仁王門

仁王門. Dedicated to Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King). Located in Nishi-Tokyo-Shi.

Primary Deity

Fudo Myo-o (Acala Vidyaraja, the Immovable Wisdom King) / श्री अचल विद्याराज (फुडो म्यो-ओ)

Best Season

नारितासन मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) और वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) सर्वोत्तम समय हैं। अक्टूबर-नवम्बर में मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य, और मन्दिर के विशाल उद्यान में जापानी मेपल के पत्ते लाल और सुनहरे हो जाते हैं, जो अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। मार्च-अप्रैल में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और सम्पूर्ण परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। इन ऋतुओं में भीड़ मध्यम रहती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक गर्म और आर्द्र होती है, तथा जून-जुलाई में वर्षा ऋतु के कारण बाहरी भ्रमण कठिन हो जाता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ५ डिग्री से नीचे चला जाता है, किन्तु नववर्ष के उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। नववर्ष की भारी भीड़ से बचना चाहें तो जनवरी के प्रथम सप्ताह के पश्चात् की शीत ऋतु भी शान्त दर्शन हेतु उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३०-६० मिनट पर्याप्त हैं। गोमा अनुष्ठान सहित सम्पूर्ण दर्शन हेतु २-३ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, किन्तु सादर और शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने पड़ सकते हैं, अतः स्वच्छ मोजे़ पहनें।

Address

Available soon.

History

जापान के टोक्यो नगर में स्थित यह मन्दिर, जिसे 'निओमोन' (仁王門) अर्थात 'दो देव राजाओं का द्वार' कहा जाता है, वास्तव में एक स्वतन्त्र मन्दिर न होकर एक विशाल बौद्ध मठ 'नारितासन शिन्शोजी' का भव्य प्रवेशद्वार है। इस मठ की स्थापना का श्रेय परंपरा के अनुसार सन् ९४० ईस्वी को दिया जाता है, जब कान्चो दाइसोजो नामक आचार्य ने फुडो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) की एक प्रतिमा को यहाँ स्थापित कर ताइहेइ के विद्रोह के शमन हेतु गोमा अग्नि अनुष्ठान किया था। माना जाता है कि इस अनुष्ठान के प्रभाव से विद्रोह शान्त हुआ और तत्कालीन सम्राट ने इस मन्दिर को शाही संरक्षण प्रदान किया। वर्तमान निओमोन द्वार का पुनर्निर्माण सन् १८३१ में एदो काल के दौरान किया गया था और इसे जापान का एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक धरोहर घोषित किया गया है। इस द्वार के दोनों ओर स्थित दो विशाल काष्ठ प्रतिमाएँ, जिन्हें 'निओ' या 'कोंगो रिकिशी' कहते हैं, बौद्ध धर्म के रक्षक देवता हैं। दायीं ओर 'अ-ग्यो' हैं जिनका मुख खुला है, जो 'अ' ध्वनि का प्रतीक है, तथा बायीं ओर 'उन-ग्यो' हैं जिनका मुख बन्द है, जो 'उन' ध्वनि के प्रतीक हैं। ये दोनों ध्वनियाँ मिलकर 'अउम्' (ॐ) का निर्माण करती हैं, जो ब्रह्माण्ड की आदि ध्वनि है। यह स्थान वज्रयान बौद्ध धर्म के शिंगोन सम्प्रदाय का एक प्रमुख केन्द्र है।

Spiritual Significance

निओमोन द्वार और नारितासन मन्दिर परिसर वज्रयान बौद्ध धर्म के गूढ़ ऊर्जा सिद्धान्तों का सजीव प्रतीक है। यह स्थान विशेष रूप से 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान के लिए प्रसिद्ध है, जो अचल विद्याराज (फुडो म्यो-ओ) को समर्पित एक तांत्रिक क्रिया है। माना जाता है कि इस अनुष्ठान की अग्नि में भक्तों के कर्म बन्धन, अज्ञान और नकारात्मक ऊर्जाएँ भस्म हो जाती हैं। द्वार पर स्थित दो रक्षक देवता, अ-ग्यो और उन-ग्यो, केवल भौतिक रक्षक नहीं हैं; वे 'अ' और 'उन' के बीज मन्त्रों के मूर्त रूप हैं, जो क्रमशः आदि और अनन्त का प्रतिनिधित्व करते हैं। इनके मध्य से गुज़रना एक सांकेतिक क्रिया है जिसमें साधक सांसारिक माया को त्याग कर पवित्र आध्यात्मिक क्षेत्र में प्रवेश करता है। फुडो म्यो-ओ की ऊर्जा अत्यन्त प्रचण्ड किन्तु करुणामयी मानी जाती है; वे अपनी तलवार से अज्ञान को काटते हैं और अपनी रस्सी से भक्तों को मोक्ष की ओर खींचते हैं। इस मन्दिर की ऊर्जा को 'कुण्डलिनी' के जागरण से जोड़कर देखा जा सकता है, क्योंकि गोमा अग्नि आन्तरिक ताप और तपस्या का प्रतीक है। यहाँ की भूमि को सिद्ध भूमि माना जाता है जहाँ सैकड़ों वर्षों से निरन्तर अनुष्ठान होते आ रहे हैं, जिससे एक शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण हुआ है।

Spiritual Practices

नारितासन शिन्शोजी मन्दिर में आने वाले भक्त मुख्यतः 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान में भाग लेते हैं, जो यहाँ की सबसे प्रमुख आध्यात्मिक प्रक्रिया है। इस अनुष्ठान में विशेष लकड़ी की पट्टियाँ, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ और इच्छाएँ लिखी होती हैं, पवित्र अग्नि में अर्पित की जाती हैं। यह अग्नि अचल विद्याराज के क्रोधित किन्तु करुणामय स्वरूप का प्रतिनिधित्व करती है, जो भक्तों के दुःख और क्लेशों को भस्म कर देती है। इसके अतिरिक्त, भक्त फुडो म्यो-ओ के बीज मन्त्र 'नमकु समन्द बसरदन सेन्द मक समन्द जोवाकु' का जाप कई बार करते हैं। यह मन्त्र संस्कृत के 'नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फटय हूँ त्रट् हाँ माँ' का जापानी रूपान्तरण है। भक्तगण सूत्र पाठ भी करते हैं, विशेषकर 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ। ध्यान की प्रक्रिया में अक्सर फुडो म्यो-ओ के स्वरूप का दृश्यीकरण किया जाता है, जिसमें वे अग्नि की ज्वालाओं से घिरे, एक हाथ में तलवार और दूसरे में रस्सी लिए हुए हैं। कुछ उन्नत साधक 'अजिकान' नामक ध्यान करते हैं जिसमें संस्कृत के बीज अक्षर 'हाँ' (जो फुडो म्यो-ओ का बीज मन्त्र है) पर एकाग्रता की जाती है। यहाँ जल से अभिषेक (मिज़ुगोरी) की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त झरने के ठण्डे जल में खड़े होकर मन्त्र जाप करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने विशाल निओमोन द्वार के नीचे कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति और सुरक्षा की अनुभूति ने मुझे घेर लिया। दोनों ओर स्थित देव राजाओं की प्रचण्ड प्रतिमाएँ देखकर पहले तो भय हुआ, किन्तु फिर लगा मानो वे मेरे अहंकार और भय को ही कुचल रहे हों। उनकी आँखों से निकलती अदृश्य ऊर्जा मेरे भीतर प्रवेश कर रही थी। जैसे-जैसे मैं मुख्य मन्दिर की ओर बढ़ा, हवा में गूँजते सूत्र पाठ के स्वर और अगरबत्ती की सुगन्ध ने मेरे मन को एकाग्र कर दिया। गोमा हॉल में प्रवेश करते ही अग्नि की प्रचण्ड ज्वालाओं और ढोल की गम्भीर ध्वनि ने मेरे रोम-रोम को कम्पित कर दिया। जब पुजारी ने 'हाँ' का उच्चारण किया और लकड़ी की पट्टियाँ अग्नि को समर्पित कीं, तो मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे वर्षों के संचित क्रोध, ईर्ष्या और भय उसी अग्नि में स्वाहा हो रहे हों। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, किन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। फुडो म्यो-ओ की प्रतिमा के सम्मुख खड़े होकर मैंने अनुभव किया कि उनकी तलवार बाहरी शत्रुओं के लिए नहीं, बल्कि मेरे आन्तरिक अज्ञान को काटने के लिए है, और उनकी रस्सी मुझे संसार के बन्धनों से खींचकर सत्य के मार्ग पर ले जा रही है। उस दिन मैंने जाना कि क्रोध भी करुणा का एक रूप हो सकता है।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान प्रतिदिन प्रातः ९:००, ११:००, दोपहर १:००, २:००, और ३:०० बजे (समय में परिवर्तन सम्भव, मन्दिर की वेबसाइट पर पुष्टि करें)
• दोपहर १२:०० से सायं ४:०० तक (गोमा अनुष्ठान का अन्तिम सत्र प्रायः ३:३० बजे)
• प्रातः ८:०० से दोपहर १२:०० तक (मुख्य द्वार सदैव खुला, मुख्य हॉल प्रातः ८:०० से)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (NRT) है, जो मन्दिर से मात्र ७ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने हेतु केइसेइ लाइन की ट्रेन लेकर 'केइसेइ नारिता' स्टेशन उतरें, जिसमें लगभग १० मिनट लगते हैं और किराया लगभग २५० येन है। वैकल्पिक रूप से, जेआर नारिता लाइन द्वारा 'नारिता' स्टेशन उतरा जा सकता है। दोनों स्टेशनों से मन्दिर लगभग १ किलोमीटर की पैदल दूरी पर है। टोक्यो के हानेदा हवाई अड्डे से आने पर लिमोसिन बस द्वारा सीधे नारिता पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ९० मिनट लगते हैं।
• टोक्यो से नारिता पहुँचने हेतु दो प्रमुख रेल मार्ग हैं। प्रथम, जेआर सोबु लाइन द्वारा टोक्यो स्टेशन से 'नारिता' स्टेशन तक, जिसमें लगभग ७० मिनट लगते हैं और किराया लगभग १३०० येन है। द्वितीय, केइसेइ लाइन द्वारा उएनो या निप्पोरी स्टेशन से 'केइसेइ नारिता' स्टेशन तक, जिसमें लगभग ६०-८० मिनट लगते हैं। दोनों स्टेशन मन्दिर से लगभग १ किलोमीटर दूर हैं, जहाँ से पैदल या स्थानीय बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर तक का मार्ग दुकानों और भोजनालयों से सुसज्जित है, जो स्वयं में एक अनुभव है।
• टोक्यो के केन्द्र से नारितासन मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग ७० किलोमीटर दूर है। हिगाशी-कान्तो एक्सप्रेसवे द्वारा कार में लगभग ६०-९० मिनट का समय लगता है, यातायात पर निर्भर करता है। मन्दिर के निकट अनेक सशुल्क पार्किंग स्थल उपलब्ध हैं, जिनका शुल्क लगभग ५०० येन प्रति घण्टा है। टोक्यो स्टेशन के याएसु निकास से नारिता के लिए नियमित हाइवे बसें भी चलती हैं, जो लगभग ९०-१२० मिनट में पहुँचाती हैं और किराया लगभग १३०० येन है। बस सीधे मन्दिर के निकट उतारती है, जो अत्यन्त सुविधाजनक है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष, १-३ जनवरी): यह वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें लगभग ३० लाख श्रद्धालु आते हैं। नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु लोग रात भर प्रतीक्षा करते हैं। इस दौरान विशेष गोमा अनुष्ठान और भाग्योदय की प्रार्थनाएँ होती हैं।
• सेत्सुबुन-ए (फरवरी, ३ तारीख के आसपास): यह वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व है। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, भाग्य अन्दर) का घोष करते हुए भुनी सोयाबीन फेंकी जाती है। मन्दिर में विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें राक्षसों का प्रतीकात्मक निष्कासन किया जाता है।
• फुडो म्यो-ओ महोत्सव (२८ जनवरी, २८ मई, २८ सितम्बर): प्रत्येक माह की २८ तारीख को फुडो म्यो-ओ का विशेष दिन माना जाता है, किन्तु ये तीन तिथियाँ वार्षिक महोत्सव के रूप में मनाई जाती हैं। इन दिनों विशाल गोमा अनुष्ठान और रात्रि जागरण होता है।
• ओ-बोन (जुलाई/अगस्त, १३-१६): यह पितृ पक्ष का पर्व है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। मन्दिर परिसर में हजारों लालटेन जलाई जाती हैं और विशेष सूत्र पाठ होता है।
• गोमा कितो महोत्सव (अक्टूबर): यह शरद ऋतु का प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें फसल की कटाई के उपरान्त कृतज्ञता ज्ञापित की जाती है। इस दिन अग्नि अनुष्ठान के साथ-साथ सांस्कृतिक कार्यक्रम भी होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह फुडो म्यो-ओ (अचल विद्याराज) का मूल संस्कृत मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है सभी वज्र धारकों को नमस्कार। 'चण्ड महारोषण' उनके प्रचण्ड और अत्यन्त क्रोधित स्वरूप को दर्शाता है, जो बुराई के प्रति है। 'स्फटय' का अर्थ है नष्ट करो, 'हूँ' रक्षा का बीज है, 'त्रट्' मोहनाशक है, 'हाँ' अचल का बीज मन्त्र है, और 'माँ' करुणा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणाम् चण्ड महारोषण स्फटय हूँ त्रट् हाँ माँ
• अर्थ: यह उपरोक्त संस्कृत मन्त्र का जापानी उच्चारण है, जो शिंगोन सम्प्रदाय में प्रयुक्त होता है। इसका अर्थ वही है - सभी वज्रधारियों को नमन, हे प्रचण्ड महाक्रोधी, बाधाओं को नष्ट करो। यह मन्त्र भक्तों को साहस और आन्तरिक शक्ति प्रदान करता है।
  मन्त्र: नमकु समन्द बसरदन सेन्द मक समन्द जोवाकु
• अर्थ: यह अचल विद्याराज का अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'हाँ' अचल का बीज है, जो अग्नि तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है। 'हूँ' वज्र का बीज है, जो अभेद्यता का प्रतीक है। 'फट्' विनाशक शक्ति है, जो सभी बाधाओं और शत्रुओं का नाश करती है।
  मन्त्र: ॐ हाँ हूँ फट्
• अर्थ: यह मन्त्र फुडो म्यो-ओ के वज्र स्वरूप का आह्वान करता है। 'वज्रचण्ड' का अर्थ है वज्र के समान कठोर और प्रचण्ड। 'महारोषण' महान क्रोध का सूचक है, जो करुणा से उत्पन्न होता है। यह मन्त्र विशेष रूप से शत्रु बाधा और ग्रह दोष निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रचण्ड महारोषण हूँ फट्

Special Puja

नारितासन शिन्शोजी मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा कितो' अर्थात अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रतिदिन कई बार सम्पन्न होता है। यह अनुष्ठान वज्रयान बौद्ध धर्म की एक प्राचीन तांत्रिक क्रिया है, जिसमें होम कुण्ड में पवित्र अग्नि प्रज्वलित की जाती है। भक्त 'गोमागी' नामक विशेष लकड़ी की पट्टियाँ खरीदते हैं, जिन पर अपना नाम, जन्म तिथि और मनोकामना लिखते हैं। पुजारी, जो 'यामाबुशी' परम्परा के साधक होते हैं, इन पट्टियों को अग्नि में अर्पित करते हुए फुडो म्यो-ओ के मन्त्रों का उच्च स्वर में जाप करते हैं। इस दौरान ताइको ढोल की गम्भीर ध्वनि और शंखनाद वातावरण को अत्यन्त ऊर्जावान बना देते हैं। माना जाता है कि अग्नि की लपटें जितनी ऊँची उठती हैं, देवता उतने ही प्रसन्न होते हैं। प्रत्येक माह की २८ तारीख को एक विशेष गोमा अनुष्ठान होता है, क्योंकि यह तिथि फुडो म्यो-ओ को विशेष प्रिय है। इसके अतिरिक्त, नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में विशाल गोमा अनुष्ठान होता है जिसमें लाखों श्रद्धालु भाग लेते हैं। फरवरी में 'सेत्सुबुन-ए' नामक उत्सव में राक्षसों को भगाने हेतु विशेष पूजा होती है, जिसमें भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती हैं।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यहाँ प्रतिदिन होने वाला यह अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावशाली है। इसमें पुजारी फुडो म्यो-ओ के बीज मन्त्र 'हाँ' का जाप करते हुए होम कुण्ड में आहुति देते हैं। भक्तों की लिखी हुई प्रार्थना की पट्टियाँ अग्नि को समर्पित की जाती हैं, जो बाधाओं के दहन का प्रतीक है।
• मिज़ुगोरी (जल तपस्या): यह एक कठोर आध्यात्मिक अभ्यास है जिसमें साधक शीत ऋतु में भी मन्दिर परिसर के झरने के बर्फीले जल में खड़े होकर सूत्र पाठ करते हैं। यह शरीर और मन की शुद्धि का एक प्राचीन तांत्रिक उपाय है, जो फुडो म्यो-ओ की अचलता का अनुकरण करता है।
• ओ-ह्याकुडो मैरी (शतक्रम प्रार्थना): भक्त मुख्य हॉल से एक निर्धारित बिन्दु तक सौ बार आते-जाते हैं और प्रत्येक चक्कर पर एक प्रार्थना करते हैं। यह एक प्रकार की कायिक साधना है जो धैर्य और एकाग्रता को बढ़ाती है।
• कागामी बिराकी (दर्पण तोड़ने की रस्म): नववर्ष पर भक्त चावल के बने गोल दर्पण (कागामी मोची) को तोड़कर खाते हैं। यह पिछले वर्ष के दुर्भाग्य को तोड़ने और नई ऊर्जा के स्वागत का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सन् ९३९ में ताइरा नो मासाकादो के विद्रोह के दौरान, सम्राट सुज़ाकु के आदेश पर कान्चो दाइसोजो नामक आचार्य ने फुडो म्यो-ओ की एक प्रतिमा लेकर यात्रा की। वे वर्तमान नारिता पहुँचे और यहाँ २१ दिनों तक निरन्तर गोमा अग्नि अनुष्ठान किया। कहा जाता है कि अनुष्ठान समाप्त होते ही विद्रोही सेना पराजित हो गई और शान्ति स्थापित हुई। तभी से यह स्थान सिद्ध माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जब कान्चो दाइसोजो ने प्रतिमा को वापस राजधानी ले जाने का प्रयास किया, तो प्रतिमा अत्यन्त भारी हो गई और स्थान से हिली नहीं। तब आकाशवाणी हुई कि फुडो म्यो-ओ इसी स्थान पर रहकर पूर्वी जापान के लोगों की रक्षा करना चाहते हैं। इस प्रकार यहाँ मन्दिर की स्थापना हुई और प्रतिमा आज भी यहीं विराजमान है।
• निओमोन द्वार के दो रक्षक देवताओं के विषय में मान्यता है कि ये स्वयं फुडो म्यो-ओ के दो प्रमुख सेवक, कोंगारा दोजी और सैताका दोजी का ही विस्तारित स्वरूप हैं। एक बार एक चोर मन्दिर में चोरी करने घुसा, तो इन प्रतिमाओं ने जीवित होकर उसे पकड़ लिया। भयभीत चोर ने क्षमा माँगी और बाद में एक सच्चा भक्त बन गया। तभी से इन्हें जीवित प्रतिमा माना जाता है।

What Devotees Pray For

• भक्तों की मान्यता के अनुसार, नारितासन मन्दिर में फुडो म्यो-ओ की आराधना से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख मान्यता 'याकु-योके' अर्थात दुर्भाग्य और विपत्तियों के निवारण की है। जापानी ज्योतिष में 'याकु-दोशी' नामक अशुभ वर्ष होते हैं, और इन वर्षों में लोग विशेष रूप से यहाँ आकर गोमा अनुष्ठान करवाते हैं ताकि आने वाली विपत्तियाँ टल जाएँ। व्यापार में आ रही बाधाओं और आर्थिक हानि के निवारण हेतु भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है; अनेक व्यापारी नियमित रूप से यहाँ आते हैं। मानसिक अशान्ति, क्रोध और अवसाद से ग्रस्त लोग फुडो म्यो-ओ की उपासना से लाभान्वित होते हैं, क्योंकि वे अज्ञान और नकारात्मक भावनाओं का दहन करने वाले देवता हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की समस्याओं के समाधान हेतु भी यहाँ प्रार्थना की जाती है। यात्रा सुरक्षा के लिए भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है; हवाई यात्रियों और चालकों के बीच यहाँ से 'ओ-मामोरी' (रक्षा कवच) खरीदने की परम्परा है। शारीरिक रोग, विशेषकर नेत्र रोग और पैरों के रोगों से मुक्ति हेतु भी भक्त यहाँ प्रार्थना करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है गम्भीर रोगों से अचानक मुक्ति। अनेक भक्त बताते हैं कि गोमा अनुष्ठान में भाग लेने के पश्चात् उनकी असाध्य बीमारियाँ ठीक हो गईं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा ने लगातार २१ दिनों तक मिज़ुगोरी (जल तपस्या) की और २१वें दिन उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हो गई। व्यापारिक क्षेत्र में भी अनेक चमत्कार रिपोर्ट किए गए हैं; दिवालियापन के कगार पर खड़े व्यापारियों ने यहाँ प्रार्थना के बाद अचानक लाभ प्राप्त किया। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसकी खोई हुई पुत्री १० वर्षों बाद सकुशल घर लौट आई, जब उसने नारितासन में १०० दिनों तक 'ओ-ह्याकुडो मैरी' (शतक्रम प्रार्थना) की। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत आस्था और अनुभवों पर आधारित हैं, और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है।

Mysteries

नारितासन मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्यमय विश्वास हैं। सबसे प्रमुख रहस्य फुडो म्यो-ओ की मूल प्रतिमा से जुड़ा है, जिसके बारे में माना जाता है कि वह 'जीवित प्रतिमा' है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयं कान्चो दाइसोजो के ध्यान में प्रकट हुई थी और इसे किसी मानव शिल्पकार ने नहीं बनाया। एक अन्य रहस्य गोमा अग्नि से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि कभी-कभी अग्नि की लपटें स्वतः ही फुडो म्यो-ओ के आकार में बन जाती हैं, और ऐसा होने पर भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के विषय में भी मान्यता है कि उनमें आत्माएँ निवास करती हैं, और रात्रि के समय वहाँ से सूत्र पाठ की ध्वनि सुनाई देती है। निओमोन द्वार की प्रतिमाओं के विषय में कहा जाता है कि वे रात्रि में स्थान बदल लेती हैं और मन्दिर की परिक्रमा करती हैं। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अचल विद्याराज (फुडो म्यो-ओ) का सर्वप्रथम उल्लेख मिलता है। इसमें उन्हें महावैरोचन बुद्ध का क्रोधी अवतार बताया गया है, जो धर्म की रक्षा हेतु प्रकट हुए। इसी सूत्र में उनके बीज मन्त्र 'हाँ' और उनकी साधना विधि का वर्णन है।
• अचल विद्याराज धारणी: यह एक स्वतन्त्र तांत्रिक ग्रन्थ है जो पूर्णतः अचल विद्याराज की साधना को समर्पित है। इसमें गोमा अग्नि अनुष्ठान की विस्तृत विधि, मण्डल निर्माण, और मुद्राओं का वर्णन है। नारितासन मन्दिर में होने वाले अनुष्ठान इसी धारणी पर आधारित हैं।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र नारितासन सहित समस्त जापानी बौद्ध मन्दिरों में नित्य पढ़ा जाता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' का सिद्धान्त फुडो म्यो-ओ की अग्नि में अहंकार के दहन की प्रक्रिया को समझने का दार्शनिक आधार प्रदान करता है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह योग तन्त्र वर्ग का प्रमुख ग्रन्थ है, जिसमें पाँच विद्याराजों के मण्डल का वर्णन है। इसमें अचल विद्याराज को केन्द्र में स्थित महावैरोचन का प्रतिनिधि बताया गया है, जो सभी दिशाओं में धर्म की रक्षा करते हैं।

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