東岳院

東岳院. Dedicated to Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja) with possible syncretic local kami. Located in Gotemba.

Primary Deity

Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja) with possible syncretic local kami / श्री अचल विद्याराज (फुडो म्यो-ओ) एवं स्थानीय कामी

Best Season

東岳院 भ्रमण हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना रहता है और मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकूरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और वर्षा के कारण मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं, परन्तु हरियाली चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक रहस्यमयी श्वेत आवरण प्रदान करता है, परन्तु तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है। नववर्ष (१-३ जनवरी) का समय विशेष उत्सव के लिए उपयुक्त है, यद्यपि भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा अनुष्ठान में भाग लेना है तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के शिज़ुओका प्रान्त में स्थित 東岳院 (तोगाकुइन) एक बौद्ध मन्दिर है, जिसका सम्बन्ध सम्भवतः शिन्गोन या तेन्दाई सम्प्रदाय से रहा है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई मानी जाती है, जब गूढ़ बौद्ध धर्म (मिक्क्यो) जापान में फल-फूल रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक साधारण पर्वतीय उपासना स्थल था, जहाँ स्थानीय कामी की पूजा होती थी। बाद में, बौद्ध भिक्षुओं ने इसे एक औपचारिक मन्दिर का रूप दिया और यहाँ अचल विद्याराज (फुडो म्यो-ओ) को मुख्य देवता के रूप में स्थापित किया। फुडो म्यो-ओ, जिन्हें संस्कृत में अचलनाथ कहा जाता है, गूढ़ बौद्ध धर्म के पाँच विद्याराजों में प्रमुख हैं। माना जाता है कि इस मन्दिर का नाम 'तोगाकु' (पूर्वी शिखर) आस-पास की भौगोलिक स्थिति से लिया गया है, जो फ़ूजी पर्वत के पूर्वी क्षेत्र में स्थित है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मौखिक परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर कभी एक बड़े मठ परिसर का भाग था, जो कालान्तर में स्थानीय युद्धों और प्राकृतिक आपदाओं के कारण सीमित हो गया। एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार सम्भवतः स्थानीय सामन्तों द्वारा करवाया गया। वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत आधुनिक है, परन्तु इसकी आत्मा प्राचीन गूढ़ साधना पद्धतियों से जुड़ी हुई है। मन्दिर के चारों ओर घना वन क्षेत्र है, जो साधना के लिए उपयुक्त वातावरण प्रदान करता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

東岳院 (तोगाकुइन) की ऊर्जा का महत्व उसके गूढ़ बौद्ध तान्त्रिक आधार और प्राकृतिक परिवेश में निहित है। यह मन्दिर फ़ूजी पर्वत की पूर्वी तलहटी में स्थित है, जो स्वयं एक विशाल प्राकृतिक शक्ति केंद्र माना जाता है। मन्दिर का मुख्य देवता, अचल विद्याराज (फुडो म्यो-ओ), क्रोध और अज्ञान को जलाने वाली अग्नि ऊर्जा का प्रतीक है। उनकी उपस्थिति से यहाँ का वातावरण एक तीव्र सुरक्षात्मक और शुद्धिकारक ऊर्जा से आवेशित रहता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक 'रेइजो' (आध्यात्मिक शक्ति स्थल) है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ (लेई लाइन्स) मिलती हैं। मन्दिर के पीछे का पर्वतीय भाग एक योनि-मुद्रा जैसी आकृति बनाता है, जिससे यहाँ शाक्त ऊर्जा का भी संचार होता है। गूढ़ बौद्ध साधना में, फुडो म्यो-ओ की साधना कुण्डलिनी जागरण के समान मानी जाती है, जहाँ साधक की आन्तरिक अग्नि प्रज्वलित होती है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को एक गहन स्थिरता और आधार ऊर्जा का अनुभव होता है, जो मूलाधार चक्र को सक्रिय करती है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्षों में वनस्पति देवताओं का वास माना जाता है, जो इस स्थान की जैविक ऊर्जा को और बढ़ाते हैं। वर्षा ऋतु में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से जल तत्व से सम्बद्ध हो जाती है, जो भावनात्मक शुद्धि में सहायक होती है।

Spiritual Practices

東岳院 में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शिन्गोन गूढ़ बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो वैदिक यज्ञ का जापानी रूप है। इस अनुष्ठान में, एक विशेष अग्नि कुण्ड में पवित्र लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं, जो साधक के क्लेशों और बाधाओं का दहन करती हैं। यह अनुष्ठान प्रतिदिन प्रातःकाल सम्पन्न होता है, परन्तु विशेष तिथियों पर इसका विस्तृत आयोजन होता है। दूसरी महत्वपूर्ण साधना 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक चन्द्रमा के बिम्ब पर स्थित संस्कृत बीज अक्षर 'हां' (अचल विद्याराज का बीज मन्त्र) का ध्यान करता है। यह ध्यान श्वास नियंत्रण और मुद्राओं के साथ किया जाता है। भक्तगण प्रातःकालीन सूत्र पाठ में भाग लेते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का जापानी भाषा में पाठ किया जाता है। कुछ उन्नत साधक 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) का अभ्यास करते हैं, जो एक विशेष स्वर शैली है। मन्दिर में समय-समय पर 'कान्ज़ेओन बोसात्सु' (अवलोकितेश्वर) की साधना भी की जाती है, जिसमें करुणा ध्यान प्रमुख है। स्थानीय भक्त प्रायः १०८ बार 'ओ-नेन्बुत्सु' (नमो अमिताभ बुद्ध) का जाप करते हैं। मन्दिर का शान्त वन परिवेश 'शिन्रिन-योकू' (वन स्नान) के लिए भी उपयुक्त है, जो एक प्रकार की गतिशील ध्यान साधना है।

Spiritual Experience

प्रातःकाल का समय था, जब मैंने 東岳院 की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं। चारों ओर देवदार के वृक्षों से आती हुई सुगन्धित वायु मेरे मन को तुरन्त शान्त कर रही थी। जैसे ही मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, मेरी दृष्टि अचल विद्याराज (फुडो म्यो-ओ) की भव्य प्रतिमा पर पड़ी। उनके चारों ओर प्रज्वलित अग्नि की लपटें मानो स्थिर हो गई थीं, और उनके क्रोधित नेत्रों से करुणा की वर्षा हो रही थी। मैंने आँखें बन्द कीं और 'नोउमाकु समान्दा बज़ारदान सेन्दा माकारोषड़ा सोवाताय उन तरता कन मान' (फुडो म्यो-ओ का मूल मन्त्र) का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपनी रीढ़ के आधार में एक तीव्र ऊष्मा का अनुभव हुआ, जो धीरे-धीरे ऊपर की ओर उठ रही थी। यह ऐसा था मानो मेरे भीतर की सारी नकारात्मकता उस अग्नि में स्वाहा हो रही हो। मेरी आँखों से अकारण ही अश्रु बहने लगे। उस समय मुझे लगा कि मैं इस ब्रह्माण्ड में अकेला नहीं हूँ; एक अदृश्य शक्ति मेरी रक्षा कर रही है। ध्यान के पश्चात्, जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन्दिर का वातावरण स्वर्णिम प्रकाश से भरा हुआ प्रतीत हुआ। मैंने देखा कि एक वृद्ध भिक्षु मुस्कुराते हुए मेरी ओर देख रहे थे, मानो वे मेरी आन्तरिक यात्रा को समझ रहे हों। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची साधना बाहरी अनुष्ठानों में नहीं, अपितु आन्तरिक अग्नि के प्रज्वलन में है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० गोमा अग्नि अनुष्ठान, सायं १६:३० सूत्र पाठ (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः १३:००-१७:०० (शीत ऋतु में १६:३० तक)
• सम्भवतः ६:००-१२:०० (प्रातःकालीन गोमा अनुष्ठान ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा शिज़ुओका एयरपोर्ट (माउंट फ़ूजी शिज़ुओका एयरपोर्ट) है, जो मन्दिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बस द्वारा शिज़ुओका स्टेशन पहुँचें, फिर वहाँ से स्थानीय रेल द्वारा सुसोनो स्टेशन तक जाएँ। वैकल्पिक रूप से, टोक्यो हानेदा एयरपोर्ट से शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा मिशिमा स्टेशन पहुँचा जा सकता है, जो लगभग २ घण्टे की यात्रा है। मिशिमा से मन्दिर तक टैक्सी या बस उपलब्ध है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सुसोनो स्टेशन (गोतेम्बा लाइन) है, जो मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग १५ मिनट का समय लेती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी १० मिनट में तय की जा सकती है। यदि आप टोक्यो से आ रहे हैं, तो शिन्कानसेन द्वारा मिशिमा स्टेशन उतरें और वहाँ से गोतेम्बा लाइन पकड़ें।
• टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १२० किलोमीटर है। तोमेई एक्सप्रेसवे द्वारा सुसोनो इंटरचेंज तक पहुँचें, फिर राष्ट्रीय मार्ग २४६ द्वारा मन्दिर तक जाएँ। कार द्वारा यात्रा में लगभग २ घण्टे लगते हैं। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः उत्सव के दिनों में सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग श्रेयस्कर है। स्थानीय बसें शिज़ुओका शहर से भी उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• सेत्सुबुन (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। यह अनुष्ठान पारिवारिक कलह और नकारात्मकता के निष्कासन का प्रतीक है।
• ओबोन (अगस्त): यह पितृपक्ष का जापानी रूप है। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में 'तोरो नागाशी' (दीप प्रवाह) किया जाता है, जिसमें कागज़ की लालटेन नदी में प्रवाहित की जाती हैं।
• शुबुन नो ही (सितम्बर): शरद विषुव का यह पर्व बौद्ध धर्म में आत्म-चिन्तन का दिन है। इस दिन 'हिगान' नामक सप्ताह का समापन होता है, जिसमें छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का अभ्यास किया जाता है।
• जोदो-ए (दिसम्बर): यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस (बोधि दिवस) का स्मरणोत्सव है। मन्दिर में रात्रि जागरण होता है और प्रातःकाल तारे के उदय के साथ विशेष पूजा सम्पन्न होती है।
• फुडो म्यो-ओ मात्सुरी (२८ प्रत्येक माह): यद्यपि यह मासिक उत्सव है, परन्तु जनवरी और सितम्बर का आयोजन विशेष होता है। इस दिन गोमा अग्नि अनुष्ठान का भव्य आयोजन होता है और भक्तों की भारी भीड़ उमड़ती है।
• शोगात्सु (जनवरी १-३): जापानी नववर्ष पर मन्दिर में 'हात्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) का विशेष महत्व है। इस दिन १०८ घण्टियाँ बजाई जाती हैं और आने वाले वर्ष के लिए विशेष ताबीज़ (ओ-मामोरी) वितरित किए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अचल विद्याराज (फुडो म्यो-ओ) का मूल मन्त्र है। 'नोउमाकु' संस्कृत 'नमः' का जापानी रूप है, जो समर्पण का भाव है। 'समान्दा बज़ारदान' का अर्थ है सर्वत्र व्याप्त वज्रधर। 'सेन्दा माकारोषड़ा' अचलनाथ का आह्वान है। 'सोवाताय' का अर्थ है स्वाहा (अग्नि में अर्पित)। 'उन तरता कन मान' बीजाक्षर हैं जो पाँच तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह मन्त्र साधक के चारों ओर एक अभेद्य सुरक्षा कवच निर्मित करता है और आन्तरिक अग्नि को प्रज्वलित कर अज्ञान का दहन करता है।
  मन्त्र: नोउमाकु समान्दा बज़ारदान सेन्दा माकारोषड़ा सोवाताय उन तरता कन मान
• अर्थ: यह अचलनाथ का संक्षिप्त संस्कृत मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'अचल' का अर्थ है जो कभी विचलित न हो, पर्वत के समान स्थिर। 'हुं' क्रोध और सुरक्षा का बीज है, जो नकारात्मक शक्तियों को दूर भगाता है। 'फट्' एक तीक्ष्ण अस्त्र बीज है जो बाधाओं का छेदन करता है। 'स्वाहा' अग्नि देवी को आहुति का सूचक है। यह मन्त्र विशेष रूप से गोमा अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अचल हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है, जिसका जाप इस मन्दिर में करुणा भावना के विकास हेतु किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (ज्ञान का आभूषण) है। 'पद्मे' कमल है, जो करुणा का प्रतीक है। 'हुं' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र के जाप से छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, काम) का शमन होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हुं
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध (यकुशी न्योराई) का मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा। इस मन्त्र का तीन बार दोहराव चिकित्सा की त्रिविध शक्ति (शारीरिक, मानसिक, आध्यात्मिक) को दर्शाता है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होना। यह मन्त्र रोग निवारण और आयु वृद्धि के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। मन्दिर में रोगी भक्तों के लिए इस मन्त्र का विशेष जाप किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा

Special Puja

東岳院 में विशेष पूजा का मुख्य आकर्षण 'गोमा-कू' (अग्नि अनुष्ठान) है, जो प्रत्येक माह की २८ तारीख को विशेष रूप से सम्पन्न होता है, क्योंकि यह दिन अचल विद्याराज को समर्पित है। इस दिन, मुख्य पुजारी एक विशेष अग्नि कुण्ड में १०८ प्रकार की पवित्र सामग्री अर्पित करते हैं। भक्तगण लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमा-गी) पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान के दौरान फुडो म्यो-ओ की शक्ति सर्वाधिक प्रबल होती है। वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव के समय, 'हिवातारी मात्सुरी' (अग्नि पारण उत्सव) का आयोजन होता है, जिसमें पुजारी जलती हुई अग्नि पर चलते हैं। यह अनुष्ठान आत्म-शुद्धि और आस्था की परीक्षा का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, जापानी नववर्ष (शोगात्सु) पर विशेष 'जोया नो काने' (१०८ घण्टियाँ) का आयोजन होता है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ सांसारिक क्लेशों का नाश करता है। प्रत्येक शुक्रवार को अवलोकितेश्वर (कन्नोन) के लिए विशेष जल अभिषेक होता है, जिसमें गुलाब जल और चन्दन का प्रयोग किया जाता है। स्थानीय कृषक वर्षा ऋतु से पूर्व 'अमागोई' (वर्षा प्रार्थना) नामक एक विशेष पूजा करवाते हैं, जिसमें स्थानीय जल कामी का आह्वान किया जाता है।

Unique Rituals

• गोमा-गी दहन: भक्त अपनी मनोकामनाएँ पतली देवदारु की पट्टिकाओं पर लिखकर पवित्र अग्नि में अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान वैदिक यज्ञ का जापानी रूप है और इसे करने से मानसिक बाधाओं का नाश होता है।
• अजिकान चन्द्र ध्यान: साधक पूर्णिमा की रात्रि में मन्दिर प्रांगण में बैठकर चन्द्रमा के बिम्ब पर 'हां' बीजाक्षर का ध्यान करते हैं। यह गूढ़ शिन्गोन साधना आन्तरिक अग्नि और शीतलता का अद्भुत संतुलन सिखाती है।
• हिवातारी (अग्नि पारण): वार्षिक उत्सव में पुजारी प्रज्वलित अंगारों पर नंगे पाँव चलते हैं। यह केवल एक चमत्कार नहीं, अपितु इस बात का प्रतीक है कि आस्था और शुद्ध मन से अग्नि भी शीतल हो जाती है।
• केत्सुबोन सेगाकी (भूखे प्रेतों का श्राद्ध): ओबोन पर्व के दौरान, मन्दिर में एक विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें उन आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है जो गाकी (प्रेत) योनि में हैं। यह करुणा का अद्वितीय प्रदर्शन है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में एक भयंकर दावानल लगी थी। ग्रामवासियों ने जब एक भिक्षु की शरण ली, तो उन्होंने अचल विद्याराज का आह्वान किया। कहते हैं कि स्वयं फुडो म्यो-ओ एक विशालकाय रूप में प्रकट हुए और उन्होंने अपनी तलवार से अग्नि को दो भागों में विभक्त कर दिया, जिससे गाँव बच गया। उसी स्थान पर यह मन्दिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक अन्यायी सामन्त था जो किसानों पर अत्याचार करता था। एक वृद्धा ने इस मन्दिर में २१ दिन तक निर्जल उपवास रखा। २१वें दिन, सामन्त के घर अचानक आग लग गई और वह स्वयं भस्म हो गया, परन्तु आस-पास के घर सुरक्षित रहे। इसे फुडो म्यो-ओ का न्याय माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात में एक बार एक युवती स्नान कर रही थी, तभी उसे एक स्वर्णिम मछली दिखाई दी। मछली ने उसे एक मणि दी और कहा कि इसे मन्दिर में स्थापित करो। वह मणि आज भी मुख्य प्रतिमा के मुकुट में जड़ी है और रात्रि में उससे नीला प्रकाश निकलता है, ऐसा विश्वास है।

What Devotees Pray For

• भक्तगण यहाँ विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक बाधाओं और आन्तरिक क्रोध का शमन। अचल विद्याराज की उपासना से अज्ञानजनित क्रोध शान्त होता है और विवेक जाग्रत होता है। दूसरा प्रमुख फल है व्यापार और आजीविका में आ रही बाधाओं का निवारण। गोमा अनुष्ठान में आहुति देने से आर्थिक अवरोध दूर होते हैं। तीसरा फल है न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से रक्षा। फुडो म्यो-ओ को न्याय का देवता भी माना जाता है, अतः अन्याय सह रहे भक्तों को यहाँ शीघ्र न्याय मिलने की मान्यता है। चौथा फल है भूत-प्रेत बाधा और नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति। मन्दिर का परिसर एक सुरक्षा कवच की भाँति कार्य करता है। पाँचवाँ फल है सन्तान प्राप्ति और परिवारिक कलह का निवारण, जिसके लिए क्षितिगर्भ (जिज़ो बोसात्सु) की विशेष पूजा की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ २८ दिन लगातार सूत्र पाठ करने से असाध्य रोगों में भी लाभ होता है।

Miracles

भक्तगण अनेक चमत्कारों की सूचना देते हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य कैंसर से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उत्तर नहीं दिया था। उन्होंने यहाँ २८ दिन लगातार गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और जल ग्रहण किया। २८वें दिन, उनकी रिपोर्ट में कैंसर कोशिकाएँ पूर्णतः समाप्त पाई गईं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की अज्ञात मानसिक बीमारी थी। मन्दिर के पुजारी ने उन्हें 'अजिकान' ध्यान सिखाया। तीन माह के अभ्यास के पश्चात्, पुत्र पूर्णतः स्वस्थ हो गया और अब वह स्वयं एक भिक्षु है। स्थानीय कृषक बताते हैं कि सूखे के समय जब भी मन्दिर में 'अमागोई' पूजा की गई, तीन दिन के भीतर वर्षा अवश्य हुई। ये सभी वृत्तान्त मौखिक हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है, परन्तु स्थानीय जनता की आस्था अटूट है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित गुफा में रात्रि के समय अजीब ध्वनियाँ सुनाई देती हैं, जो मन्त्रोच्चारण जैसी प्रतीत होती हैं। कहा जाता है कि यहाँ के प्राचीन भिक्षु अभी भी सूक्ष्म शरीर में साधना कर रहे हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मुख्य प्रतिमा के मुकुट में जड़ा मणि कभी-कभी बिना किसी प्रकाश स्रोत के नीला प्रकाश उत्सर्जित करता है, विशेषकर अमावस्या की रात्रि में। वैज्ञानिक इसे जुगनू या किसी खनिज की प्रतिक्रिया मानते हैं, परन्तु भक्त इसे दैवीय चमत्कार मानते हैं। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन देवदारु वृक्षों में से एक को 'ओराकाशी सुगी' (भविष्यवक्ता देवदारु) कहा जाता है; माना जाता है कि तूफ़ान से पूर्व इसकी शाखाएँ बिना वायु के हिलने लगती हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अचल विद्याराज का सर्वप्रथम उल्लेख मिलता है। इसमें फुडो म्यो-ओ को महावैरोचन बुद्ध का क्रोधी अवतार बताया गया है, जो धर्म की रक्षा हेतु प्रकट होते हैं। उनके चारों ओर की अग्नि को 'ज्ञानाग्नि' कहा गया है।
• अमिदा क्यो (अमिताभ सूत्र): यद्यपि यह शुद्ध भूमि सम्प्रदाय का ग्रन्थ है, तथापि इस मन्दिर में इसका पाठ होता है। इसमें अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस सूत्र के पाठ से मृत पूर्वजों को मुक्ति मिलती है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघुतम सूत्र है, जिसका दैनिक पाठ इस मन्दिर में अनिवार्य है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' का यह सिद्धान्त इस मन्दिर की साधना का मूल है। यह सूत्र बताता है कि सभी बाधाएँ मन का प्रपंच मात्र हैं।
• शिन्गोन हिज़ो होबो (गूढ़ रत्न संग्रह): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का तान्त्रिक ग्रन्थ है, जिसमें गोमा अनुष्ठान की विधि विस्तार से बताई गई है। इसमें अग्नि कुण्ड के निर्माण से लेकर आहुति सामग्री तक का सटीक वर्णन है। इसी ग्रन्थ के आधार पर यहाँ की पूजा पद्धति संचालित होती है।
• कूकाई का गोरिन कूजी म्यो हिमित्सु शाकू: कोबो दाइशी (कूकाई) द्वारा रचित इस ग्रन्थ में पंचतत्व स्तूप और बीज मन्त्रों का रहस्य बताया गया है। मन्दिर के पाषाण स्तूप इसी ग्रन्थ के सिद्धान्त पर बने हैं, जो पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश का प्रतिनिधित्व करते हैं।

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