阿意輪寺

阿意輪寺. Dedicated to Aizen Myō-ō (Rāgarāja, the Wisdom King of Love and Passion). Located in Zama.

Primary Deity

Aizen Myō-ō (Rāgarāja, the Wisdom King of Love and Passion) / श्री ऐज़न म्यो-ओ (रागराज विद्याराज)

Best Season

श्री ऐज़न-इन मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में जापान का आकाश स्वच्छ नीला रहता है और तापमान सुखद होता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर स्थित मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो रागराज के रक्तवर्ण से अद्भुत सामंजस्य बिठाती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और सम्पूर्ण वातावरण प्रेम और सौन्दर्य से सराबोर हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे यात्रा में असुविधा हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है, किन्तु नववर्ष के हत्सुमोदे उत्सव का अनुभव लेने के लिए यह समय भी विशेष है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि गोमा होम अनुष्ठान में भाग लेना है, तो २ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु शालीन वस्त्र पहनें। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारना अनिवार्य है। लाल रंग का वस्त्र पहनना शुभ माना जाता है।

Address

Available soon.

History

जापान के कानागावा प्रान्त में स्थित श्री ऐज़न-इन मन्दिर का इतिहास संभवतः १३वीं शताब्दी के आसपास आरम्भ हुआ माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना शिन्गोन बौद्ध संप्रदाय के अन्तर्गत हुई थी, जो वज्रयान तांत्रिक परम्पराओं का पालन करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र प्राचीन काल में एक घने वन से आच्छादित था, जहाँ तांत्रिक साधक गुप्त रूप से साधना करते थे। मन्दिर का मुख्य देवता, ऐज़न म्यो-ओ, जिसे संस्कृत में 'रागराज' कहा जाता है, प्रेम और काम ऊर्जा को आध्यात्मिक ज्ञान में रूपान्तरित करने वाले विद्याराज हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण, मन्दिर के प्रारम्भिक निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है, किन्तु एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान इसका पुनर्निर्माण और विस्तार हुआ। माना जाता है कि स्थानीय शोगुन शासकों ने युद्ध में विजय और वैवाहिक सामंजस्य के लिए यहाँ नियमित पूजा-अर्चना की थी। मीजी काल में बौद्ध धर्म पर पड़े प्रतिबन्धों के बावजूद, यह मन्दिर अपनी गूढ़ तांत्रिक परम्पराओं के कारण सुरक्षित रहा। आज यह मन्दिर प्रेम, सौन्दर्य और वैवाहिक सुख की कामना करने वाले भक्तों के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल है।

Spiritual Significance

श्री ऐज़न-इन मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त विशिष्ट और तांत्रिक प्रकृति की है। यह स्थान मूलतः 'राग' अर्थात् प्रेम और आसक्ति की शक्ति से आवेशित है, जिसे यहाँ के मुख्य देवता रागराज नियंत्रित करते हैं। तांत्रिक दर्शन के अनुसार, यह ऊर्जा कोई साधारण कामुकता नहीं, अपितु वह आदि शक्ति है जो सृष्टि के निर्माण और पालन का कारण है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित ऐज़न म्यो-ओ की प्रतिमा से एक तीव्र लाल ऊर्जा का संचार होता है, जो साधक के मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को जाग्रत करने में सहायक मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि स्वयं एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित है, जहाँ आकाशीय और पार्थिव ऊर्जाओं का संगम होता है। जो साधक यहाँ ध्यान करते हैं, वे अनुभव करते हैं कि उनकी कुण्डलिनी शक्ति सुषुम्ना नाड़ी में सहज रूप से प्रवाहित होने लगती है। यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का केन्द्र है जो प्रेम में असफलता, वैवाहिक कलह या आत्मीय सम्बन्धों में तनाव का सामना कर रहे हैं। यहाँ की ऊर्जा नकारात्मक भावनाओं को शुद्ध कर उन्हें करुणा और स्नेह में बदल देती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ शिन्गोन वज्रयान परम्परा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो संस्कृत के 'होम' का जापानी रूप है। इस अनुष्ठान में एक पवित्र अग्नि कुण्ड में विशेष लकड़ियाँ और तिल अर्पित किए जाते हैं, जबकि पुजारी रागराज के बीज मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। भक्तगण 'हृदय सूत्र' का जाप समूह में करते हैं, जो प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र है। एक अन्य महत्वपूर्ण साधना है 'अजिकान' ध्यान, जिसमें साधक चन्द्रमा के बिम्ब पर स्थित संस्कृत बीज अक्षर 'हूँ' का ध्यान करता है। यह साधना विशेष रूप से मन की चंचलता को शान्त करने के लिए की जाती है। प्रातःकालीन प्रार्थना में 'शोम्यो' नामक बौद्ध भजन गाए जाते हैं, जिनके स्वर वैदिक मन्त्रोच्चारण से प्रभावित हैं। भक्त यहाँ 'एमा' नामक लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी प्रेम सम्बन्धी कामनाएँ लिखकर लटकाते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ विशेष गुप्त साधनाएँ की जाती हैं, जिनमें केवल दीक्षित साधक ही भाग ले सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। विशाल देवदार वृक्षों से घिरा पत्थर का मार्ग मानो किसी दूसरे ही लोक में ले जा रहा था। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, धूप और चन्दन की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को आह्लादित कर दिया। मेरी आँखें सीधे गर्भगृह में स्थापित ऐज़न म्यो-ओ की रक्तवर्ण प्रतिमा पर टिक गईं। उनका तेजस्वी मुख, जिस पर करुणा और क्रोध का अद्भुत सामंजस्य था, मानो मेरे हृदय के सारे क्लेशों को पी रहा था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ हूँ' बीज मन्त्र का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने हृदय चक्र में एक तीव्र स्पन्दन अनुभव हुआ। वह स्पन्दन धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में फैल गया, मानो कोई गर्म प्रकाश मेरी रगों में दौड़ रहा हो। अचानक, मेरे मन में वर्षों से दबी हुई एक प्रेम सम्बन्धी पीड़ा उभरी, किन्तु इस बार वह पीड़ा नहीं थी, अपितु एक गहरी समझ थी। मैंने अनुभव किया कि वह प्रेम व्यर्थ नहीं गया, वह तो मुझे इस क्षण तक लाने का माध्यम था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरे नेत्र सहज ही अश्रुओं से भीगे हुए थे। वह आँसू दुःख के नहीं, कृतज्ञता के थे।

Darshan Timings

• गोमा होम अनुष्ठान प्रत्येक मास के प्रथम रविवार को प्रातः १०:३० बजे। सायंकालीन प्रार्थना प्रतिदिन ४:३० बजे।
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य द्वार खुलने का समय)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा टोक्यो अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (हानेदा) है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप कीक्यू लाइन की ट्रेन पकड़ सकते हैं, जो आपको योकोहामा स्टेशन तक ले जाएगी। वहाँ से सागामी रेलवे लाइन द्वारा आप मन्दिर के निकटतम स्टेशन तक पहुँच सकते हैं। सम्पूर्ण यात्रा में लगभग ९० मिनट का समय लगता है। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से यात्रा करने पर समय लगभग २ घण्टे लग सकते हैं।
• मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन सागामी रेलवे लाइन पर स्थित 'काशीवागी' स्टेशन है, जो मन्दिर से मात्र १ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप पैदल १५ मिनट में मन्दिर पहुँच सकते हैं। मार्ग में संकेत चिह्न जापानी भाषा में हैं, किन्तु मन्दिर का नाम 'ऐज़न-इन' पूछने पर स्थानीय लोग सहायता कर देते हैं। टोक्यो के शिन्जुकु स्टेशन से ओडाक्यू लाइन द्वारा भी यहाँ पहुँचा जा सकता है।
• टोक्यो या योकोहामा से सड़क मार्ग द्वारा आने पर आप तोमेई एक्सप्रेसवे का प्रयोग कर सकते हैं। योकोहामा से दूरी लगभग २५ किलोमीटर है, जिसमें कार द्वारा ४० मिनट लगते हैं। मन्दिर के पास एक छोटा सा पार्किंग स्थल है, जिसमें लगभग १५ वाहन खड़े हो सकते हैं। त्योहारों के दिनों में पार्किंग की समस्या हो सकती है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग करना अधिक सुविधाजनक रहता है। स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध है, जो काशीवागी स्टेशन से मन्दिर तक जाती है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (जनवरी): नववर्ष का प्रथम दर्शन। इस दिन हजारों भक्त मन्दिर में आते हैं। मान्यता है कि वर्ष का पहला दर्शन रागराज का करने से सम्पूर्ण वर्ष प्रेम और सद्भावना से परिपूर्ण रहता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर सोयाबीन फेंकी जाती है। रागराज की शक्ति से सभी वैवाहिक बाधाएँ दूर करने की प्रार्थना की जाती है।
• हानामत्सुरी (अप्रैल): बुद्ध जयन्ती। इस दिन फूलों से सज्जित एक छोटे से मण्डप में बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है और मीठी चाय अर्पित की जाती है। रागराज को विशेष लाल कमल अर्पित किए जाते हैं।
• ओ-बोन (अगस्त): पितृ पक्ष। इस दौरान मन्दिर में दीपदान किया जाता है और पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए प्रार्थना होती है। मान्यता है कि रागराज प्रेम के बन्धन से पूर्वजों को मुक्ति दिलाते हैं।
• शीचिगोसान (नवम्बर): बच्चों का पर्व। ३, ५ और ७ वर्ष की आयु के बच्चों को मन्दिर लाया जाता है। रागराज से उनके उज्ज्वल भविष्य और सुन्दर वैवाहिक जीवन की कामना की जाती है।
• जोया नो काने (दिसम्बर): वर्षान्त घण्टा समारोह। ३१ दिसम्बर की रात्रि को मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के अन्त का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह रागराज का मूल बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'हूँ' क्रोध और करुणा का बीज है जो नकारात्मकता का दमन करता है, 'रागराजाय' का अर्थ है प्रेम के राजा को, और 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का सूचक है। यह मन्त्र प्रेम ऊर्जा को शुद्ध कर आध्यात्मिक उन्नति में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ हूँ रागराजाय स्वाहा
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मन्त्र है। 'वज्र' अर्थात् अटूट हीरा, 'राग' अर्थात् प्रेम और आसक्ति, 'हूँ' सुरक्षा का बीज, और 'फट्' नकारात्मक शक्तियों के विनाश का बीज है। यह मन्त्र साधक के चारों ओर एक वज्र कवच का निर्माण करता है और प्रेम में आने वाली बाधाओं को नष्ट करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र राग हूँ फट्
• अर्थ: यह विस्तृत मन्त्र रागराज के पूरे परिवार को सम्बोधित है। 'महाराग' महान प्रेम है, 'कुलिने' कुल या परिवार को इंगित करता है। दो बार 'हूँ' का प्रयोग दोहरी सुरक्षा के लिए है। यह मन्त्र पारिवारिक एकता और सामूहिक प्रेम की वृद्धि के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ महाराग कुलिने हूँ हूँ फट् स्वाहा

Special Puja

श्री ऐज़न-इन मन्दिर में सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा होम' है, जो प्रत्येक मास के पहले रविवार को सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में मन्दिर के प्रधान पुजारी एक विशाल अग्नि कुण्ड में आहुतियाँ देते हैं, जो लगभग दो घण्टे तक चलता है। अग्नि में अर्पित की जाने वाली सामग्री में देवदार की लकड़ी, तिल, चावल और विशेष जड़ी-बूटियाँ सम्मिलित हैं। प्रत्येक आहुति के साथ 'ऐज़न म्यो-ओ धारणी' का पाठ किया जाता है, जो एक लम्बा तांत्रिक मन्त्र है। भक्त अपनी कामनाओं को छोटी लकड़ी की पट्टियों पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि अग्नि देवता के माध्यम से ये प्रार्थनाएँ सीधे रागराज तक पहुँचती हैं। वर्ष में एक बार, जनवरी मास में, 'हत्सुमोदे' के अवसर पर एक विशाल महापूजा होती है, जिसमें हजारों भक्त भाग लेते हैं। इसके अतिरिक्त, प्रेमी जोड़ों के लिए 'एन-मुसुबी' नामक एक विशेष आशीर्वाद अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें पुजारी एक लाल धागे को मन्त्रों से अभिमन्त्रित कर जोड़े की कलाइयों पर बाँधते हैं।

Unique Rituals

• एन-मुसुबी धागा अनुष्ठान: इस अनोखी प्रथा में, पुजारी एक लाल रेशमी धागे पर 'रागराज हृदय मन्त्र' का १०८ बार जाप करते हैं। फिर इस धागे को प्रेमी युगल की कलाइयों पर बाँधा जाता है। मान्यता है कि यह धागा दो आत्माओं के बीच अटूट प्रेम बन्धन का प्रतीक बन जाता है और सम्बन्धों में आने वाली बाधाओं को दूर करता है।
• गोमा अग्नि में कामना पत्र अर्पण: भक्त अपनी प्रेम सम्बन्धी कामनाओं को विशेष 'गोमागी' नामक लकड़ी की पट्टियों पर लिखते हैं। इन पट्टियों को पवित्र अग्नि में अर्पित करने से पहले, इन्हें मन्त्रों से अभिमन्त्रित जल से शुद्ध किया जाता है। यह प्रथा केवल इसी मन्दिर में देखने को मिलती है।
• रक्त पुष्प अर्पण: ऐज़न म्यो-ओ को लाल रंग अत्यन्त प्रिय है। अतः भक्त यहाँ केवल लाल गुलाब, लाल कमल या लाल गुड़हल के पुष्प ही अर्पित करते हैं। सफेद या पीले पुष्प अर्पित करना वर्जित माना जाता है। यह एक स्थानीय परम्परा है जो पीढ़ियों से चली आ रही है।
• मौन प्रदक्षिणा: भक्त मुख्य हॉल की तीन बार परिक्रमा करते हैं, किन्तु इस दौरान पूर्ण मौन रखा जाता है। केवल मन ही मन 'ॐ रागराजाय हूँ' का जाप किया जाता है। माना जाता है कि यह मौन प्रदक्षिणा हृदय में छिपी गहरी भावनाओं को देवता तक पहुँचाने का सबल माध्यम है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में एक भयंकर अकाल पड़ा। लोग प्रेम और करुणा भूलकर केवल अपने स्वार्थ में लग गए। तब एक अज्ञात तांत्रिक साधक ने यहाँ घोर तपस्या की और रागराज को प्रसन्न किया। रागराज ने प्रकट होकर उस साधक को वरदान दिया कि जो भी इस स्थान पर प्रेमपूर्वक प्रार्थना करेगा, उसके हृदय में करुणा का संचार होगा। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामुराई योद्धा था जिसका नाम ताकेदा था। वह प्रेम और कोमल भावनाओं से शून्य था। एक रात उसे स्वप्न में रागराज ने दर्शन दिए और अपने तेज से उसके हृदय को द्रवित कर दिया। अगले दिन वह योद्धा इस स्थान पर आया और उसने अपना शेष जीवन मन्दिर की सेवा में समर्पित कर दिया। कहते हैं कि उसी ने मन्दिर का पहला विस्तार करवाया था।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुँए का जल रागराज के अश्रुओं से निर्मित हुआ है। कथा है कि जब रागराज ने संसार में व्याप्त घृणा और हिंसा देखी, तो वे करुणा से इतने द्रवित हुए कि उनके नेत्रों से अश्रु बह निकले। वे अश्रु धरती पर गिरे और एक कुँए का रूप ले लिया। आज भी भक्त उस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित प्रेम और वैवाहिक जीवन से सम्बन्धित है। जो लोग उपयुक्त जीवनसाथी की खोज में हैं, वे यहाँ नियमित रूप से आकर 'एन-मुसुबी' अनुष्ठान करवाते हैं और उन्हें शीघ्र ही सफलता मिलती है। वैवाहिक कलह से पीड़ित दम्पति यहाँ आकर संयुक्त रूप से गोमा होम में आहुति देते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में पुनः मधुरता आ जाती है। व्यवसाय में साझेदारी के विवादों को सुलझाने के लिए भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, रागराज की कृपा से शत्रु भी मित्र बन जाते हैं। मानसिक अवसाद और आत्मीयता की कमी से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ की ऊर्जा से अत्यन्त लाभ होता है। कलाकार और संगीतज्ञ अपनी सृजनात्मकता में वृद्धि के लिए यहाँ आते हैं, क्योंकि रागराज को कलाओं का भी संरक्षक माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा सुनाए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है टूटते सम्बन्धों का अचानक जुड़ जाना। एक भक्त ने बताया कि उसके पति से विवाद इतना बढ़ गया था कि तलाक की अर्जी न्यायालय में पहुँच चुकी थी। उसने निराश होकर यहाँ आकर 'एन-मुसुबी' अनुष्ठान करवाया। अगले ही सप्ताह, बिना किसी स्पष्ट कारण के, उसके पति ने स्वयं आकर क्षमा माँगी और अर्जी वापस ले ली। एक अन्य भक्त, जो एक चित्रकार था और वर्षों से रचनात्मक अवरोध से पीड़ित था, ने बताया कि मन्दिर में ध्यान करते समय उसे सहसा एक दिव्य लाल प्रकाश दिखाई दिया। उसके बाद उसकी कला में ऐसा निखार आया कि उसे अन्तर्राष्ट्रीय ख्याति मिली। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किन्तु भक्तों की आस्था का आधार हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित रागराज की प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात् यह मानव निर्मित न होकर स्वतः प्रकट हुई थी। कहा जाता है कि यह प्रतिमा एक विशाल देवदार वृक्ष के तने से सहसा प्रकट हुई थी, जब एक साधक ने वहाँ ध्यान किया था। एक अन्य रहस्य यह है कि प्रतिमा के नेत्रों का रंग ऋतु के अनुसार बदलता प्रतीत होता है। ग्रीष्म में वे गहरे लाल और शीत में हल्के गुलाबी दिखाई देते हैं। वैज्ञानिक इसे प्रकाश का खेल बताते हैं, किन्तु भक्त इसे देवता की सजीवता का प्रमाण मानते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित कुँए के जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। यह भी एक अनसुलझा रहस्य है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन संप्रदाय का मूल ग्रन्थ है। इसमें रागराज सहित पाँच महान विद्याराजों का वर्णन है। सूत्र के अनुसार, रागराज का उद्भव महावैरोचन बुद्ध की करुणा से हुआ, जो सभी प्राणियों के प्रेम और काम क्लेशों को बोधि में परिवर्तित करने के लिए प्रकट हुए।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र इस मन्दिर में दैनिक रूप से पढ़ा जाता है। यद्यपि इसमें सीधे रागराज का उल्लेख नहीं है, किन्तु 'रूप ही शून्यता है' का सिद्धान्त रागराज की साधना का दार्शनिक आधार है, जो सिखाता है कि प्रेम और आसक्ति का अन्तिम सत्य शून्यता ही है।
• रागराज धारणी: यह एक स्वतन्त्र तांत्रिक ग्रन्थ है जो केवल रागराज की साधना को समर्पित है। इसमें रागराज के विभिन्न रूपों, उनके मण्डल, मुद्राओं और मन्त्रों का विस्तृत वर्णन है। यह ग्रन्थ संभवतः ८वीं शताब्दी में चीन से जापान लाया गया था।
• काकुज़ेन्शो: यह जापानी तांत्रिक ग्रन्थ है जो विभिन्न विद्याराजों की साधना विधियों का संकलन है। इसमें ऐज़न म्यो-ओ को प्रसन्न करने के लिए विशेष मुद्राएँ और मण्डल ध्यान की विधियाँ दी गई हैं, जिनका पालन इस मन्दिर में किया जाता है।

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