून्य से नीचे जा सकता है, किन्तु नववर्ष का हत्सुमोदे इसी समय होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित दर्शन हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

जापानी मन्दिरों की भाँति यहाँ भी शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रान्त में स्थित 全昌寺 (ज़ेन्शो-जी) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है जिसकी स्थापना संभवतः १६वीं शताब्दी में हुई थी। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर रिन्ज़ाई सम्प्रदाय के ज़ेन बौद्ध धर्म से सम्बन्धित है। मन्दिर का प्रमुख देवता सरस्वती (बेन्ज़ाइतेन) हैं, जो जापान में सात भाग्यशाली देवताओं (शिचि फुकुजिन) में से एक हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा तीर्थ था जिसे बाद में एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित किया गया। मन्दिर का नाम 'ज़ेन्शो' का अर्थ 'सम्पूर्ण चमक' या 'पूर्ण प्रकाश' है, जो ज्ञान और विद्या की देवी सरस्वती के प्रकाश का प्रतीक है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मौखिक परंपरा के अनुसार, एक स्थानीय सामन्त ने अपनी पुत्री की शिक्षा और संगीत में सफलता के लिए इस मन्दिर का निर्माण करवाया था। एदो काल (१६०३-१८६८) में यह मन्दिर व्यापारियों और कलाकारों के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थ बन गया। मीजी काल में बौद्ध-शिन्तो पृथक्करण के समय मन्दिर ने अपने बौद्ध स्वरूप को बनाए रखा। आज यह मन्दिर अपने शान्त वातावरण और सुन्दर उद्यान के लिए जाना जाता है। मन्दिर में एक छोटा तालाब भी है जो सरस्वती के जल तत्व से सम्बन्ध दर्शाता है। स्थानीय लोग इसे 'विद्या का मन्दिर' भी कहते हैं।

Spiritual Significance

全昌寺 (ज़ेन्शो-जी) की ऊर्जा का महत्व सरस्वती तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ है। यह स्थान विद्या, संगीत, कला और वाक् शक्ति का एक शक्तिशाली केन्द्र माना जाता है। मन्दिर का भौगोलिक स्थान पर्वतों और जल स्रोतों के मध्य है, जो सरस्वती के प्राकृतिक तत्वों - पर्वत (स्थिरता) और जल (प्रवाह) का सही संगम है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के तालाब का जल एक विशेष कम्पन रखता है जो मस्तिष्क की तरंगों को शान्त करता है और एकाग्रता बढ़ाता है। यहाँ की मूर्ति के समक्ष ध्यान करने से वाक् सिद्धि प्राप्त होने की बात कही जाती है। मन्दिर का मुख्य हॉल एक विशेष ध्वनिक संरचना वाला है जहाँ मन्त्रों का उच्चारण एक अद्भुत प्रतिध्वनि उत्पन्न करता है। यह स्थान विशेष रूप से छात्रों, कलाकारों, लेखकों और संगीतकारों के लिए ऊर्जा का स्रोत है। ज़ेन ध्यान की परंपरा के कारण यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त सूक्ष्म और गहन है। मन्दिर का उद्यान एक प्राकृतिक मण्डल की भाँति व्यवस्थित है जो साधक की चेतना को क्रमशः ऊपर उठाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Practices

全昌寺 में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ ज़ेन बौद्ध और शिन्तो परम्पराओं का सुन्दर मिश्रण हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन ज़ेन ध्यान (ज़ज़ेन) का अभ्यास किया जाता है जिसमें साधक मौन बैठकर श्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। सरस्वती देवी को समर्पित एक विशेष जप होता है जिसमें 'ॐ ऐं सरस्वत्यै नमः' का जापानी उच्चारण 'ओन सोरसवतेइ सोवाका' के रूप में किया जाता है। मन्दिर में सूत्र पाठ की परंपरा है जिसमें हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो) का सामूहिक पाठ होता है। कलाकार और संगीतकार अपने वाद्य यन्त्रों और कला सामग्री को मन्दिर में लाकर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। एक विशेष प्रथा 'मिज़ु-तोरी' है जिसमें भक्त तालाब से जल लेकर मूर्ति पर चढ़ाते हैं। छात्र परीक्षा काल में यहाँ आकर विशेष प्रार्थना करते हैं और एक लकड़ी की पट्टिका (एमा) पर अपनी मनोकामना लिखकर लटकाते हैं। मन्दिर में समय-समय पर सूत्र लेखन (शक्यो) की कार्यशालाएँ भी आयोजित होती हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष ध्यान सत्र होता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार 全昌寺 के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मानो हर कदम के साथ मन का एक भार उतरता जा रहा था। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही सरस्वती देवी की मूर्ति के दर्शन हुए। उनके हाथ में बीवा (जापानी वीणा) था, और चेहरे पर एक रहस्यमयी मुस्कान। मैं वहाँ बैठकर आँखें बन्द किए ही था कि एक गहरा मौन छा गया। बाहर से आती हुई पक्षियों की आवाज़, पत्तों की सरसराहट, और दूर कहीं बहते झरने की ध्वनि - सब मिलकर एक अद्भुत संगीत रच रहे थे। ऐसा लगा जैसे देवी स्वयं बीवा बजा रही हों। लगभग एक घण्टे तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो मन बिल्कुल स्वच्छ और निर्मल था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो वर्षों का मानसिक कचरा धुल गया हो। तालाब के किनारे बैठकर जल की तरंगों को देखते हुए मुझे अपने जीवन की दिशा स्पष्ट दिखाई देने लगी। यह अनुभव केवल एक मन्दिर दर्शन नहीं, बल्कि अपने भीतर की सरस्वती से साक्षात्कार था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ४:३० बजे सूत्र पाठ एवं धूप आरती
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीतकाल में ४:३० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा ओसाका इटामी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (ITM) है, जो मन्दिर से लगभग ९० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से क्योतो स्टेशन तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचें, फिर वहाँ से स्थानीय रेल द्वारा शिगा प्रान्त के निकटतम स्टेशन तक जाएँ। कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) भी वैकल्पिक है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR कोसेई लाइन पर स्थित ओमी-ताकाशिमा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर दूर है। क्योतो स्टेशन से ओमी-ताकाशिमा तक लगभग ४५ मिनट की यात्रा है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है। कुछ भक्त पैदल भी जाना पसन्द करते हैं क्योंकि मार्ग अत्यन्त सुन्दर है।
• क्योतो शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ६० किलोमीटर की दूरी है जिसमें लगभग १.५ घण्टे लगते हैं। मेइशिन एक्सप्रेसवे द्वारा ओत्सु इण्टरचेन्ज तक आएँ, फिर राष्ट्रीय राजमार्ग १६१ द्वारा उत्तर की ओर बढ़ें। मन्दिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा है। सार्वजनिक बसें भी क्योतो और ओत्सु से नियमित रूप से उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (जनवरी १-३) - नववर्ष का प्रथम दर्शन। हज़ारों भक्त नए वर्ष में सरस्वती से विद्या और सौभाग्य का आशीर्वाद लेने आते हैं। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और ध्यान सत्र होते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३) - ऋतु परिवर्तन का उत्सव। भक्त भुनी हुई सोयाबीन फेंककर 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हैं। सरस्वती से अज्ञान रूपी राक्षस के नाश की प्रार्थना होती है।
• हानामत्सुरी (अप्रैल) - चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के पुष्पों का उत्सव। मन्दिर का उद्यान फूलों से भर जाता है। सरस्वती की मूर्ति का पुष्पों से विशेष श्रृंगार होता है और संगीत कार्यक्रम आयोजित होते हैं।
• ओबोन (अगस्त १३-१५) - पितृपक्ष का जापानी रूप। पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु दीप जलाए जाते हैं। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ होता है और तालाब में दीपदान किया जाता है।
• शिचि-गो-सान (नवम्बर १५) - ३, ५ और ७ वर्ष के बच्चों का आशीर्वाद समारोह। बच्चों को पारम्परिक वेशभूषा में मन्दिर लाया जाता है और सरस्वती से उनके उज्ज्वल भविष्य की प्रार्थना की जाती है।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१) - वर्षान्त घण्टा समारोह। मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। भक्त नए वर्ष के स्वागत हेतु रात्रि जागरण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह सरस्वती देवी का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'ऐं' सरस्वती का बीजाक्षर है जो ज्ञान और वाणी का प्रतिनिधित्व करता है, 'सरस्वत्यै' देवी को सम्बोधन है, और 'नमः' नमस्कार का भाव है। इस मन्त्र के जाप से विद्या, बुद्धि और वाक् सिद्धि प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं सरस्वत्यै नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तान्त्रिक मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और कला की सिद्धि देता है, 'ह्रीं' माया बीज है जो अज्ञान का नाश करता है, 'सरस्वत्यै' देवी को सम्बोधन है, और 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का मन्त्र है। यह मन्त्र साधक को पूर्णता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं सरस्वत्यै स्वाहा
• अर्थ: यह वाक् सिद्धि का विशेष मन्त्र है। 'वद वद' का अर्थ है 'बोलो, बोलो' - यह वाणी को जागृत करने का आह्वान है। 'वाग्वादिनी' सरस्वती का एक नाम है जिसका अर्थ है 'वाणी की देवी'। इस मन्त्र के नियमित जाप से वक्तृत्व कला में निपुणता आती है और वाणी मधुर होती है।
  मन्त्र: ॐ वद वद वाग्वादिनी स्वाहा
• अर्थ: यह महासरस्वती का गुह्य मन्त्र है। 'ऐं' ज्ञान का, 'ह्रीं' माया और सृजन का, तथा 'क्लीं' कामना और आकर्षण का बीज है। तीनों बीजाक्षरों का संयोग साधक को त्रिदेवियों की कृपा प्रदान करता है। 'महासरस्वत्यै' देवी के उच्चतम स्वरूप को सम्बोधन है। यह मन्त्र गुरु दीक्षा के बाद ही करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं महासरस्वत्यै नमः

Special Puja

全昌寺 में वर्ष भर विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं जो जापानी बौद्ध परम्परा और भारतीय सरस्वती उपासना का अनूठा संगम हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'हत्सुमोदे' - नववर्ष की प्रथम पूजा, जब हज़ारों भक्त सरस्वती से विद्या और समृद्धि का आशीर्वाद लेने आते हैं। जनवरी में 'उसोकाए' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें भक्त लकड़ी की बुलबुल पक्षी की मूर्तियों का आदान-प्रदान करते हैं, जो पुराने दुर्भाग्य को नए सौभाग्य से बदलने का प्रतीक है। वसन्त ऋतु में 'हानामत्सुरी' (पुष्प महोत्सव) के अवसर पर सरस्वती की मूर्ति का फूलों से विशेष श्रृंगार किया जाता है। शरद ऋतु में 'शिचि-गो-सान' उत्सव पर बच्चों के लिए विशेष आशीर्वाद समारोह होता है। प्रत्येक माह की पूर्णिमा को 'एन्निचि' नामक विशेष पूजा होती है जिसमें रात्रि जागरण और ध्यान का आयोजन होता है। परीक्षा काल से पहले 'गोकाकु किगान' नामक विशेष प्रार्थना सभा होती है। मन्दिर में 'ओमामोरी' नामक पवित्र ताबीज़ वितरित किए जाते हैं जो विद्या और सफलता के लिए होते हैं।

Unique Rituals

• बीवा होनो - संगीतकार अपने वाद्य यन्त्र (विशेषकर बीवा) को मन्दिर में लाकर सरस्वती के समक्ष रखते हैं और एक रात्रि जागरण करते हैं। प्रातःकाल पुजारी उस वाद्य पर पवित्र जल छिड़ककर और सूत्र पाठ करके उसे अभिमन्त्रित करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे वाद्य यन्त्र में दिव्य ध्वनि का संचार होता है।
• मिज़ु-कुमी - भक्त मन्दिर के पवित्र तालाब से जल लेकर एक विशेष मन्त्र का जाप करते हुए अपने घर ले जाते हैं। इस जल का उपयोग अध्ययन कक्ष में छिड़कने और लेखन सामग्री को शुद्ध करने में किया जाता है। परंपरा के अनुसार, यह जल एकाग्रता और स्मरण शक्ति बढ़ाता है।
• एमा-काके - छात्र और कलाकार लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर मन्दिर के विशेष स्तम्भों पर लटकाते हैं। यह पट्टिकाएँ पाँच रंगों में उपलब्ध होती हैं जो पंचतत्वों का प्रतिनिधित्व करती हैं। प्रत्येक माह के अन्त में पुजारी इन पट्टिकाओं का विशेष अग्नि अनुष्ठान करते हैं।
• कोयो-ज़ज़ेन - शरद ऋतु में जब मन्दिर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल हो जाती हैं, तब एक विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है। साधक खुले आकाश के नीचे बैठकर पत्तियों के गिरने की प्रक्रिया पर ध्यान करते हैं, जो अनित्यता और वैराग्य का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक निर्धन किन्तु प्रतिभाशाली संगीतकार इस स्थान पर आया और सरस्वती से प्रार्थना की। रात्रि में उसे स्वप्न में देवी ने दर्शन दिए और बीवा बजाने की एक नई शैली सिखाई। प्रातःकाल उसने वह धुन बजाई तो सुनने वाले मन्त्रमुग्ध हो गए। कहते हैं कि वह संगीतकार बाद में सम्राट का दरबारी संगीतकार बना और उसने इस मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक विद्वान को एक जटिल ग्रन्थ का अनुवाद करने में कठिनाई हो रही थी। वह इस मन्दिर में आया और २१ दिन तक निरन्तर सूत्र पाठ किया। २१वें दिन उसे तालाब के जल में सरस्वती का प्रतिबिम्ब दिखाई दिया जो अपने हाथ से लिख रही थीं। उसने देखा कि देवी जो लिख रही हैं, वही उस ग्रन्थ का सही अनुवाद है। उसने तुरन्त वह अनुवाद लिपिबद्ध किया और वह ग्रन्थ प्रसिद्ध हुआ।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल पड़ा और लोग भूख से मरने लगे। मन्दिर के पुजारी ने सरस्वती से प्रार्थना की। तब तालाब के पास एक वृक्ष पर अचानक फल लगने लगे जो कभी समाप्त नहीं होते थे। लोगों ने उन फलों को खाकर अपनी क्षुधा शान्त की। आज भी उस वृक्ष को 'कुदामा नो की' (फलों का वृक्ष) कहा जाता है और उसकी पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• 全昌寺 में सरस्वती देवी की उपासना से प्राप्त होने वाले फलों के विषय में अनेक भक्तों के अनुभव हैं। सबसे प्रमुख फल है विद्या और ज्ञान की प्राप्ति - छात्रों का कहना है कि यहाँ प्रार्थना करने के बाद उनकी एकाग्रता और स्मरण शक्ति में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। संगीतकारों और कलाकारों को अपनी कला में नई प्रेरणा और सृजनात्मकता का अनुभव होता है। वाक् दोष से पीड़ित लोगों को यहाँ नियमित आने से लाभ हुआ है। व्यापारी वर्ग के लिए यह मन्दिर वाणिज्यिक सफलता और समृद्धि का स्रोत माना जाता है। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त लोगों को यहाँ के ध्यान सत्रों से शान्ति मिलती है। वैवाहिक जीवन में कलह का समाधान भी यहाँ प्रार्थना से हुआ है। लेखकों को लेखन अवरोध (राइटर्स ब्लॉक) से मुक्ति मिलती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भक्त सच्चे मन से २१ दिन तक निरन्तर मन्दिर में आकर सूत्र पाठ करता है, उसकी कोई न कोई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है।

Miracles

全昌寺 में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से वाक् दोष से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ ४० दिन तक नियमित सूत्र पाठ किया और धीरे-धीरे उनकी वाणी स्पष्ट होने लगी। एक छात्रा का कहना है कि कठिन परीक्षा से पूर्व उसने मन्दिर में प्रार्थना की और स्वप्न में उसे परीक्षा के प्रश्न दिखाई दिए। एक संगीतकार बताते हैं कि उनका खोया हुआ बीवा मन्दिर के तालाब के किनारे अचानक मिल गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार मन्दिर में आग लगने पर तालाब का जल स्वयं उछलकर आग बुझाने लगा था। ये सब व्यक्तिगत अनुभव और मौखिक परम्पराएँ हैं, जिनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

全昌寺 के विषय में कुछ रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के तालाब का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक इसे भूमिगत जल स्रोत से जोड़ते हैं, किन्तु भक्त इसे सरस्वती का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि वर्षा ऋतु में अधिक गम्भीर और शरद ऋतु में अधिक तीव्र होती है - इसका कोई स्पष्ट कारण ज्ञात नहीं है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को तालाब के जल में सरस्वती की मूर्ति का प्रतिबिम्ब दिखाई देता है, भले ही मूर्ति मुख्य हॉल में स्थित हो। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि में मन्दिर से बीवा की धुन सुनी है जबकि वहाँ कोई नहीं था। ये सब स्थानीय मान्यताएँ हैं, अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• ऋग्वेद में सरस्वती नदी और देवी दोनों रूपों में वर्णित हैं। ऋग्वेद के १०.१७.७ मन्त्र में सरस्वती को 'पावक नदी' कहा गया है जो ज्ञान का प्रवाह है। यद्यपि 全昌寺 का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, किन्तु सरस्वती का यह वैदिक स्वरूप ही जापान में बेन्ज़ाइतेन के रूप में पूजित है।
• देवी भागवत पुराण में सरस्वती को ब्रह्मा की शक्ति और समस्त विद्याओं की अधिष्ठात्री कहा गया है। इस पुराण के पंचम स्कन्ध में सरस्वती की उपासना विधि का वर्णन है जो ज़ेन्शो-जी की पूजा पद्धति से साम्य रखती है।
• सरस्वती रहस्य उपनिषद में देवी के बीज मन्त्र 'ऐं' की महिमा और उसकी साधना पद्धति का विस्तृत वर्णन है। यह उपनिषद बताता है कि 'ऐं' बीज के ध्यान से साधक की वाणी में सिद्धि आती है, जो इस मन्दिर की साधना का मूल है।
• ललिता सहस्रनाम में सरस्वती को 'कवितालापविलासिनी' और 'वाग्देवी' नामों से सम्बोधित किया गया है। यह स्तोत्र बताता है कि सरस्वती की कृपा से ही समस्त कलाओं और विद्याओं का प्राकट्य होता है।
• बौद्ध ग्रन्थ 'सुवर्णप्रभास सूत्र' (जापानी: कोन्कोम्यो क्यो) में सरस्वती (बेन्ज़ाइतेन) का उल्लेख एक रक्षक देवी के रूप में है जो धर्म रक्षा और ज्ञान प्रदान करती हैं। यह सूत्र जापान में सरस्वती उपासना का प्रमुख आधार है।

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