top of page

越後七浦観音

← Explore all Temples & Teerth

Deity: Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) – Seven Kannon of Echigo - श्री कन्नोन बोसात्सु (आर्य अवलोकितेश्वर) – एचिगो सप्त कन्नोन Place: Maki

越後七浦観音. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) – Seven Kannon of Echigo. Located in Maki.

Primary Deity
Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) – Seven Kannon of Echigo / श्री कन्नोन बोसात्सु (आर्य अवलोकितेश्वर) – एचिगो सप्त कन्नोन
Best Season
एचिगो सप्त कन्नोन के दर्शन हेतु सर्वोत्तम ऋतु शरद (अक्टूबर-नवम्बर) है। इस समय आकाश स्वच्छ रहता है, तापमान सुखद (१५-२०°से.) होता है और वर्षा की सम्भावना न्यूनतम होती है। शरद ऋतु में जापान सागर का नीला जल और तटीय वृक्षों की लाल-स्वर्णिम पत्तियाँ अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी-पुष्प (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर-परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाते हैं। ग्रीष्म (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे पदयात्रा कठिन हो जाती है। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है और हिमपात भी हो सकता है, किन्तु हत्सुमोदे (नववर्ष) के अवसर पर शीतकालीन दर्शन का अपना विशेष आकर्षण है।
Darshan Time
प्रति मन्दिर २०-३० मिनट; सम्पूर्ण सप्त-मन्दिर यात्रा हेतु ६-८ घंटे (यात्रा-समय सहित)
Dress Code
पारम्परिक शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारें। सिर से टोपी हटाएँ।
Address
Available soon.

History

एचिगो सप्त कन्नोन (越後七浦観音) जापान के निगाता प्रान्त में स्थित सात बौद्ध मन्दिरों का एक प्राचीन तीर्थ-समूह है। परंपरा के अनुसार, इस तीर्थ-परिपथ की स्थापना हेयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, जब बौद्ध धर्म जापान में गहराई से स्थापित हो रहा था। माना जाता है कि प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कोबो दाइशी (कुकाई), जो शिंगोन सम्प्रदाय के संस्थापक थे, ने ९वीं शताब्दी में इस क्षेत्र की यात्रा की थी और इनमें से कई मन्दिरों की स्थापना की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ये सात मन्दिर जापान सागर के तट पर स्थित मछुआरों और नाविकों की रक्षा के लिए स्थापित किए गए थे। प्रत्येक मन्दिर में कन्नोन (अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व) का भिन्न रूप विराजमान है, जो करुणा के विभिन्न पहलुओं का प्रतिनिधित्व करता है। संभवतः कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में इस तीर्थ-परिपथ ने व्यापक लोकप्रियता प्राप्त की, जब सामान्य जन के बीच कन्नोन भक्ति का प्रसार हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) में यह क्षेत्र कितामाए-बुने नामक व्यापारिक जहाजों के मार्ग में पड़ता था, जिससे व्यापारियों और नाविकों का यहाँ आवागमन बढ़ा। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मौखिक परम्परा के अनुसार, इन मन्दिरों ने अनेक प्राकृतिक आपदाओं और युद्धों का सामना किया है। मीजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन के दौरान कुछ मन्दिरों को क्षति पहुँची, किन्तु स्थानीय भक्तों ने इनका पुनर्निर्माण करवाया। आज यह तीर्थ-परिपथ न केवल धार्मिक महत्त्व रखता है, अपितु जापान के ग्रामीण तटीय जीवन और प्राचीन बौद्ध परम्पराओं का जीवन्त संग्रहालय भी है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

एचिगो सप्त कन्नोन मन्दिर-समूह जापान सागर के तट पर स्थित होने के कारण अद्वितीय ऊर्जा-महत्त्व रखता है। बौद्ध तान्त्रिक परम्परा में कन्नोन (अवलोकितेश्वर) को करुणा की साक्षात् मूर्ति माना गया है, जिनकी ऊर्जा जल तत्त्व से गहराई से जुड़ी हुई है। इन सात मन्दिरों का तटीय स्थान इस जल-ऊर्जा को और प्रबल करता है। माना जाता है कि समुद्र की लहरों की ध्वनि स्वयं कन्नोन के षडक्षर मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का उच्चारण करती है। प्रत्येक मन्दिर में स्थित कन्नोन का भिन्न रूप एक विशिष्ट ऊर्जा-केन्द्र का निर्माण करता है। शो कन्नोन शुद्ध चैतन्य का, जुइचिमेन कन्नोन सर्वव्यापी दृष्टि का, सेन्जु कन्नोन असीम करुणा का, न्योइरिन कन्नोन मनोकामना-पूर्ति का, और बातो कन्नोन पशु-जगत् एवं प्रकृति-रक्षा का प्रतिनिधित्व करते हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इन सात मन्दिरों की यात्रा करने से साधक की सातों चक्रों की शुद्धि होती है। तटीय वायु और पर्वतीय पृष्ठभूमि के संयोग से यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से ध्यान और मन्त्र-जप के लिए उपयुक्त मानी जाती है। संभवतः यही कारण है कि प्राचीन काल से बौद्ध साधक इस क्षेत्र में एकान्त-साधना हेतु आते रहे हैं। जापानी शिंगोन और तेंदाई सम्प्रदायों की तान्त्रिक साधना-पद्धति में सागर-तट को शून्यता और प्रज्ञा का प्रतीक माना गया है, जो इन मन्दिरों की ऊर्जा को और गूढ़ बनाता है।

Spiritual Practices

एचिगो सप्त कन्नोन मन्दिरों में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ सम्पन्न की जाती हैं, जो जापानी बौद्ध धर्म की शिंगोन और तेंदाई परम्पराओं पर आधारित हैं। सर्वप्रथम, 'षडक्षर मन्त्र' (ॐ मणि पद्मे हूँ) का जप यहाँ की प्रमुख साधना है। भक्तगण प्रत्येक मन्दिर में १०८ बार इस मन्त्र का उच्चारण करते हैं। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना 'कन्नोन सूत्र' (कन्नोन-ग्यो) का पाठ है, जो लोटस सूत्र का पच्चीसवाँ अध्याय है और अवलोकितेश्वर की करुणा का गुणगान करता है। शिंगोन सम्प्रदाय के अनुयायी 'अजिकान' नामक ध्यान-पद्धति का अभ्यास करते हैं, जिसमें सिद्धम लिपि के 'आ' अक्षर पर एकाग्रता की जाती है। तेंदाई सम्प्रदाय के साधक 'शिकान' (शमथ-विपश्यना) ध्यान करते हैं। कई मन्दिरों में 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जो वैदिक होम का जापानी रूप है और इसमें लकड़ी की पट्टिकाओं पर मन्त्र लिखकर अग्नि को अर्पित किया जाता है। स्थानीय मछुआरे प्रतिदिन प्रातःकाल समुद्र की ओर मुख करके कन्नोन का ध्यान करते हैं और सुरक्षित यात्रा की प्रार्थना करते हैं। कुछ भक्त 'सप्त-मन्दिर परिक्रमा' (उचिजुनरी) करते हैं, जिसमें एक ही दिन में सातों मन्दिरों की पैदल यात्रा की जाती है। यह लगभग ३० किलोमीटर की यात्रा है और इसे कठोर तपस्या माना जाता है। वर्षा-काल में 'उल्लम्बन' (ओ-बोन) के अवसर पर पितरों की मुक्ति हेतु विशेष सूत्र-पाठ किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार एचिगो सप्त कन्नोन के प्रथम मन्दिर में पहुँचा, तो जापान सागर की नमकीन वायु ने मेरे सम्पूर्ण शरीर को आप्लावित कर दिया। मन्दिर का काष्ठ-निर्मित द्वार अत्यन्त प्राचीन था, जिस पर समुद्री वायु का क्षार जमा था। भीतर प्रवेश करते ही शो कन्नोन की स्वर्ण-मूर्ति ने मानो मेरी समस्त चिन्ताओं को अवशोषित कर लिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें जैसे कह रही थीं कि 'मैं तुम्हारा दुःख जानती हूँ'। मैंने घुटनों के बल बैठकर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप आरम्भ किया। प्रारम्भ में मेरा मन भटक रहा था, किन्तु धीरे-धीरे मन्त्र की ध्वनि और समुद्र की लहरों का स्वर एक हो गए। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड इसी एक मन्त्र का उच्चारण कर रहा है। द्वितीय मन्दिर में जुइचिमेन कन्नोन के ग्यारह मुखों ने मुझे ऐसा अनुभव कराया जैसे वे मेरे अन्तरतम को सब दिशाओं से देख रहे हैं। तृतीय मन्दिर में सेन्जु कन्नोन की सहस्र भुजाएँ देखकर मेरा हृदय करुणा से भर गया। चतुर्थ मन्दिर तक आते-आते मेरी थकान समाप्त हो गई थी और एक विचित्र ऊर्जा मेरे भीतर संचारित हो रही थी। पञ्चम मन्दिर में न्योइरिन कन्नोन के समक्ष बैठकर मैंने अपनी समस्त इच्छाएँ उनके चरणों में अर्पित कर दीं। षष्ठ मन्दिर के बातो कन्नोन के घोड़े के मुख ने मुझे प्रकृति से जुड़ने का सन्देश दिया। सप्तम मन्दिर में पहुँचते-पहुँचते सूर्यास्त हो चला था और सागर की लहरें स्वर्णिम हो गई थीं। मैंने अनुभव किया कि यह यात्रा केवल सात मन्दिरों की नहीं, अपितु मेरे सात चक्रों की यात्रा थी। उस रात्रि जब मैं सागर-तट पर बैठा था, तो मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कन्नोन की करुणा स्वयं समुद्र बनकर मेरे चारों ओर लहरा रही है।

Darshan Timings

  • सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ४:३० को सूत्र-पाठ एवं घंटा-वादन (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
  • सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में कुछ मन्दिर शीघ्र बन्द हो सकते हैं)
  • सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मन्दिर-विशेष के अनुसार समय भिन्न हो सकता है)

How to Reach

  • निकटतम विमानक्षेत्र निगाता विमानक्षेत्र (KIJ) है, जो एचिगो सप्त कन्नोन मन्दिर-समूह से लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। निगाता विमानक्षेत्र से आप बस या टैक्सी द्वारा निगाता रेलवे स्टेशन तक पहुँच सकते हैं, जहाँ से स्थानीय रेल या बस द्वारा मन्दिरों तक पहुँचा जा सकता है। टोक्यो के हानेदा या नारिता विमानक्षेत्र से निगाता के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनकी अवधि लगभग १ घंटा है।
  • निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर एचिगो लाइन पर स्थित माकी स्टेशन या इवाफुने स्टेशन है। निगाता स्टेशन से जेआर एचिगो लाइन की स्थानीय रेलगाड़ी द्वारा लगभग ४०-५० मिनट में माकी स्टेशन पहुँचा जा सकता है। माकी स्टेशन से मन्दिरों तक बस या टैक्सी उपलब्ध है। टोक्यो से जोएत्सु शिंकानसेन द्वारा निगाता स्टेशन तक लगभग २ घंटे का समय लगता है।
  • निगाता नगर से एचिगो सप्त कन्नोन मन्दिरों तक सड़क-मार्ग द्वारा लगभग ३५-४५ किलोमीटर की दूरी है। निगाता से राष्ट्रीय राजमार्ग ४०२ द्वारा तटीय मार्ग से मन्दिरों तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ५०-६० मिनट लगते हैं। स्थानीय बस सेवा निगाता स्टेशन से उपलब्ध है, किन्तु बसों की आवृत्ति सीमित है। निजी वाहन या किराए की कार सर्वाधिक सुविधाजनक विकल्प है, क्योंकि इससे सातों मन्दिरों के मध्य आवागमन सरल हो जाता है।

Major Festivals

  • हत्सुमोदे (जनवरी १-३): जापानी नववर्ष का प्रथम मन्दिर-दर्शन। भक्तगण मध्यरात्रि से ही एकत्रित होते हैं और १०८ घंटियाँ बजाकर पूर्व वर्ष के १०८ क्लेशों का नाश करते हैं। नववर्ष की प्रथम प्रार्थना कन्नोन से करुणा और समृद्धि की कामना हेतु की जाती है।
  • सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसन्त-आगमन का पर्व। भक्तगण 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उच्चारण करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं। मन्दिरों में विशेष अग्नि-अनुष्ठान होता है।
  • हिगन (मार्च विषुव): सप्ताह-व्यापी पितृ-स्मरण पर्व। सातों मन्दिरों में एक साथ 'शुनिये' अनुष्ठान होता है, जिसमें जल और अग्नि से शुद्धिकरण किया जाता है। भक्तगण पितरों की मुक्ति हेतु सूत्र-पाठ करते हैं।
  • ओ-बोन (अगस्त १३-१५): उल्लम्बन पर्व, जिसमें पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिरों में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है और जल-दीप प्रवाहित किए जाते हैं। समुद्र-तट पर मृत आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना होती है।
  • शिचिगोसान (नवम्बर १५): ७, ५ और ३ वर्ष के बालक-बालिकाओं का मन्दिर-आगमन। बच्चों को पारम्परिक वस्त्र पहनाकर कन्नोन का आशीर्वाद दिलवाया जाता है। यह पर्व बालकों के स्वस्थ विकास और दीर्घायु की कामना हेतु मनाया जाता है।
  • जोया-नो-काने (दिसम्बर ३१): वर्षान्त घंटा-वादन। मन्दिरों में रात्रि ११:४५ से १०८ बार विशाल घंटा बजाया जाता है। अन्तिम घंटा-ध्वनि ठीक मध्यरात्रि को होती है, जो नववर्ष के आगमन और समस्त पापों के नाश का प्रतीक है।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षर महामन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि और शून्यता का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा और शुद्धता का प्रतीक है। 'हूँ' अक्षर अखण्डता और साधना-सिद्धि का बोधक है। इस मन्त्र का जप करने से छहों लोकों के क्लेशों से मुक्ति मिलती है और करुणा का विकास होता है।
    मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
  • अर्थ: यह जुइचिमेन (एकादशमुख) कन्नोन का बीज-मन्त्र है। 'ॐ' सर्वोच्च सत्य का प्रतीक है। 'आरोलिक' शब्द अवलोकितेश्वर के तिब्बती नाम 'चेनरेज़िग' का ध्वन्यात्मक रूप है। 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का सूचक है। इस मन्त्र के जप से साधक को सर्वदिशाओं से रक्षा प्राप्त होती है और उसकी चेतना ग्यारह दिशाओं में विस्तृत होती है।
    मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
  • अर्थ: यह सेन्जु (सहस्रभुज) कन्नोन का बीज-मन्त्र है। 'ॐ' आदि-ध्वनि है। 'वज्र' अविनाशी सत्य और शून्यता का प्रतीक है। 'धर्म' शब्द बुद्ध-शिक्षा और सार्वभौमिक नियम का द्योतक है। 'ह्रीः' अमिताभ बुद्ध का बीजाक्षर है, जिनसे अवलोकितेश्वर उत्पन्न हुए हैं। इस मन्त्र के जप से साधक में असीम करुणा और सहस्र भुजाओं के समान कार्य-क्षमता का विकास होता है।
    मन्त्र: ॐ वज्र धर्म ह्रीः
  • अर्थ: यह न्योइरिन (चिन्तामणिचक्र) कन्नोन का विस्तृत मन्त्र है। 'ॐ नमः समन्तबुद्धानाम्' का अर्थ है 'समस्त बुद्धों को नमस्कार'। 'वज्र धर्म' अविनाशी सत्य-धर्म है। 'ह्रीः' करुणा का बीज है। इस मन्त्र के जप से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और चिन्तामणि के समान सभी इच्छाओं की प्राप्ति होती है।
    मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानाम् वज्र धर्म ह्रीः
  • अर्थ: यह बातो (हयग्रीव) कन्नोन का बीज-मन्त्र है। 'ॐ' आदि-ध्वनि है। 'अमृतोद्भव' का अर्थ है 'अमृत से उत्पन्न', जो हयग्रीव के अमृत-कलश का सूचक है। 'हूँ' क्रोध-रूपी करुणा का प्रतीक है, जो बाधाओं का नाश करती है। 'फट्' विनाशक शक्ति है। इस मन्त्र के जप से पशुओं की रक्षा, रोग-निवारण और प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षा होती है।
    मन्त्र: ॐ अमृतोद्भव हूँ फट्

Special Puja

एचिगो सप्त कन्नोन मन्दिरों में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'हत्सुमोदे' (प्रथम मन्दिर-दर्शन), जो जापानी नववर्ष (१-३ जनवरी) को होता है। इस अवसर पर भक्तगण मध्यरात्रि से ही मन्दिरों में एकत्रित होने लगते हैं और १०८ घंटियाँ बजाकर १०८ सांसारिक क्लेशों का नाश करते हैं। प्रत्येक मास की अष्टमी को 'कन्नोन-ए' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें कन्नोन सूत्र का सामूहिक पाठ किया जाता है। मार्च में 'हिगन' (विषुव-काल) के अवसर पर सातों मन्दिरों में एक साथ 'शुनिये' अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षुगण जल और अग्नि से सम्मिलित शुद्धिकरण-कर्म करते हैं। अगस्त में 'ओ-बोन' (उल्लम्बन) पर्व पर पितरों की मुक्ति हेतु 'सेगाकी' (प्रेत-भोज) अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें जल और चावल अर्पित कर मन्त्र-पाठ होता है। स्थानीय मछुआरे प्रतिवर्ष अप्रैल में 'फुनाकोसाई' (नौका-पूजा) करते हैं, जिसमें नव-निर्मित नौकाओं को मन्दिर में लाकर कन्नोन के समक्ष रखा जाता है और सुरक्षित यात्रा की प्रार्थना की जाती है। शरद ऋतु में 'शिचिगोसान' (७-५-३) उत्सव होता है, जिसमें ७, ५ और ३ वर्ष के बालक-बालिकाओं को मन्दिर लाकर कन्नोन का आशीर्वाद दिलवाया जाता है। प्रत्येक मन्दिर में मासिक 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान भी होता है, जिसकी तिथि मन्दिर-विशेष के अनुसार भिन्न होती है।

Unique Rituals

  • सप्त-मन्दिर एकदिवसीय पदयात्रा (उचिजुनरी): भक्तगण एक ही दिन में सातों मन्दिरों की लगभग ३० किलोमीटर की पैदल यात्रा करते हैं। यह यात्रा प्रातःकाल प्रथम मन्दिर से आरम्भ होती है और सूर्यास्त तक सप्तम मन्दिर में समाप्त होती है। माना जाता है कि इस यात्रा से सात जन्मों के पापों का नाश होता है और कन्नोन की विशेष कृपा प्राप्त होती है।
  • समुद्र-अर्घ्य (उमि-कुयो): प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को मछुआरे समुद्र-तट पर एकत्रित होकर कन्नोन को जल-अर्घ्य देते हैं। वे चावल, फूल और दीपक को नाव में रखकर समुद्र में प्रवाहित करते हैं। यह अनुष्ठान समुद्र में मृत आत्माओं की शान्ति और जीवित नाविकों की सुरक्षा हेतु किया जाता है।
  • कन्नोन-स्नान (मिजु-अबिसेकी): वर्षा-ऋतु के आरम्भ में जुइचिमेन कन्नोन मन्दिर में एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षुगण कन्नोन-मूर्ति पर १०८ बार जल चढ़ाते हैं और उस जल को भक्तों पर छिड़कते हैं। माना जाता है कि यह जल समस्त रोगों और बाधाओं का निवारण करता है।
  • सूत्र-लेखन (शाक्यो): भक्तगण मन्दिर में बैठकर हाथ से कन्नोन सूत्र की प्रतिलिपि लिखते हैं। यह लेखन-साधना एक प्रकार का ध्यान माना जाता है। लिखित सूत्र को मन्दिर के सूत्र-भण्डार में सुरक्षित रखा जाता है और वर्ष में एक बार अग्नि-अर्पण किया जाता है।
  • शङ्ख-ध्वनि प्रार्थना (होरागाई-कुयो): शिंगोन सम्प्रदाय के साधक विशाल शङ्ख (होरागाई) बजाकर कन्नोन की प्रार्थना करते हैं। शङ्ख की ध्वनि को कन्नोन के मन्त्र का ध्वन्यात्मक रूप माना जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से तूफान के समय समुद्र-शान्ति हेतु किया जाता है।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एचिगो तट पर भयंकर तूफान आया और सैकड़ों मछुआरे समुद्र में फँस गए। उनकी पत्नियाँ तट पर खड़ी होकर कन्नोन से प्रार्थना करने लगीं। तभी समुद्र से एक विशाल कमल प्रकट हुआ, जिस पर कन्नोन विराजमान थीं। उन्होंने अपनी सहस्र भुजाओं से सभी मछुआरों को सुरक्षित तट पर पहुँचा दिया। इस चमत्कार के उपलक्ष्य में ही सात मन्दिरों की स्थापना हुई।
  • परंपरा के अनुसार, कोबो दाइशी (कुकाई) जब इस क्षेत्र में आए, तो उन्होंने एक रात्रि में सात स्थानों पर कन्नोन की मूर्तियाँ प्रकट होते देखीं। प्रत्येक स्थान पर कन्नोन का भिन्न रूप था। कोबो दाइशी ने इन सात स्थानों पर मन्दिरों की स्थापना की और भविष्यवाणी की कि जो भी भक्त एक दिन में सातों मन्दिरों की यात्रा करेगा, उसे कन्नोन की विशेष कृपा प्राप्त होगी।
  • एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, एदो काल में एक धनी व्यापारी का पुत्र असाध्य रोग से ग्रस्त था। व्यापारी ने स्वप्न में कन्नोन को देखा, जिन्होंने उसे एचिगो के सात मन्दिरों की यात्रा करने का आदेश दिया। व्यापारी अपने पुत्र को लेकर सातों मन्दिरों में गया और प्रत्येक मन्दिर में एक रात्रि व्यतीत की। सप्तम मन्दिर की रात्रि में पुत्र पूर्णतः स्वस्थ हो गया। कृतज्ञता-स्वरूप व्यापारी ने सभी मन्दिरों का जीर्णोद्धार करवाया और सप्त-मन्दिर यात्रा की परम्परा को लोकप्रिय बनाया।

What Devotees Pray For

  • एचिगो सप्त कन्नोन के भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना-पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सर्वप्रथम, समुद्री यात्रा और मत्स्य-व्यवसाय से जुड़े लोगों के लिए यह मन्दिर-समूह अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। स्थानीय मछुआरों का विश्वास है कि कन्नोन की आराधना से तूफानों से रक्षा होती है और अच्छी मत्स्य-प्राप्ति होती है। द्वितीय, सन्तान-प्राप्ति की कामना से यहाँ अनेक दम्पत्ति आते हैं। जुइचिमेन कन्नोन को विशेष रूप से सन्तान-दायिनी माना जाता है। तृतीय, मानसिक व्याधियों और अवसाद से पीड़ित व्यक्तियों को सेन्जु कन्नोन की आराधना से लाभ होता है। चतुर्थ, व्यापारिक हानि और आर्थिक संकट में न्योइरिन कन्नोन की पूजा की जाती है, जो चिन्तामणि धारण करती हैं। पञ्चम, पितृ-दोष और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु ओ-बोन के अवसर पर विशेष अनुष्ठान करवाए जाते हैं। षष्ठ, शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र-रोगों में शो कन्नोन की आराधना लाभकारी मानी जाती है। सप्तम, पशुओं की रक्षा और कृषि-समृद्धि हेतु बातो कन्नोन की पूजा की जाती है। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि सातों मन्दिरों की एक ही दिन में यात्रा करने से जटिल समस्याओं का समाधान होता है।

Miracles

एचिगो सप्त कन्नोन मन्दिरों से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सन् १९६४ के निगाता भूकम्प के समय सातों मन्दिरों को कोई क्षति नहीं पहुँची, जबकि आस-पास की अनेक इमारतें ध्वस्त हो गईं थीं। एक वृद्ध मछुआरे के अनुसार, सन् १९८० के दशक में उनकी नाव समुद्र में डूब रही थी, तब उन्होंने कन्नोन का स्मरण किया और अचानक एक विशाल तरंग ने उनकी नाव को सुरक्षित तट पर पहुँचा दिया। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनकी पुत्री जन्म से नेत्रहीन थी, किन्तु सात मन्दिरों की यात्रा के पश्चात् उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हो गई। स्थानीय पुजारी के अनुसार, एक बार मन्दिर में चोरी हुई थी और चोरी की गई कन्नोन-प्रतिमा तीन दिन पश्चात् स्वयं मन्दिर-द्वार पर वापस मिल गई। ये सभी कथाएँ भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

एचिगो सप्त कन्नोन मन्दिरों से जुड़े कई रहस्यमय विश्वास स्थानीय जनमानस में प्रचलित हैं। सर्वप्रथम, माना जाता है कि सप्तम मन्दिर (बातो कन्नोन) की मूर्ति स्वयंभू है और इसे समुद्र से प्राप्त किया गया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मूर्ति प्रतिवर्ष कुछ मिलीमीटर बढ़ती है। द्वितीय, कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को तृतीय मन्दिर (सेन्जु कन्नोन) के समीप समुद्र से दिव्य संगीत की ध्वनि सुनाई देती है, जिसे 'कन्नोन का स्वर्गीय गान' कहते हैं। तृतीय, एक रहस्यमय मान्यता के अनुसार, जो भक्त सातों मन्दिरों की यात्रा वर्षा में करता है, उसके शरीर पर वर्षा की एक भी बूँद नहीं पड़ती। चतुर्थ, चतुर्थ मन्दिर (न्योइरिन कन्नोन) में स्थित चिन्तामणि-मूर्ति के विषय में विश्वास है कि वह भक्त की मनोकामना के अनुसार अपना रंग परिवर्तित करती है। पञ्चम, स्थानीय मछुआरों का विश्वास है कि तूफान के समय प्रथम मन्दिर की घंटी स्वयं बज उठती है और चमत्कारिक रूप से तूफान शान्त हो जाता है। इन रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

  • लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) का पच्चीसवाँ अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' पूर्णतः अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित है। इस अध्याय में कन्नोन के तैंतीस रूपों का वर्णन है, जो विभिन्न प्राणियों के उद्धार हेतु प्रकट होते हैं। एचिगो सप्त कन्नोन के सात रूप इसी शिक्षा पर आधारित हैं।
  • करण्डव्यूह सूत्र में अवलोकितेश्वर को आदि-बुद्ध से भी पूर्व विद्यमान बताया गया है। इस सूत्र के अनुसार, कन्नोन ने समस्त लोकों के प्राणियों की मुक्ति का संकल्प लिया है। षडक्षर मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का सर्वप्रथम उल्लेख इसी सूत्र में मिलता है।
  • महावैरोचन सूत्र, जो शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, में अवलोकितेश्वर को महावैरोचन बुद्ध की करुणा का प्राकट्य बताया गया है। इस सूत्र के अनुसार, कन्नोन की साधना से साधक को 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व) की प्राप्ति हो सकती है।
  • शूरंगम सूत्र में अवलोकितेश्वर की 'श्रवण-समाधि' का विस्तृत वर्णन है, जिसमें वे ध्वनि के माध्यम से समस्त प्राणियों की पुकार सुनते हैं। एचिगो सप्त कन्नोन मन्दिरों में समुद्र-ध्वनि के साथ मन्त्र-जप की परम्परा इसी सिद्धान्त पर आधारित है।
  • हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) में अवलोकितेश्वर शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का यह सिद्धान्त कन्नोन-साधना का दार्शनिक आधार है। एचिगो के मन्दिरों में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।

Open this temple in the Encyclopedia

bottom of page