長宝寺

長宝寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha) as principal, with Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) deeply venerated. Located in Sabae.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) as principal, with Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) deeply venerated / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध) एवं कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व)

Best Season

चोहोजी भ्रमण के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के आसपास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरी हो जाती हैं, जो 'कोयो' (पतझड़ के रंग) का अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का बगीचा गुलाबी-सफेद पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में उमस और वर्षा अधिक होती है, परन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव लेने के लिए यह समय उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात हो सकता है, जो मन्दिर को एक स्वप्निल श्वेत आवरण प्रदान करता है, किन्तु यात्रा में कठिनाई हो सकती है। कुल मिलाकर, अक्टूबर का मध्य से नवम्बर का मध्य सर्वाधिक अनुशंसित समय है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए; ध्यान या विशेष अनुष्ठान सहित १-२ घंटे

Dress Code

जापानी मन्दिरों में शालीन पोशाक अपेक्षित है। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है, अतः साफ मोजे़ पहनें।

Address

Available soon.

History

चोहोजी (長宝寺) जापान के फुकुई प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की एक गूढ़ शाखा है। संभवतः इस मन्दिर का मूल निर्माण किसी स्थानीय सामन्त या धनी व्यापारी द्वारा करवाया गया था, क्योंकि इस क्षेत्र में अनेक छोटे मन्दिर इसी प्रकार स्थापित हुए। कालान्तर में, मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर एदो काल (१६०३-१८६८) में, जब स्थानीय शासकों ने धार्मिक संस्थाओं को संरक्षण दिया। मन्दिर के नाम 'चोहोजी' का अर्थ 'दीर्घ खज़ाने का मन्दिर' है, जो संभवतः बौद्ध धर्म के शाश्वत रत्नों (धर्म, संघ, बुद्ध) का प्रतीक है। यहाँ कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः मन्दिर का प्रारम्भिक इतिहास मौखिक परंपराओं और स्थानीय अभिलेखों पर निर्भर है। माना जाता है कि यह स्थान कभी एक बड़े मठ परिसर का भाग था, जो समय के साथ सिकुड़ता गया। आज यह एक शान्त ग्रामीण मन्दिर है, जहाँ स्थानीय लोग पीढ़ियों से पूजा-अर्चना करते आ रहे हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

चोहोजी मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त शान्त और स्थिर करने वाली है। यह स्थान एक गहन आध्यात्मिक स्पन्दन से युक्त है, जो शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों से उत्पन्न हुआ है। मन्दिर का मुख्य हॉल, जहाँ अमिदा न्योराई की प्रतिमा स्थापित है, एक विशेष प्रकार की ध्यान ऊर्जा से आवेशित है। यहाँ बैठकर ध्यान करने पर साधक को सहज ही आन्तरिक मौन की अनुभूति होती है। मन्दिर के पीछे का छोटा वन क्षेत्र, जहाँ जिज़ो बोसात्सु की अनेक मूर्तियाँ हैं, एक विशेष करुणामयी ऊर्जा का स्रोत है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की भूमि स्वयं बोधिसत्त्वों के आशीर्वाद से पवित्र है। मन्दिर में प्रयुक्त होने वाले मंत्र, विशेषकर 'ॐ अमिदा ह्रीः' का जाप, यहाँ के वातावरण को एक सूक्ष्म प्रकाशमय ऊर्जा से भर देता है। यह ऊर्जा विशेषकर उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक तनाव, शोक या भय से ग्रस्त हैं। मन्दिर का वास्तु, जो पारम्परिक जापानी शैली में है, प्राकृतिक ऊर्जा प्रवाह को बाधित नहीं करता, अपितु उसे केन्द्रित करता है। यहाँ आने वाले अनेक भक्त कहते हैं कि उन्हें एक अदृश्य सुरक्षा कवच का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो वज्रयान मार्ग की गहन साधनाओं में रुचि रखते हैं।

Spiritual Practices

चोहोजी में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः शिन्गोन बौद्ध धर्म की पद्धतियों पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें 'अमिदा क्यो' (अमिताभ सूत्र) और 'हृदय सूत्र' का पाठ प्रमुख है। साधक 'नेम्बुत्सु' (नमो अमिदा बुत्सु) का जाप करते हैं, जो शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म की मूल साधना है। मन्दिर में गूढ़ साधना के अभ्यासी 'अजिकान' ध्यान करते हैं, जिसमें संस्कृत के बीज अक्षर 'अ' (अमिताभ का बीज) पर एकाग्रता की जाती है। यह ध्यान चन्द्रमण्डल पर स्थित सफेद कमल पर लाल 'अ' अक्षर के दर्शन की कल्पना के साथ किया जाता है। मन्दिर में समय-समय पर 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी होता है, जिसमें पवित्र अग्नि में आहुतियाँ दी जाती हैं। यह वैदिक होम का जापानी रूप है, जो वज्रयान परंपरा से आया है। भक्तजन यहाँ 'ओ-क्यो' (सूत्र प्रतिलिपि) का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें सूत्रों को सुलेखन द्वारा लिखा जाता है। यह एक ध्यानपूर्ण क्रिया है जो एकाग्रता और शान्ति प्रदान करती है। मन्दिर में 'शाक्यो' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी होता है, जिसमें सूत्र पुस्तकों को सिर पर धारण कर आशीर्वाद लिया जाता है। स्थानीय लोग प्रायः अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार चोहोजी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे किसी मोटे पर्दे के पीछे छूट गया। मन्दिर का लकड़ी का पुराना द्वार, जो समय के साथ गहरा भूरा हो गया था, एक पवित्र सीमा का प्रतीक लगा। भीतर प्रवेश करते ही धूप और पुरानी लकड़ी की मिश्रित सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। मुख्य हॉल में अमिदा न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। मैंने 'नमो अमिदा बुत्सु' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे चारों ओर एक सुनहरा प्रकाश फैल रहा है। यह प्रकाश बाहरी नहीं, बल्कि भीतर से उठ रहा था। मेरे हृदय में एक गहरी करुणा और कृतज्ञता का भाव जागा। मुझे अपने दिवंगत पिता का स्मरण हुआ, और मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के आँसू नहीं थे, बल्कि एक गहन भावुक शान्ति के थे। मुझे लगा जैसे अमिदा बुद्ध की असीम करुणा मेरे पिता की आत्मा को भी स्पर्श कर रही है। ध्यान के बाद जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन्दिर का वातावरण पहले से भी अधिक जीवन्त और प्रकाशमय लगा। बाहर बगीचे में जिज़ो बोसात्सु की मूर्तियों के बीच टहलते हुए मुझे एक अद्भुत सुरक्षा का अनुभव हुआ, जैसे कोई अदृश्य माता मेरा हाथ थामे हो। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन में एक गहरा विश्वास और आन्तरिक स्थिरता आ गई है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (आसा नो ओ-त्सुतोमे) सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे; सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः सायं ४:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• चोहोजी का निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र कोमात्सु विमानक्षेत्र (小松空港) है, जो लगभग ५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कोमात्सु से फुकुई शहर तक बस या रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १ घंटा लगता है। फुकुई से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा २०-२५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प ओसाका का कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। वहाँ से फुकुई तक सीमित एक्सप्रेस रेल द्वारा लगभग २.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर फुकुई स्टेशन (福井駅) है, जो मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर की दूरी पर है। फुकुई स्टेशन जापान के प्रमुख शहरों से सीमित एक्सप्रेस और शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा जुड़ा हुआ है। टोक्यो से फुकुई तक होकुरिकु शिन्कानसेन द्वारा लगभग ३ घंटे में पहुँचा जा सकता है। ओसाका से थंडरबर्ड एक्सप्रेस द्वारा लगभग २ घंटे लगते हैं। फुकुई स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २५ मिनट में पहुँचाती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी १५-२० मिनट में तय होती है।
• चोहोजी फुकुई प्रान्त के सबाए शहर के समीप स्थित है। फुकुई शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १२ किलोमीटर है। फुकुई से राष्ट्रीय राजमार्ग ८ द्वारा सबाए की ओर जाएँ, फिर स्थानीय सड़कों द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बस सेवा फुकुई स्टेशन से उपलब्ध है, जो प्रति घंटे चलती है। स्वयं वाहन से आने वालों के लिए मन्दिर में एक छोटा पार्किंग स्थल है, जो निःशुल्क है। साइकिल से आना भी एक अच्छा विकल्प है, क्योंकि आसपास का ग्रामीण क्षेत्र अत्यन्त सुन्दर और शान्त है।

Major Festivals

• ओ-बोन (お盆) - जुलाई/अगस्त: यह पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत का तीन दिवसीय उत्सव है। माना जाता है कि इस समय दिवंगत आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में विशेष दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं, सूत्र पाठ होता है और पारम्परिक बोन ओदोरी नृत्य का आयोजन होता है।
• हिगान (彼岸) - मार्च और सितम्बर विषुव: वसन्त और शरद विषुव के समय सप्ताह भर चलने वाला यह उत्सव आत्म-चिन्तन और पूर्वज स्मरण का समय है। 'हिगान' का अर्थ है 'दूसरा तट' अर्थात निर्वाण। भक्त मन्दिर में आकर प्रार्थना करते हैं और पारिवारिक कब्रों की सफाई करते हैं।
• जोदो ए (浄土会) - मई: यह अमिताभ बुद्ध के जन्मोत्सव के रूप में मनाया जाता है। मन्दिर में विशेष पुष्प सज्जा की जाती है और अमिदा क्यो का सामूहिक पाठ होता है। भक्त मीठे चावल का प्रसाद चढ़ाते हैं।
• सेत्सुबुन (節分) - फरवरी: यह ऋतु परिवर्तन का उत्सव है जिसमें बुरी आत्माओं को भगाने के लिए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं। मन्दिर में गोमा अनुष्ठान होता है और 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है।
• जिज़ो बोन (地蔵盆) - अगस्त: यह विशेष रूप से बच्चों के रक्षक जिज़ो बोसात्सु को समर्पित उत्सव है। मन्दिर की सभी जिज़ो मूर्तियों को स्नान कराकर नए वस्त्र पहनाए जाते हैं। बच्चों के लिए विशेष खेल और मिठाई वितरण का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीज मंत्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'अमिदा' अमिताभ का जापानी नाम है, जिसका अर्थ है अनन्त प्रकाश। 'ह्रीः' अमिताभ का बीजाक्षर है, जो करुणा और शुद्ध भूमि की ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है। 'स्वाहा' समर्पण और पूर्णता का सूचक है। इस मंत्र के जाप से साधक की चेतना शुद्ध होती है और पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अमिदा ह्रीः स्वाहा
• अर्थ: यह नेम्बुत्सु मंत्र है, जिसका अर्थ है 'अमिताभ बुद्ध को नमस्कार'। 'नमो' संस्कृत 'नमः' से आया है, जो श्रद्धा और शरणागति का भाव है। 'अमिदा' अमिताभ का जापानी रूप है। 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी उच्चारण है। यह मंत्र शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का सार है। इसका निरन्तर जाप करने से साधक का मन एकाग्र होता है और अमिताभ बुद्ध की करुणा का अनुभव होता है।
  मन्त्र: नमो अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का वज्रयान मंत्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'वज्र' अविनाशी सत्य और शून्यता का प्रतीक है। 'धर्म' बुद्ध के उपदेशों का द्योतक है। 'ह्रीः' अमिताभ का हृदय बीज है, जो करुणा की लाल ज्योति का प्रतिनिधित्व करता है। इस मंत्र का जाप विशेष रूप से शिन्गोन साधना में किया जाता है। यह साधक को वज्रयान मार्ग की गहन अनुभूतियों से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र धर्म ह्रीः
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का प्रसिद्ध षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीज है। इस मंत्र के जाप से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

चोहोजी में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन 'आसा नो ओ-त्सुतोमे' (प्रातःकालीन कर्तव्य) होता है, जिसमें सूत्र पाठ और मंत्र जाप किया जाता है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा और अमावस्या को विशेष 'गोमा' (होम) अनुष्ठान होता है। इसमें पुजारी एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ी, तिल, और विभिन्न औषधियों की आहुति देते हैं। यह अनुष्ठान बाधाओं के निवारण और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव के समय, 'हिगान' नामक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। इस दौरान मन्दिर को विशेष रूप से सजाया जाता है और भक्त 'ओ-हगी' (मिठाई) का प्रसाद चढ़ाते हैं। 'ओ-बोन' उत्सव (जुलाई/अगस्त) में पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत के लिए विशेष दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और नृत्य-संगीत का आयोजन होता है। मन्दिर में 'मिज़ुको कुयो' नामक एक मार्मिक अनुष्ठान भी होता है, जो गर्भपात, शिशु मृत्यु या अल्पायु में दिवंगत बच्चों की आत्मा की शान्ति के लिए है। इसमें जिज़ो बोसात्सु को विशेष अर्घ्य दिया जाता है, क्योंकि जिज़ो को बच्चों का रक्षक माना जाता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक गूढ़ ध्यान विधि है जिसमें साधक संस्कृत बीज अक्षर 'अ' पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह अक्षर अमिताभ बुद्ध का मूल बीज है। साधक चन्द्रमण्डल पर सफेद कमल के ऊपर स्थित लाल 'अ' अक्षर का दर्शन करता है और उसके साथ एकत्व का अनुभव करता है। यह साधना मन्दिर के विशेष ध्यान कक्ष में सम्पन्न होती है।
• मिज़ुको कुयो अनुष्ठान: यह एक करुणापूर्ण अनुष्ठान है जो उन शिशुओं की आत्मा की शान्ति के लिए किया जाता है जो जन्म से पूर्व या शैशव में ही दिवंगत हो गए। भक्त छोटी जिज़ो मूर्तियाँ अर्पित करते हैं, उन्हें लाल बिब और टोपी पहनाते हैं, और मिठाई व खिलौने चढ़ाते हैं। माना जाता है कि जिज़ो बोसात्सु इन आत्माओं को नदी पार कराकर सुरक्षित स्थान पर ले जाते हैं।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह वैदिक होम का जापानी वज्रयान रूप है। पुजारी एक विशेष अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ अर्पित करते हैं। अग्नि में विशेष मंत्रों के साथ तिल, चावल, और औषधियाँ डाली जाती हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधा निवारण, रोग मुक्ति और मनोकामना पूर्ति के लिए प्रभावी माना जाता है।
• शाक्यो सूत्र धारण: इस अनुष्ठान में भक्त पवित्र सूत्रों की प्रतिलिपियों को अपने सिर पर धारण करते हैं जबकि पुजारी मंत्र पाठ करता है। यह क्रिया ज्ञान और बुद्ध के वचनों के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। माना जाता है कि इससे साधक के भीतर धर्म का प्रकाश स्थापित होता है और मानसिक भ्रम दूर होते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, चोहोजी की स्थापना एक रहस्यमय भिक्षु ने की थी जो एक रात्रि में यहाँ प्रकट हुआ और उसने एक विशाल वृक्ष के नीचे अमिदा न्योराई की एक छोटी प्रतिमा स्थापित की। कहा जाता है कि उस भिक्षु के चारों ओर एक अलौकिक स्वर्णिम आभा थी और वह भोर होते ही अदृश्य हो गया। ग्रामीणों ने इसे अमिताभ बुद्ध का चमत्कार मानकर उसी स्थान पर मन्दिर का निर्माण करवाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक भीषण अकाल के समय ग्रामीणों ने चोहोजी में सामूहिक नेम्बुत्सु जाप किया। सात दिनों के निरन्तर जाप के बाद, मन्दिर के पीछे स्थित सूखे कुएँ में अचानक जल भर आया और आसपास के खेतों में फसलें पुनः हरी-भरी हो गईं। तब से उस कुएँ को 'अमिदा का अमृत कूप' कहा जाता है, यद्यपि अब वह उपयोग में नहीं है।
• मन्दिर के वृद्ध पुजारी की मौखिक परंपरा के अनुसार, एक बार एक निःसन्तान दम्पत्ति ने जिज़ो बोसात्सु के समक्ष १०० दिनों तक प्रतिदिन एक लाल बिब अर्पित करने का प्रण लिया। ९९वें दिन पत्नी को स्वप्न में एक बालक दिखाई दिया जिसने कहा कि वह शीघ्र ही उनके घर आएगा। अगले ही मास वह गर्भवती हुई और उसने एक स्वस्थ पुत्र को जन्म दिया। तब से निःसन्तान दम्पत्ति यहाँ विशेष प्रार्थना करने आते हैं।

What Devotees Pray For

• चोहोजी मन्दिर में आने वाले भक्त विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान के लिए प्रार्थना करते हैं। सबसे प्रमुख है पूर्वजों की आत्मा की शान्ति और उनके प्रति कृतज्ञता की अभिव्यक्ति। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की गई प्रार्थना से दिवंगत आत्माओं को परम सुख की प्राप्ति होती है। दूसरा प्रमुख कारण है मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति। अमिदा न्योराई की करुणामयी ऊर्जा और नेम्बुत्सु के जाप से अनेक लोगों को चिन्ता और भय से राहत मिली है। तीसरा, गर्भधारण और सन्तान सुरक्षा के लिए यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। जिज़ो बोसात्सु को बच्चों का रक्षक माना जाता है, अतः गर्भवती महिलाएँ और नवजात शिशुओं के माता-पिता यहाँ अक्सर आते हैं। चौथा, व्यावसायिक सफलता और आर्थिक स्थिरता के लिए दाइकोकुतेन और बिशामोनतेन की पूजा की जाती है। पाँचवाँ, पारिवारिक कलह और सम्बन्धों की जटिलताओं के समाधान के लिए भी लोग यहाँ आते हैं। मन्दिर का शान्त वातावरण और पुजारी का मार्गदर्शन लोगों को आन्तरिक स्पष्टता प्रदान करता है।

Miracles

चोहोजी से जुड़े कुछ चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पत्नी जो दीर्घकालिक रोग से ग्रस्त थी, मन्दिर में २१ दिनों तक निरन्तर नेम्बुत्सु जाप करने के बाद पूर्णतः स्वस्थ हो गई। चिकित्सकों के अनुसार यह रोग असाध्य था। एक अन्य भक्त का कहना है कि उनके व्यवसाय में अत्यधिक हानि हो रही थी और दिवालियापन निकट था। उन्होंने मन्दिर में गोमा अनुष्ठान करवाया और एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक माता बताती हैं कि उनका पुत्र जो कई वर्षों से लापता था, जिज़ो बोसात्सु से प्रार्थना के एक मास बाद सकुशल घर लौट आया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, परन्तु स्थानीय लोगों की आस्था इन्हें अमिदा बुद्ध और जिज़ो बोसात्सु की करुणा का प्रमाण मानती है।

Mysteries

चोहोजी के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ के विषय में माना जाता है कि उसका जल कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट कारण के रात्रि में स्वतः हिलने लगता है। स्थानीय लोग इसे अमिदा बुद्ध की करुणा का प्रतीक मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की सबसे प्राचीन जिज़ो मूर्ति, जो आंशिक रूप से काई से ढकी है, कभी-कभी रात्रि में स्थान परिवर्तन कर लेती है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित अमिदा न्योराई की प्रतिमा की मुद्रा कभी-कभी भिन्न प्रतीत होती है, मानो हाथों की स्थिति बदल गई हो। ये सभी बातें स्थानीय मौखिक परंपरा का भाग हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• अमिताभ सूत्र (अमिदा क्यो): यह शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। इसमें भगवान बुद्ध शारिपुत्र को अमिताभ बुद्ध की पश्चिमी शुद्ध भूमि सुखावती का वर्णन करते हैं। इस सूत्र में बताया गया है कि कैसे धर्माकर भिक्षु ने ४८ महान प्रणिधान करके अमिताभ बुद्धत्व प्राप्त किया। चोहोजी में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह प्रज्ञापारमिता साहित्य का सार है, जो शून्यता के सिद्धान्त को संक्षेप में प्रस्तुत करता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है। चोहोजी में प्रतिदिन इसका पाठ किया जाता है। यह सूत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन) से सम्बद्ध है, जो इस मन्दिर में भी पूजित हैं।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचि क्यो): यह शिन्गोन बौद्ध धर्म का मूल तंत्र ग्रन्थ है। इसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश हैं। चोहोजी की शिन्गोन परंपरा इसी सूत्र पर आधारित है। इसमें मंत्र, मुद्रा और मण्डल ध्यान की विस्तृत विधियाँ बताई गई हैं।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: यह अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि का विस्तृत वर्णन करने वाला ग्रन्थ है। इसमें सुखावती के रत्नमय वृक्ष, सुगन्धित नदियाँ और अमिताभ के अनन्त प्रकाश का वर्णन है। चोहोजी में अमिदा न्योराई की पूजा इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है।
• जिज़ो बोसात्सु सूत्र: यह क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के प्रणिधानों का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कैसे जिज़ो ने सभी नरकगामी प्राणियों के उद्धार तक बुद्धत्व न लेने का प्रण लिया। चोहोजी में जिज़ो की अनेक मूर्तियाँ इसी करुणामयी भावना की प्रतीक हैं।

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