乗蓮寺

乗蓮寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha). Located in Ishikawa.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध)

Best Season

जोरेन-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो अमिदा बुद्ध के प्रकाश का ही सांसारिक प्रतिबिम्ब प्रतीत होता है। तापमान सुखद (१०-२०°से.) रहता है और वर्षा न्यूनतम होती है। सितम्बर में शरद हिगन उत्सव के दौरान मन्दिर का वातावरण विशेष आध्यात्मिक हो जाता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और वसन्त हिगन का आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता और तापमान अधिक रहता है, किन्तु ओबोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि प्रातःकालीन नेम्बुत्सु सत्र में सम्मिलित हों तो ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या पैण्ट घुटने से नीचे तक होने चाहिए। कन्धे ढके होने चाहिए। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के फुकुशिमा प्रान्त में स्थित जोरेन-जी (乗蓮寺) एक बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना का श्रेय परंपरा के अनुसार हियान काल (७९४-११८५ ई.) को दिया जाता है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना तेंदाई सम्प्रदाय के एक भिक्षु द्वारा की गई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक छोटा ध्यान कुटीर था, जो कालान्तर में ग्रामीण समुदाय के सहयोग से एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। कामाकुरा काल (११८५-१३३३) के दौरान, जोदो शिन्शू सम्प्रदाय के प्रभाव में आकर यह मन्दिर अमिदा बुद्ध की उपासना का केन्द्र बन गया। माना जाता है कि १६वीं शताब्दी के गृहयुद्धों के समय यह मन्दिर क्षतिग्रस्त हुआ था, किन्तु एदो काल (१६०३-१८६८) में स्थानीय दाइम्यो (सामन्त) के संरक्षण में इसका जीर्णोद्धार हुआ। मीजी काल में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण नीति के कारण मन्दिर को कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, परन्तु स्थानीय भक्तों की अटूट आस्था ने इसे जीवित रखा। २०११ के महान पूर्वी जापान भूकम्प के पश्चात् यह मन्दिर स्थानीय लोगों के लिए आध्यात्मिक सान्त्वना का प्रमुख स्रोत बना। आज यह मन्दिर जोदो शिन्शू सम्प्रदाय के अन्तर्गत सक्रिय है और अमिदा बुद्ध की करुणा का सन्देश प्रसारित करता है।

Spiritual Significance

जोरेन-जी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल अमिदा न्योराई की असीम करुणा और प्रकाश में निहित है। जापानी बौद्ध परम्परा में, अमिदा बुद्ध पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) के स्वामी हैं, जहाँ वे सभी प्राणियों को मुक्ति प्रदान करने के लिए सतत प्रकाश बिखेरते हैं। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों से यहाँ की गई नेम्बुत्सु (बुद्ध-स्मरण) साधना के संचित प्रभाव से उत्पन्न हुई है। मन्दिर का मुख्य हॉल, जहाँ अमिदा की स्वर्णिम प्रतिमा स्थापित है, एक विशेष ऊर्जा-केन्द्र माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस स्थान की भूमि में एक प्राकृतिक शक्ति-रेखा (ले-लाइन) प्रवाहित होती है, जो ध्यान और प्रार्थना की प्रभावशीलता को बढ़ाती है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन चीड़ और चेरी के वृक्ष एक प्राकृतिक ऊर्जा-कवच का निर्माण करते हैं। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता है, जो मन को तुरन्त केन्द्रित करने में सहायक होती है। तान्त्रिक दृष्टि से, अमिदा बुद्ध का बीज मन्त्र 'ह्रीः' यहाँ के वातावरण में व्याप्त है, जो हृदय चक्र को जागृत करने वाला करुणा-बीज है। अनेक साधकों ने यहाँ ध्यान के दौरान स्वर्णिम प्रकाश के दर्शन की सूचना दी है, जो अमिदा के प्रकाश का ही प्रतीक है।

Spiritual Practices

जोरेन-जी मन्दिर में की जाने वाली प्रमुख आध्यात्मिक साधना 'नेम्बुत्सु' है, जिसमें 'नमु अमिदा बुत्सु' (नमो अमिताभ बुद्धाय) का निरन्तर जाप किया जाता है। यह साधना जोदो शिन्शू सम्प्रदाय का मूल स्तम्भ है और इसे अमिदा बुद्ध के मूल व्रत के प्रति कृतज्ञता स्वरूप किया जाता है। प्रातःकालीन सत्र में, भक्तगण मुख्य हॉल में एकत्रित होकर सामूहिक नेम्बुत्सु का पाठ करते हैं, जो लगभग एक घण्टे तक चलता है। इसके पश्चात् 'शोशिन्गे' (श्रद्धा का स्तोत्र) का गायन किया जाता है, जो शिनरान शोनिन द्वारा रचित है। मन्दिर में ध्यान (ज़ज़ेन) का भी अभ्यास कराया जाता है, यद्यपि यह तेंदाई परम्परा का अवशेष है। साधक अमिदा बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष मौन ध्यान में बैठते हैं और प्रकाश के रूप में करुणा के प्रवाह का ध्यान करते हैं। मासिक उपोसथ (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन विशेष 'रायहाई' (प्रणाम) अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार साष्टांग प्रणाम किया जाता है। स्थानीय गृहस्थ भक्तों के लिए, दैनिक जीवन में नेम्बुत्सु का जाप ही प्रमुख साधना है, जिसे वे कार्य करते हुए भी कर सकते हैं। मन्दिर में कभी-कभी 'हिगन' साधना-शिविर भी आयोजित होते हैं, जहाँ गृहस्थ लोग कुछ दिनों के लिए मन्दिर में रहकर सघन साधना करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार जोरेन-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। सान्ध्य काल का सूर्य मन्दिर की प्राचीन लकड़ी की छत पर स्वर्णिम आभा बिखेर रहा था। जैसे ही मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, अमिदा बुद्ध की विशाल स्वर्णिम प्रतिमा ने मानो मेरे समस्त दुःखों को अपने में समाहित कर लिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा का एक अदृश्य प्रवाह मेरी ओर बह रहा था। मैं वहाँ बैठकर नेम्बुत्सु का जाप करने लगा—'नमु अमिदा बुत्सु, नमु अमिदा बुत्सु'। प्रारम्भ में मेरा मन भटक रहा था, किन्तु धीरे-धीरे मन्त्र की लय ने मुझे एक गहन आन्तरिक मौन में डुबो दिया। तभी मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो प्रतिमा से एक कोमल स्वर्णिम प्रकाश निकलकर मेरे हृदय में प्रवेश कर रहा है। यह प्रकाश गर्म नहीं था, बल्कि एक असीम शीतलता और सुरक्षा का भाव लिए हुए था। मेरी आँखों से अनायास ही अश्रु बहने लगे—यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता और मुक्ति के अश्रु थे। ऐसा लगा जैसे अमिदा बुद्ध मुझसे कह रहे हों, 'तुम पहले से ही मेरे प्रकाश में हो, केवल विश्वास करो।' उस क्षण मैंने जाना कि शुद्ध भूमि कोई दूर का लोक नहीं, बल्कि यहीं, इसी क्षण, करुणा के आलोक में उपस्थित है। जब मैं मन्दिर से बाहर निकला, तो संसार वही था, पर मैं नहीं।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० नेम्बुत्सु सत्र (ओ-त्सुतोमे) एवं सायं १६:३० बन्दना सत्र
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (शीतकाल में १६:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानपत्तन फुकुशिमा विमानपत्तन (Fukushima Airport) है, जो मन्दिर से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानपत्तन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए आप किराए की कार (टैक्सी) ले सकते हैं, जिसमें लगभग ८०-९० मिनट का समय लगता है और व्यय लगभग १२०००-१५००० जापानी येन होता है। वैकल्पिक रूप से, आप विमानपत्तन से बस द्वारा कोरियामा स्टेशन तक जा सकते हैं और वहाँ से रेल द्वारा आगे की यात्रा कर सकते हैं। टोक्यो के नारिता विमानपत्तन से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है और शिनकानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा लगभग २ घण्टे में कोरियामा पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सुकागावा स्टेशन (Sukagawa Station) है, जो जेआर तोहोकू मेन लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट में मन्दिर पहुँचाती है। बसें प्रति घण्टे उपलब्ध होती हैं, किन्तु सायंकाल के पश्चात् सेवा सीमित हो जाती है। टोक्यो से शिनकानसेन द्वारा कोरियामा स्टेशन (लगभग ८० मिनट) आकर, वहाँ से लोकल ट्रेन द्वारा सुकागावा पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से टैक्सी भी उपलब्ध है, जिसका व्यय लगभग ३०००-४००० येन है।
• मन्दिर सुकागावा नगर से लगभग १५ किलोमीटर पश्चिम में ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है। निकटतम प्रमुख नगर कोरियामा है, जो लगभग २५ किलोमीटर दूर है। कोरियामा से मन्दिर तक कार द्वारा लगभग ४० मिनट का समय लगता है। मार्ग में तोहोकू एक्सप्रेसवे का प्रयोग करते हुए सुकागावा इण्टरचेन्ज पर उतरें और फिर स्थानीय मार्ग ६७ का अनुसरण करें। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जो निःशुल्क है। सार्वजनिक बस सेवा सुकागावा स्टेशन से उपलब्ध है, किन्तु बसों की आवृत्ति कम है, अतः यात्रा की योजना पूर्व में बना लेना उचित रहेगा।

Major Festivals

• हिगन-ए (彼岸会) — मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का यह पर्व अमिदा बुद्ध की शुद्ध भूमि के ध्यान को समर्पित है। इस दौरान भक्तगण पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में विशेष प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि इस समय शुद्ध भूमि और इस लोक के बीच की दूरी न्यूनतम होती है।
• ओबोन (お盆) — जुलाई/अगस्त: पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत का यह पर्व तीन दिनों तक चलता है। मन्दिर में बोन-ओदोरी नृत्य, लालटेन प्रज्ज्वलन और विशेष नेम्बुत्सु सत्र आयोजित होते हैं। ऐसा विश्वास है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ अपने परिवारों से मिलने आती हैं और मन्दिर की प्रार्थना से उन्हें शान्ति मिलती है।
• जोदो-ए (成道会) — दिसम्बर: बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति दिवस पर मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र और सूत्र-पाठ होता है। रात्रि में १०८ घण्टा-ध्वनि के साथ १०८ क्लेशों के नाश का अनुष्ठान किया जाता है। भक्तगण इस दिन उपवास रखते हैं और रात्रि-जागरण करते हैं।
• हानामात्सुरी (花祭り) — अप्रैल: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। मुख्य हॉल में शिशु बुद्ध की एक छोटी प्रतिमा स्थापित की जाती है, जिसे भक्तगण मीठी चाय (अमा-चा) से स्नान कराते हैं। यह पर्व वसन्त ऋतु के आगमन और नवजीवन का उत्सव है।
• सेगाकी (施餓鬼) — अगस्त: भूखे प्रेतों की तृप्ति के लिए किया जाने वाला यह अनुष्ठान अत्यन्त करुणामय है। भक्तगण चावल, जल और मिठाइयाँ अर्पित करते हैं, जिन्हें मन्त्रों से अभिमन्त्रित कर प्रेत लोक के जीवों को समर्पित किया जाता है। माना जाता है कि इससे अतृप्त आत्माओं को शान्ति मिलती है।
• जोया-ए (除夜会) — ३१ दिसम्बर: वर्षान्त पूजा में रात्रि भर नेम्बुत्सु का जाप और घण्टा-ध्वनि होती है। मध्यरात्रि को १०८ बार घण्टा बजाकर पुराने वर्ष के समस्त क्लेशों का नाश किया जाता है और नववर्ष का शुद्ध आरम्भ होता है। भक्तगण इस समय मन्दिर में एकत्रित होकर नववर्ष की प्रथम प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जोदो शिन्शू सम्प्रदाय का मूल मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'अमिताभ बुद्ध को नमस्कार' या 'मैं अमिदा बुद्ध की शरण लेता हूँ'। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का जापानी रूप है, जो पूर्ण समर्पण और शरणागति का भाव व्यक्त करता है। 'अमिदा' अमिताभ का रूपान्तर है, जिसका अर्थ 'असीम प्रकाश' है। 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी रूप है। यह मन्त्र साधक को अमिदा के मूल व्रत की शक्ति से जोड़ता है और शुद्ध भूमि में जन्म का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है और समस्त ब्रह्माण्डीय ध्वनि का मूल है। 'अमिदेव' अमिताभ देव का सम्बोधन है, जो उनके दिव्य स्वरूप को जागृत करता है। 'ह्रीः' अमिताभ का बीजाक्षर है, जो करुणा और प्रज्ञा का सार है। यह बीज हृदय चक्र में स्थित क्लेशों को भस्म कर शुद्ध प्रकाश को प्रकट करता है।
  मन्त्र: ॐ अमिदेव ह्रीः
• अर्थ: यह अमितायुस् (अमिताभ का दीर्घायु स्वरूप) का मन्त्र है। 'अमराणि' अमरता या दीर्घ आयु का द्योतक है। 'जीवन्तिये' जीवन-शक्ति की प्रार्थना है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप करने से आयु, आरोग्य और जीवन-ऊर्जा की वृद्धि होती है। जापानी परम्परा में इसका प्रयोग विशेष रूप से रोगियों के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमराणि जीवन्तिये स्वाहा
• अर्थ: यह हयग्रीव (बातो कन्नोन) का क्रोध-मन्त्र है, जो जोरेन-जी में स्थापित अवलोकितेश्वर के एक उग्र रूप से सम्बद्ध है। 'ह्रीः' करुणा बीज, 'हूं' क्रोध बीज, 'वज्रक्रोध' अविचल क्रोध का आह्वान, 'हयग्रीव' अश्वग्रीव अवतार का नाम, 'हुलु हुलु' शत्रुओं को मोहित करने की ध्वनि, 'फट्' विनाशक शक्ति है। यह मन्त्र बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः हूं वज्रक्रोध हयग्रीव हुलु हुलु हूं फट्

Special Puja

जोरेन-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण 'हिगन-ए' है। यह विषुव (इक्विनॉक्स) के समय सात दिनों तक चलने वाला अनुष्ठान है, जिसमें अमिदा बुद्ध की शुद्ध भूमि की ओर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। वसन्त हिगन (मार्च) और शरद हिगन (सितम्बर) दोनों ही बड़ी श्रद्धा से मनाए जाते हैं। इस दौरान प्रतिदिन प्रातः और सायं विशेष 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) गाए जाते हैं और अमिदा सूत्र का पाठ किया जाता है। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'ओबोन' है, जो जुलाई या अगस्त में पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए किया जाता है। इस अवसर पर मन्दिर प्रांगण में 'बोन-ओदोरी' (लोक नृत्य) का आयोजन होता है और असंख्य लालटेन जलाई जाती हैं। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'गकी-ए' नामक विशेष पूजा होती है, जो भूखे प्रेतों (प्रेत लोक के जीवों) की तृप्ति के लिए की जाती है। इसमें अमिदा बुद्ध से प्रार्थना की जाती है कि वे इन भटकती आत्माओं को अपनी शुद्ध भूमि में स्थान दें। दिसम्बर मास में 'जोया-ए' (वर्षान्त पूजा) होती है, जिसमें रात्रि भर जागरण और १०८ बार घण्टा बजाकर १०८ क्लेशों का नाश किया जाता है।

Unique Rituals

• नेम्बुत्सु-मैरी (念仏参り): यह एक अद्वितीय स्थानीय प्रथा है जिसमें भक्तगण मन्दिर की परिक्रमा करते हुए निरन्तर 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप करते हैं। परिक्रमा ४८ बार की जाती है, जो अमिदा बुद्ध के ४८ महान व्रतों का प्रतीक है। प्रत्येक चक्र के पश्चात् एक छोटा पत्थर रखा जाता है, जिससे गणना रखी जाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से वृद्ध भक्तों में लोकप्रिय है।
• मिज़ु-मुकाए (水迎え): ओबोन उत्सव के प्रथम दिन, मन्दिर के पुजारी निकटवर्ती नदी से जल लाकर मुख्य वेदी पर रखते हैं। माना जाता है कि यह जल पूर्वजों की आत्माओं को मन्दिर तक आमन्त्रित करने का माध्यम बनता है। भक्तगण इस जल से अपने माथे को स्पर्श कर आशीर्वाद लेते हैं। यह प्रथा केवल इसी मन्दिर में देखी जाती है।
• कागे-ज़ेन (影膳): प्रत्येक मास की अमावस्या को, मुख्य वेदी के समक्ष एक विशेष भोजन-थाल रखा जाता है, जिसे 'छाया-भोजन' कहते हैं। यह भोजन उन सभी अदृश्य आत्माओं के लिए अर्पित किया जाता है जो मन्दिर क्षेत्र में निवास करती हैं। भोजन को रात भर वहीं छोड़ दिया जाता है और प्रातःकाल पक्षियों को दे दिया जाता है।
• हिगन-दंगो (彼岸団子): वसन्त और शरद विषुव के दौरान, भक्तगण चावल के आटे से बने विशेष गोल पकवान बनाकर अमिदा बुद्ध को अर्पित करते हैं। इनकी संख्या सदैव ६ होती है, जो छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का प्रतीक है। अर्पण के पश्चात् इन्हें प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासी भूख से तड़प रहे थे। तभी एक अज्ञात भिक्षु ने मन्दिर के वर्तमान स्थान पर आकर नेम्बुत्सु का जाप प्रारम्भ किया। सात दिन और सात रात तक उन्होंने अनवरत जाप किया। आठवें दिन प्रातःकाल, मन्दिर के पीछे की पहाड़ी से जल की एक धारा फूट पड़ी और आसपास की भूमि में धान की फ़सल चमत्कारिक रूप से लहलहा उठी। कहा जाता है कि वह भिक्षु स्वयं अमिदा बुद्ध का अवतार थे।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामन्त था जो बौद्ध धर्म का विरोधी था। उसने जोरेन-जी को नष्ट करने का आदेश दिया। जब उसके सैनिक मन्दिर की ओर बढ़े, तो मार्ग में उन्हें एक विशाल स्वर्णिम प्रकाश-स्तम्भ दिखाई दिया, जिसमें से 'नमु अमिदा बुत्सु' की ध्वनि गूँज रही थी। सैनिक भयभीत होकर भाग गए। बाद में वह सामन्त स्वयं मन्दिर आया और अमिदा बुद्ध का भक्त बन गया।
• कहते हैं कि मीजी काल के बौद्ध-विरोधी आन्दोलन के दौरान, जब मन्दिर की प्रतिमाओं को हटाने का प्रयास किया गया, तो अमिदा बुद्ध की मुख्य प्रतिमा अचानक इतनी भारी हो गई कि सैकड़ों लोग भी उसे हिला न सके। यह चमत्कार देखकर अधिकारियों ने मन्दिर को क्षति पहुँचाने का विचार त्याग दिया। आज भी वही प्राचीन प्रतिमा मुख्य वेदी पर विराजमान है और भक्तों की आस्था का केन्द्र बनी हुई है।

What Devotees Pray For

• जोरेन-जी मन्दिर के भक्तों द्वारा सूचित किए गए प्रमुख फलित (लाभ) इस प्रकार हैं: प्रथम, मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति—अनेक भक्तों ने नेम्बुत्सु साधना के माध्यम से गहन मानसिक शान्ति प्राप्त करने की सूचना दी है। द्वितीय, पारिवारिक कलह का समाधान—ओबोन उत्सव के दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु की गई प्रार्थनाओं से परिवारों में एकता और सद्भाव की पुनर्स्थापना हुई है। तृतीय, आर्थिक संकट से उबरना—दाइकोकुतेन (महाकाल) की उपासना से अनेक व्यापारियों को व्यवसाय में सफलता मिली है। चतुर्थ, स्वास्थ्य लाभ—जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की करुणा से बालकों और वृद्धों के स्वास्थ्य में सुधार के अनेक अनुभव हैं। पञ्चम, भय और असुरक्षा से मुक्ति—फुदो म्योओ (अचल) की साधना से भक्तों को आन्तरिक साहस और सुरक्षा का बोध हुआ है। षष्ठ, मृत्यु-भय का निवारण—अमिदा बुद्ध की शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म के विश्वास ने अनेक वृद्ध भक्तों को मृत्यु के भय से मुक्त किया है। यहाँ आने वाले भक्त बताते हैं कि मन्दिर में एक बार सच्चे मन से नेम्बुत्सु करने पर जीवन की दिशा सकारात्मक रूप से बदलने लगती है।

Miracles

जोरेन-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा सूचित कुछ चमत्कारिक घटनाएँ इस प्रकार हैं: एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो दृष्टि-हीनता से पीड़ित थे, उन्होंने ४८ दिनों तक निरन्तर नेम्बुत्सु का जाप किया और ४९वें दिन उन्हें अमिदा बुद्ध की प्रतिमा का स्वर्णिम प्रकाश दिखाई देने लगा। चिकित्सकों के अनुसार यह मनोवैज्ञानिक प्रभाव भी हो सकता है। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके परिवार का एक सदस्य गम्भीर रोग से ग्रस्त था और चिकित्सकों ने आशा त्याग दी थी। परिवार ने मन्दिर में ओबोन के दौरान प्रार्थना की और रोगी की स्थिति में आकस्मिक सुधार हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, २०११ के भूकम्प के समय मन्दिर की कोई क्षति नहीं हुई, जबकि आसपास की अनेक इमारतें ध्वस्त हो गईं थीं। इसे अमिदा बुद्ध की सुरक्षा का प्रमाण माना जाता है। ये सभी वृत्तान्त भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

जोरेन-जी मन्दिर से जुड़े कुछ अनिर्वचनीय रहस्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। सर्वप्रथम, मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित अमिदा बुद्ध की प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह स्वयम्भू (स्वतः प्रकट) है। कहा जाता है कि सदियों पूर्व, एक भीषण तूफ़ान के पश्चात्, यह प्रतिमा मन्दिर के पीछे की पहाड़ी से प्रकट हुई थी। द्वितीय, मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक प्राचीन कुआँ है, जिसके जल के विषय में विश्वास है कि वह कभी सूखता नहीं, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'अमिदा-नो-इज़ुमी' (अमिदा का झरना) कहते हैं। तृतीय, कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में मन्दिर की घण्टा बिना किसी मानवीय हस्तक्षेप के मन्द स्वर में बजती है। विज्ञान इसे वायु-प्रवाह या तापमान-परिवर्तन का परिणाम बता सकता है, किन्तु स्थानीय आस्था इसे अमिदा बुद्ध का आशीर्वाद मानती है। इन रहस्यों की कोई लिखित पुष्टि नहीं है, अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• सुखावतीव्यूह सूत्र (बृहत्): यह महायान बौद्ध धर्म का प्रमुख ग्रन्थ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि (सुखावती) का विस्तृत वर्णन है। इसमें अमिदा के ४८ महान व्रतों और उनके प्रकाश की असीमता का उल्लेख है। जोरेन-जी जैसे जोदो शिन्शू मन्दिरों में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है। यह ग्रन्थ संस्कृत से चीनी और तत्पश्चात् जापानी में अनूदित हुआ।
• अमितायुर्ध्यान सूत्र: यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के ध्यान की विधि का वर्णन करता है। इसमें १६ प्रकार के ध्यान बताए गए हैं, जिनमें डूबते सूर्य का ध्यान, जल का ध्यान, और स्वयं अमिताभ के स्वरूप का ध्यान सम्मिलित है। जोरेन-जी में की जाने वाली ध्यान साधना इसी सूत्र की पद्धति पर आधारित है।
• शोशिन्गे (श्रद्धा का स्तोत्र): यह शिनरान शोनिन (११७३-१२६३) द्वारा रचित जापानी स्तोत्र है, जो जोदो शिन्शू सम्प्रदाय का सार है। इसमें अमिदा बुद्ध के प्रति पूर्ण श्रद्धा और आत्म-शक्ति के त्याग का उपदेश है। जोरेन-जी में प्रातःकालीन प्रार्थना के समय इसका सामूहिक गायन किया जाता है।
• तन्निशो (विलाप-ग्रन्थ): यह शिनरान के शिष्य युइएन द्वारा संकलित ग्रन्थ है, जिसमें गुरु-शिष्य संवादों के माध्यम से जोदो शिन्शू की शिक्षाओं को स्पष्ट किया गया है। यह ग्रन्थ अमिदा की करुणा पर अटूट विश्वास और मानवीय दुर्बलता की स्वीकृति का सुन्दर चित्रण करता है।
• लघु सुखावतीव्यूह सूत्र: यह बृहत् सूत्र का संक्षिप्त रूप है, जो अमिताभ बुद्ध की स्तुति और शुद्ध भूमि की महिमा पर केन्द्रित है। जापानी मन्दिरों में अन्त्येष्टि के समय इस सूत्र का पाठ विशेष रूप से किया जाता है, ताकि मृतक की आत्मा अमिदा की शुद्ध भूमि में जन्म ले सके।

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