光明寺

光明寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha) — the Buddha of Infinite Light and Life. Located in Anan.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) — the Buddha of Infinite Light and Life / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध) — अनन्त प्रकाश एवं अनन्त जीवन के बुद्ध

Best Season

कोम्यो-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक ठण्ड। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में बदल जाती हैं, जिसे 'कोयो' (शरद पर्ण-दर्शन) कहा जाता है। यह दृश्य मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा के साथ मिलकर एक अविस्मरणीय अनुभव प्रदान करता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर प्राङ्गण गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, यद्यपि हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फ़रवरी) में तापमान २-८ डिग्री सेल्सियस तक गिर सकता है, परन्तु नववर्ष का उत्सव इसी समय पड़ता है, जो एक विशेष अनुभव है। वर्षा ऋतु के पश्चात् जलप्रपात अपने पूर्ण वेग में रहता है, जो ध्यान हेतु उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं जलप्रपात दर्शन सहित १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स, स्लीवलेस वस्त्र और अति-आकर्षक परिधान वर्जित हैं। मुख्य हॉल में जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के तोकुशिमा प्रीफ़ेक्चर में स्थित कोम्यो-जी (光明寺) एक बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः हियान काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु कोबो दाइशी (कूकाई) ने की थी, जो शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक थे। कूकाई ने चीन से लौटने के बाद शिकोकू द्वीप पर अनेक मन्दिरों की स्थापना की, और कोम्यो-जी को भी उन्हीं के द्वारा स्थापित माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कूकाई ने इस स्थान पर ध्यान किया था और यहाँ अमिदा न्योराई की एक मूर्ति स्थापित की थी। मन्दिर का नाम 'कोम्यो' का अर्थ 'प्रकाश' है, जो अमिताभ बुद्ध के अनन्त प्रकाश का प्रतीक है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में यह मन्दिर क्षेत्रीय शक्ति का केन्द्र बना और स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) में तोकुगावा शोगुन वंश के अधीन मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और इसे आधिकारिक मान्यता मिली। मीजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन (हाइबुत्सु किशाकु) के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से इसे बचा लिया गया। वर्तमान में यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय धार्मिक स्थल है। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा लकड़ी से निर्मित है और संभवतः कामाकुरा काल की है। मन्दिर में संरक्षित कुछ दस्तावेज़ १४वीं शताब्दी के हैं, जो इसकी प्राचीनता को प्रमाणित करते हैं। स्थानीय विद्वानों का मत है कि यह स्थान पूर्व-बौद्ध काल में एक प्राकृतिक शक्ति-स्थल था, जिसे बाद में बौद्ध परम्परा में समाहित कर लिया गया। मन्दिर के चारों ओर का वन क्षेत्र सदियों से अक्षत है और इसे पवित्र माना जाता है।

Spiritual Significance

कोम्यो-जी मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता अमिताभ बुद्ध के 'अनन्त प्रकाश' स्वरूप से गहराई से जुड़ी है। जापानी बौद्ध परम्परा में 'कोम्यो' शब्द केवल भौतिक प्रकाश नहीं, अपितु आध्यात्मिक ज्ञान का प्रतीक है जो अज्ञान के अन्धकार को दूर करता है। मन्दिर का भौगोलिक स्थान एक पहाड़ी की तलहटी में है, जहाँ संभवतः प्राकृतिक चुम्बकीय ऊर्जा-क्षेत्र विद्यमान है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थित अमिदा न्योराई की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो साधक के हृदय-चक्र को प्रभावित करती है। शिन्गोन सम्प्रदाय की साधना पद्धति में माना जाता है कि इस मन्दिर में ध्यान करने से 'अजिकान' (संस्कृत 'अ' बीज पर ध्यान) की सिद्धि शीघ्र होती है। यहाँ की भूमि को 'रेइजो' (आध्यात्मिक स्थल) माना जाता है, जहाँ धरती और आकाश की ऊर्जाओं का संगम होता है। मन्दिर के पीछे स्थित छोटा जलप्रपात नकारात्मक ऊर्जा के शुद्धिकरण का स्थान माना जाता है। कहा जाता है कि यहाँ जल की ध्वनि एक विशेष आवृत्ति उत्पन्न करती है जो मस्तिष्क की अल्फ़ा तरंगों को सक्रिय करती है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को 'गोशिन्बोकु' (पवित्र वृक्ष) कहा जाता है, जिनमें कामी (प्राकृतिक आत्माएँ) का वास माना जाता है। बौद्ध-शिन्तो समन्वय की परम्परा में यह स्थान एक शक्तिशाली 'पावर स्पॉट' के रूप में प्रसिद्ध है, जहाँ साधना करने से मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।

Spiritual Practices

कोम्यो-जी मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध परम्परा के अनुसार अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन सेवा में 'ओ-क्यो' (सूत्र पाठ) का विशेष महत्त्व है, जिसमें 'अमिदा क्यो' (अमिताभ सूत्र) का पाठ किया जाता है। साधक 'नेम्बुत्सु' का जाप करते हैं — 'नमु अमिदा बुत्सु' (अमिताभ बुद्ध को नमस्कार) — जो भक्ति योग का जापानी रूप है। शिन्गोन सम्प्रदाय की विशेषता 'मिक्क्यो' (गूढ़ शिक्षाएँ) है, जिसमें मुद्राएँ, मन्त्र और मण्डल ध्यान का अभ्यास किया जाता है। यहाँ 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें पवित्र अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का नाश किया जाता है। यह वैदिक होम का जापानी रूपान्तरण है। साधक 'अजिकान' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें 'अ' बीजाक्षर पर एकाग्रता की जाती है, जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल माना जाता है। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपिकरण) की परम्परा है, जिसमें भक्त हस्तलिखित सूत्र अर्पित करते हैं। 'ओ-सेगाकी' (प्रेतों को भोजन अर्पण) का अनुष्ठान भी यहाँ किया जाता है, जो पितृ-तर्पण का जापानी रूप है। ध्यान सत्र 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) के रूप में आयोजित होते हैं, जिनमें श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। मन्दिर में 'शाबुत्सु' (बुद्ध प्रतिमाओं का स्नान) भी किया जाता है, जो अभिषेकम का समरूप है। भक्तगण 'ओ-मामोरी' (रक्षा-ताबीज़) और 'ओ-फ़ुदा' (पवित्र पट्टिकाएँ) ग्रहण करते हैं, जो मन्त्र-सिद्ध होती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोम्यो-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। विशाल देवदार वृक्षों की छाया में स्थित पाषाण सीढ़ियाँ मानो सांसारिक चिन्ताओं को पीछे छोड़ने का आमन्त्रण दे रही थीं। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही अमिदा न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट किया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें अनन्त करुणा से परिपूर्ण थीं। मैंने 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप आरम्भ किया। प्रारम्भ में मन भटक रहा था, परन्तु धीरे-धीरे मन्त्र की लय में एक गहरी समाधि-सी उतरने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो प्रतिमा से एक स्वर्णिम प्रकाश निकलकर मेरे हृदय में प्रवेश कर रहा है। मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं और मैंने एक असीम विस्तार का अनुभव किया — न कोई भय, न कोई इच्छा, केवल एक शुद्ध अस्तित्व। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता नहीं कितना समय बीत चुका था। मन्दिर का पुजारी मुस्कुरा रहा था, मानो वह मेरी आन्तरिक यात्रा को समझ गया हो। बाहर निकलकर मैंने पीछे के जलप्रपात के पास ध्यान किया। जल की कल-कल ध्वनि मन्त्र-सी प्रतीत हो रही थी। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि 'कोम्यो' — प्रकाश — बाहर नहीं, अपितु भीतर है। यह मन्दिर केवल एक भवन नहीं, अपितु आत्म-साक्षात्कार का दर्पण है। उस दिन के बाद से जब भी मैं अशान्त होता हूँ, उस स्वर्णिम प्रकाश का स्मरण मात्र मुझे केन्द्रित कर देता है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० सूत्र-पाठ सेवा (ओ-क्यो) एवं सन्ध्या ४:३० आरती (ओ-त्सुतोमे) — ये समय ऋतु अनुसार ३० मिनट आगे-पीछे हो सकते हैं
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य हॉल एवं प्राङ्गण खुले रहते हैं)

How to Reach

• कोम्यो-जी मन्दिर का निकटतम विमानक्षेत्र तोकुशिमा आवा-ओदोरी हवाई अड्डा है, जो लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए सर्वप्रथम तोकुशिमा स्टेशन तक बस लें (यात्रा समय लगभग ३० मिनट)। तोकुशिमा स्टेशन से स्थानीय रेल द्वारा निकटतम स्टेशन तक पहुँचें, तत्पश्चात् टैक्सी अथवा बस द्वारा मन्दिर तक जाएँ। वैकल्पिक रूप से, ओसाका का कान्साई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी उपयोग किया जा सकता है, जहाँ से तोकुशिमा के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर शिकोकू लाइन पर स्थित है, जो मन्दिर से लगभग ५-८ किलोमीटर की दूरी पर है। तोकुशिमा स्टेशन से स्थानीय रेल पकड़कर इस स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसकी आवृत्ति प्रति घण्टे एक बस है। टैक्सी द्वारा भी यह दूरी लगभग १५-२० मिनट में तय की जा सकती है। यदि आप शिकोकू तीर्थयात्रा (हेन्रो) मार्ग पर हैं, तो पैदल यात्रा भी एक विकल्प है।
• तोकुशिमा नगर से कोम्यो-जी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग २५-३० किलोमीटर दूर है। तोकुशिमा से नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो मन्दिर के निकटवर्ती बस स्टॉप तक जाती है। स्वयं वाहन चलाकर आने पर राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ५५ का अनुसरण करें, तत्पश्चात् स्थानीय सड़क संख्या १३८ पर मुड़ें। मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। शिकोकू तीर्थयात्रा मार्ग से आने वाले पैदल यात्रियों के लिए मार्ग में स्पष्ट संकेत-चिह्न लगे हैं।

Major Festivals

• शोगात्सु (नववर्ष) — जनवरी: जापानी नववर्ष पर मन्दिर में विशेष 'हत्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) का आयोजन होता है। हज़ारों भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु आते हैं और 'ओ-मिकुजी' (भाग्य-पर्ची) ग्रहण करते हैं। मन्दिर को विशेष रूप से सजाया जाता है।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु-परिवर्तन) — फ़रवरी: इस उत्सव में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। पुजारी और भक्त 'ओ-नी वा सोतो, फ़ुकु वा उचि' का उद्घोष करते हुए भुनी सोयाबीन फेंकते हैं, जो बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने का प्रतीक है।
• हाना-मात्सुरी (बुद्ध जयन्ती) — अप्रैल: बुद्ध के जन्मदिवस पर मन्दिर में 'कान्बुत्सु-ए' आयोजित होता है। मुख्य हॉल में शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है और भक्त उस पर मीठी चाय (अमा-चा) अर्पित करते हैं।
• ओ-बोन (पितृ-पक्ष) — अगस्त: तीन दिन तक चलने वाले इस उत्सव में पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर प्राङ्गण में 'बोन-ओदोरी' नृत्य होता है और सन्ध्या समय लालटेन प्रवाहित की जाती हैं।
• ओ-हिगान (विषुव) — मार्च एवं सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव पर सप्ताह-भर चलने वाला यह उत्सव आत्म-चिन्तन और पितृ-स्मरण का अवसर है। भक्त मन्दिर में सूत्र-पाठ सुनने और पारिवारिक क़ब्रों की सफ़ाई करने आते हैं।
• जोया-नो-काने (वर्षान्त घण्टा) — दिसम्बर: ३१ दिसम्बर की मध्यरात्रि को मन्दिर की विशाल घण्टा १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के नाश का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर नववर्ष का स्वागत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह नेम्बुत्सु मन्त्र है — 'अमिताभ बुद्ध को नमस्कार'। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का जापानी रूप है, जो पूर्ण समर्पण का भाव व्यक्त करता है। 'अमिदा' अमिताभ का रूपान्तरण है, जिसका अर्थ 'अनन्त प्रकाश' एवं 'अनन्त जीवन' है। 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी उच्चारण है। इस मन्त्र का निरन्तर जाप करने से साधक की चेतना शुद्ध होती है और मृत्यु के पश्चात् सुखावती लोक में जन्म होता है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का 'कोम्यो शिन्गोन' (प्रकाश मन्त्र) है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'अमोघ' का अर्थ अचूक या निष्फल न होने वाला है। 'वैरोचन' ब्रह्माण्डीय बुद्ध हैं, जिनसे अमिताभ उत्पन्न हुए। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या सत्य का प्रतीक है। 'मणिपद्म' रत्न-कमल है, जो करुणा और ज्ञान का मिलन दर्शाता है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ प्रकाश को प्रज्वलित करना है। 'हूँ' बीजाक्षर है जो अज्ञान को नष्ट करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह अमितायुस् (अनन्त जीवन वाले) का बीज-मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'अ' अनुत्पन्न सत्य का बीज है। 'मि' मैत्री का बीज है। 'ता' तथागत का बीज है। 'आ युः' का अर्थ आयु या जीवन है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र के जाप से आयु, स्वास्थ्य और आध्यात्मिक दीर्घायु की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ अ मि ता आ युः स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है, जिसका कोम्यो-जी में नियमित पाठ होता है। 'गते' का अर्थ गया हुआ या पारंगत है। 'पारगते' का अर्थ परे गया हुआ है। 'पारसंगते' का अर्थ पूर्णतः परे गया हुआ है। 'बोधि' ज्ञान या बोध है। 'स्वाहा' समर्पण है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह वज्रसत्त्व का लघु मन्त्र है, जो शिन्गोन साधना में शुद्धिकरण हेतु प्रयुक्त होता है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'वज्रसत्त्व' का अर्थ वज्र-स्वभाव वाला या अविनाशी सत्त्व है, जो बुद्ध-स्वभाव का प्रतीक है। 'हूँ' क्रोधी बीज है जो समस्त क्लेशों और कर्म-बन्धनों को नष्ट करता है। कोम्यो-जी में ध्यान से पूर्व इस मन्त्र का २१ बार जाप किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रसत्त्व हूँ

Special Puja

कोम्यो-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। 'गोमा-कु' अग्नि अनुष्ठान सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है, जो प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को किया जाता है। इसमें पुजारी एक विशेष अग्नि-कुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ जलाकर मन्त्रोच्चार के साथ आहुति देते हैं। यह अनुष्ठान बाधाओं के नाश, रोग-निवारण और मनोकामना-पूर्ति के लिए किया जाता है। 'ओ-हिगान' विषुव पूजा वर्ष में दो बार — वसन्त और शरद विषुव पर — आयोजित होती है, जिसमें पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए सूत्र-पाठ और तर्पण किया जाता है। 'ओ-बोन' उत्सव अगस्त मास में तीन दिन तक चलता है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत करने के लिए लालटेन जलाए जाते हैं और 'बोन-ओदोरी' नृत्य किया जाता है। 'जोया-नो-काने' वर्षान्त घण्टा-वादन अनुष्ठान ३१ दिसम्बर को होता है, जिसमें १०८ बार विशाल घण्टा बजाया जाता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। 'सेत्सुबुन-ए' फ़रवरी में मनाया जाता है, जिसमें 'ओ-नी वा सोतो, फ़ुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी सोयाबीन फेंकी जाती है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'मान्गेत्सु-कु' विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें चन्द्रमा की ऊर्जा के साथ साधना की जाती है।

Unique Rituals

• मिज़ु-तोरी अनुष्ठान: प्रतिवर्ष फ़रवरी में पवित्र जल लाने की रस्म होती है, जिसमें पुजारी निकटवर्ती पर्वत-झरने से जल लाकर मुख्य प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। यह जल रोग-निवारक माना जाता है और भक्तों में वितरित किया जाता है।
• ओ-मामोरी सिद्धि विधि: प्रत्येक अमावस्या को नवनिर्मित रक्षा-ताबीज़ों को मुख्य वेदी पर रखकर १०८ बार 'अमिदा धारणी' का पाठ किया जाता है, जिससे वे मन्त्र-सिद्ध हो जाते हैं।
• कागे-मैरी छाया-दर्शन: भक्त मन्दिर के पीछे स्थित शिला पर अपनी छाया देखकर आत्म-चिन्तन करते हैं। मान्यता है कि इस शिला पर छाया देखने से व्यक्ति को अपने वास्तविक स्वरूप का बोध होता है।
• नेम्बुत्सु-मैरी परिक्रमा: भक्त मुख्य हॉल की १०८ परिक्रमा करते हुए 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप करते हैं। यह परिक्रमा प्रातः ४ बजे से आरम्भ होती है और सूर्योदय तक चलती है।
• हान्या-शिन्ग्यो लेखन: भक्त 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' को हस्तलिखित करके मन्दिर को अर्पित करते हैं। ये पाण्डुलिपियाँ वर्ष में एक बार पवित्र अग्नि में अर्पित की जाती हैं।

Associated Legends

• कूकाई का ध्यान-स्थल: स्थानीय मान्यता के अनुसार, महान बौद्ध आचार्य कोबो दाइशी (कूकाई) ने शिकोकू द्वीप की यात्रा के दौरान इस स्थान पर ध्यान किया था। कहा जाता है कि ध्यान के समय उन्हें अमिताभ बुद्ध का साक्षात्कार हुआ और उन्होंने यहाँ एक स्वर्णिम प्रकाश का स्तम्भ देखा। इसी अनुभव के पश्चात् उन्होंने यहाँ मन्दिर की स्थापना की और इसका नाम 'कोम्यो-जी' (प्रकाश का मन्दिर) रखा। यह कथा शिन्गोन सम्प्रदाय के मौखिक इतिहास में पीढ़ी-दर-पीढ़ी प्रचलित है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• अदृश्य जलप्रपात की कन्नोन: मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के विषय में एक प्राचीन कथा प्रचलित है। कहा जाता है कि एक बार भयंकर सूखे के समय गाँव के लोग पानी के लिए तड़प रहे थे। एक वृद्धा ने स्वप्न में कन्नोन बोसात्सु को इस स्थान पर देखा। अगले दिन जब ग्रामवासी उस स्थान पर गए, तो वहाँ एक जलप्रपात प्रकट हो गया था। तभी से इस जल को 'कन्नोन-नो-मिज़ु' (करुणा का जल) कहा जाता है और माना जाता है कि यह कभी नहीं सूखता।
• बिशामोन तेन का रक्षा-वचन: एक अन्य कथा के अनुसार, युद्धरत राज्यों के काल (सेन्गोकू जिदाई) में एक स्थानीय सामुराई सेनापति ने युद्ध से पूर्व कोम्यो-जी में बिशामोन तेन की प्रार्थना की थी। उसने मनौती मानी कि विजयी होने पर वह मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाएगा। युद्ध में विजय के पश्चात् उसने अपना वचन पूरा किया और मन्दिर को बहुमूल्य दान दिया। कहा जाता है कि उसी समय से यहाँ बिशामोन तेन की पूजा योद्धाओं और व्यवसायियों के रक्षक के रूप में होने लगी।

What Devotees Pray For

• कोम्यो-जी मन्दिर में अमिदा न्योराई की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सर्वप्रथम, मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति के लिए यह मन्दिर विशेष रूप से प्रसिद्ध है। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि यहाँ नियमित ध्यान और नेम्बुत्सु जाप से चिन्ता और तनाव में कमी आती है। द्वितीय, पारिवारिक कलह के निवारण हेतु यहाँ 'गोमा' अनुष्ठान करवाने की परम्परा है। माना जाता है कि अग्नि में आहुति देने से घर की नकारात्मक ऊर्जा शुद्ध होती है। तृतीय, व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक कठिनाइयों में भक्त यहाँ बिशामोन तेन (वैश्रवण) की विशेष पूजा करते हैं। चतुर्थ, सन्तान-प्राप्ति की कामना से जिज़ो बोसात्सु को लाल बिब (गले का वस्त्र) अर्पित किया जाता है। पञ्चम, मार्ग-दुर्घटनाओं से रक्षा हेतु यहाँ से 'कोत्सु-आन्ज़ेन' (यात्रा-सुरक्षा) ताबीज़ ले जाने की प्रथा है। षष्ठ, परीक्षा और शैक्षिक सफलता के लिए विद्यार्थी यहाँ 'गोकाकु' ताबीज़ ग्रहण करते हैं। सप्तम, वृद्धजन सुखद मृत्यु और अगले जन्म में सद्गति की प्रार्थना करते हैं, क्योंकि अमिताभ बुद्ध पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) के अधिपति हैं।

Miracles

कोम्यो-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वह असाध्य नेत्र-रोग से पीड़ित था और चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। उसने मन्दिर में २१ दिन तक निरन्तर 'कोम्यो शिन्गोन' का जाप किया और मन्दिर के जलप्रपात के जल से नेत्र धोए। इक्कीसवें दिन उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसका व्यवसाय पूर्णतः डूब चुका था और वह आत्महत्या का विचार कर रहा था। मन्दिर में बिशामोन तेन की पूजा करने और 'गोमा' अनुष्ठान करवाने के एक मास के भीतर ही उसे अप्रत्याशित आर्थिक सहायता प्राप्त हुई और व्यवसाय पुनः स्थापित हो गया। तीसरी कथा एक माता की है, जिसकी सन्तान गम्भीर रोग से ग्रस्त थी। उसने जिज़ो बोसात्सु को लाल बिब अर्पित किया और १०८ दिन तक 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप किया। कहा जाता है कि १०८वें दिन बालक पूर्णतः स्वस्थ हो गया। ये सभी कथाएँ भक्तों के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई चिकित्सकीय पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

कोम्यो-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थित अमिदा न्योराई की प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि वर्ष में एक बार, ओ-बोन उत्सव की मध्यरात्रि को, प्रतिमा की आँखों से स्वर्णिम प्रकाश निकलता है। यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, अनेक स्थानीय निवासी इस घटना के साक्षी होने का दावा करते हैं। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात से जुड़ा है — माना जाता है कि अमावस्या की रात्रि को जलप्रपात की ध्वनि में 'नमु अमिदा बुत्सु' का स्पष्ट उच्चारण सुनाई देता है। तीसरा रहस्य मन्दिर के घण्टा-स्तम्भ से सम्बद्ध है — कहा जाता है कि जब कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घण्टा बिना छुए ही मन्द ध्वनि करता है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक-विश्वास का भाग हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के पुजारी इन चमत्कारों की न तो पुष्टि करते हैं, न ही खण्डन।

Scriptural References

• अमिताभ सूत्र (अमिदा क्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) का वर्णन है। कोम्यो-जी में प्रातःकालीन पाठ में इसी सूत्र का जाप किया जाता है। इसमें बताया गया है कि अमिताभ के नाम का स्मरण मात्र मोक्ष का कारण बनता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हान्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अति लघु किन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। कोम्यो-जी में भक्त इस सूत्र की हस्तलिखित प्रतिलिपि अर्पित करते हैं। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल तन्त्र-ग्रन्थ है, जिसमें वैरोचन बुद्ध की शिक्षाएँ हैं। कोम्यो-जी की गूढ़ साधनाएँ इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं। इसमें मण्डल, मुद्रा और मन्त्र की त्रिविध साधना का विधान है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: यह अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि का विस्तृत वर्णन करने वाला ग्रन्थ है। इसमें अमिताभ के ४८ महाप्रणिधानों का उल्लेख है, जिनमें से १८वाँ प्रणिधान नेम्बुत्सु द्वारा मोक्ष का वचन देता है। कोम्यो-जी की मूल शिक्षा इसी प्रणिधान पर आधारित है।
• शिन्गोन हिज़ो होबो: यह कूकाई (कोबो दाइशी) द्वारा रचित ग्रन्थ है, जिसमें शिन्गोन साधना के रहस्यों का उद्घाटन है। कोम्यो-जी की स्थापना से जुड़ी मान्यताएँ इसी ग्रन्थ में वर्णित सिद्धान्तों पर आधारित हैं। इसमें 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व) की अवधारणा है।

Open this temple in the Encyclopedia