行者堂

行者堂. Dedicated to Fudō Myō-ō (Acala the Immovable Wisdom King). Located in Nara-Shi.

Primary Deity

Fudō Myō-ō (Acala the Immovable Wisdom King) / श्री अचलनाथ विद्याराज (फुदो म्यो-ओ)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) है। इस समय जापानी मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो मन्दिर के चारों ओर एक दिव्य आभा का निर्माण करती हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और पर्वतीय भ्रमण के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं और सम्पूर्ण घाटी गुलाबी आवरण से ढक जाती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे पर्वतीय मार्ग पर यात्रा कठिन हो जाती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है और मार्ग हिमाच्छादित हो सकता है, यद्यपि इस समय का एकान्त और हिमाच्छादित दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

सामान्य शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और बिना आस्तीन के कपड़े वर्जित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'ग्योजादो' कहा जाता है, जापान के नारा प्रान्त के सुदूर पर्वतीय क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध तांत्रिक स्थल है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना ९वीं शताब्दी में हुई मानी जाती है, जब शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक कूकाई (कोबो दैशी) ने इस क्षेत्र में तांत्रिक साधना का प्रसार किया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कूकाई ने स्वयं इस स्थान पर अचलनाथ विद्याराज की साधना की थी और यहाँ एक शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र की स्थापना की। मन्दिर का नाम 'ग्योजादो' का अर्थ है 'साधकों का मण्डप', जो इस बात का संकेत है कि संभवतः यह स्थान प्राचीन काल में घुमन्तू साधुओं और यमबुशी पर्वतीय तपस्वियों के लिए एक महत्वपूर्ण साधना स्थली था। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर की वास्तुकला और मूर्तिकला हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) की शैली का संकेत देती है। माना जाता है कि मध्यकाल में यह मन्दिर शुगेन्दो परम्परा का एक प्रमुख केन्द्र बन गया, जहाँ पर्वतीय तपस्वी कठोर साधनाएँ करते थे। एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह स्थानीय ग्रामीणों के लिए एक महत्वपूर्ण धार्मिक केन्द्र बना रहा। आधुनिक काल में यह मन्दिर अपेक्षाकृत एकान्त और कम ज्ञात है, जो इसे ध्यान और आध्यात्मिक एकान्तवास के लिए एक आदर्श स्थल बनाता है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक अत्यन्त शक्तिशाली तांत्रिक ऊर्जा क्षेत्र पर स्थित माना जाता है। शिन्गोन बौद्ध तंत्र के अनुसार, अचलनाथ विद्याराज (फुदो म्यो-ओ) क्रोधी देवता नहीं, अपितु करुणा की तीव्रतम अभिव्यक्ति हैं, जो साधक के अज्ञान और बाधाओं को भस्म करने के लिए अग्निमय रूप धारण करते हैं। इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति पर्वतों से घिरी एक गहरी घाटी में है, जो प्राकृतिक रूप से एक 'गर्भगृह' जैसी संरचना बनाती है। तांत्रिक भूगोल के अनुसार, ऐसे स्थान पृथ्वी की कुण्डलिनी ऊर्जा के उद्गम बिन्दु होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के मुख्य मण्डप के नीचे एक विशाल क्वार्ट्ज़ क्रिस्टल का प्राकृतिक भण्डार है, जो ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को संचित और प्रवर्धित करता है। साधक यहाँ ध्यान करते समय एक तीव्र ऊष्मा और कम्पन का अनुभव करते हैं, विशेषकर मेरुदण्ड के आधार में। यह ऊर्जा अचलनाथ की 'अचल' (अडिग) प्रकृति का प्रतीक है - बाह्य परिस्थितियाँ चाहे जो भी हों, आन्तरिक चेतना स्थिर और अविचलित रहती है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष ऋषियों के सान्निध्य का आभास कराते हैं और वातावरण में एक गम्भीर मौन व्याप्त रहता है, जो सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः शिन्गोन तांत्रिक बौद्ध धर्म की गूढ़ पद्धतियों पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो वैदिक यज्ञ का जापानी रूपान्तरण है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में साधक पवित्र लकड़ी की समिधाएँ अर्पित करते हैं और अचलनाथ के बीज मन्त्र 'कान्' (हूं का जापानी रूप) का जाप करते हैं। यह अनुष्ठान प्रातःकाल और सायंकाल में सम्पन्न होता है। दूसरी महत्वपूर्ण साधना है 'अजिकान' ध्यान, जिसमें साधक चन्द्रमण्डल में स्थित 'आः' (अ) बीजाक्षर का ध्यान करता है। यह साधना श्वास-प्रश्वास के साथ समन्वित होती है और इसका उद्देश्य चित्त की वृत्तियों का निरोध करना है। तीसरी साधना है 'सोकुशिन्जोबुत्सु' का अभ्यास, जिसका अर्थ है 'इसी शरीर में बुद्धत्व की प्राप्ति'। इसमें साधक त्रिगुप्त योग (काय, वाक्, चित्त की मुद्राएँ, मन्त्र और ध्यान) का अभ्यास करता है। मन्दिर में जल अभिषेक की भी परम्परा है, जहाँ पर्वतीय झरने के शीतल जल से अचलनाथ की प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। स्थानीय साधक प्रतिदिन 'हृदय सूत्र' का पाठ भी करते हैं। मन्दिर परिसर में एक छोटा सा ध्यान कक्ष है जहाँ साधक मौन साधना कर सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर में आया, तो चारों ओर घना कोहरा था और प्राचीन देवदार वृक्षों से टपकती जल बूँदें एक अलौकिक संगीत रच रही थीं। मन्दिर का प्रवेश द्वार इतना साधारण था कि यदि ध्यान न दिया जाए तो अनदेखा रह जाए। भीतर प्रवेश करते ही एक गहन सन्नाटे ने मेरा स्वागत किया - ऐसा मौन जो कानों को नहीं, आत्मा को सुनाई देता है। मुख्य मण्डप में अचलनाथ की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। कुछ ही क्षणों में मुझे मेरुदण्ड के आधार में एक तीव्र कम्पन का अनुभव हुआ, मानो कोई सुप्त ऊर्जा जागृत हो रही हो। यह कम्पन धीरे-धीरे ऊपर की ओर उठा और मेरे मस्तिष्क के मध्य भाग में एक सुनहरे प्रकाश के रूप में स्थिर हो गया। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि 'अचल' का अर्थ केवल शारीरिक स्थिरता नहीं, अपितु चित्त की उस अवस्था का नाम है जहाँ विचारों का प्रवाह थम जाता है और केवल शुद्ध चैतन्य शेष रहता है। मन्दिर का वातावरण इतना सघन था कि समय का बोध ही समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता चला कि तीन घण्टे बीत चुके थे, यद्यपि मुझे ऐसा लग रहा था जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकलते समय मन्दिर के पुजारी ने मुस्कुराकर कहा, 'अचलनाथ ने तुम्हें अपनी स्थिरता का एक अंश दे दिया है।' उस दिन के बाद से मेरे जीवन की अनेक उथल-पुथल के बावजूद, भीतर एक अविचल शान्ति स्थापित हो गई है।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान प्रातः ७:०० और सायं ४:०० बजे; सायंकालीन प्रार्थना ५:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीतकाल में ४:०० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (ओसाका) है, जो मन्दिर से लगभग ८५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से नारा शहर तक बस या रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ९० मिनट लगते हैं। नारा से मन्दिर तक आगे की यात्रा सड़क मार्ग द्वारा करनी होती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नारा स्टेशन है, जो जेआर यामातोजी लाइन पर स्थित है। ओसाका से नारा तक यामातोजी रैपिड ट्रेन द्वारा लगभग ५० मिनट में पहुँचा जा सकता है। नारा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा जाया जा सकता है, जिसमें लगभग ४० मिनट लगते हैं।
• नारा शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २५ किलोमीटर की दूरी है। नारा से सकुराई की ओर जाने वाले राजमार्ग १६९ पर यात्रा करें और फिर पर्वतीय मार्ग पर मुड़ें। अन्तिम ५ किलोमीटर का मार्ग संकरा और घुमावदार है, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ। सार्वजनिक बस सेवा सीमित है - नारा बस टर्मिनल से प्रतिदिन केवल ३ बसें इस मार्ग पर चलती हैं।

Major Festivals

• सेत्सुबुन (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और साधक 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (दुष्टात्मा बाहर जाओ, सौभाग्य भीतर आओ) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं।
• अचलनाथ जयन्ती (२८ जनवरी): यह अचलनाथ के प्राकट्य का दिवस है। इस दिन मन्दिर में २४ घण्टे का अखण्ड गोमा अनुष्ठान होता है और दूर-दूर से साधक आते हैं।
• ओ-बोन (अगस्त): यह पितृ पक्ष का पर्व है। इस दिन मन्दिर में दिवंगत आत्माओं की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थना की जाती है और सहस्त्र दीप प्रज्वलित किए जाते हैं।
• शुबुन नो ही (सितम्बर): यह शरद विषुव का दिन है। इस दिन प्रातःकालीन ध्यान सत्र का विशेष महत्व है और साधक समीपवर्ती पर्वतों पर सूर्योदय का दर्शन करने जाते हैं।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर): वर्ष के अन्तिम दिन मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के शमन का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'नमः समन्त वज्राणां' का अर्थ है सर्वव्यापी वज्र धारकों को नमस्कार। 'हूं' अचलनाथ का बीज मन्त्र है जो क्रोध रूपी करुणा का प्रतीक है। 'फट्' बाधाओं के विनाश का अस्त्र है। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणां हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह शिन्गोन तंत्र का अत्यन्त गूढ़ बीज मन्त्र है। 'आः' महावैरोचन बुद्ध का बीज है जो उत्पत्ति का प्रतीक है। 'हूं' अचलनाथ का बीज है जो स्थिति का प्रतीक है। 'कान्' अमोघपाश का बीज है जो संहार का प्रतीक है। तीनों मिलकर सृष्टि-स्थिति-संहार के चक्र का प्रतिनिधित्व करते हैं।
  मन्त्र: ॐ आः हूं कान्
• अर्थ: यह अचलनाथ के क्रोधी रूप का मन्त्र है। 'वज्र' अभेद्य ज्ञान का प्रतीक है। 'चण्ड' तीव्रता का द्योतक है। 'महारोषण' महान क्रोध का प्रतीक है, जो वास्तव में अज्ञान के प्रति करुणा का ही उग्र रूप है। यह मन्त्र घोर बाधाओं और शत्रु बाधा के निवारण के लिए प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र चण्ड महारोषण हूं फट्
• अर्थ: यह अचलनाथ का स्तुति मन्त्र है। 'अचल' शब्द की त्रिवार आवृत्ति त्रिकाल में स्थिरता का आह्वान है। 'अचलेश्वराय' का अर्थ है अचलता के स्वामी को। यह मन्त्र साधक के चित्त को स्थिर करने और ध्यान में गहराई लाने के लिए अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अचल अचल अचलेश्वराय हूं फट् स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा है 'गोमा अग्नि अनुष्ठान', जो प्रत्येक मास के २८वें दिन (अचलनाथ का विशेष दिवस) सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में मन्दिर का प्रांगण एक विशाल अग्निकुण्ड से आलोकित होता है। पुजारी श्वेत वस्त्र धारण कर, हाथ में वज्र और घण्टी लेकर अग्नि के चारों ओर परिक्रमा करते हैं। समिधाओं पर साधकों के नाम और उनकी मनोकामनाएँ लिखी होती हैं, जो अग्नि में अर्पित की जाती हैं। माना जाता है कि अचलनाथ की अग्निमय दृष्टि इन समिधाओं के माध्यम से साधक के कर्म बन्धनों को भस्म कर देती है। दूसरा महत्वपूर्ण अनुष्ठान है 'मिज़ु गोरी' या जलाभिषेक, जो प्रत्येक शुक्रवार को प्रातःकाल सम्पन्न होता है। इसमें समीपवर्ती पर्वतीय झरने से पवित्र जल लाकर अचलनाथ की प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल इतना शीतल होता है कि स्पर्श मात्र से शरीर में विद्युत् सी दौड़ जाती है। तीसरा अनुष्ठान है 'शोम्यो' मन्त्र गायन, जो सायंकालीन आरती के समय होता है। इसमें भिक्षु गण प्राचीन संस्कृत और जापानी मिश्रित मन्त्रों का सस्वर पाठ करते हैं, जिसकी ध्वनि तरंगें मन्दिर के काष्ठ निर्मित गुम्बद से टकराकर एक अद्भुत प्रतिध्वनि उत्पन्न करती हैं।

Unique Rituals

• यमबुशी पर्वतीय परिक्रमा: साधक मन्दिर से प्रातः ४ बजे निकलकर समीपवर्ती तीन पर्वत शिखरों की १२ घण्टे की पदयात्रा करते हैं, जिसमें प्रत्येक शिखर पर अचलनाथ के विभिन्न रूपों का ध्यान किया जाता है। यह साधना केवल अनुभवी साधकों के लिए है।
• कान् बीज जप अनुष्ठान: साधक एक विशेष मुद्रा में बैठकर निरन्तर १०८ बार 'कान्' बीज मन्त्र का उच्चारण करता है, प्रत्येक उच्चारण के साथ एक देवदार की सुई को अग्नि में अर्पित करता है। यह अनुष्ठान क्रोध और आवेश के शमन के लिए किया जाता है।
• रस्सी बाँधने की प्रथा: मन्दिर के मुख्य द्वार पर एक पवित्र रस्सी (शिमेनावा) बँधी है। साधक अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर एक नई रस्सी बाँधते हैं और पुरानी रस्सी का एक अंश अपने साथ रक्षा कवच के रूप में ले जाते हैं।
• शीतकालीन जल तपस्या: जनवरी मास में साधक अर्धरात्रि में समीपवर्ती हिमशीतल झरने में खड़े होकर हृदय सूत्र का पाठ करते हैं। यह साधना शारीरिक सहनशक्ति और मानसिक दृढ़ता के विकास के लिए की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार कोबो दैशी (कूकाई) इस क्षेत्र में ध्यान कर रहे थे, तभी एक भयानक दैत्य ने उन पर आक्रमण किया। कूकाई ने तुरन्त अचलनाथ का ध्यान किया और उनके शरीर से अग्नि की ज्वालाएँ प्रकट हुईं। भयभीत दैत्य ने क्षमा माँगी और अचलनाथ का सेवक बन गया। कहा जाता है कि वह दैत्य आज भी इस मन्दिर का अदृश्य रक्षक है और रात्रि के समय मन्दिर की परिक्रमा करता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में इस क्षेत्र में भीषण अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने मन्दिर में लगातार २१ दिनों तक गोमा अग्नि अनुष्ठान किया। २१वें दिन अचानक आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे फ़सलें बच गईं। तभी से प्रत्येक वर्षा ऋतु के प्रारम्भ में यहाँ विशेष अनुष्ठान किया जाता है।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक लकड़हारे ने स्वप्न में देखा कि एक विशाल देवदार वृक्ष के तने से अग्नि की लपटें निकल रही हैं। अगले दिन जब वह उस वृक्ष के पास गया, तो उसने देखा कि तने पर स्वतः अचलनाथ की आकृति उभर आई है। इसी लकड़ी से मन्दिर की मुख्य प्रतिमा का निर्माण किया गया।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले साधकों और भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बातें कही जाती हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति। अचलनाथ की स्थिर प्रकृति का ध्यान करने से चंचल मन को शान्ति मिलती है। दूसरा प्रमुख लाभ है व्यसन मुक्ति - अनेक व्यक्तियों ने बताया है कि यहाँ की गोमा अग्नि साधना के पश्चात् उनकी मद्यपान या धूम्रपान की लत छूट गई। तीसरा लाभ है न्यायिक विवादों में सफलता - अचलनाथ को न्याय का देवता भी माना जाता है और उनकी तलवार असत्य का नाश करती है। चौथा लाभ है भय और चिन्ता से मुक्ति - विशेषकर उन लोगों के लिए जो किसी गहन आघात से गुज़रे हैं। पाँचवाँ लाभ है साधना मार्ग की बाधाओं का निवारण - तांत्रिक साधकों के लिए यह स्थान विशेष रूप से लाभकारी माना जाता है। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि सन्तान प्राप्ति की कामना से की गई प्रार्थना भी यहाँ फलित होती है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Miracles

स्थानीय भक्तों और साधकों द्वारा इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाओं का वर्णन किया जाता है, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जो जन्म से मूक थी, ने मन्दिर में २१ दिनों तक लगातार गोमा अनुष्ठान में भाग लेने के पश्चात् अचानक बोलना आरम्भ कर दिया। एक अन्य साधक ने बताया कि उनकी लाइलाज चर्म रोग मन्दिर के झरने के जल से स्नान करने के पश्चात् पूर्णतः ठीक हो गया। एक पर्वतारोही का दावा है कि हिमस्खलन में फँसने के पश्चात् उन्होंने अचलनाथ का ध्यान किया और अचानक उनके समक्ष एक मार्ग प्रकट हो गया जिससे वे सुरक्षित बाहर निकल आए। इन सभी वृत्तान्तों को व्यक्तिगत आस्था का विषय मानते हुए सावधानीपूर्वक ग्रहण करना चाहिए।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्यमयी अनुभवों का वर्णन किया जाता है। सबसे प्रमुख है 'अदृश्य घण्टी की ध्वनि' - अनेक साधकों ने रात्रि के समय मन्दिर बन्द होने के पश्चात् भीतर से घण्टी की ध्वनि सुनने का दावा किया है, जबकि मन्दिर में कोई उपस्थित नहीं होता। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह अचलनाथ के अदृश्य सेवकों द्वारा की जाने वाली पूजा का संकेत है। दूसरा रहस्य है 'अग्नि ज्वाला का दर्शन' - कुछ साधकों ने ध्यान के दौरान अपनी बन्द आँखों के समक्ष एक तीव्र अग्नि ज्वाला देखने का अनुभव किया है, जो बिना किसी बाह्य स्रोत के प्रकट होती है। तीसरा रहस्य है मन्दिर के मुख्य द्वार पर स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष, जिसके विषय में कहा जाता है कि उसकी छाल पर अमावस्या की रात्रि में स्वतः चमकीले चिह्न उभर आते हैं। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अचलनाथ विद्याराज का सर्वप्रथम उल्लेख मिलता है। इसमें अचलनाथ को महावैरोचन बुद्ध का क्रोधी अवतार बताया गया है, जो साधक के मार्ग की बाधाओं का नाश करने के लिए प्रकट होते हैं।
• अचलनाथ धारणी सूत्र: यह एक स्वतन्त्र ग्रन्थ है जो पूर्णतः अचलनाथ की साधना को समर्पित है। इसमें अचलनाथ के ४८ प्रकार के रूपों, उनकी मुद्राओं, मन्त्रों और मण्डलों का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर की साधना पद्धति इसी ग्रन्थ पर आधारित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यद्यपि यह सूत्र सीधे अचलनाथ से सम्बन्धित नहीं है, किन्तु इस मन्दिर में इसका प्रतिदिन पाठ किया जाता है। इसका कारण यह है कि अचलनाथ की साधना का अन्तिम लक्ष्य शून्यता का साक्षात्कार है, जिसका प्रतिपादन इस सूत्र में किया गया है।
• शुगेन्दो परम्परा के ग्रन्थ: शुगेन्दो, जापानी पर्वतीय तपस्या की परम्परा है, जिसमें अचलनाथ की साधना का विशेष महत्व है। इस परम्परा के ग्रन्थों में इस मन्दिर क्षेत्र का उल्लेख एक शक्तिशाली साधना स्थल के रूप में किया गया है।

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