一乗寺

一乗寺. Dedicated to Ekadashamukha Kannon (Eleven-Faced Avalokiteshvara). Located in Gotemba.

Primary Deity

Ekadashamukha Kannon (Eleven-Faced Avalokiteshvara) / श्री एकादशमुख कन्नोन बोसात्सु

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक वर्षा। पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण इस समय चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, पीली और नारंगी रंगों में रंग जाती हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के पुष्प खिलते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक वर्षा और आर्द्रता होती है, तथा मच्छरों का प्रकोप भी रहता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और सीढ़ियाँ बर्फीली हो सकती हैं। यदि आप किसी विशेष पर्व में सम्मिलित होना चाहते हैं तो जून में होतारु मात्सुरी अथवा अगस्त में उराबोन पर्व के समय आएँ।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र धारण करें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

इस मन्दिर का इतिहास संभवतः ८वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास आरम्भ हुआ माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु रोबेन ने की थी, जो तोदाई-जी मन्दिर के संस्थापक भी माने जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटी सी पहाड़ी आश्रम स्थली थी, जहाँ साधुगण एकान्त में ध्यान साधना किया करते थे। हियान काल में यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय के प्रभाव में आया और इसका विस्तार हुआ। मन्दिर का नाम 'इचिजो-जी' का अर्थ है 'एक वाहन का मन्दिर', जो संभवतः बोधिसत्व के एकमात्र वाहन (एकायन) सिद्धांत से सम्बन्धित है। कामाकुरा काल में यहाँ अनेक योद्धाओं ने विजय हेतु प्रार्थनाएँ की थीं। मुरोमाची काल में यह मन्दिर कुछ समय के लिए उपेक्षित रहा, किन्तु एदो काल में तोकुगावा शोगुन के संरक्षण में इसका पुनरुद्धार हुआ। वर्तमान भवन संभवतः १७वीं शताब्दी का है। यह मन्दिर शितालु-जी तीर्थ परिपथ का एक महत्वपूर्ण पड़ाव है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्पराओं और स्थानीय अभिलेखों पर आधारित है।

Spiritual Significance

इस मन्दिर का ऊर्जा महत्व एकादशमुख कन्नोन की करुणा शक्ति में निहित है। गूढ़ बौद्ध तांत्रिक परम्परा के अनुसार, कन्नोन के ग्यारह मुख समस्त दसों दिशाओं और अधोदिशा में व्याप्त पीड़ा को देखने की क्षमता का प्रतीक हैं। यहाँ की भूमि को 'कुरीहारा' नामक एक विशेष प्रकार की मिट्टी से युक्त बताया जाता है, जो संभवतः स्थानीय ज्वालामुखीय क्रियाकलापों के कारण चुम्बकीय खनिजों से समृद्ध है। साधकगण अनुभव करते हैं कि मुख्य गर्भगृह के समक्ष ध्यान करने पर सहस्रार चक्र में एक विशेष प्रकार की अनुभूति होती है, मानो कोई शीतल ज्योति ऊपर से उतर रही हो। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अवसाद, दिशाहीनता या आध्यात्मिक शुष्कता का अनुभव कर रहे हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की करुणा तरंगें इतनी प्रबल हैं कि एक बार सच्चे मन से प्रार्थना करने पर भक्त को कभी निराश नहीं होना पड़ता।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आगन्तुक साधक मुख्यतः 'कन्नोन ग्यो' नामक साधना करते हैं, जो अवलोकितेश्वर के ग्यारह मुखों के ध्यान पर केन्द्रित है। यह साधना प्रातः काल में की जाती है, जिसमें पहले शरीर शुद्धि हेतु जल से हाथ-मुख धोए जाते हैं, फिर मुख्य मण्डप में बैठकर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया जाता है। तेन्दाई सम्प्रदाय की परम्परा के अनुसार, यहाँ 'शोम्यो' नामक सस्वर सूत्र पाठ भी किया जाता है, जो भारतीय वैदिक स्वर परम्परा से प्रभावित है। कुछ साधक 'हन्न्या शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ करते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी विशेष अवसरों पर किया जाता है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का निवारण किया जाता है। सामान्य भक्तगण मौन ध्यान, प्रदक्षिणा और दीपदान करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो चारों ओर देवदार के वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मेरे मन को शान्त कर रहा था। मुख्य द्वार पर विशाल काष्ठ नक्काशी देखकर मन श्रद्धा से भर गया। भीतर प्रवेश करते ही एक अद्भुत शीतलता और गम्भीर मौन ने मेरा स्वागत किया। मुख्य वेदी पर विराजमान एकादशमुख कन्नोन की प्रतिमा को देखकर ऐसा लगा मानो समस्त ब्रह्माण्ड की करुणा एक साथ मुझे देख रही हो। मैंने आँखें बन्द कीं और 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने हृदय में एक अज्ञात उष्णता का प्रवाह अनुभव हुआ, मानो कोई माता अपने रोते हुए बालक को गोद में लेकर प्यार कर रही हो। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे। न जाने कितनी देर तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा। जब बाहर निकला तो ऐसा लगा जैसे मेरे कन्धों से एक बहुत भारी बोझ उतर गया हो। संसार वही था, पर मैं बदल गया था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं १६:०० को सूत्र पाठ एवं धूप अर्पण
• सम्भवतः १३:००-१७:०० (शीतकाल में १६:३० तक)
• सम्भवतः ६:००-१२:०० (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो हानेडा (लगभग १०० किलोमीटर) अथवा नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (लगभग १५० किलोमीटर) है। हानेडा से प्रथम टोक्यो स्टेशन तक मोनोरेल द्वारा, तत्पश्चात शिन्कानसेन द्वारा मिशिमा स्टेशन तक (लगभग १ घण्टा) यात्रा करें। मिशिमा से स्थानीय बस अथवा टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। नारिता से नारिता एक्सप्रेस द्वारा टोक्यो स्टेशन तक आएँ और तत्पश्चात उपरोक्त मार्ग अपनाएँ।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मिशिमा स्टेशन है, जो टोकाइदो शिन्कानसेन लाइन पर स्थित है। टोक्यो से मिशिमा तक शिन्कानसेन द्वारा लगभग ५०-६० मिनट का समय लगता है। मिशिमा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट में मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक पहुँचाती है। बस स्टॉप से मन्दिर तक १० मिनट की पैदल चढ़ाई है। वैकल्पिक रूप से, मिशिमा स्टेशन से टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा तोमेई एक्सप्रेसवे के माध्यम से मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। न्यूमाज़ू इण्टरचेंज से निकलकर स्थानीय मार्ग संख्या ३९४ द्वारा लगभग २० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जो प्रातः ८:०० से सायं ५:०० तक खुला रहता है। सार्वजनिक बस सेवा मिशिमा स्टेशन से प्रति घण्टे उपलब्ध है। पर्वतीय मार्ग होने के कारण वर्षा और हिमपात के समय सावधानी बरतें।

Major Festivals

• कन्नोन एनिची (प्रत्येक मास की १८वीं तिथि) — यह मासिक पर्व है जिसमें विशेष सूत्र पाठ और गोमा अनुष्ठान होता है। भक्तगण इस दिन उपवास रखकर मन्दिर में दान-पुण्य करते हैं।
• शुन्की हिगान (मार्च विषुव) — सात दिवसीय वसन्त विषुव पर्व जिसमें पितरों की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान होते हैं। इस समय मन्दिर प्रांगण में चेरी के पुष्प खिलते हैं।
• उराबोन (अगस्त) — पितृपक्ष का यह पर्व जापानी बौद्ध परम्परा का सबसे महत्वपूर्ण पर्व है। इस अवसर पर मन्दिर में दीपदान और जल तर्पण का विशेष आयोजन होता है।
• होतारु मात्सुरी (जून) — जुगनू उत्सव जिसमें रात्रि में सहस्रों दीप जलाए जाते हैं और भक्तगण पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर) — वर्षान्त पर्व जिसमें मन्दिर की घण्टा १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के निवारण का प्रतीक है।
• शोगात्सु (१-३ जनवरी) — नववर्ष का प्रथम तीन दिवसीय पर्व जिसमें विशेष गोमा अनुष्ठान और नवीन ताबीज वितरण होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो समस्त सृष्टि का बीज है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो करुणा और बोधिचित्त को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो पंक में रहकर भी निर्लिप्त रहने वाली प्रज्ञा को दर्शाता है। 'हूँ' अखण्डता और साधना की पूर्णता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से छहों पारमिताओं का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह एकादशमुख कन्नोन का विशेष मन्त्र है। 'आरोलिक' शब्द संभवतः संस्कृत 'आर्य अवलोकितेश्वर' का अपभ्रंश है। 'स्वाहा' अग्नि देवी का नाम है जो आहुति को ग्रहण करती हैं। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से भय, शोक और मानसिक विक्षोभ के निवारण हेतु किया जाता है। तेन्दाई परम्परा में इस मन्त्र का जाप जल अर्पण के साथ किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) का मन्त्र है जो इस मन्दिर में पार्श्व देवता के रूप में विराजमान हैं। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला। 'हूँ' क्रोध की शक्ति का बीज है जो अज्ञान को नष्ट करती है। 'फट्' विध्वंसक शक्ति का बीज है जो बाधाओं को चूर्ण करती है। इस मन्त्र का जाप गोमा अनुष्ठान के समय किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) का मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'सरस्वत्यै' सरस्वती देवी को सम्बोधन है जो वाणी, संगीत और ज्ञान की अधिष्ठात्री हैं। 'नमः' नमस्कार का वाचक है। इस मन्त्र का जाप विद्या, कला और वाक्पटुता की प्राप्ति हेतु किया जाता है। यहाँ के विद्यार्थी भक्तगण परीक्षा काल में इस मन्त्र का विशेष रूप से जाप करते हैं।
  मन्त्र: ॐ सरस्वत्यै नमः

Special Puja

इस मन्दिर में प्रत्येक मास की १८वीं तिथि को 'कन्नोन एनिची' नामक विशेष पूजा सम्पन्न होती है, जो अवलोकितेश्वर को समर्पित है। इस दिन प्रातःकालीन विशेष सूत्र पाठ के पश्चात 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें तिल, जौ और विशेष औषधीय काष्ठ की आहुति दी जाती है। वर्षा ऋतु के अन्त में 'उराबोन' पर्व पर पितरों की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान होता है। वसन्त विषुव के समय 'हिगान' नामक सप्ताहव्यापी पूजा चलती है, जिसमें प्रतिदिन भिन्न-भिन्न सूत्रों का पाठ किया जाता है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में विशेष 'गोमा' अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्तगण अपने पुराने ताबीज और मंगलसूत्र अग्नि को समर्पित कर नवीन धारण करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई भक्त लगातार १८ मास तक प्रत्येक १८वीं तिथि को यहाँ दर्शन करे तो उसकी एक मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है।

Unique Rituals

• जून मास में सम्पन्न होने वाला 'होतारु मात्सुरी' (जुगनू उत्सव) — इस रात्रि में मन्दिर प्रांगण में सैकड़ों मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं और भक्तगण हाथों में लघु दीप लेकर कन्नोन स्तुति गाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस रात्रि में पितरों की आत्माएँ जुगनू के रूप में मन्दिर आती हैं।
• 'मिज़ुको कुयो' अनुष्ठान — यह अनुष्ठान उन शिशुओं की आत्मा की शान्ति हेतु किया जाता है जो जन्म से पूर्व या शैशव में ही दिवंगत हो गए। भक्तगण जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमा पर जल चढ़ाकर छोटे-छोटे वस्त्र और खिलौने अर्पित करते हैं।
• 'काया-गोमा' अनुष्ठान — ग्रीष्म ऋतु में सम्पन्न होने वाला यह विशेष अग्नि अनुष्ठान है जिसमें भक्तगण अपने रोगों और दुर्भाग्य का प्रतीक काष्ठ की पट्टिकाएँ अग्नि में समर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान केवल इसी मन्दिर में किया जाता है।
• 'हयाकु-निची मोदे' — यह एक शतदिवसीय व्रत है जिसमें भक्त प्रतिदिन मन्दिर आकर १०८ बार 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जाप करता है। यह व्रत विशेष रूप से कठिन समय में संकल्पित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने एक रात्रि स्वप्न में एक ग्यारह मुख वाले प्रकाशमय पुरुष को देखा जो उन्हें एक पहाड़ी की ओर इशारा कर रहा था। प्रातःकाल ग्रामवासी उस पहाड़ी पर गए तो वहाँ उन्हें एक स्वतः प्रकट काष्ठ प्रतिमा मिली। जैसे ही उन्होंने उस प्रतिमा की पूजा की, आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह स्थान पूजित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक योद्धा युद्ध में पराजित होकर इस पर्वत पर छिप गया। शत्रु उसे ढूँढते हुए निकट आ पहुँचे। योद्धा ने कन्नोन से प्रार्थना की। कहते हैं कि अचानक घना कोहरा छा गया और शत्रु भटक गए। योद्धा ने कृतज्ञता स्वरूप इस मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और यहाँ एक विशाल घण्टा अर्पित किया।
• परंपरा के अनुसार, एदो काल में एक नेत्रहीन कुम्हार प्रतिदिन यहाँ आता था और मिट्टी के दीपक बनाकर अर्पित करता था। एक दिन उसने प्रार्थना की कि वह एक बार कन्नोन का दर्शन कर ले। कहते हैं कि उसी रात्रि उसे स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन दिए और प्रातःकाल उसकी आँखों की ज्योति लौट आई। उस कुम्हार ने आजीवन इस मन्दिर की सेवा की।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तगण मुख्यतः मानसिक पीड़ा, दीर्घकालिक रोग, पारिवारिक कलह और आर्थिक संकट से मुक्ति हेतु प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एकादशमुख कन्नोन विशेष रूप से उन लोगों की सुनते हैं जो अवसाद या आत्महत्या के विचारों से ग्रस्त हैं। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर उन्हें कोई न कोई मार्गदर्शन अवश्य प्राप्त हुआ — कभी किसी अजनबी के रूप में, कभी स्वप्न में, तो कभी अचानक मिले किसी अवसर के रूप में। निःसंतान दम्पति यहाँ जिज़ो बोसात्सु के समक्ष संतान प्राप्ति की कामना करते हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु बेन्ज़ाइतेन की अराधना करते हैं। व्यापारीगण बिशामोन्तेन से व्यापार में वृद्धि की प्रार्थना करते हैं। यहाँ की विशेषता यह है कि प्रत्येक समस्या के लिए एक अलग बोधिसत्व की उपासना का विधान है, जिससे भक्त को अपनी समस्या का सटीक समाधान प्राप्त होता है।

Miracles

अनेक भक्तों ने इस मन्दिर में चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है। एक वृद्धा के अनुसार, वह वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थी। उसने यहाँ १८ दिन तक लगातार जल अर्पण और सूत्र पाठ किया। १८वें दिन उसे स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर कहा कि वह स्वस्थ हो गई है। प्रातःकाल उसका रोग पूर्णतः लुप्त हो चुका था। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसका पुत्र युद्ध में लापता हो गया था। उसने यहाँ १०० दिन का 'हयाकु-निची मोदे' व्रत किया। व्रत की समाप्ति के दिन ही उसे पुत्र के सकुशल लौटने का समाचार प्राप्त हुआ। ये सभी विवरण भक्तों के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की मुख्य प्रतिमा 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध प्रतिमा) है, जो सामान्यतः दर्शनार्थ खुली नहीं रहती। इसे केवल प्रत्येक ३३ वर्षों में एक बार विशेष अवसर पर दर्शनार्थ खोला जाता है। कहा जाता है कि जो भी इस प्रतिमा का दर्शन कर लेता है, उसे सात जन्मों तक कन्नोन की कृपा प्राप्त रहती है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के पीछे स्थित एक शिला से रात्रि के समय कभी-कभी मधुर ध्वनि सुनाई देती है, जिसे स्थानीय लोग 'कन्नोन का स्वर' कहते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह संभवतः वायु के शिला छिद्रों से गुज़रने की ध्वनि हो सकती है। मन्दिर के समीप एक प्राचीन कुआँ है जिसके जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे कन्नोन का आशीर्वाद मानते हैं।

Scriptural References

• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र) — यह सूत्र एकादशमुख कन्नोन की उत्पत्ति और उनकी करुणा का वर्णन करता है। इसके अनुसार, अवलोकितेश्वर ने समस्त प्राणियों के दुःख को देखकर अपने मस्तक को ग्यारह भागों में विभक्त कर लिया ताकि वे एक साथ सभी दिशाओं में व्याप्त पीड़ा को देख सकें। यह सूत्र इस मन्दिर में प्रतिदिन पढ़ा जाता है।
• होकेक्यो (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) — इस सूत्र का 'कन्नोन बोसात्सु फुमोन बोन' नामक अध्याय अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके विविध रूपों का विस्तृत वर्णन करता है। तेन्दाई सम्प्रदाय का यह मूल सूत्र है और इस मन्दिर की सभी पूजाओं का आधार है।
• दैहिबोसात्सु होंग्यो क्यो — इस सूत्र में अवलोकितेश्वर के ग्यारह मुखों के प्रतीकात्मक अर्थ का वर्णन है। प्रत्येक मुख एक विशेष गुण का प्रतिनिधित्व करता है — करुणा, प्रज्ञा, वीर्य, क्षान्ति, ध्यान, दान, शील, प्रणिधान, बल, ज्ञान और उपाय।
• शितालु-जी एन्गी — यह स्थानीय अभिलेख है जो इस मन्दिर सहित सम्पूर्ण शितालु तीर्थ परिपथ के इतिहास और माहात्म्य का वर्णन करता है। यह अभिलेख एदो काल में लिखा गया था और इसमें इस मन्दिर से जुड़ी अनेक चमत्कारिक घटनाओं का उल्लेख है।

Open this temple in the Encyclopedia