柏林寺

柏林寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) with Yakushi Nyorai (Medicine Buddha) aspects. Located in Kamikawa.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) with Yakushi Nyorai (Medicine Buddha) aspects / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध) एवं यक्षी न्योराई (भैषज्यगुरु बुद्ध)

Best Season

柏林寺 की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में होक्काइदो के वनों में पतझड़ का अद्भुत दृश्य होता है, जब मेपल और जिन्कगो के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं। मन्दिर का ज़ेन उद्यान इस समय विशेष रूप से मनोरम प्रतीत होता है। तापमान १०°-१५° सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और भ्रमण हेतु आदर्श है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) भी उपयुक्त है, जब तापमान २०°-२५° सेल्सियस रहता है और चारों ओर हरियाली होती है, किन्तु इस समय वर्षा की सम्भावना अधिक रहती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में मन्दिर का सौन्दर्य अद्वितीय होता है, जब सम्पूर्ण क्षेत्र हिमाच्छादित रहता है, किन्तु अत्यधिक शीत (-१५° सेल्सियस तक) और हिमपात के कारण यात्रा कठिन हो सकती है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) में चेरी ब्लॉसम (सकुरा) का दृश्य मनोहर होता है, किन्तु इस समय पर्यटकों की भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र धारण करें। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने अनिवार्य हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटनों से नीचे होने चाहिए। ध्यान सत्र हेतु ढीले और आरामदायक वस्त्र उपयुक्त हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के होक्काइदो प्रान्त में स्थित 柏林寺 (रिंकाई-जी) एक ज़ेन बौद्ध मन्दिर है, जिसका सम्बन्ध संभवतः रिन्ज़ाई सम्प्रदाय से है। माना जाता है कि इस मन्दिर की स्थापना २०वीं शताब्दी के आरम्भिक दशकों में हुई थी, जब होक्काइदो में जापानी उपनिवेशीकरण और विकास तीव्र गति से हो रहा था। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर क्षेत्र के किसानों और श्रमिकों की आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति हेतु स्थापित किया गया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का मूल नामकरण एक चीनी बौद्ध भिक्षु के सम्मान में किया गया, जो इस क्षेत्र में धर्म प्रचार हेतु आए थे, यद्यपि इस विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। द्वितीय विश्वयुद्ध के पश्चात्, मन्दिर ने स्थानीय समुदाय के लिए एक स्मारक स्थल के रूप में भी कार्य किया। मन्दिर के वर्तमान भवन संभवतः १९७० के दशक में पुनर्निर्मित हुए, क्योंकि होक्काइदो की कठोर शीत ऋतु में मूल लकड़ी के ढाँचे क्षतिग्रस्त हो गए थे। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) पारंपरिक जापानी शैली में निर्मित है, जिसमें एक शान्त ज़ेन उद्यान भी सम्मिलित है। यद्यपि यह मन्दिर क्योटो या नारा के प्राचीन मन्दिरों जितना प्रसिद्ध नहीं है, तथापि स्थानीय श्रद्धालुओं के लिए यह एक महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक केन्द्र है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

柏林寺 (रिंकाई-जी) की ऊर्जा का महत्त्व मुख्यतः इसकी भौगोलिक स्थिति और ज़ेन बौद्ध साधना पद्धति से उत्पन्न होता है। होक्काइदो का यह क्षेत्र पर्वतों और वनों से घिरा हुआ है, जिससे यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा अत्यन्त प्रबल मानी जाती है। जापानी आध्यात्मिक परंपरा में, ऐसे स्थान जहाँ पर्वत, जल और वन का संगम होता है, 'रेइजो' (आध्यात्मिक स्थल) कहलाते हैं। मन्दिर का ज़ेन उद्यान, जो सूखे परिदृश्य (करेसानसुई) की शैली में निर्मित है, ध्यान की गहन अवस्थाओं को सुगम बनाने के लिए अभिकल्पित है। माना जाता है कि इस उद्यान में बैठकर ध्यान करने से मन की चंचलता शान्त होती है और साधक को 'सटोरी' (बोधि) का अनुभव हो सकता है। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से एक प्रकार की स्थिरता और आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है, ऐसा भक्तों का कथन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर की भूमि में एक विशेष प्रकार की 'जी-की' (पृथ्वी ऊर्जा) प्रवाहित होती है, जो रोगों के उपचार में सहायक है। यही कारण है कि यहाँ यक्षी न्योराई (भैषज्यगुरु) की उपासना विशेष रूप से की जाती है। शीत ऋतु में जब सम्पूर्ण क्षेत्र हिमाच्छादित होता है, मन्दिर की ऊर्जा और भी सघन हो जाती है, क्योंकि बाह्य जगत का कोलाहल पूर्णतः शान्त हो जाता है और साधक अपने अन्तर्मुखी होने में सक्षम होता है।

Spiritual Practices

柏林寺 में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ज़ेन बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना 'ज़ाज़ेन' (बैठकर ध्यान) है, जिसमें साधक एक विशिष्ट मुद्रा में बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करता है। मन्दिर में प्रातःकाल और सायंकाल में सामूहिक ज़ाज़ेन सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें स्थानीय श्रद्धालु भाग लेते हैं। एक अन्य महत्त्वपूर्ण साधना 'किनहिन' (चलता ध्यान) है, जो ज़ाज़ेन सत्रों के मध्य की जाती है। मन्दिर के ज़ेन उद्यान में 'समु' (श्रम साधना) का भी अभ्यास किया जाता है, जिसमें उद्यान की सफाई और रखरखाव को ध्यान का ही एक रूप माना जाता है। बौद्ध धर्म के महायान सम्प्रदाय के अनुसार, यहाँ 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का पाठ नियमित रूप से किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। कुछ विशेष अवसरों पर 'दारानी' (धारणी) का जाप किया जाता है, जो संस्कृत मन्त्रों का जापानी रूपान्तरण है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यक्षी न्योराई (भैषज्यगुरु) के समक्ष दीप प्रज्वलित करने और उनके मन्त्र का जाप करने से शारीरिक और मानसिक रोगों से मुक्ति मिलती है। मन्दिर में समय-समय पर 'सेस्शिन' (सघन ध्यान शिविर) भी आयोजित किए जाते हैं, जो एक सप्ताह तक चलते हैं और जिनमें मौन व्रत का पालन अनिवार्य होता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार 柏林寺 के द्वार पर पहुँचा, तो बाहर का तापमान शून्य से भी नीचे था और चारों ओर हिम का साम्राज्य था। द्वार से प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। मानो समय थम गया हो। मैंने अपने जूते उतारे और मुख्य हॉल की ओर बढ़ा। लकड़ी के फर्श की हल्की सी चरमराहट के अतिरिक्त कोई ध्वनि नहीं थी। हॉल के भीतर, शाक्यमुनि बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा धूप की सुगन्धि के मध्य विराजमान थी। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। आरम्भ में मेरा मन अत्यन्त चंचल था — कार्यालय की चिन्ताएँ, परिवार की ज़िम्मेदारियाँ, भविष्य की आशंकाएँ। किन्तु धीरे-धीरे, जैसे-जैसे मैंने अपने श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया, वैसे-वैसे ये सब विचार पृष्ठभूमि में विलीन होते गए। लगभग तीस मिनट पश्चात्, मुझे एक गहन स्थिरता का अनुभव हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं और बुद्ध प्रतिमा एकाकार हो गए हों। मेरे भीतर एक प्रकाश फैलता गया, जो न तो भौतिक था और न ही केवल काल्पनिक। वह एक प्रकार की आन्तरिक दीप्ति थी, जो सब कुछ स्पष्ट कर रही थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर हिमपात आरम्भ हो चुका था। श्वेत हिमकण ज़ेन उद्यान के पत्थरों पर धीरे-धीरे गिर रहे थे। उस क्षण मुझे जीवन की क्षणभंगुरता और सौन्दर्य का एक साथ बोध हुआ। मैं समझ गया कि यही तो बुद्ध का मार्ग है — इस क्षण में पूर्णतः उपस्थित रहना। मन्दिर से बाहर निकलते समय मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और शान्त था।

Darshan Timings

• यहाँ आरती के स्थान पर 'सूत्र पाठ' (ओ-क्यो) प्रातः ७:३० और सायं १६:३० को होता है, जिसमें हृदय सूत्र का सस्वर पाठ किया जाता है
• सम्भवतः सायं १३:०० से १७:०० तक (सायंकालीन ध्यान सत्र १६:००-१६:४५)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन ज़ाज़ेन ध्यान सत्र ६:३०-७:१५)

How to Reach

• 柏林寺 का निकटतम विमानक्षेत्र असाहिकावा विमानक्षेत्र (旭川空港) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। असाहिकावा विमानक्षेत्र से बस द्वारा असाहिकावा स्टेशन पहुँचें, जिसमें लगभग ३५ मिनट लगते हैं। तत्पश्चात् रेल द्वारा कामिकावा क्षेत्र की ओर प्रस्थान करें। टोक्यो से असाहिकावा के लिए सीधी उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनकी अवधि लगभग १ घण्टा ३० मिनट है। वैकल्पिक रूप से, न्यू चिटोसे विमानक्षेत्र (सप्पोरो) से भी यात्रा की जा सकती है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर कामिकावा स्टेशन (上川駅) है, जो सेकिहोकु मुख्य लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। असाहिकावा स्टेशन से कामिकावा स्टेशन तक की रेल यात्रा में लगभग ५० मिनट लगते हैं। कामिकावा स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रतिदिन ४-५ बार चलती है। शीत ऋतु में बस सेवा सीमित हो सकती है, अतः पूर्व सूचना अवश्य प्राप्त कर लें। टैक्सी द्वारा स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने में लगभग २० मिनट लगते हैं।
• सप्पोरो नगर से 柏林寺 तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग २२० किलोमीटर है और यात्रा में लगभग ३ घण्टे ३० मिनट लगते हैं। सप्पोरो से होक्काइडो एक्सप्रेसवे द्वारा असाहिकावा तक पहुँचें, तत्पश्चात् राष्ट्रीय राजमार्ग ३९ द्वारा कामिकावा की ओर बढ़ें। कामिकावा से मन्दिर तक का मार्ग पर्वतीय है और शीत ऋतु में हिमपात के कारण वाहन चालन में सावधानी आवश्यक है। स्थानीय बस सेवा असाहिकावा से कामिकावा होते हुए मन्दिर के समीप तक उपलब्ध है, किन्तु इसकी आवृत्ति न्यून है। स्वयं का वाहन होने पर यात्रा सुगम हो जाती है।

Major Festivals

• शुशो-ए (修正会) — जनवरी १-३: नववर्ष का यह प्रमुख उत्सव तीन दिनों तक चलता है। मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभाएँ आयोजित की जाती हैं और श्रद्धालु नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु एकत्र होते हैं। इस अवसर पर पारंपरिक जापानी चाय समारोह भी आयोजित किया जाता है।
• सेत्सुबुन-ए (節分会) — फरवरी ३: यह वसन्त ऋतु के आगमन का उत्सव है। मन्दिर में फलियाँ फेंकने का विशेष अनुष्ठान होता है और राक्षसों के भेष में स्थानीय लोग भाग लेते हैं। बच्चों के लिए यह विशेष आकर्षण का केन्द्र होता है।
• हानामात्सुरी (花祭り) — अप्रैल ८: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा को फूलों के मण्डप में स्थापित कर उस पर अमाचा (मीठी चाय) अर्पित की जाती है। श्रद्धालु इस चाय को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• ओ-बोन (お盆) — अगस्त १३-१६: पितृपक्ष के समान यह उत्सव पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु मनाया जाता है। मन्दिर में लालटेन प्रज्वलित की जाती हैं और मृतकों के नाम पर सूत्र पाठ किया जाता है। अन्तिम दिन लालटेनों को नदी में प्रवाहित किया जाता है।
• रोहात्सु सेस्शिन (臘八接心) — दिसम्बर १-८: यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस (बोधि दिवस) की पूर्व तैयारी का सप्ताह है। इस दौरान सघन ध्यान शिविर आयोजित किया जाता है, जिसमें साधक प्रतिदिन १२ घण्टे से अधिक ध्यान करते हैं। ८ दिसम्बर को बोधि दिवस मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु (यक्षी न्योराई) का मूल मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ औषधि या चिकित्सा है। इस मन्त्र में बुद्ध से शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु प्रार्थना की गई है। 'वैडूर्यप्रभराज' का अर्थ है नीलमणि के समान प्रकाशमान राजा। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होना। यह मन्त्र जापानी 'यकुशी न्योराई शिन्गोन' का मूल संस्कृत रूप है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है, जो ज़ेन परंपरा में अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। 'गते' का अर्थ है गया हुआ, 'पारगते' का अर्थ है पार गया हुआ, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया हुआ। यह मन्त्र साधक को अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, संसार से निर्वाण की ओर अग्रसर होने का आह्वान करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का मन्त्र है, जो शिंगोन और ज़ेन दोनों परंपराओं में पूजित हैं। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या निष्फल न होने वाला। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान हैं। 'मणिपद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है। 'ज्वाल प्रवर्तय' का अर्थ है ज्वाला प्रवर्तित करना। यह मन्त्र आध्यात्मिक अन्धकार को दूर करने हेतु है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वाल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह फुगेन बोसात्सु (समन्तभद्र बोधिसत्त्व) का मन्त्र है, जो ध्यान और साधना के संरक्षक हैं। 'समन्तभद्र' का अर्थ है सर्वत्र शुभ या कल्याणकारी। 'समन्तदर्शन' का अर्थ है सब ओर देखने वाला। 'महायशस्' का अर्थ है महान् यश वाला। यह मन्त्र ध्यान में स्थिरता और साधना में प्रगति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: नमः समन्तभद्राय समन्तदर्शनाय महायशसे स्वाहा

Special Puja

柏林寺 में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी ज़ेन परंपरा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'शुशो-ए' (नववर्ष पूजा) है, जो ३१ दिसम्बर की रात्रि से १ जनवरी तक चलती है। इस अवसर पर मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ प्रकार के क्लेशों (मानसिक अशुद्धियों) के निवारण का प्रतीक है। प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को 'ओ-त्सुतोमे' नामक विशेष प्रातःकालीन प्रार्थना सभा आयोजित की जाती है, जिसमें सूत्र पाठ और ध्यान का विशेष महत्त्व होता है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'उराबोन-ए' (ओ-बोन) उत्सव मनाया जाता है, जो पितृपक्ष के समान है। इस दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं और लालटेन प्रवाहित की जाती हैं। यक्षी न्योराई (भैषज्यगुरु) को समर्पित एक विशेष पूजा प्रत्येक मास की ८वीं तिथि को की जाती है, जिसमें औषधीय जड़ी-बूटियों का अर्पण किया जाता है और रोगियों के स्वास्थ्य लाभ हेतु प्रार्थना की जाती है। वसन्त ऋतु में 'हानामात्सुरी' (बुद्ध जयन्ती) के अवसर पर मन्दिर में फूलों से सज्जित एक लघु मण्डप बनाया जाता है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है और श्रद्धालु उस पर मीठी चाय अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• जोया नो काने (除夜の鐘): नववर्ष की पूर्व सन्ध्या पर मन्दिर की विशाल घण्टी को १०८ बार बजाया जाता है। अन्तिम घण्टा मध्यरात्रि के ठीक समय पर बजती है। श्रद्धालु स्वयं भी घण्टी बजा सकते हैं, जो पापों के शमन का प्रतीक है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान (護摩): फुडो म्योओ (अचलनाथ) को समर्पित यह अनुष्ठान मन्दिर के प्रांगण में अग्नि प्रज्वलित कर किया जाता है। इसमें लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखी मनोकामनाएँ अग्नि को अर्पित की जाती हैं, जो इच्छाओं की पूर्ति हेतु किया जाता है।
• शाक्यो (写経) सूत्र लेखन: श्रद्धालु मन्दिर में बैठकर हस्तलिखित रूप से हृदय सूत्र की प्रतिलिपि तैयार करते हैं। यह एक ध्यान साधना है, जिसमें प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है। लिखित सूत्र को मन्दिर में अर्पित कर दिया जाता है।
• सेत्सुबुन-ए (節分会) फलियाँ फेंकना: फरवरी मास में आयोजित इस अनुष्ठान में भुनी हुई सोयाबीन को 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए फेंका जाता है, जो बुरी आत्माओं के निष्कासन का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग सौ वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भीषण महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक बौद्ध भिक्षु से प्रार्थना की, जिन्होंने इसी स्थान पर भैषज्यगुरु बुद्ध की एक लकड़ी की प्रतिमा स्थापित कर ४९ दिनों तक निरन्तर सूत्र पाठ किया। कहा जाता है कि ४९वें दिन आकाश से नीली आभा प्रकट हुई और महामारी का प्रकोप शान्त हो गया। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मन्दिर के ज़ेन उद्यान में स्थित एक विशाल शिला के नीचे एक प्राचीन ध्यानी भिक्षु की समाधि है। कहा जाता है कि वे भिक्षु जीवित अवस्था में ही समाधिस्थ हो गए थे और उनका शरीर आज भी उस शिला के नीचे अक्षत है। अमावस्या की रात्रि को उस शिला के समीप ध्यान करने से साधक को गहन समाधि की अनुभूति होती है, ऐसा विश्वास है।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर की घण्टी एक विशेष धातु से निर्मित है, जिसमें स्वयं बुद्ध के एक दाँत का चूर्ण मिश्रित है। यह पवित्र अवशेष एक चीनी भिक्षु द्वारा यहाँ लाया गया था। जब भी यह घण्टी बजाई जाती है, इसकी ध्वनि सुनने मात्र से श्रोता के पाप क्षीण होते हैं और उसे बुद्ध का आशीर्वाद प्राप्त होता है। यद्यपि इस दावे का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।

What Devotees Pray For

• 柏林寺 के भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों में सर्वाधिक उल्लेखनीय मानसिक शान्ति और तनाव से मुक्ति है। अनेक श्रद्धालुओं का कथन है कि मन्दिर में नियमित ज़ाज़ेन (ध्यान) करने से उनकी चिन्ता और अवसाद में उल्लेखनीय कमी आई है। यक्षी न्योराई (भैषज्यगुरु) की उपासना से शारीरिक रोगों, विशेषकर चर्म रोगों और जीर्ण व्याधियों में लाभ की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति सच्चे मन से यहाँ प्रार्थना करता है, उसके पारिवारिक कलह शान्त होते हैं और सम्बन्धों में सुधार आता है। व्यवसायिक समस्याओं से ग्रस्त लोग दैकोकुतेन (महाकाल) की अराधना करते हैं, जो समृद्धि के देवता माने जाते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु मंजुश्री बोधिसत्त्व (जो यद्यपि यहाँ मुख्य रूप से स्थापित नहीं हैं, तथापि ज़ेन परंपरा में उनका ध्यान किया जाता है) की साधना करते हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उन्होंने अपने पुत्र के लापता होने पर यहाँ २१ दिन तक निरन्तर प्रार्थना की, जिसके पश्चात् उनका पुत्र सकुशल घर लौट आया। यद्यपि इन फलितों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें सत्य मानती है।

Miracles

柏林寺 से सम्बद्ध चमत्कारों की कथाएँ मुख्यतः मौखिक परंपरा के माध्यम से प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनके पौत्र को जन्म से ही वाक् दोष था और चिकित्सकों ने उसे असाध्य घोषित कर दिया था। वे उसे प्रतिदिन मन्दिर लाते और भैषज्यगुरु के समक्ष बिठाकर मन्त्र जाप करते। तीन मास के पश्चात्, बालक ने अचानक स्पष्ट बोलना आरम्भ कर दिया। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनकी पत्नी गम्भीर मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी। उन्होंने मन्दिर में २१ दिन का 'सेस्शिन' (ध्यान शिविर) किया, जिसके पश्चात् उनकी पत्नी की स्थिति में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। स्थानीय किसानों में यह विश्वास प्रचलित है कि मन्दिर की भूमि से लाई गई थोड़ी सी मिट्टी खेतों में डालने से फसल की उपज में वृद्धि होती है। यद्यपि ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनका कोई प्रामाणिक दस्तावेज़ीकरण नहीं है, तथापि स्थानीय समुदाय की आस्था में इनका महत्त्वपूर्ण स्थान है।

Mysteries

柏林寺 से सम्बद्ध कुछ रहस्यमयी मान्यताएँ स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सर्वाधिक चर्चित रहस्य मन्दिर के ज़ेन उद्यान में स्थित एक विशाल शिला से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह शिला स्वयंभू है और प्रतिवर्ष कुछ मिलीमीटर बढ़ती है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को इस शिला से मन्द नीली आभा निकलती है, जिसे केवल ध्यानस्थ साधक ही देख सकते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से जुड़ा है। कहा जाता है कि जब घण्टी बजाई जाती है, तो उसकी ध्वनि ठीक १०८ सेकण्ड तक गूँजती है, न अधिक न कम। यह संख्या बौद्ध धर्म में क्लेशों की संख्या मानी गई है। कुछ भक्तों का कथन है कि मन्दिर के मुख्य हॉल में रात्रि के समय सूत्र पाठ की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई उपस्थित नहीं होता। यद्यपि इन दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि ये मन्दिर के प्रति श्रद्धालुओं की आस्था को दृढ़ करते हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र (यकुशी क्यो): यह महायान बौद्ध सूत्र भैषज्यगुरु बुद्ध के १२ महान् प्रणिधानों का वर्णन करता है। जापान में यह सूत्र अत्यन्त लोकप्रिय है और 柏林寺 में इसका नियमित पाठ किया जाता है। इसमें रोगियों के उपचार और दीर्घायु का वर्णन है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु गूढ़ सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। ज़ेन परंपरा में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। 柏林寺 में प्रत्येक प्रातःकालीन सत्र में इसका सस्वर पाठ किया जाता है।
• शूरंगम सूत्र (र्योगोन क्यो): यह सूत्र ध्यान की विभिन्न अवस्थाओं और उनमें आने वाली बाधाओं का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। ज़ेन साधना में इसका मार्गदर्शक महत्त्व है। मन्दिर के ध्यान शिविरों में इस सूत्र के चयनित अंशों का अध्ययन कराया जाता है।
• रिन्ज़ाई रोकु (लिंजी युलु): यह रिन्ज़ाई सम्प्रदाय के संस्थापक गुरु लिंजी यिक्सुआन के उपदेशों का संग्रह है। यद्यपि यह भारतीय ग्रन्थ नहीं है, तथापि ज़ेन बौद्ध धर्म में इसका स्थान उपनिषदों के समान है। 柏林寺 की शिक्षा पद्धति इसी ग्रन्थ पर आधारित है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होके क्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का सर्वाधिक प्रभावशाली सूत्र है, जिसमें बुद्ध के उपायकौशल्य और एकयान के सिद्धान्त का वर्णन है। जापानी बौद्ध धर्म में इसका अत्यधिक महत्त्व है और 柏林寺 में भी इसका पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है।

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