薬王山 大林禅寺

薬王山 大林禅寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha. Located in Hachioji.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई) – औषधि बुद्ध

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वातावरण न अधिक गर्म और न अधिक ठंडा होता है, जो ध्यान और प्रदक्षिणा के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और मन्दिर का उद्यान गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में टोक्यो अत्यधिक गर्म और आर्द्र हो जाता है, जिससे मन्दिर तक की पैदल यात्रा कष्टकर हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, किन्तु इस समय मन्दिर में नववर्ष का उत्सव और सेत्सुबुन का पर्व होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण हैं। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर के उद्यान की हरियाली अत्यन्त सघन हो जाती है, किन्तु निरन्तर वर्षा के कारण बाहरी गतिविधियाँ सीमित हो जाती हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहें तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

सादा और शालीन वस्त्र पहनें। कन्धे और घुटने ढके होने चाहिए। मुख्य कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे यकुओ-सान दाइरिन-जी के नाम से जाना जाता है, जापान की राजधानी टोक्यो के हाचियोजी क्षेत्र में स्थित है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना का श्रेय प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी को दिया जाता है, जो नारा काल (७१०-७९४ ई.) के दौरान सक्रिय थे। माना जाता है कि ग्योकी ने इस स्थान पर औषधि बुद्ध की एक प्रतिमा स्थापित की थी, जिससे इस क्षेत्र के रोगग्रस्त लोगों को आरोग्य प्राप्त हो सके। संभवतः यह मन्दिर मूलतः तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध था, किन्तु वर्तमान में यह सोतो ज़ेन परंपरा के अन्तर्गत एक सक्रिय बौद्ध मठ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का नाम 'यकुओ-सान' (औषधि राजा पर्वत) इसलिए पड़ा क्योंकि यहाँ की भूमि और जल में औषधीय गुण विद्यमान हैं। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान इसका जीर्णोद्धार किया गया और यह स्थानीय शोगुन वंश के संरक्षण में रहा। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश ऐतिहासिक विवरण मौखिक परंपराओं और मन्दिर के आन्तरिक दस्तावेज़ों पर आधारित हैं। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान टोक्यो में भीषण बमबारी हुई, किन्तु यह मन्दिर सुरक्षित बचा रहा, जिसे स्थानीय लोग भैषज्यगुरु की कृपा मानते हैं। आज यह मन्दिर न केवल एक धार्मिक स्थल है, अपितु ज़ेन ध्यान और पारम्परिक चिकित्सा के अध्ययन का केन्द्र भी है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर भैषज्यगुरु तथागत को समर्पित है, जिन्हें 'वैदूर्यप्रभ' अर्थात नीलमणि के प्रकाश से युक्त कहा जाता है। तान्त्रिक बौद्ध परंपरा में, भैषज्यगुरु की ऊर्जा एक गहन नीले प्रकाश के रूप में ध्यान की जाती है, जो शरीर और मन के समस्त रोगों का शमन करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का मुख्य प्रांगण एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी से निकलने वाली सूक्ष्म तरंगें ध्यान की गहनता को बढ़ाती हैं। यहाँ का वातावरण अत्यन्त शान्त और सघन वृक्षों से आच्छादित है, जो साधक को सहज ही अन्तर्मुखी होने के लिए प्रेरित करता है। ज़ेन परंपरा में, यह स्थान 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ की मौन ऊर्जा विचारों के विक्षेप को स्वाभाविक रूप से शान्त कर देती है। भैषज्यगुरु की साधना में विश्वास है कि उनका वैदूर्य प्रकाश शरीर के सातों चक्रों को संतुलित करता है और प्राणशक्ति के प्रवाह को निर्बाध बनाता है। अनेक साधक यहाँ आकर केवल मौन बैठने मात्र से ही एक विशेष प्रकार की आन्तरिक शीतलता और स्पष्टता का अनुभव करते हैं। यह ऊर्जा स्थानीय जल स्रोतों में भी व्याप्त मानी जाती है, जिसके कारण मन्दिर परिसर का जल पवित्र और आरोग्यवर्धक समझा जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः ज़ेन बौद्ध पद्धति की साधनाएँ की जाती हैं। सर्वप्रमुख अभ्यास 'ज़ज़ेन' है, जिसमें साधक एक निश्चित मुद्रा में बैठकर श्वास के आने-जाने का साक्षीभाव से अवलोकन करता है। यह ध्यान मन्दिर के मुख्य कक्ष में सामूहिक रूप से किया जाता है। भैषज्यगुरु की साधना के अन्तर्गत 'यकुशी मंत्र' का जाप किया जाता है, जो संस्कृत के 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का जापानी रूपान्तर है। इस मंत्र के जाप से शरीर के रोगों और मानसिक क्लेशों का नाश माना जाता है। प्रातःकालीन प्रार्थना में भिक्षुगण सूत्र पाठ करते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' और 'भैषज्यगुरु सूत्र' प्रमुख हैं। साधकों के लिए 'शब्द ध्यान' (कोआन) का भी अभ्यास कराया जाता है, जिसमें गुरु एक विरोधाभासी प्रश्न देता है और साधक को उसके माध्यम से बुद्धि के पार जाने का प्रयास करना होता है। मन्दिर में समय-समय पर 'सेशिन' (सघन ध्यान शिविर) आयोजित किए जाते हैं, जो कई दिनों तक चलते हैं। इन शिविरों में मौन, ध्यान, सूत्र पाठ और सामूहिक श्रम का कठोर अनुशासन होता है। स्थानीय गृहस्थ भक्त प्रतिदिन मन्दिर में आकर अगरबत्ती जलाते हैं और भैषज्यगुरु के समक्ष दीपदान करते हैं। रोगमुक्ति के लिए विशेष प्रार्थना में भक्त जल से भरा एक पात्र मन्दिर में छोड़ जाते हैं, जिसे भिक्षुगण मंत्रों से अभिमंत्रित करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर टोक्यो महानगर का कोलाहल था, किन्तु यहाँ प्रवेश करते ही मानो समय थम गया। मेरे पैरों के नीचे बजरी की चरमराहट और दूर कहीं से आती हुई लकड़ी पर घंटे की मन्द ध्वनि—बस इतना ही स्वर था। मुख्य कक्ष में भैषज्यगुरु की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद गईं। नीले प्रकाश का ध्यान करते हुए मुझे ऐसा लगा जैसे कोई शीतल ज्योति मेरे मस्तक से प्रवेश कर रीढ़ के माध्यम से समस्त शरीर में फैल रही है। मेरे कन्धों पर वर्षों से जमा तनाव जैसे पिघलने लगा। श्वास की लय में बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। एक क्षण को लगा कि मैं और भैषज्यगुरु की प्रतिमा—हम दोनों के बीच का भेद मिट गया है। केवल एक गहन नीला आकाश था और उसमें तैरता हुआ मैं। जब आँख खुली, तो पाया कि मेरे नेत्र सजल थे, किन्तु मन में कोई उद्वेग नहीं था। एक अपरिचित आनन्द और कृतज्ञता का भाव मन में भरा हुआ था। बाहर निकलकर जब मैंने मन्दिर के उद्यान में स्थित प्राचीन वृक्षों को देखा, तो वे पहले से कहीं अधिक हरे और सजीव प्रतीत हुए। ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरी इन्द्रियाँ धुल गई हों। यह अनुभव कोई चमत्कार नहीं था, अपितु उस गहन मौन और एकाग्रता का परिणाम था, जो इस स्थान की ऊर्जा ने मुझे सहज ही प्रदान कर दिया।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० सूत्र पाठ एवं सायं ४:३० सन्ध्या प्रार्थना (जापानी में 'ओ-त्सुतोमे')
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मुख्य कक्ष प्रातः ७:०० से खुलता है)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा टोक्यो हानेदा (HND) है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हानेदा से आप सीधे केइक्यु लाइन द्वारा शिनागावा स्टेशन पहुँच सकते हैं, और वहाँ से जेआर यामानोते लाइन द्वारा शिन्जुकु। शिन्जुकु से केइओ लाइन की ट्रेन सीधे हाचियोजी क्षेत्र के लिए उपलब्ध है। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (NRT) से यात्रा में लगभग २ घंटे लगते हैं। नारिता एक्सप्रेस द्वारा शिन्जुकु पहुँचकर उपरोक्त मार्ग अपनाएँ।
• निकटतम रेलवे स्टेशन केइओ लाइन का 'मेजिरोदाई' स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १.५ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से मन्दिर तक पैदल चलने में लगभग २० मिनट लगते हैं, या आप स्थानीय बस ले सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, जेआर चुओ लाइन के 'हाचियोजी' स्टेशन से भी मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है, जो लगभग ४ किलोमीटर दूर है। हाचियोजी स्टेशन से बस संख्या ३० या ४५ लेकर 'यकुओ-सान इरिगुची' बस स्टॉप पर उतरें।
• टोक्यो के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचने में लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है। शिन्जुकु से चुओ एक्सप्रेसवे द्वारा हाचियोजी इंटरचेंज तक आएँ और फिर स्थानीय मार्ग १६ द्वारा मन्दिर तक पहुँचें। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग अधिक सुविधाजनक है। स्थानीय बस सेवा 'निशि टोक्यो बस' द्वारा हाचियोजी स्टेशन से मन्दिर के लिए नियमित बसें चलती हैं।

Major Festivals

• हत्सु यकुशी (जनवरी): नववर्ष की प्रथम भैषज्यगुरु पूजा। इस दिन मन्दिर में विशाल गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है। भक्तगण वर्षभर के आरोग्य की प्रार्थना करते हैं और अभिमंत्रित औषधि ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी): ऋतु परिवर्तन का पर्व। इस दिन मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर सोयाबीन फेंकी जाती है। यह रोग रूपी राक्षसों को भगाने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• हिगन (मार्च और सितम्बर, विषुव): वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद विषुव पर, एक सप्ताह का विशेष सूत्र पाठ होता है। इस दौरान पूर्वजों की आत्मा की शान्ति और समस्त प्राणियों के आरोग्य के लिए प्रार्थना की जाती है।
• ओबोन (अगस्त): पितृपक्ष के समान यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत का है। मन्दिर में विशेष दीपदान किया जाता है और भैषज्यगुरु से प्रार्थना की जाती है कि पितरों की आत्माएँ रोग और पीड़ा से मुक्त हों।
• रोहत्सु (दिसम्बर): बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस के उपलक्ष्य में आठ दिन का सघन ध्यान शिविर। इस दौरान भिक्षु और गृहस्थ साधक रात्रि में भी ध्यान करते हैं और भैषज्यगुरु की आराधना करते हैं।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर): वर्ष की अन्तिम रात्रि को मन्दिर का घंटा १०८ बार बजाया जाता है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों और रोगों के नाश का प्रतीक है। भक्तगण इस ध्वनि को सुनकर नववर्ष में स्वस्थ जीवन की कामना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु तथागत का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, जो समस्त सृष्टि का मूल स्वर है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'औषधि' अथवा 'चिकित्सक'। इस शब्द का दो बार उच्चारण शारीरिक और मानसिक दोनों प्रकार के रोगों के निवारण का आह्वान करता है। 'महाभैषज्य' का अर्थ है 'महान औषधि', जो अज्ञान रूपी मूल रोग का नाश करने वाली है। 'समुद्गते' का अर्थ है 'उदित होने वाला' या 'प्रकट होने वाला', जो बुद्ध की करुणा के आविर्भाव को इंगित करता है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप करते समय नीले प्रकाश का ध्यान किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का विस्तृत ध्यान मंत्र है। 'नमो भगवते' भगवान को नमस्कार है। 'वैदूर्यप्रभराजाय' का अर्थ है 'नीलमणि के प्रकाश के राजा', जो उनके शुद्ध क्षेत्र और ज्योतिर्मय स्वरूप का द्योतक है। 'तथागताय' का अर्थ है 'उस तत्त्व को प्राप्त', 'अर्हते' पूज्य को, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' सम्यक् रूप से जागृत को। 'तद्यथा' का अर्थ है 'यथा कहा गया है'। यह मंत्र भैषज्यगुरु के सम्पूर्ण स्वरूप का ध्यान कराता है और गहन रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र जापानी गोमा अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है और अचलनाथ (फुडो म्योओ) से सम्बद्ध है। 'हर' शब्द का सोलह बार उच्चारण सोलह प्रकार की बाधाओं और क्लेशों के दहन का प्रतीक है। यह मंत्र अग्नि की भाँति समस्त नकारात्मक ऊर्जाओं को भस्म करने वाला माना जाता है। इसका जाप करते समय अग्नि का ध्यान किया जाता है, जो रोगों के बीजों को जलाकर राख कर देती है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मंत्र है, जिनकी एक प्रतिमा इस मन्दिर में भी विराजमान है। 'ॐ' शुद्ध ब्रह्मनाद है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा और पवित्रता का द्योतक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीज है। यह मंत्र करुणा और प्रज्ञा के युगल योग का प्रतिनिधित्व करता है और मानसिक पीड़ा के शमन हेतु अत्यन्त प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में भैषज्यगुरु की विशेष पूजा प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल की जाती है, किन्तु प्रत्येक मास की अष्टमी तिथि को एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसे 'यकुशी को' कहते हैं। इस दिन भक्तगण उपवास रखते हैं और सामूहिक रूप से भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ करते हैं। पूजा के दौरान, मुख्य प्रतिमा को विशेष रूप से स्नान कराया जाता है और उस पर केसर मिश्रित जल अर्पित किया जाता है। जापानी परंपरा में इसे 'ओमिज़ु तोरी' कहते हैं। इसके पश्चात, भक्तगण औषधीय जड़ी-बूटियों का एक विशेष मिश्रण अर्पित करते हैं, जो भैषज्यगुरु के औषधि स्वरूप का प्रतीक है। वर्ष में एक बार, जनवरी मास में, 'हत्सु यकुशी' नामक महोत्सव मनाया जाता है, जो नववर्ष की प्रथम भैषज्यगुरु पूजा होती है। इस अवसर पर मन्दिर में विशाल अग्नि अनुष्ठान (गोमा) किया जाता है, जिसमें फुडो म्योओ (अचलनाथ) की भी आराधना होती है। अग्नि में विभिन्न प्रकार की लकड़ियाँ और औषधियाँ अर्पित की जाती हैं, जिनका धुआँ समस्त वातावरण को शुद्ध करता है। रोगियों के लिए एक विशेष प्रार्थना सेवा भी उपलब्ध है, जिसमें भिक्षु रोगी के नाम और जन्मतिथि का उच्चारण कर भैषज्यगुरु से आरोग्य की प्रार्थना करते हैं। इस सेवा के लिए पूर्व पंजीकरण आवश्यक होता है।

Unique Rituals

• औषधि अर्पण अनुष्ठान: इस अनोखी प्रथा में भक्तगण भैषज्यगुरु को विभिन्न प्रकार की सूखी जड़ी-बूटियाँ और औषधीय पौधों के बीज अर्पित करते हैं। माना जाता है कि ये अर्पित वस्तुएँ मन्दिर के भिक्षुओं द्वारा अभिमंत्रित होकर औषधि के रूप में परिवर्तित हो जाती हैं और बाद में इन्हें रोगियों में वितरित किया जाता है।
• जूनि शिन्शो प्रदक्षिणा: मुख्य कक्ष के चारों ओर बारह दिव्य सेनापतियों (जूनि शिन्शो) की मूर्तियाँ स्थापित हैं। भक्तगण एक विशेष क्रम में इनकी प्रदक्षिणा करते हैं, जो राशिचक्र के बारह भावों का प्रतिनिधित्व करता है। प्रत्येक सेनापति दिन के दो घंटों और एक विशेष रोग के निवारण से सम्बद्ध है।
• वैदूर्य जल अभिषेक: मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन कुआँ है, जिसका जल नीलमणि के समान नीला आभा लिए हुए माना जाता है। इस जल से भक्त स्वयं भैषज्यगुरु की एक लघु प्रतिमा का अभिषेक कर सकते हैं। यह जल पीने और घर ले जाने के लिए भी उपलब्ध है।
• रात्रि मौन ध्यान: प्रत्येक शनिवार की रात्रि को मन्दिर में एक विशेष मौन ध्यान सत्र आयोजित होता है, जो मध्यरात्रि तक चलता है। इस सत्र में केवल अगरबत्ती और एक दीपक का प्रकाश रहता है, और साधक भैषज्यगुरु के मंत्र का मानसिक जाप करते हुए ध्यान करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भिक्षु ग्योकी जब इस स्थान पर पधारे, तो उन्होंने देखा कि यहाँ के वृक्षों से एक विशेष प्रकार की नीली आभा निकल रही है। रात्रि में उन्होंने ध्यान किया, तो भैषज्यगुरु ने स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि यह भूमि उनका प्राचीन निवास है और यहाँ एक मन्दिर स्थापित करो। प्रातःकाल ग्योकी ने उसी स्थान पर खुदाई की, तो वहाँ से भैषज्यगुरु की एक स्वयम्भू प्रतिमा प्रकट हुई, जिस पर नीलमणि के समान चमक थी। यह प्रतिमा आज भी मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित है।
• एदो काल की एक कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भीषण महामारी फैली। लोग मरने लगे। तब स्थानीय शोगुन ने इस मन्दिर में सात दिन तक निरन्तर भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ करवाया। सातवें दिन मन्दिर के कुएँ का जल नीला हो गया। वह जल रोगियों को पिलाया गया, तो सभी स्वस्थ हो गए। तभी से इस कुएँ का जल 'वैदूर्य जल' कहलाता है और आज भी रोग निवारण के लिए प्रयोग किया जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार मन्दिर के प्रधान भिक्षु गम्भीर रूप से रुग्ण हो गए। वैद्यों ने उत्तर दे दिया। तब भिक्षु ने भैषज्यगुरु की प्रतिमा के समक्ष बैठकर प्राण त्यागने का संकल्प लिया। वे सात दिन तक बिना अन्न-जल के ध्यान में बैठे रहे। सातवीं रात्रि को उन्होंने देखा कि प्रतिमा से बारह ज्योतिर्मय पुरुष प्रकट हुए और उनके शरीर में प्रवेश कर गए। प्रातःकाल भिक्षु पूर्णतः स्वस्थ थे। ये बारह पुरुष भैषज्यगुरु के बारह दिव्य सेनापति थे, जिनकी मूर्तियाँ आज मन्दिर में विराजमान हैं।

What Devotees Pray For

• भक्तजन इस मन्दिर में मुख्यतः शारीरिक और मानसिक रोगों से मुक्ति के लिए प्रार्थना करने आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भैषज्यगुरु की कृपा से अनेक असाध्य रोगों में आशातीत लाभ हुआ है। विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग और अस्थि सम्बन्धी व्याधियों के लिए यह मन्दिर प्रसिद्ध है। मानसिक तनाव, अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति यहाँ आकर नियमित ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। विद्यार्थीगण एकाग्रता और स्मरणशक्ति की वृद्धि के लिए भी यहाँ आते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु को ज्ञान और प्रज्ञा का भी स्रोत माना जाता है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकट के निवारण हेतु भी लोग प्रार्थना करते हैं। ऐसा विश्वास है कि भैषज्यगुरु के बारह सेनापति भक्त के जीवन की बारह प्रकार की बाधाओं का नाश करते हैं। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों में तनाव की स्थिति में भी यहाँ की प्रार्थना प्रभावी मानी जाती है। अनेक भक्त यहाँ मनौती मानते हैं और पूर्ण होने पर औषधि अर्पित करने तथा दीपदान करने का संकल्प लेते हैं।

Miracles

भक्तजनों के अनुसार, इस मन्दिर में प्रार्थना करने से अनेक चमत्कारिक आरोग्य लाभ हुए हैं। एक वृद्धा का कथन है कि वे अस्थि कैंसर से ग्रस्त थीं और वैद्यों ने उत्तर दे दिया था। उन्होंने इस मन्दिर में २१ दिन तक निरन्तर भैषज्यगुरु मंत्र का जाप किया, तो उनकी रिपोर्ट निगेटिव आई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनका पुत्र जन्म से ही नेत्रहीन था। वे उसे लेकर प्रतिदिन मन्दिर के वैदूर्य जल से उसके नेत्र धोते थे। एक वर्ष के पश्चात, बालक को आंशिक दृष्टि प्राप्त हो गई। ये सभी विवरण भक्तों के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनका कोई चिकित्सकीय प्रमाण नहीं है। मन्दिर के भिक्षु इन्हें चमत्कार न कहकर भैषज्यगुरु की करुणा और साधक के विश्वास का परिणाम बताते हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक गम्भीर हृदय रोगी को मन्दिर में लाया गया। वह अचेत था। भिक्षुओं ने उसके चारों ओर बैठकर भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ किया। पाठ समाप्त होते ही रोगी ने आँखें खोल दीं और बैठ गया। यह घटना अनेक लोगों ने देखी, किन्तु इसका कोई लिखित अभिलेख नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर के गर्भगृह में स्थित भैषज्यगुरु की प्रतिमा कभी-कभी रात्रि के समय स्वतः प्रकाशित हो उठती है। कुछ भिक्षुओं का कथन है कि उन्होंने ध्यान के दौरान इस नीली आभा को देखा है, किन्तु इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के प्राचीन कुएँ से सम्बद्ध है। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल वर्ष में एक बार, भैषज्यगुरु के जन्मदिवस पर, स्वतः नीला हो जाता है। यह घटना कभी सार्वजनिक रूप से प्रमाणित नहीं हुई है। मन्दिर के उद्यान में एक विशाल कपूर वृक्ष है, जिसकी आयु ५०० वर्ष से अधिक मानी जाती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस वृक्ष में एक कामी (प्राकृतिक देवता) का वास है और इसके स्पर्श से रोग दूर होते हैं। यह भी एक रहस्य ही है कि द्वितीय विश्वयुद्ध की भीषण बमबारी में, जब आसपास के अनेक भवन ध्वस्त हो गए, यह मन्दिर पूर्णतः सुरक्षित कैसे बचा रहा।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल ग्रन्थ है जिसमें भैषज्यगुरु की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें कहा गया है कि जो कोई भी भैषज्यगुरु का नाम सुनता या उनका स्मरण करता है, वह समस्त शारीरिक व्याधियों और मानसिक क्लेशों से मुक्त हो जाता है। इस सूत्र का पाठ इस मन्दिर में नियमित रूप से किया जाता है।
• भैषज्यगुरु सूत्र (यकुशी क्यो): यह उपरोक्त सूत्र का जापानी भाष्य है, जो नारा काल में चीनी भाषा से अनूदित हुआ। इस ग्रन्थ में भैषज्यगुरु के वैदूर्य नामक शुद्ध क्षेत्र का विस्तृत वर्णन है, जो पूर्णतः नीलमणि से निर्मित है और जहाँ कोई रोग या पीड़ा नहीं है। यह ग्रन्थ इस मन्दिर की दैनिक प्रार्थना का आधार है।
• महावैरोचन सूत्र: इस तान्त्रिक ग्रन्थ में भैषज्यगुरु का उल्लेख एक विशेष मण्डल के अधिपति के रूप में हुआ है। इसमें उनके चारों ओर बारह दिव्य सेनापतियों (जूनि शिन्शो) की स्थापना का विधान है, जो ठीक वैसे ही हैं जैसे इस मन्दिर में स्थापित हैं। यह ग्रन्थ इस मन्दिर की स्थापत्य योजना का आधार माना जाता है।
• शूरंगम सूत्र: इस ग्रन्थ में भैषज्यगुरु का उल्लेख एक महान चिकित्सक के रूप में आया है, जो समस्त प्राणियों के रोगों का निदान करने में समर्थ हैं। इसमें एक प्रसंग है जहाँ भैषज्यगुरु एक राजा के असाध्य रोग का निवारण केवल अपने ध्यान बल से करते हैं। यह कथा इस मन्दिर में प्रायः प्रवचनों में सुनाई जाती है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यद्यपि यह प्रज्ञापारमिता का सूत्र है, तथापि इस मन्दिर की ज़ेन परंपरा में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। इसमें वर्णित 'रूपं शून्यता' का सिद्धान्त रोग और आरोग्य के द्वन्द्व से परे जाने की प्रेरणा देता है, जो भैषज्यगुरु की साधना का चरम लक्ष्य है।

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