最乗寺東京別院

最乗寺東京別院. Dedicated to Daiitoku Myōō (Yamantaka) as enshrined in the Sōtō Zen tradition. Located in Tokyo.

Primary Deity

Daiitoku Myōō (Yamantaka) as enshrined in the Sōtō Zen tradition / श्री दैइतोकु म्योओ (यमान्तक विद्याराज)

Best Season

इस मन्दिर में आने का सर्वोत्तम समय शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) है, जब टोक्यो का मौसम सुहावना और आर्द्रता मुक्त होता है। इस समय मन्दिर के आसपास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो ध्यान के लिए अत्यन्त प्रेरणादायक वातावरण निर्मित करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) में चेरी ब्लॉसम खिलते हैं, जिससे मन्दिर का सौन्दर्य द्विगुणित हो जाता है, परन्तु इस समय भीड़ अधिक होती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यन्त उष्ण और आर्द्र होती है, यद्यपि ओबोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में नववर्ष का उत्सव देखने योग्य है, परन्तु तापमान हिमांक के निकट हो सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं है, परन्तु मन्दिर में प्रवेश करते समय टोपी उतारना और घुटनों से ऊपर के वस्त्र न पहनना शिष्टाचार है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के प्रसिद्ध सोतो ज़ेन सम्प्रदाय के प्रमुख मन्दिर दाइयुज़ान साइजोजी का टोक्यो शाखा मन्दिर है। संभवतः इसकी स्थापना बीसवीं शताब्दी के मध्य में हुई थी, जब टोक्यो नगर में रहने वाले भक्तों को मुख्य मन्दिर तक जाने में कठिनाई होती थी। परंपरा के अनुसार, मुख्य मन्दिर दाइयुज़ान साइजोजी की स्थापना १३९४ ईस्वी में र्योआन एम्यो ज़ेंजी नामक आचार्य ने की थी, जो सोतो ज़ेन के तीसरे संस्थापक माने जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन तेन्गु (पर्वतीय यक्ष) के निवास स्थान पर स्थापित हुआ, जिसने बाद में बौद्ध धर्म का संरक्षक बनने का संकल्प लिया। टोक्यो शाखा मन्दिर की स्थापना का उद्देश्य नगरवासियों को ज़ेन ध्यान, सूत्र पाठ और दैइतोकु म्योओ की उपासना का अवसर प्रदान करना था। माना जाता है कि इस मन्दिर में स्थापित दैइतोकु म्योओ की प्रतिमा मुख्य मन्दिर की प्रतिमा के समान ही शक्तिशाली है। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान टोक्यो में हुए विनाश से यह मन्दिर संभवतः बच गया था, यद्यपि इस विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। आज यह मन्दिर न केवल धार्मिक स्थल है, अपितु जापानी संस्कृति और पर्वतीय आस्था का एक जीवन्त केन्द्र भी है। यहाँ नियमित रूप से ज़ाज़ेन (बैठकर ध्यान) का अभ्यास कराया जाता है और वार्षिक उत्सवों में स्थानीय समुदाय बढ़-चढ़कर भाग लेता है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर दैइतोकु म्योओ (यमान्तक) की प्रचण्ड ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। जापानी वज्रयान और ज़ेन परंपरा में दैइतोकु म्योओ को मृत्यु के भय, अज्ञान और आन्तरिक राक्षसों का नाश करने वाला विद्याराज कहा गया है। इनका स्वरूप छह मुखों, छह भुजाओं और छह पैरों वाला है, जो छह इन्द्रियों और छह लोकों पर विजय का प्रतीक है। मन्दिर में प्रवेश करते ही एक गम्भीर शान्ति का अनुभव होता है, जो ज़ेन ध्यान की साधना से उत्पन्न हुई सामूहिक चेतना का परिणाम है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि पर तेन्गु नामक शक्तिशाली पर्वतीय आत्माओं का वास रहा है, जो अब धर्मरक्षक बन गए हैं। यहाँ की अगरबत्ती की सुगन्ध और घण्टों की ध्वनि मन को तुरन्त एकाग्र करती है। मन्दिर का मुख्य कक्ष, जहाँ दैइतोकु म्योओ की प्रतिमा स्थापित है, एक विशेष प्रकार की विद्युत-चुम्बकीय ऊर्जा का स्रोत माना जाता है, जो साधक के मूलाधार और आज्ञा चक्र को सक्रिय करती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो भय, क्रोध या अवसाद से ग्रस्त हैं। यहाँ बैठकर केवल दस मिनट का मौन ध्यान भी मन को निर्मल कर सकता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः ज़ाज़ेन (बैठकर ध्यान) का अभ्यास कराया जाता है, जो सोतो ज़ेन सम्प्रदाय का मूल स्तम्भ है। साधक एक निश्चित आसन पर बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहते हुए 'शिकान्ताज़ा' (केवल बैठना) का अभ्यास करते हैं। इसके अतिरिक्त, दैइतोकु म्योओ के मन्त्र 'ॐ यमान्तक हूं फट्' का जाप संभवतः किया जाता है, यद्यपि यह परंपरा ज़ेन में गौण है। प्रातःकालीन सूत्र पाठ में 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय) का जाप किया जाता है, जिसमें 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' का उच्चारण होता है। भक्तजन अगरबत्ती जलाकर और घण्टी बजाकर अपनी उपस्थिति दर्ज कराते हैं। कुछ साधक 'किनहिन' (चलता ध्यान) का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें अत्यन्त धीमी गति से चलते हुए प्रत्येक पग के साथ श्वास का समन्वय किया जाता है। मन्दिर में कभी-कभी 'शुशो' (सप्ताहव्यापी सघन ध्यान शिविर) का आयोजन भी होता है। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर इन सत्रों में भाग लिया जा सकता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर में आया, तो बाहर की सड़कों का कोलाहल मेरे कानों में गूंज रहा था। पर जैसे ही मैंने लकड़ी के विशाल द्वार को पार किया, एक अकथनीय शान्ति ने मुझे घेर लिया। ऐसा लगा मानो समय की गति धीमी पड़ गई हो। मेरे कदम स्वतः ही हल्के हो गए। मुख्य कक्ष में दैइतोकु म्योओ की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें बन्द हो गईं। उस गम्भीर मौन में, मैंने अपने हृदय की धड़कन को स्पष्ट सुना। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन में उठने वाले विचारों की धारा मन्द पड़ने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर रखकर मेरे सारे भय और चिन्ताओं को खींच रहा हो। अगरबत्ती की सुगन्ध ने मेरी श्वास को गहरा कर दिया। मैं न जाने कितनी देर तक उस शून्य में डूबा रहा। जब आँखें खोलीं, तो मन एकदम स्वच्छ और निर्मल था, जैसे अभी-अभी जन्मा हो। यह अनुभव केवल शान्ति का नहीं, अपितु एक गहन आन्तरिक शुद्धि का था। मैं समझ गया कि यह स्थान केवल पत्थर और लकड़ी का बना भवन नहीं है, यह तो सदियों की साधना का जीवन्त क्षेत्र है।

Darshan Timings

• प्रातः सूत्र पाठ (चोका) सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ४:०० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र टोक्यो हानेडा (लगभग २५ किमी) है। हानेडा से टोक्यो मोनोरेल द्वारा हमामात्सुचो स्टेशन तक आएं, फिर यामानोते लाइन से सुगामो स्टेशन तक। सुगामो स्टेशन से मन्दिर लगभग १० मिनट की पैदल दूरी पर है। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से नारिता एक्सप्रेस द्वारा टोक्यो स्टेशन आकर उपरोक्त मार्ग अपनाएं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर सुगामो (यामानोते लाइन) है, जो मन्दिर से लगभग ७०० मीटर की दूरी पर है। सुगामो स्टेशन के उत्तरी द्वार से बाहर निकलकर दाएं मुड़ें और सीधे चलते रहें। मार्ग में स्थानीय दुकानें और एक बौद्ध क़ब्रिस्तान दिखाई देगा। टोक्यो मेट्रो की नाम्बोकु लाइन का कोमागोमे स्टेशन भी लगभग १० मिनट की दूरी पर है।
• टोक्यो के इकेबुकुरो क्षेत्र से बस या टैक्सी द्वारा लगभग १५ मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। सुगामो क्षेत्र अपनी 'जिज़ो दोरी' (वृद्धजनों की खरीदारी सड़क) के लिए प्रसिद्ध है, जो मन्दिर से कुछ ही दूरी पर है। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के पास पार्किंग की सुविधा सीमित है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग उत्तम है।

Major Festivals

• नववर्ष हात्सुमोदे (जनवरी): वर्ष का प्रथम दर्शन। हजारों भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु आते हैं और 'ओमिकुजी' निकालकर वर्ष का भाग्य जानते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी): राक्षस भगाने का उत्सव। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, भाग्य भीतर) का घोष करते हुए सोयाबीन फेंकते हैं, जो दैइतोकु म्योओ द्वारा आन्तरिक राक्षसों के नाश का प्रतीक है।
• ओबोन (अगस्त): पितृपक्ष। इस दौरान मन्दिर में दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष सूत्र पाठ होता है और लालटेन जलाए जाते हैं।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१): वर्षान्त घण्टा वादन। रात्रि १२ बजे से पूर्व १०८ बार घण्टा बजाकर १०८ क्लेशों का नाश किया जाता है और नववर्ष का स्वागत होता है।
• दाइयुज़ान तेन्गु मत्सुरी (वसन्त): मुख्य मन्दिर का वार्षिकोत्सव, जिसकी छाया इस शाखा मन्दिर में भी देखी जा सकती है। तेन्गु मुखौटे और ढोल नृत्य इसके मुख्य आकर्षण हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैइतोकु म्योओ का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'यमान्तक' मृत्यु के अन्तकर्ता को सम्बोधित करता है, 'हूं' क्रोधी करुणा का बीज है जो अज्ञान को भेदता है, और 'फट्' विघ्नों का तत्काल नाश करने वाला अस्त्र है।
  मन्त्र: ॐ यमान्तक हूं फट्
• अर्थ: यह प्रकाश के बुद्ध वैरोचन का मन्त्र है, जो दैइतोकु म्योओ के मूल में स्थित हैं। इसका अर्थ है: 'हे अमोघ वैरोचन! महामुद्रा धारण करने वाले! मणि और पद्म से प्रज्वलित होकर प्रवर्तित हों। हूं।' यह मन्त्र आन्तरिक प्रकाश को जाग्रत करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूं
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है, जिसका नियमित पाठ इस मन्दिर में होता है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया', 'पारगते' अर्थात 'पार गया', 'पारसंगते' अर्थात 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि स्वाहा' अर्थात 'बोधि की जय हो'। यह सम्पूर्ण साधना पथ का दिग्दर्शन है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रातःकालीन 'चोका' (प्रातः सूत्र पाठ) में भिक्षुगण हृदय सूत्र और दैइतोकु म्योओ के मन्त्रों का सामूहिक पाठ करते हैं। इस पाठ के दौरान 'मोकुग्यो' (लकड़ी की मछली के आकार का वाद्य) की लयबद्ध ध्वनि वातावरण को पवित्र करती है। प्रत्येक माह की अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष 'गोमा' (अग्नि अनुष्ठान) किया जाता है, जिसमें दैइतोकु म्योओ को आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान तान्त्रिक बौद्ध परंपरा से प्रभावित है, जिसमें अग्नि में तिल, चावल और विशेष लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। भक्तजन 'एमा' (लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखी प्रार्थनाएँ) अर्पित करते हैं और 'ओमिकुजी' (भाग्य पर्ची) निकालते हैं। वर्ष के अन्त में 'जोया नो काने' (१०८ घण्टों का वादन) किया जाता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Unique Rituals

• तेन्गु प्रसाद अर्पण: स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पार्श्व में स्थित तेन्गु देवता को चावल के गोले और तली हुई टोफू अर्पित की जाती है, जो पर्वतीय यक्षों को प्रसन्न करने की प्राचीन जापानी परंपरा है।
• गेटा धारण कर प्रदक्षिणा: भक्तजन लकड़ी की पारम्परिक खड़ाऊं (गेटा) पहनकर मन्दिर की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं, जिससे पैरों के तलवों की ऊर्जा-केन्द्र सक्रिय होते हैं और पृथ्वी तत्त्व से सम्बन्ध स्थापित होता है।
• मौन भोजन ध्यान: मन्दिर में कभी-कभी 'ओर्योकी' नामक औपचारिक भोजन ध्यान का आयोजन होता है, जिसमें साधक पूर्ण मौन में, प्रत्येक ग्रास के प्रति सजग रहते हुए भोजन करते हैं।
• १०८ घण्टा वादन: वर्ष के अन्तिम दिन रात्रि में ठीक १०८ बार विशाल कांस्य घण्टा बजाया जाता है, प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के नाश का प्रतीक है, और भक्तजन इस ध्वनि को सुनते हुए ध्यान करते हैं।

Associated Legends

• तेन्गु का धर्मान्तरण: स्थानीय मान्यता के अनुसार, दाइयुज़ान पर्वत पर एक शक्तिशाली तेन्गु (पर्वतीय यक्ष) का वास था, जो यात्रियों को भयभीत करता था। जब र्योआन एम्यो ज़ेंजी वहाँ ध्यान करने आए, तो तेन्गु ने उन्हें विचलित करने का प्रयास किया। पर आचार्य के तेज से प्रभावित होकर उसने बौद्ध धर्म का संरक्षक बनने का संकल्प लिया। आज भी मन्दिर में तेन्गु को समर्पित एक छोटा मन्दिर है।
• अदृश्य सीढ़ियाँ: कहा जाता है कि मुख्य मन्दिर दाइयुज़ान साइजोजी तक जाने वाली पत्थर की सीढ़ियाँ रात्रि में अदृश्य हो जाती हैं और केवल शुद्ध मन वाले भक्त ही उन्हें देख पाते हैं। इस शाखा मन्दिर में भी संभवतः इसी कथा का स्मरण कराया जाता है।
• दैइतोकु म्योओ का स्वप्नादेश: एक बार एक भक्त ने स्वप्न में देखा कि दैइतोकु म्योओ ने उसे टोक्यो में एक विशेष स्थान पर मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया। उस भक्त ने यह बात तत्कालीन मुख्य पुजारी को बताई, और कुछ वर्षों बाद यह शाखा मन्दिर स्थापित हुआ। यह कथा स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• भक्तजनों के अनुभव के अनुसार, इस मन्दिर में दैइतोकु म्योओ की उपासना से मुख्यतः मानसिक कष्टों का निवारण होता है। जो लोग अज्ञात भय, दुःस्वप्न, या आत्मिक अशान्ति से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से तुरन्त राहत मिलती है। माना जाता है कि दैइतोकु म्योओ का क्रोधी स्वरूप भक्त के आन्तरिक राक्षसों—जैसे क्रोध, ईर्ष्या, लोभ और मोह—का भक्षण कर लेता है। न्यायालयीन मामलों में उलझे लोग भी यहाँ प्रार्थना करते हैं, क्योंकि यमान्तक स्वरूप होने के कारण ये विद्याराज धर्म और न्याय के संरक्षक हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के लिए भी यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान करवाया जाता है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु 'एमा' पट्टिकाएँ चढ़ाते हैं। यह भी कहा जाता है कि जिनके घर में वास्तु दोष या नकारात्मक ऊर्जा का वास है, वे यहाँ की राख (गोमा अनुष्ठान की भस्म) ले जाकर घर में छिड़कते हैं, जिससे वातावरण शुद्ध होता है।

Miracles

भक्तजनों के अनुसार, इस मन्दिर में प्रार्थना करने से अनेक चमत्कार हुए हैं। एक वृद्धा का कहना है कि उनकी असाध्य बीमारी का निदान यहाँ ध्यान करने के पश्चात हुआ, जबकि चिकित्सकों ने उत्तर नहीं दिया था। एक व्यवसायी के अनुसार, दिवालिया होने की कगार पर पहुँचने के बाद उसने यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान करवाया और उसी सप्ताह उसे एक अप्रत्याशित अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक माता का कहना है कि उसके पुत्र की कुसंगति छूट गई जब उसने यहाँ २१ दिन तक नियमित दर्शन किया। यह भी कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में आग लगने की सम्भावना बनी, परन्तु दैइतोकु म्योओ की प्रतिमा के सम्मुख रखा जल अचानक उबलकर आग पर गिर पड़ा और मन्दिर सुरक्षित रहा। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की मुख्य प्रतिमा में एक विशेष प्रकार की चुम्बकीय ऊर्जा है। कहा जाता है कि जब कोई अत्यन्त दुःखी या भयभीत व्यक्ति प्रतिमा के सम्मुख बैठता है, तो उसे अपने शरीर में एक हल्की कम्पन या झुनझुनी का अनुभव होता है। कुछ भक्तों का दावा है कि प्रतिमा की आँखें कभी-कभी रंग बदलती प्रतीत होती हैं—दिन में स्वर्णिम और रात्रि में रक्तिम। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के शुष्क उद्यान में रखी शिलाएँ अपने स्थान से स्वतः खिसक जाती हैं, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की घण्टी की ध्वनि वर्षा को आकर्षित करती है, इसलिए सूखे के समय विशेष घण्टा वादन किया जाता है। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था का भाग हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र: इस तान्त्रिक बौद्ध ग्रन्थ में पाँच विद्याराजों का वर्णन है, जिनमें दैइतोकु म्योओ (यमान्तक) प्रमुख हैं। यह सूत्र जापान में शिन्गोन और तेन्दाई सम्प्रदायों द्वारा मान्य है, और इस मन्दिर की साधना पद्धति पर इसका प्रभाव संभवतः है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह सूत्र ज़ेन परंपरा का सर्वाधिक पठित ग्रन्थ है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त इस मन्दिर के ध्यान अभ्यास का दार्शनिक आधार है। इसका दैनिक पाठ यहाँ अनिवार्य है।
• शोबोजेंज़ो (धर्मनेत्र का भण्डार): सोतो ज़ेन के संस्थापक डोगेन ज़ेंजी द्वारा रचित यह विशाल ग्रन्थ ज़ेन साधना का मूल है। इसमें 'ज़ाज़ेन' और 'शिकान्ताज़ा' का विस्तृत विवरण है, जिसका पालन इस मन्दिर में होता है।
• दाइयुज़ान साइजोजी इतिहास: यह मुख्य मन्दिर का स्थानीय इतिहास ग्रन्थ है, जिसमें तेन्गु और र्योआन एम्यो ज़ेंजी की कथा है। इस शाखा मन्दिर की स्थापना का उल्लेख भी संभवतः इसी में मिलता है।

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