二本松弁財天

二本松弁財天. Dedicated to Shri Benzaiten (Saraswati). Located in Chiba.

Primary Deity

Shri Benzaiten (Saraswati) / श्री बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती देवी)

Best Season

निहोनमात्सु बेन्ज़ाइतेन मन्दिर के दर्शन हेतु अप्रैल से जून और अक्टूबर से नवम्बर का समय सर्वोत्तम है। अप्रैल में चेरी ब्लॉसम पुष्पों के खिलने से मन्दिर परिसर अत्यन्त मनोरम हो जाता है और हानामी उत्सव का आनन्द लिया जा सकता है। अक्टूबर-नवम्बर में शरद ऋतु का मौसम सुहावना होता है और जुगोया पूर्णिमा का दीपदान उत्सव देखने योग्य है। जनवरी में नववर्ष का समय सांस्कृतिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है, परन्तु अत्यधिक भीड़ के कारण शान्तिपूर्ण दर्शन कठिन हो सकता है। जून-जुलाई की वर्षा ऋतु में मन्दिर की हरियाली देखते ही बनती है, यद्यपि आर्द्रता अधिक होती है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान ३५°से. तक पहुँच सकता है, अतः प्रातःकालीन दर्शन ही उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या ध्यान साधना हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। जापानी परम्परा के अनुसार, गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक है। अत्यधिक आकर्षक या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के चिबा प्रान्त में स्थित निहोनमात्सु बेन्ज़ाइतेन मन्दिर का इतिहास संभवतः ८वीं से १०वीं शताब्दी के मध्य का है, जब बौद्ध धर्म के साथ भारतीय देवी सरस्वती का जापान में आगमन हुआ। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन जल स्रोत के निकट देवी की उपासना आरम्भ हुई, जो बेन्ज़ाइतेन के जल तत्व से सम्बन्ध को दर्शाता है। माना जाता है कि प्रारम्भ में यह एक साधारण वेदिका थी, जिसे स्थानीय मछुआरों और कृषकों ने स्थापित किया था। कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) में इस मन्दिर का विस्तार हुआ, जब समुराई वर्ग ने युद्ध कला और ज्ञान की देवी के रूप में बेन्ज़ाइतेन की आराधना आरम्भ की। एदो काल (१६०३-१८६८) में यह स्थान सात भाग्य देवताओं (शिचि फुकुजिन) की तीर्थयात्रा का भाग बन गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में स्थापित मूर्ति स्वयंभू नहीं है, अपितु एक प्रसिद्ध बौद्ध शिल्पी द्वारा निर्मित है, यद्यपि इस सम्बन्ध में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मेइजी काल में बौद्ध-शिन्तो पृथक्करण के समय इस मन्दिर ने अपनी बौद्ध पहचान बनाए रखी। आज यह मन्दिर मुख्यतः ज्ञान, संगीत और समृद्धि की देवी के रूप में पूजित है।

Spiritual Significance

निहोनमात्सु बेन्ज़ाइतेन मन्दिर जल तत्व से सम्बद्ध शक्ति का एक विशिष्ट केन्द्र है। भारतीय तान्त्रिक परम्परा में सरस्वती को वाग्देवी और ज्ञानशक्ति का स्वरूप माना गया है, और इस मन्दिर में यही शक्ति बेन्ज़ाइतेन के रूप में प्रवाहित होती है। मन्दिर के समीप स्थित जल स्रोत को स्थानीय भक्त 'अमृत कुण्ड' के समान पवित्र मानते हैं। माना जाता है कि इस जल में देवी की वाणी-शक्ति का वास है, जो साधक के कण्ठ और मस्तिष्क को शुद्ध करती है। तान्त्रिक दृष्टि से यह स्थान विशुद्धि चक्र से सम्बद्ध है, जो वाणी और सृजनात्मकता का केन्द्र है। जापानी गूढ़ बौद्ध परम्परा में बेन्ज़ाइतेन को उगाजिन (मानव-सर्प संयुक्त रूप) के साथ चित्रित किया जाता है, जो कुण्डलिनी शक्ति का प्रतीक है। यह सर्प शक्ति मूलाधार से सहस्रार तक की यात्रा का द्योतक है। स्थानीय साधकों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करने से वाणी में माधुर्य और विचारों में स्पष्टता आती है। संगीतकार और कलाकार विशेष रूप से यहाँ की ऊर्जा से लाभान्वित होते हैं। मन्दिर का वातावरण शान्त और चिन्तनपरक है, जो साधक को अन्तर्मुखी होने के लिए प्रेरित करता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ भारतीय और जापानी परम्पराओं का सुन्दर सम्मिश्रण हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में देवी को शुद्ध जल अर्पित किया जाता है, जो सरस्वती तत्त्व के जल से सम्बन्ध को दर्शाता है। भक्तगण 'ॐ ऐं सरस्वत्यै नमः' मन्त्र का जाप संस्कृत और जापानी उच्चारण दोनों में करते हैं। ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ प्रचलित नहीं है, परन्तु बेन्ज़ाइतेन के बीज मन्त्र 'ॐ ऐं बेन्ज़ाइतेन्यै नमः' का जाप किया जाता है। जापानी बौद्ध परम्परा के अनुसार, यहाँ सूत्र पाठ भी होता है, विशेषकर 'हृदय सूत्र' और 'बेन्ज़ाइतेन धारणी'। ध्यान साधना के लिए मन्दिर परिसर में एक शान्त कक्ष है, जहाँ साधक मौन बैठकर देवी की ऊर्जा का अनुभव करते हैं। स्थानीय भक्त प्रतिदिन ताजे फूल और चावल अर्पित करते हैं। विशेष साधना के रूप में २१ दिन का अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें प्रतिदिन १०८ बार मन्त्र जाप और जलाभिषेक होता है। कलाकार और विद्यार्थी परीक्षा काल में यहाँ विशेष प्रार्थना करने आते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार निहोनमात्सु बेन्ज़ाइतेन मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। मन्दिर के समीप बहता जल स्रोत मानो देवी की वीणा की झंकार सा प्रतीत हुआ। भीतर प्रवेश करते ही बेन्ज़ाइतेन की प्रतिमा के दर्शन हुए — उनका श्वेत वस्त्र, हाथों में बीवा (जापानी वीणा), और मुखमण्डल पर अलौकिक शान्ति। मैंने नेत्र बन्द किए और 'ॐ ऐं' का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मेरे कण्ठ में एक स्पन्दन अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य ऊर्जा विशुद्धि चक्र को स्पर्श कर रही हो। मेरे मन में वर्षों से चला आ रहा सृजनात्मक अवरोध अचानक पिघलने लगा। मैंने देखा कि जापानी भक्त भी अपनी भाषा में प्रार्थना कर रहे थे, परन्तु भक्ति का भाव सार्वभौमिक था। देवी के समक्ष बैठकर मैंने अपनी लेखनी और वाद्य यन्त्र रख दिए — यह एक सहज क्रिया थी, मानो देवी स्वयं यह चाहती हों कि मैं अपने कला-उपकरण उन्हें समर्पित कर दूँ। लगभग एक घण्टे के ध्यानोपरान्त जब मैंने नेत्र खोले, तो मेरा मन एक अद्भुत स्पष्टता से भर चुका था। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे देवी ने मेरी वाणी को आशीर्वाद दे दिया हो। उस दिन के बाद से मेरा सृजनात्मक कार्य सहजता से प्रवाहित होने लगा।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ९:०० और सायं ४:०० बजे आरती होती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से चिबा स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस रेलगाड़ी द्वारा लगभग ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। चिबा स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा २० मिनट का समय लगता है। हानेदा हवाई अड्डा भी वैकल्पिक है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चिबा स्टेशन है, जो जेआर सोबु लाइन पर स्थित है। टोक्यो स्टेशन से चिबा तक रैपिड ट्रेन द्वारा लगभग ४० मिनट का समय लगता है। चिबा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रत्येक १५ मिनट पर चलती है और लगभग २० मिनट में मन्दिर पहुँचाती है। स्टेशन से टैक्सी द्वारा भी जाया जा सकता है।
• टोक्यो से चिबा तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४० किलोमीटर है। हिगाशी-कान्तो एक्सप्रेसवे द्वारा कार से लगभग ५० मिनट में पहुँचा जा सकता है। चिबा शहर के केन्द्र से मन्दिर तक स्थानीय बसें नियमित रूप से चलती हैं। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग अधिक सुविधाजनक है।

Major Festivals

• शिचि फुकुजिन मेगुरी (जनवरी): नववर्ष के प्रथम सप्ताह में सात भाग्य देवताओं की तीर्थयात्रा का यह उत्सव होता है। भक्त एक ही दिन में सातों मन्दिरों के दर्शन करते हैं। बेन्ज़ाइतेन मन्दिर इस यात्रा का प्रथम पड़ाव है।
• सेत्सुबुन (फरवरी): वसन्त ऋतु के आगमन का यह पर्व है। इस दिन मन्दिर में भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, भाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंकते हैं। देवी से अशुभ निवारण की प्रार्थना की जाती है।
• हानामी मात्सुरी (अप्रैल): चेरी ब्लॉसम पुष्पों के खिलने का यह उत्सव मन्दिर परिसर में बड़े हर्षोल्लास से मनाया जाता है। देवी को गुलाबी पुष्पों की विशेष माला अर्पित की जाती है और संगीत कार्यक्रम होते हैं।
• अमे नो मात्सुरी (जून-जुलाई): वर्षा ऋतु का यह उत्सव कृषि समृद्धि हेतु मनाया जाता है। देवी से सद्वर्षा की प्रार्थना की जाती है और जल स्रोत में विशेष पूजा होती है।
• बेन्ज़ाइतेन ताइसाई (सितम्बर): यह मन्दिर का वार्षिकोत्सव है। इस दिन विशेष अभिषेक, मन्त्र जाप और सांस्कृतिक कार्यक्रम होते हैं। दूर-दूर से भक्त दर्शन हेतु आते हैं।
• जुगोया (अक्टूबर): शरद पूर्णिमा का यह पर्व चन्द्र दर्शन और दीपदान का उत्सव है। मन्दिर का जल स्रोत सैकड़ों दीपों से जगमगा उठता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बेन्ज़ाइतेन का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'ऐं' सरस्वती बीज है जो वाणी और ज्ञान का प्रतीक है, 'बेन्ज़ाइतेन्यै' देवी का जापानी नाम है, और 'नमः' नमस्कार का भाव है। इस मन्त्र का जाप करने से वाक्शक्ति और बुद्धि का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं बेन्ज़ाइतेन्यै नमः
• अर्थ: यह सरस्वती का तान्त्रिक मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज समृद्धि हेतु, 'ह्रीं' माया बीज आकर्षण और मोहन हेतु, और 'सरस्वत्यै नमः' ज्ञानदेवी को नमन है। जापानी सन्दर्भ में यह मन्त्र बेन्ज़ाइतेन की समृद्धिदायिनी शक्ति को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं सरस्वत्यै नमः
• अर्थ: यह वाग्देवी सरस्वती का सिद्ध मन्त्र है। 'ऐं' वाणी का बीज, 'ह्रीं' हृदय की शुद्धि का बीज, 'श्रीं' समृद्धि का बीज, और 'वाग्देव्यै' वाणी की देवी को सम्बोधन है। इस मन्त्र के जाप से वक्तृत्व कला में निपुणता आती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं वाग्देव्यै नमो नमः
• अर्थ: यह जापानी बौद्ध परम्परा का मन्त्र है। 'भगवति' ऐश्वर्यवती देवी को सम्बोधन है, 'बेन्ज़ाइतेन' जापानी नाम, 'सरस्वति' मूल संस्कृत नाम, और 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का भाव है। यह मन्त्र यज्ञीय परम्परा से प्रभावित है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवति बेन्ज़ाइतेन सरस्वति स्वाहा

Special Puja

निहोनमात्सु बेन्ज़ाइतेन मन्दिर में प्रत्येक शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जो शुक्र ग्रह और कला-सौन्दर्य से सम्बद्ध देवी की आराधना का दिन है। इस दिन प्रातः ९ बजे जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें १०८ कलशों से देवी को स्नान कराया जाता है। जापानी परम्परा के अनुसार, इस अभिषेक में चावल की धुलाई का जल भी प्रयुक्त होता है, जो समृद्धि का प्रतीक है। नवरात्रि के समान जापान में कोई उत्सव नहीं है, परन्तु वर्षा ऋतु में एक विशेष अनुष्ठान होता है जिसे 'अमे नो मात्सुरी' (वर्षा उत्सव) कहते हैं। इसमें देवी से सद्वर्षा और कृषि समृद्धि की प्रार्थना की जाती है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को दीपदान किया जाता है, जिसमें सैकड़ों दीपक जल स्रोत में प्रवाहित किए जाते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है। वसन्त ऋतु में 'हानामी' (चेरी ब्लॉसम दर्शन) के अवसर पर देवी को गुलाबी पुष्पों की विशेष माला अर्पित की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन देवी से माँगी गई मनोकामना शीघ्र पूर्ण होती है।

Unique Rituals

• जल-दीप प्रवाह: प्रत्येक पूर्णिमा को भक्त कागज़ के छोटे दीपकों में मन्त्र लिखकर मन्दिर के समीप जल स्रोत में प्रवाहित करते हैं। यह क्रिया वाणी-दोष निवारण और मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है।
• बीवा अर्पण: संगीतकार और विद्यार्थी अपने वाद्य यन्त्र या लेखनी देवी के चरणों में रखकर २१ मिनट का मौन ध्यान करते हैं। माना जाता है कि इससे कला में निपुणता प्राप्त होती है।
• श्वेत सर्प पूजा: उगाजिन रूप में देवी के सर्प अंश की पूजा हेतु श्वेत चावल के दाने अर्पित किए जाते हैं। यह कुण्डलिनी जागरण का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• सप्तदेव दर्शन: भक्त एक ही दिन में सात भाग्य देवताओं के सभी मन्दिरों के दर्शन करते हैं, जिसका आरम्भ बेन्ज़ाइतेन मन्दिर से होता है। यह तीर्थयात्रा विशेषकर नववर्ष में लोकप्रिय है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। किसानों ने जल स्रोत के निकट एक देवी की प्रार्थना की। कहा जाता है कि उसी रात देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर ग्रामवासियों को बताया कि जल स्रोत के तल में एक श्वेत सर्प निवास करता है, जो वर्षा को रोक रहा है। देवी के निर्देश पर ग्रामवासियों ने सर्प की पूजा की और अगले दिन मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यहाँ बेन्ज़ाइतेन और उगाजिन की संयुक्त पूजा होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक प्रसिद्ध बीवा वादक था जो अपनी कला में उन्नति चाहता था। उसने इस मन्दिर में २१ दिन तक निर्जल उपवास रखकर देवी की आराधना की। २१वें दिन उसे स्वप्न में देवी ने दर्शन दिए और एक नई धुन सिखाई। जागने पर उसने वह धुन बजाई, जो इतनी मधुर थी कि सुनने वाले मन्त्रमुग्ध हो गए। कहा जाता है कि वह धुन आज भी 'बेन्ज़ाइतेन नो शिराबे' नाम से जापानी शास्त्रीय संगीत में प्रचलित है।
• तीसरी कथा समुराई योद्धा मिनामोतो नो योशित्सुने से सम्बद्ध है। परंपरा के अनुसार, युद्ध से पूर्व उसने इस मन्दिर में रात्रि जागरण किया। देवी ने प्रसन्न होकर उसे एक रणनीति का ज्ञान दिया, जिसके कारण वह असम्भव प्रतीत होने वाला युद्ध जीत गया। तभी से समुराई लोग युद्ध कला में निपुणता हेतु बेन्ज़ाइतेन की उपासना करते हैं।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, निहोनमात्सु बेन्ज़ाइतेन मन्दिर में प्रार्थना करने से निम्नलिखित समस्याओं में लाभ होता है। विद्यार्थियों को परीक्षा में सफलता और एकाग्रता प्राप्त होती है — अनेक भक्त अपनी उत्तीर्णता का श्रेय देवी को देते हैं। वाणी-दोष से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ जलाभिषेक और मन्त्र जाप से लाभ होने की मान्यता है। सृजनात्मक अवरोध से ग्रस्त कलाकार, लेखक और संगीतकार यहाँ ध्यान करने के पश्चात नवीन प्रेरणा की अनुभूति करते हैं। आर्थिक समस्याओं के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं, क्योंकि बेन्ज़ाइतेन समृद्धि की भी देवी हैं। वैवाहिक जीवन में मधुरता और दाम्पत्य प्रेम की कामना लेकर दम्पति यहाँ एक साथ प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सन्तान प्राप्ति की कामना से भी यहाँ पूजा की जाती है, यद्यपि इसका कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में अनेक रोचक वृत्तान्त हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से वाणी-दोष से पीड़ित थे और बोल नहीं पाते थे। इस मन्दिर में २१ दिन तक जलाभिषेक और मन्त्र जाप करने के पश्चात उनकी वाणी धीरे-धीरे लौट आई। एक संगीतकार का कहना है कि वे अपनी कला में निराश होकर आत्महत्या का विचार कर रहे थे, परन्तु मन्दिर में एक रात्रि जागरण के पश्चात उन्हें स्वप्न में एक नई धुन सुनाई दी, जिसने उन्हें प्रसिद्धि दिलाई। एक विद्यार्थी ने बताया कि कठिन परीक्षा से पूर्व उसने यहाँ प्रार्थना की और परीक्षा में ऐसे प्रश्न आए जिनके उत्तर उसने ठीक एक दिन पूर्व ही पढ़े थे। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है, परन्तु भक्तों की आस्था इन्हें देवी की कृपा मानती है।

Mysteries

निहोनमात्सु बेन्ज़ाइतेन मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मन्दिर के समीप स्थित जल स्रोत का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भयंकर सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे देवी का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में जल स्रोत से एक मधुर संगीत ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई अदृश्य वीणा बज रही हो। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, परन्तु अनेक भक्त इस अनुभव की पुष्टि करते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर में स्थापित बेन्ज़ाइतेन प्रतिमा के नेत्रों में एक विशेष चमक है, जो विभिन्न कोणों से देखने पर भिन्न-भिन्न प्रतीत होती है। कुछ भक्तों का विश्वास है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• ऋग्वेद (१०.१२५) में वाक् सूक्त है, जिसमें वाणी देवी की महिमा वर्णित है। यद्यपि यह सूक्त सीधे बेन्ज़ाइतेन का उल्लेख नहीं करता, तथापि सरस्वती के वाग्रूप का मूल स्रोत यही है। जापानी परम्परा में बेन्ज़ाइतेन इसी वाक्शक्ति का रूपान्तरण हैं।
• देवी भागवत पुराण में सरस्वती की उत्पत्ति और उनके ज्ञान-संगीत स्वरूप का विस्तृत वर्णन है। यह पुराण बेन्ज़ाइतेन के मूल देवी स्वरूप को समझने हेतु महत्त्वपूर्ण है, यद्यपि इसमें जापान का कोई उल्लेख नहीं है।
• सरस्वती रहस्य उपनिषद् में देवी के बीज मन्त्र 'ऐं' का विस्तृत विवेचन है। यह उपनिषद् बेन्ज़ाइतेन मन्दिर में किए जाने वाले मन्त्र जाप का दार्शनिक आधार प्रदान करता है।
• जापानी बौद्ध ग्रन्थ 'बेन्ज़ाइतेन धारणी सूत्र' में देवी की स्तुति और उनके मन्त्रों का संग्रह है। यह ग्रन्थ ८वीं शताब्दी में चीन से जापान आया था और इसमें संस्कृत मूल के मन्त्र जापानी लिपि में संरक्षित हैं।
• तन्त्रसार ग्रन्थ में सरस्वती साधना की विधियाँ वर्णित हैं। यद्यपि यह ग्रन्थ भारतीय है, तथापि इसकी साधना पद्धतियाँ जापानी वज्रयान परम्परा से साम्य रखती हैं, जो बेन्ज़ाइतेन उपासना का मूल है।

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