不動尊堂

不動尊堂. Dedicated to Fudō Myō-ō (Acala Vidyaraja, The Immovable Wisdom King). Located in Tenno.

Primary Deity

Fudō Myō-ō (Acala Vidyaraja, The Immovable Wisdom King) / श्री अचल विद्याराज (फुदो म्यो-ओ) — अविचल प्रज्ञा के अधिष्ठाता

Best Season

अचल विद्याराज के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय अकिता के पर्वतीय वन रंग-बिरंगे पतझड़ से आच्छादित होते हैं और वातावरण अत्यन्त मनोरम होता है। तापमान साधना के लिए अनुकूल रहता है — न अति शीत, न अति उष्ण। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मार्ग दुष्कर हो सकते हैं, यद्यपि इस समय मन्दिर परिसर की हरियाली अद्वितीय होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात के कारण यात्रा कठिन हो जाती है, किन्तु इस समय का गोमा अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है — अग्नि और हिम का दुर्लभ सामञ्जस्य देखने को मिलता है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में ओ-बोन पर्व के कारण मन्दिर में अधिक भीड़ रहती है, किन्तु पितृ-तर्पण हेतु यह समय उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा अनुष्ठान में भाग लेना चाहें तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। साधकों के लिए श्वेत या गेरुए वस्त्र उपयुक्त हैं। जूते-चप्पल मन्दिर के बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के अकिता प्रान्त में स्थित यह अचल विद्याराज मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'फुदोसोन्दो' कहा जाता है, शिंगोन बौद्ध सम्प्रदाय की गूढ़ साधना परम्परा का एक प्राचीन केन्द्र है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई मानी जाती है, जब वज्रयान बौद्ध धर्म जापान में अपने चरम पर था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध आचार्य कोबो दैशी (कूकाई) ने स्वयं इस क्षेत्र में अचल विद्याराज की साधना की थी, यद्यपि इसका कोई प्रामाणिक शिलालेख उपलब्ध नहीं है। संभवतः यह मन्दिर मूलतः एक पर्वतीय गुफा साधनास्थल था, जो कालान्तर में एक लकड़ी के मण्डप में परिवर्तित हुआ। अकिता क्षेत्र अपनी कठोर शीत ऋतु और घने वनों के लिए प्रसिद्ध है, और माना जाता है कि यहाँ के तांत्रिक साधकों ने अचल विद्याराज की उग्र तपस्या कर अनेक सिद्धियाँ प्राप्त की थीं। वर्तमान मन्दिर भवन का पुनर्निर्माण ईदो काल (१६०३-१८६८) में हुआ संभवतः, जब स्थानीय सामुराई वर्ग ने युद्ध-विजय और सुरक्षा हेतु अचल विद्याराज की उपासना को प्रश्रय दिया। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित अचल विद्याराज की प्रतिमा संभवतः कामाकुरा काल की है, जो भयंकर क्रोध मुद्रा में, दाहिने हाथ में खड्ग और बाएँ हाथ में पाश धारण किए हुए हैं। उनके पीछे प्रज्वलित अग्नि-प्रभामण्डल अज्ञान और वासनाओं के दहन का प्रतीक है। मन्दिर के पुजारी परम्परा के अनुसार पीढ़ी-दर-पीढ़ी गोमा अग्नि अनुष्ठान करते आ रहे हैं।

Spiritual Significance

अचल विद्याराज का यह मन्दिर वज्रयान तन्त्र की अद्वितीय ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। अचल नाम का अर्थ ही है 'अविचल' या 'अडिग' — जो साधक की चित्तवृत्तियों को पूर्ण स्थिरता प्रदान करने वाली शक्ति का द्योतक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का गर्भगृह एक प्राचीन भू-चुम्बकीय ऊर्जा बिन्दु पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की सूक्ष्म तरंगें विशेष रूप से सक्रिय अनुभव होती हैं। यहाँ की अग्नि-साधना (गोमा) अत्यन्त प्रभावशाली मानी जाती है, क्योंकि अचल विद्याराज अग्नि तत्त्व के अधिष्ठाता हैं। साधकगण बताते हैं कि यहाँ ध्यान करने पर मूलाधार चक्र में तीव्र ताप और कम्पन का अनुभव होता है, जो कुण्डलिनी जागरण का सूचक है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन देवदार वृक्षों को ऊर्जा-संवाहक माना जाता है, जो साधना के समय साधक के चारों ओर एक सुरक्षा कवच निर्मित करते हैं। विशेष रूप से शीत ऋतु में, जब चारों ओर हिमपात होता है, मन्दिर परिसर में एक विलक्षण ऊष्मा अनुभव की जा सकती है, जिसे भक्त अचल विद्याराज की तपस्या का प्रताप मानते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो क्रोध, भय और मानसिक अस्थिरता से मुक्ति चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ शिंगोन सम्प्रदाय की गूढ़ तान्त्रिक पद्धतियों पर आधारित हैं। प्रातःकालीन साधना में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान प्रमुख है, जिसमें पुजारी एक विशेष अग्निकुण्ड में आहुति देते हुए अचल विद्याराज के बीज मन्त्र 'कां' (ह्रां) का जाप करते हैं। साधकगण यहाँ 'अचल विद्याराज धारणी' का पाठ करते हैं, जो संस्कृत मूल से जापानी भाषा में रूपान्तरित है। ध्यान साधना में साधक अचल विद्याराज के स्वरूप का दृश्यीकरण करते हैं — भीषण क्रोध मुद्रा, ज्वलित अग्नि-प्रभामण्डल, दाहिने हाथ में प्रज्ञा-खड्ग और बाएँ में वासना-बन्धन पाश। यह दृश्यीकरण साधक के अन्तःकरण में व्याप्त अज्ञान और नकारात्मक वृत्तियों के दहन हेतु किया जाता है। कुछ उन्नत साधक 'अजिकान' नामक एक विशेष श्वास-क्रिया का अभ्यास करते हैं, जिसमें श्वास के साथ 'अ' बीज और प्रश्वास के साथ 'हूँ' बीज का आन्तरिक जाप होता है। मन्दिर में मासिक पूर्णिमा के दिन विशेष सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें दूर-दूर से साधक भाग लेने आते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ २१ दिन का एक विशेष अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें साधक मौन व्रत रखकर प्रतिदिन १०८ बार अचल विद्याराज मन्त्र का जाप करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो चारों ओर घना हिमपात हो रहा था। शून्य से नीचे तापमान में भी मन्दिर के भीतर से एक विचित्र ऊष्मा का आभास हो रहा था। गर्भगृह में प्रवेश करते ही अचल विद्याराज की भीषण किन्तु करुणामय दृष्टि ने मानो मेरे समस्त भयों को जला डाला। उनकी प्रतिमा के समक्ष बैठते ही एक अकथनीय स्थिरता ने मेरे चित्त को घेर लिया — ऐसा लगा जैसे सैकड़ों जन्मों की चंचलता एक क्षण में विलीन हो गई। पुजारी द्वारा किए जा रहे गोमा अनुष्ठान की अग्नि-ज्वालाएँ जब ऊँची उठतीं, तो प्रतीत होता कि वे मेरे भीतर के अहंकार और वासनाओं को भी भस्म कर रही हैं। 'ह्रां' बीज मन्त्र का उच्चारण जब पुजारी के कण्ठ से फूटता, तो वह ध्वनि मेरे मूलाधार से सहस्रार तक एक विद्युत-तरंग की भाँति दौड़ जाती। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा सम्पूर्ण शरीर एक सूक्ष्म कम्पन से भरा हुआ है और मन इतना निर्मल जैसे अभी-अभी जन्मा हो। बाहर निकलकर देखा तो हिमपात थम चुका था और देवदार वृक्षों पर पड़ी बर्फ़ सूर्य की किरणों में हीरक-कणों सी चमक रही थी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो अचल विद्याराज ने केवल मेरे भीतर का अन्धकार ही नहीं, बाहर का तिमिर भी हर लिया हो।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि-आरती प्रातः ६:३० एवं सायं १६:०० बजे (समय ऋतु अनुसार परिवर्तनीय)
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (अन्तिम गोमा अनुष्ठान सायं १६:०० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रथम गोमा अनुष्ठान प्रातः ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र अकिता विमानक्षेत्र (AXT) है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। अकिता विमानक्षेत्र से मन्दिर तक पहुँचने हेतु बस अथवा टैक्सी सेवा उपलब्ध है। टोक्यो से अकिता के लिए नियमित घरेलू उड़ानें संचालित होती हैं, जिनकी अवधि लगभग १ घण्टा है। विमानक्षेत्र से बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में संभवतः १ घण्टा १५ मिनट का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर अकिता स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। अकिता स्टेशन तोहोकू शिंकानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा टोक्यो से जुड़ा हुआ है, जिसकी यात्रा अवधि लगभग ४ घण्टे है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ५० मिनट में मन्दिर पहुँचाती है। शीत ऋतु में रेल सेवाएँ हिमपात के कारण विलम्बित हो सकती हैं।
• अकिता नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। अकिता से मन्दिर की दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है और कार द्वारा यात्रा में लगभग ४५-५० मिनट लगते हैं। राष्ट्रीय राजमार्ग ७ से जुड़कर स्थानीय मार्ग संख्या ४१ द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। शीत ऋतु में वाहन चलाते समय हिम-शृंखलाओं का प्रयोग अनिवार्य है। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): यह वसन्त-पूर्व का पर्व है जिसमें गोमा अनुष्ठान द्वारा शीत ऋतु में संचित नकारात्मक ऊर्जा का दहन किया जाता है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (दुष्टात्मा बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हैं।
• फुदो म्यो-ओ मत्सुरी (२८ जनवरी): यह अचल विद्याराज का प्रधान वार्षिकोत्सव है। इस दिन विशाल गोमा अनुष्ठान होता है और सैकड़ों भक्त अपनी लिखित प्रार्थनाएँ अग्नि को समर्पित करते हैं।
• ओ-बोन (अगस्त): पितृ-पक्ष का यह पर्व यहाँ विशेष रूप से मनाया जाता है। माना जाता है कि अचल विद्याराज इस समय पितरों की आत्माओं को मोक्ष-मार्ग पर अग्रसर करते हैं।
• शुनबुन-नो-ही (मार्च/सितम्बर): विषुव के दिन विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। माना जाता है कि इस दिन सूर्य और पृथ्वी की ऊर्जा-धाराएँ सन्तुलित होती हैं, जो साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल है।
• जोया-नो-गोमा (३१ दिसम्बर): वर्षान्त पर आयोजित यह विशेष गोमा अनुष्ठान समस्त वार्षिक कर्म-फलों के दहन और नववर्ष में शुद्ध आरम्भ का प्रतीक है।
• हिगान (मार्च एवं सितम्बर): सप्ताह-व्यापी इस पर्व में प्रतिदिन प्रातः और सायं दो गोमा अनुष्ठान होते हैं। यह समय आत्म-निरीक्षण और साधना के लिए सर्वोत्तम माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचल विद्याराज का मूल मन्त्र है। 'ह्रां' बीज अग्नि तत्त्व का प्रतीक है जो अज्ञान को भस्म करता है, 'ह्रीं' हृदय की ग्रन्थियों को खोलने वाला बीज है, 'ह्रूं' कवच बीज है जो साधक को सुरक्षा प्रदान करता है। 'फट्' समस्त बाधाओं के विध्वंस का वाचक है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं अचल विद्याराजाय हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह अचल विद्याराज की धारणी का एक अंश है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सर्वव्यापी वज्रधारियों को नमस्कार। 'चण्ड महारोषण' अचल विद्याराज का एक विशेषण है जो उनके प्रचण्ड किन्तु करुणामय क्रोध को दर्शाता है। 'स्फोटय' बाधाओं को विस्फोटित करने का आदेश है।
  मन्त्र: नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फोटय हूं त्रट् हां मां
• अर्थ: यह संक्षिप्त साधना मन्त्र है। 'अः' शून्यता का बीज है, 'हूं' वज्र-चित्त का बोधक है, 'कां' अचल विद्याराज का एकाक्षरी बीज है। 'वज्रधर' का अर्थ है वज्र धारण करने वाले — जो अचल विद्याराज का मूल स्वरूप है। यह मन्त्र ध्यान में शीघ्र एकाग्रता लाने के लिए प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूं कां वज्रधर अचल हूं फट्
• अर्थ: यह मन्त्र अचल विद्याराज के महाबल स्वरूप को सम्बोधित है। 'वज्र' अभेद्यता का, 'महाबल' अपार शक्ति का, और 'धनपते' धन के स्वामी के रूप में उनके एक पहलू का द्योतक है। यह मन्त्र विशेष रूप से आर्थिक बाधाओं के निवारण हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र महाबल धनपते हूं ह्रीं फट् स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर की सर्वाधिक विशिष्ट पूजा 'गोमा अग्नि अनुष्ठान' है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल में सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में देवदार की पवित्र लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर संस्कृत बीज मन्त्र अंकित होते हैं। पुजारी एक विशिष्ट मुद्रा में अग्नि को आहुति देते हुए 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' बीज मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। प्रत्येक मास की २८वीं तिथि को (जो अचल विद्याराज के लिए पवित्र मानी जाती है) एक विशाल गोमा अनुष्ठान आयोजित होता है, जिसमें भक्त अपनी लिखित प्रार्थनाएँ अग्नि को समर्पित करते हैं। शीत ऋतु में 'कान्चो गोमा' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जो सात दिनों तक चलता है और इसमें अग्नि निरन्तर प्रज्वलित रहती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस अनुष्ठान का धूम्र सम्पूर्ण क्षेत्र को दुष्ट आत्माओं और प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षित रखता है। भक्तगण यहाँ 'गोमा-फुदा' नामक विशेष ताबीज़ भी प्राप्त कर सकते हैं, जो अग्नि-अनुष्ठान के पश्चात् अभिमन्त्रित किया जाता है और घर में स्थापित करने से अग्नि-दुर्घटनाओं और चोरी से रक्षा करता है।

Unique Rituals

• मिज़ु-गोरी जल तपस्या: शीत ऋतु में साधक मन्दिर के निकट स्थित हिम-जल के झरने में खड़े होकर अचल विद्याराज मन्त्र का जाप करते हैं। माना जाता है कि यह साधना शरीर की समस्त ग्रन्थियों को जागृत कर कुण्डलिनी शक्ति को ऊर्ध्वगामी बनाती है।
• हिवारी-गोमा अग्नि-हिम अनुष्ठान: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें हिमपात के मध्य खुले आकाश के नीचे गोमा अग्नि प्रज्वलित की जाती है। अग्नि और हिम का यह सम्मिलन अचल विद्याराज की अविचल प्रकृति का प्रतीक है।
• क्यो-काकु श्वास-साधना: उन्नत साधकों के लिए एक विशेष श्वास-क्रिया सिखाई जाती है, जिसमें शीत वायु को 'अ' बीज के साथ ग्रहण कर 'हूँ' बीज के साथ ऊष्मा में परिवर्तित कर छोड़ा जाता है। यह साधना केवल इसी मन्दिर में सिखाई जाती है।
• योरु-नो-कागे छाया-दर्शन: पूर्णिमा की रात्रि में साधक अचल विद्याराज की प्रतिमा की छाया का ध्यान करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस छाया-ध्यान में साधक को अपने पूर्वजन्मों के दर्शन हो सकते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में एक भयंकर दावानल लगी जो समस्त वन को भस्म कर रही थी। ग्रामवासियों ने अचल विद्याराज की प्रार्थना की तो आकाश से एक विशाल जल-धारा प्रकट हुई और अग्नि शान्त हो गई। उसी स्थान पर यह मन्दिर स्थापित हुआ माना जाता है, और तभी से यहाँ अग्नि-शान्ति हेतु गोमा अनुष्ठान की परम्परा है।
• कहा जाता है कि एक प्रसिद्ध योद्धा साधक ने इसी मन्दिर में २१ दिन की कठोर साधना की थी। साधना के अन्तिम दिन अचल विद्याराज ने स्वप्न में दर्शन देकर उसे एक विशेष खड्ग प्रदान किया, जो युद्ध में अजेय था। स्थानीय लोर के अनुसार, वह खड्ग आज भी मन्दिर के गर्भगृह में किसी गुप्त स्थान पर सुरक्षित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक अन्धा साधक इस मन्दिर में निरन्तर अचल विद्याराज की धारणी का पाठ करता था। एक दिन ध्यानावस्था में उसे अचल विद्याराज की प्रतिमा के नेत्रों से निकलती हुई ज्योति के दर्शन हुए और उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से नेत्र-रोग से पीड़ित भक्त यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं।

What Devotees Pray For

• भक्तगण इस मन्दिर में विविध समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं और उनके अनुभव अत्यन्त प्रेरक हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित मानसिक अस्थिरता और भय से मुक्ति है — अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ केवल एक बार दर्शन मात्र से ही वर्षों पुरानी चिन्ता और अवसाद से राहत मिली। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है; स्थानीय व्यापारी प्रत्येक मास की २८वीं तिथि को अवश्य दर्शन करते हैं। न्यायालयीन मामलों में विजय प्राप्ति हेतु भी अचल विद्याराज की उपासना विशेष फलदायी मानी जाती है, क्योंकि वे 'अविचल' हैं और उनका निर्णय अटल होता है। शत्रु बाधा और भूत-प्रेत पीड़ा से मुक्ति के लिए यहाँ का गोमा-फुदा अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। गृह-कलह और दाम्पत्य जीवन में स्थिरता लाने हेतु भी दम्पति यहाँ आकर संयुक्त रूप से धारणी का पाठ करते हैं। स्थानीय कृषक वर्ग फसल को प्राकृतिक आपदाओं से बचाने हेतु प्रतिवर्ष बसन्त ऋतु में विशेष गोमा अनुष्ठान करवाते हैं।

Miracles

भक्तगण अनेक चमत्कारों की साक्षी देते हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनके घर में आग लगने पर उन्होंने अचल विद्याराज का स्मरण किया और आश्चर्यजनक रूप से अग्नि उनके घर को छोड़कर अन्य दिशा में मुड़ गई। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके पुत्र की दुर्घटना में रीढ़ की हड्डी टूट गई थी और चिकित्सकों ने चलने-फिरने की आशा त्याग दी थी। यहाँ २१ दिन के अनुष्ठान के पश्चात् कथित रूप से वह पुनः चलने लगा। स्थानीय कृषक बताते हैं कि एक बार अतिवृष्टि से सम्पूर्ण फसल नष्ट होने की स्थिति में ग्रामवासियों ने सामूहिक गोमा अनुष्ठान किया और आश्चर्यजनक रूप से वर्षा रुक गई तथा फसल बच गई। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु भक्तों की आस्था इन्हें अचल विद्याराज की कृपा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानती है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित अचल विद्याराज की प्रतिमा स्वयंभू है — यह किसी शिल्पी द्वारा निर्मित नहीं, अपितु स्वतः प्रकट हुई मानी जाती है। कहा जाता है कि प्रतिमा के नेत्रों की स्थिति समय-समय पर बदलती रहती है; कभी वे क्रोध से लाल दिखते हैं, तो कभी करुणा से अर्ध-निमीलित। एक अन्य रहस्य यह है कि गोमा अनुष्ठान के समय अग्नि-ज्वालाओं में कभी-कभी संस्कृत अक्षरों के आकार दिखाई देते हैं, जिन्हें पुजारी अचल विद्याराज का सन्देश मानते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित गुफा के विषय में कहा जाता है कि वहाँ रात्रि के समय बिना किसी स्रोत के एक मन्द नील-प्रकाश दिखाई देता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे जैव-सन्दीप्ति (बायोलुमिनेसेंस) कहा जा सकता है, किन्तु स्थानीय भक्त इसे अचल विद्याराज की सूक्ष्म-ज्योति मानते हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अचल विद्याराज का उल्लेख महावैरोचन बुद्ध के प्रमुख दूत के रूप में हुआ है। इस सूत्र के अनुसार, अचल विद्याराज वे हैं जो सभी बाधाओं को नष्ट कर साधक को बोधि-मार्ग पर अविचल रखते हैं।
• अचल विद्याराज धारणी सूत्र (फुदो म्यो-ओ दारानी क्यो): यह एक स्वतन्त्र सूत्र है जो पूर्णतः अचल विद्याराज की साधना को समर्पित है। इसमें उनके विभिन्न मन्त्रों, मुद्राओं और मण्डलों का विस्तृत वर्णन है। माना जाता है कि इस सूत्र का पाठ करने से साधक अग्नि, जल, शस्त्र और विष से अभय हो जाता है।
• वज्रशेखर तन्त्र (कोंगोचोक्यो): इस तान्त्रिक ग्रन्थ में अचल विद्याराज को पंच-विद्याराज मण्डल में केन्द्रीय स्थान प्राप्त है। इसमें उनकी साधना द्वारा कुण्डलिनी जागरण और शरीर में पंच-तत्त्वों के सन्तुलन की विधि बताई गई है।
• प्रज्ञापारमिता नय शतपञ्चाशतिका (रिशुक्यो): इस गूढ़ तान्त्रिक ग्रन्थ में अचल विद्याराज की 'अविचल प्रज्ञा' की अवधारणा का गहन विवेचन है। यह बताता है कि किस प्रकार अचल विद्याराज की उपासना से साधक की प्रज्ञा स्थिर और अडिग हो जाती है।
• सिद्धम् लिपि बीजाक्षर कोष (शित्तन जिबो कान्ज़ो): यह ग्रन्थ बीज मन्त्रों के अर्थ और उनके ध्यान का विस्तृत संकलन है। इसमें अचल विद्याराज के 'ह्रां' और 'कां' बीजों का सविस्तार वर्णन है, जो इस मन्दिर की साधना पद्धति का आधार है।

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