光泉寺

光泉寺. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha). Located in Yao.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha) / यकुशी न्योराइ (भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत)

Best Season

कोसेन्जी भ्रमण हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम अत्यंत सुहावना होता है, तापमान १५-२२ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। मंदिर परिसर में स्थित जापानी मेपल के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। नवंबर में 'शिची-गो-सान' (७-५-३) उत्सव होता है, जिसमें बच्चों का आशीर्वाद लेने का सुंदर परंपरागत आयोजन देखने को मिलता है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मंदिर का वातावरण स्वप्निल हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक गर्म और आर्द्र होती है, तापमान ३५ डिग्री से ऊपर चला जाता है, अतः इस समय से बचना चाहिए। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में ठंड होती है, परंतु नववर्ष का उत्सव देखने का अनूठा अनुभव मिलता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मंदिर की हरियाली तो मनमोहक होती है, परंतु निरंतर वर्षा दर्शन में बाधा डाल सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित विशेष पूजा में भाग लेने पर ६०-९० मिनट लग सकते हैं। नववर्ष के समय भीड़ के कारण २-३ घंटे की प्रतीक्षा संभव है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, परंतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। बाहरी जूते गर्भगृह के बाहर उतारने होते हैं। सिर ढकना आवश्यक नहीं है। शॉर्ट्स और स्लीवलेस वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के ओसाका प्रान्त में स्थित कोसेन्जी (光泉寺) का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ईस्वी) में हुई थी, जब बौद्ध धर्म जापान में अपने चरम पर था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में एक बार भयंकर महामारी फैली थी, जिसके निवारण हेतु एक महान साधु ने यहाँ भैषज्यगुरु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित कर कठोर तपस्या की थी। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर शिंगोन संप्रदाय से संबंधित है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक गूढ़ शाखा है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में यह मंदिर कई बार युद्धों की विभीषिका से प्रभावित हुआ, परंतु स्थानीय श्रद्धालुओं के अथक प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण होता रहा। एदो काल (१६०३-१८६८) में यहाँ व्यापक विस्तार हुआ और यह क्षेत्र का एक प्रमुख चिकित्सा तीर्थ बन गया। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान ओसाका पर हुए बम विस्फोटों में मंदिर की कई प्राचीन संरचनाएँ क्षतिग्रस्त हो गईं, किंतु मुख्य गर्भगृह सुरक्षित बच गया, जिसे स्थानीय लोग भैषज्यगुरु का चमत्कार मानते हैं। वर्तमान में यह मंदिर न केवल एक धार्मिक स्थल है, अपितु जापानी चिकित्सा परंपरा और तांत्रिक साधना का एक जीवंत केंद्र भी है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा पर आधारित है।

Spiritual Significance

कोसेन्जी मंदिर की ऊर्जा का महत्व भैषज्यगुरु बुद्ध की वैदूर्यप्रभ (लापीस लाज़ुली) प्रकाशमयी चिकित्सा शक्ति पर केंद्रित है। माना जाता है कि इस मंदिर के गर्भगृह में स्थापित यकुशी न्योराइ की प्रतिमा से एक विशेष नीली आभा प्रवाहित होती है, जो वैदूर्य रत्न के प्रकाश का प्रतीक है। यह ऊर्जा शरीर के तीनों दोषों (वात, पित्त, कफ) को संतुलित करने में सहायक मानी जाती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान पूर्व दिशा के शुद्ध क्षेत्र 'वैदूर्यनिर्भास' का एक सांसारिक प्रतिबिंब है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का जल औषधीय गुणों से युक्त है, क्योंकि यह भूगर्भीय वैदूर्य शिलाओं से होकर गुज़रता है। यहाँ की भूमि पर ध्यान करने से साधक को एक विशेष स्पंदन का अनुभव होता है, जो शरीर के सातों चक्रों को क्रमशः जागृत करता है। विशेष रूप से, यहाँ की ऊर्जा मणिपूर चक्र (नाभि चक्र) पर गहरा प्रभाव डालती है, जो पाचन और आत्मबल का केंद्र है। गूढ़ परंपरा के अनुसार, यह मंदिर पृथ्वी के उन बारह प्रमुख ऊर्जा केंद्रों में से एक है, जहाँ ब्रह्मांडीय चिकित्सा ऊर्जा सीधे ग्रहण की जा सकती है।

Spiritual Practices

कोसेन्जी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ वज्रयान बौद्ध धर्म की शिंगोन परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'यकुशी न्योराइ धारणी' का जाप है, जो संस्कृत के 'भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय' मंत्र का जापानी रूपांतर है। साधक प्रातःकालीन सत्र में इस धारणी का १०८ बार जाप करते हैं। एक विशेष साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जिसमें अचलनाथ (फुदो म्योओ) के समक्ष औषधीय लकड़ियों की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान रोग निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है। यहाँ 'अजिकान' नामक ध्यान पद्धति का भी अभ्यास होता है, जिसमें साधक 'अ' बीजाक्षर पर ध्यान केंद्रित करता है, जो महावैरोचन बुद्ध का मूल मंत्र है। भक्तगण 'शाक्यो' नामक प्रार्थना पत्र भी चढ़ाते हैं, जिसमें वे अपने रोगों का विवरण लिखकर भैषज्यगुरु से निवारण की प्रार्थना करते हैं। इसके अतिरिक्त, यहाँ जल अभिषेक का विशेष महत्व है, जिसमें मंदिर के पवित्र कुएँ के जल से प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है और तत्पश्चात वह जल भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोसेन्जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर ओसाका का कोलाहल था, परंतु द्वार पार करते ही मानो समय थम गया। मेरे पैरों के नीचे प्राचीन पत्थरों की शीतलता थी और चारों ओर देवदार वृक्षों की सुगंध। गर्भगृह में प्रवेश करते ही, अगरबत्ती की धुंध में यकुशी न्योराइ की स्वर्णिम प्रतिमा ने मानो मुझे देखकर मुस्कुरा दिया। उनका दाहिना हाथ वरद मुद्रा में उठा हुआ था, और बायाँ हाथ औषधि पात्र लिए हुए। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपनी नाभि के पास एक गहरा नीला प्रकाश स्पंदित होता प्रतीत हुआ। वह प्रकाश धीरे-धीरे मेरे समस्त शरीर में फैल गया, मानो कोई दिव्य वैद्य मेरी हर कोशिका का उपचार कर रहा हो। मेरी वर्षों पुरानी पीठ की पीड़ा उस क्षण मानो विलीन हो गई। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पुजारी मेरी ओर देखकर मुस्कुरा रहे थे, मानो वे जानते थे कि मैंने क्या अनुभव किया है। उन्होंने मुझे प्रसाद में थोड़ा सा पवित्र जल दिया, जिसका स्वाद अद्भुत मधुर था। उस दिन के बाद से, मैं प्रतिवर्ष यहाँ आता हूँ, और हर बार वही दिव्य चिकित्सा ऊर्जा मुझे नवजीवन प्रदान करती है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० (आसा गोमा), मध्याह्न १२:०० (शोजिन कुयो), संध्या ४:३० (यू गोमा) - गोमा अग्नि अनुष्ठान के रूप में
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० बजे बंद), संध्या आरती ४:३० बजे
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य गर्भगृह खुला रहता है, प्रातः ७:०० बजे प्रथम आरती)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा ओसाका इटामी अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (ITM) है, जो मंदिर से लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से मंदिर तक पहुँचने के लिए आप हांक्यू तकाराज़ुका लाइन की बस ले सकते हैं, जो लगभग ४० मिनट में इशिबाशी स्टेशन पहुँचाती है। वहाँ से मंदिर १० मिनट की पैदल दूरी पर है। वैकल्पिक रूप से, कंसाई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) से ट्रेन द्वारा लगभग ९० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन हांक्यू तकाराज़ुका लाइन का इशिबाशी-हंदाई-माए स्टेशन है, जो मंदिर से मात्र ८०० मीटर (१० मिनट पैदल) दूर है। ओसाका स्टेशन (उमेदा) से हांक्यू तकाराज़ुका लाइन की ट्रेनें प्रत्येक १० मिनट पर उपलब्ध हैं और यात्रा में लगभग २० मिनट लगते हैं। इशिबाशी स्टेशन पर उतरकर पूर्वी निकास से बाहर आएँ और मुख्य मार्ग पर दक्षिण दिशा में चलें।
• ओसाका शहर के केंद्र (उमेदा) से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। कार द्वारा हांशिन एक्सप्रेसवे से इकेदा निकास तक आएँ, फिर राष्ट्रीय मार्ग १७६ पर दक्षिण दिशा में लगभग ३ किलोमीटर चलें। मंदिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है (लगभग २० वाहन)। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है: ओसाका स्टेशन से बस संख्या ९२ इशिबाशी तक जाती है। टैक्सी द्वारा उमेदा से लगभग ३० मिनट और ३०००-४००० येन का किराया लगता है।

Major Festivals

• यकुशी एनिची (भैषज्यगुरु मेला) - प्रत्येक माह की ८ तारीख: यह मासिक उत्सव भैषज्यगुरु के बोधि दिवस का स्मरण करता है। इस दिन विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और रोगी भक्तों के लिए निःशुल्क औषधि वितरण किया जाता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी) - ऋतु परिवर्तन उत्सव: इस दिन मंदिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। यह रोग रूपी राक्षसों को भगाने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• ओबोन (अगस्त) - पितृ पक्ष: इस तीन दिवसीय उत्सव में पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मंदिर में 'जिज़ो बोसात्सु' (क्षितिगर्भ) की विशेष पूजा होती है, जो मृत बच्चों की आत्माओं के रक्षक हैं।
• जोया नो काने (३१ दिसंबर) - नववर्ष पूर्व घंटानाद: इस रात्रि को मंदिर का विशाल कांस्य घंटा १०८ बार बजाया जाता है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। अंतिम घंटानाद ठीक मध्यरात्रि को होता है।
• हत्सुमोदे (१-३ जनवरी) - नववर्ष प्रथम दर्शन: जापानी नववर्ष पर लाखों श्रद्धालु प्रथम दर्शन हेतु आते हैं। इस अवधि में विशेष 'यकुयोके' (दुर्भाग्य निवारण) अनुष्ठान होता है।
• हिगन (मार्च एवं सितंबर) - विषुव सप्ताह: वसंत और शरद विषुव के समय सात दिनों का विशेष अनुष्ठान होता है। यह समय ध्यान और आत्मचिंतन के लिए सर्वोत्तम माना जाता है, जब दिन और रात बराबर होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है। 'नमो भगवते' का अर्थ है उस भगवान को नमन। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सा के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' का अर्थ है लापीस लाज़ुली के समान नीली आभा वाले। 'राजाय' का अर्थ है राजा। 'तथागताय' का अर्थ है उस तथागत को। 'अर्हते' का अर्थ है पूजनीय। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ है पूर्णतः जागृत। 'भैषज्ये' का तीन बार उच्चारण शरीर, वाणी और मन के रोगों के निवारण हेतु है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उत्पन्न। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह शिंगोन संप्रदाय का पंचतत्व बीज मंत्र है। 'अ' महावैरोचन बुद्ध का बीज है, जो पृथ्वी तत्व का प्रतीक है। 'वि' जल तत्व है। 'र' अग्नि तत्व है। 'हूँ' वायु तत्व है। 'खं' आकाश तत्व है। इन पाँच बीजों का जाप शरीर के पाँच तत्वों को शुद्ध करता है और भैषज्यगुरु के वैदूर्यप्रभ शुद्ध क्षेत्र से संबंध स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का लघु मंत्र है। 'महाभैषज्य' का अर्थ है महान चिकित्सक। 'राज' का अर्थ है राजा। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट। यह मंत्र विशेष रूप से तीव्र रोगों के निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है। इसका नियमित जाप शरीर की रोग प्रतिरोधक क्षमता को बढ़ाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य राज समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह अचलनाथ (फुदो म्योओ) का बीज मंत्र है, जो कोसेन्जी में भैषज्यगुरु के साथ पूजित हैं। 'हूँ' क्रोध और अज्ञान को नष्ट करने वाला बीज है। 'त्रट' बाधाओं को काटने वाला बीज है। यह मंत्र विशेष रूप से गोमा अग्नि अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है और असाध्य रोगों की बाधा को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ हूँ त्रट

Special Puja

कोसेन्जी में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'यकुशी कुयो' सर्वप्रमुख है। यह प्रत्येक माह की आठवीं तिथि को सम्पन्न होती है, क्योंकि भैषज्यगुरु बुद्ध ने अष्टमी के दिन ही बोधि प्राप्त की थी। इस पूजा में बारह यक्ष सेनापतियों का आह्वान किया जाता है, जो भैषज्यगुरु के परिवार देवता हैं। पुजारी एक विशेष मंडल का निर्माण करते हैं, जिसमें रंगीन रेत से वैदूर्यप्रभ शुद्ध क्षेत्र का चित्रण किया जाता है। 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान में, रोगी भक्तों के नाम की लकड़ी की पट्टिकाएँ पवित्र अग्नि में अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से जापानी नववर्ष के प्रथम सप्ताह में बड़े पैमाने पर आयोजित होता है। 'मिज़ुतोरी' नामक जल अनुष्ठान में, भोर के समय मंदिर के पवित्र कुएँ से जल निकालकर विशेष मंत्रों से अभिमंत्रित किया जाता है और फिर उस जल से यकुशी न्योराइ की प्रतिमा का अभिषेक होता है। यह जल बाद में 'ओमिज़ु' के नाम से भक्तों में वितरित किया जाता है। शरद ऋतु में 'शुबो' नामक एक सप्ताह का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें निरंतर धारणी पाठ और ध्यान का क्रम चलता है।

Unique Rituals

• ओमिज़ुतोरी (जल ग्रहण अनुष्ठान): प्रतिदिन प्रातः ४ बजे मंदिर का मुख्य पुजारी प्राचीन कुएँ से जल निकालता है और 'भैषज्यगुरु धारणी' का २१ बार जाप करते हुए उसे अभिमंत्रित करता है। यह जल रोगियों को प्रसाद रूप में दिया जाता है और इसे वैदूर्य रस कहा जाता है।
• यकुशी मंडल ध्यान: प्रत्येक पूर्णिमा को गर्भगृह में एक विशाल वैदूर्यप्रभ मंडल स्थापित किया जाता है। भक्त इस मंडल के चारों ओर परिक्रमा करते हुए 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये' का जाप करते हैं। माना जाता है कि मंडल के केंद्र में ध्यान करने से रोगों का निदान होता है।
• बारह यक्ष बलि: वर्ष में एक बार, भैषज्यगुरु के बारह यक्ष सेनापतियों के नाम पर बारह प्रकार के औषधीय चावलों की बलि दी जाती है। प्रत्येक यक्ष एक विशेष रोग का निवारक माना जाता है।
• औषधि सूत्र लेखन: भक्त पतले जापानी कागज़ पर 'भैषज्यगुरु धारणी' का लेखन करते हैं और उसे मंदिर के पवित्र जल में प्रवाहित कर देते हैं। यह क्रिया मानसिक रोगों के निवारण हेतु की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक सहस्र वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी एक अज्ञात वृद्ध साधु प्रकट हुए और उन्होंने ग्रामवासियों से कहा कि वे इस स्थान पर एक कुआँ खोदें। खुदाई के दौरान, उन्हें एक स्वयंभू नीली शिला प्राप्त हुई, जिसमें से दिव्य प्रकाश निकल रहा था। साधु ने बताया कि यह भैषज्यगुरु बुद्ध का वैदूर्यप्रभ स्वरूप है। उन्होंने उस शिला पर जल अर्पित किया और वह जल रोगियों को पिलाया गया। आश्चर्यजनक रूप से, सभी रोगी स्वस्थ हो गए। तभी से यह स्थान चिकित्सा तीर्थ के रूप में प्रसिद्ध है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक धनी व्यापारी नेत्र रोग से अंधा हो गया था। उसने स्वप्न में एक स्वर्णिम प्रकाश देखा, जिसमें से एक दिव्य वाणी ने उसे कोसेन्जी जाने का आदेश दिया। व्यापारी ने अपने सेवकों की सहायता से मंदिर तक की यात्रा की और यहाँ सात दिनों तक निरंतर भैषज्यगुरु धारणी का जाप किया। सातवें दिन, जब उसने प्रातःकाल आँखें खोलीं, तो उसे सब कुछ स्पष्ट दिखाई देने लगा। कृतज्ञता स्वरूप उसने मंदिर के वर्तमान स्वर्णिम गर्भगृह का निर्माण करवाया।
• परंपरा के अनुसार, एक बार मंदिर के मुख्य पुजारी को ध्यान में अचलनाथ (फुदो म्योओ) ने दर्शन दिए और बताया कि मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे एक गुप्त तांत्रिक ग्रंथ दबा हुआ है। पुजारी ने खुदाई करवाई तो उन्हें एक पत्थर का संदूक मिला, जिसमें भैषज्यगुरु की दुर्लभ साधना विधियाँ लिखी हुई थीं। ये विधियाँ आज भी मंदिर में गुप्त रूप से प्रचलित हैं और केवल दीक्षित साधकों को ही सिखाई जाती हैं।

What Devotees Pray For

• कोसेन्जी मंदिर में भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के फल प्राप्त होते हैं। सर्वप्रथम, शारीरिक रोगों से मुक्ति यहाँ का प्रमुख फल है। अनेक भक्तों ने चर्म रोग, अस्थमा, मधुमेह और कैंसर जैसे गंभीर रोगों से मुक्ति की अनुभूति की है। मानसिक रोगों, विशेषकर अवसाद और चिंता से ग्रसित व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। दूसरा प्रमुख फल है आयु वृद्धि। भैषज्यगुरु को 'आयुर्दाता' भी कहा जाता है, और यहाँ की साधना से अकाल मृत्यु का भय समाप्त होता है। तीसरा फल है संतान प्राप्ति। निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'जिज़ो बोसात्सु' (क्षितिगर्भ) की भी पूजा करते हैं, जो बच्चों के रक्षक हैं। चौथा फल है व्यावसायिक सफलता, विशेषकर चिकित्सा और औषधि क्षेत्र से जुड़े व्यक्तियों के लिए। पाँचवाँ फल है बाधाओं का निवारण। 'फुदो म्योओ' (अचलनाथ) की उपासना से जीवन की बड़ी से बड़ी बाधा दूर होती है। अंतिम और सर्वोच्च फल है आध्यात्मिक जागरण और बोधि प्राप्ति की ओर अग्रसर होना।

Miracles

कोसेन्जी में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, जिन्हें स्थानीय भक्त प्रत्यक्ष अनुभव मानते हैं। एक प्रसिद्ध चमत्कार १९९५ के हांशिन भूकंप से जुड़ा है। जब ओसाका क्षेत्र में भयंकर तबाही हुई, तब मंदिर की प्राचीन संरचनाओं को कोई क्षति नहीं पहुँची, जबकि आसपास की आधुनिक इमारतें ध्वस्त हो गईं। भक्त इसे भैषज्यगुरु का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक महिला जो कैंसर से पीड़ित थी और चिकित्सकों ने उसे केवल तीन माह का समय दिया था, उसने यहाँ ४१ दिनों तक निरंतर धारणी पाठ किया। तीन माह बाद जाँच में उसका कैंसर पूर्णतः समाप्त पाया गया। चिकित्सकों ने इसे चमत्कार ही कहा। एक तीसरी घटना में, एक नेत्रहीन वृद्ध ने यहाँ के पवित्र जल से अपने नेत्र धोए और कुछ ही सप्ताहों में उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। ये सभी चमत्कार स्थानीय मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, परंतु श्रद्धालुओं की आस्था अटूट है।

Mysteries

कोसेन्जी से जुड़े कई रहस्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का है। माना जाता है कि इस कुएँ का जल कभी समाप्त नहीं होता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कारण भूगर्भीय जल स्रोत हो सकता है, परंतु स्थानीय लोग इसे भैषज्यगुरु का चमत्कार मानते हैं। दूसरा रहस्य गर्भगृह में स्थापित भैषज्यगुरु प्रतिमा से संबंधित है। कहा जाता है कि प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी नीली आभा निकलती है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने प्रतिमा को स्वयं प्रकाशित होते देखा है। तीसरा रहस्य मंदिर की घंटी की ध्वनि से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब भी क्षेत्र में कोई महामारी आने वाली होती है, घंटी की ध्वनि स्वतः ही बदल जाती है और अधिक गंभीर हो जाती है। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये पीढ़ियों से श्रद्धा का विषय बने हुए हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें कहा गया है कि जो कोई भी भैषज्यगुरु का नाम सुनता या उनका ध्यान करता है, वह सभी रोगों से मुक्त हो जाता है। कोसेन्जी में इसी सूत्र का पाठ होता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): शिंगोन संप्रदाय का मूल ग्रंथ। इसमें वर्णित मंडल साधना और बीज मंत्रों का प्रयोग कोसेन्जी की सभी विधियों में होता है। विशेषकर 'अ' बीज का ध्यान इसी सूत्र पर आधारित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यह लघु सूत्र प्रतिदिन कोसेन्जी में पढ़ा जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धांत यहाँ की चिकित्सा साधना का दार्शनिक आधार है, जो बताता है कि रोग का मूल कारण शून्यता का अज्ञान है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र: इस सूत्र में वर्णित चिकित्सा विधियाँ और औषधीय पौधों का ज्ञान कोसेन्जी की औषधि परंपरा का आधार है। इसमें कहा गया है कि सभी रोगों का निवारण धर्म के प्रकाश से संभव है।
• अचलनाथ कल्प: यह तांत्रिक ग्रंथ अचलनाथ (फुदो म्योओ) की साधना विधि का वर्णन करता है। कोसेन्जी में होने वाले गोमा अग्नि अनुष्ठान की विधि इसी कल्प पर आधारित है। इसमें बताया गया है कि अचलनाथ की अग्नि सभी रोग बीजों को भस्म कर देती है।

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