松山寺

松山寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, Goddess of Mercy). Located in Kanazawa-Shi.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, Goddess of Mercy) / श्री कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर, करुणामयी देवी)

Best Season

श्री मात्सुयामा-जी की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। पर्वत पर स्थित इस मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अत्यन्त प्रेरक होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का प्रांगण गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। जुलाई का कन्नोन-ए उत्सव भी यात्रा का एक विशेष अवसर है, यद्यपि इस समय वर्षा ऋतु होने के कारण मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात हो सकता है, जिससे सीढ़ियाँ बर्फीली और खतरनाक हो जाती हैं, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान और सूत्र पाठ में भाग लेना चाहते हैं, तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

जापानी मन्दिरों में शालीन पोशाक अपेक्षित है। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर के भीतरी भाग में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के इशिकावा प्रान्त में स्थित श्री मात्सुयामा-जी (松山寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना के विषय में निश्चित ऐतिहासिक प्रमाण सीमित हैं। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना संभवतः हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र प्रारम्भ में तेंदाई सम्प्रदाय के प्रभाव में था, जिसने चीनी तियानताई बौद्ध धर्म का जापानीकरण किया। मन्दिर का नाम 'मात्सुयामा' (चीड़ के पर्वत) इसके पहाड़ी स्थान से सम्बन्धित है। कालान्तर में, संभवतः कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में, इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यहाँ शिंगोन सम्प्रदाय की प्रथाएँ भी सम्मिलित हुईं। मन्दिर का मुख्य ध्यान करुणा की देवी कन्नोन पर केन्द्रित है, जो भारतीय अवलोकितेश्वर का जापानी स्त्री रूप है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा एक गुप्त बुद्ध (हिबुत्सु) है, जो सामान्यतः जनता के दर्शन हेतु उपलब्ध नहीं होती और केवल विशेष अवसरों पर ही प्रकट की जाती है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह मन्दिर कभी एक बड़े मठ परिसर का भाग था, जो युद्धों और प्राकृतिक आपदाओं में नष्ट हो गया। वर्तमान संरचना संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित हुई। यहाँ कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परम्परा पर आधारित है। मीजी काल में बौद्ध धर्म और शिंतो के पृथक्करण के समय इस मन्दिर ने अपनी बौद्ध पहचान बनाए रखी। आज यह एक शान्त ग्रामीण मन्दिर है, जो स्थानीय समुदाय की आस्था का केन्द्र है।

Spiritual Significance

श्री मात्सुयामा-जी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व करुणा और शान्ति के सिद्धान्त पर आधारित है। यह मन्दिर कन्नोन बोसात्सु को समर्पित है, जो असीम करुणा की प्रतिमूर्ति हैं। जापानी बौद्ध परम्परा में, कन्नोन को षड्यामी लोकों में व्याप्त पीड़ा को सुनने और दूर करने वाली शक्ति के रूप में पूजा जाता है। इस मन्दिर का पहाड़ी स्थान, घने वृक्षों और प्राकृतिक शोभा से घिरा हुआ, एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र का निर्माण करता है। यहाँ की भूमि को 'रेइजो' (आध्यात्मिक स्थल) माना जाता है, जहाँ साधना करने से मन की चंचलता शान्त होती है और हृदय में करुणा का उदय होता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित गुप्त कन्नोन प्रतिमा से एक सूक्ष्म कम्पन उत्पन्न होता है, जिसे संवेदनशील भक्त ध्यान के समय अनुभव करते हैं। यह ऊर्जा मूलतः जल तत्व से सम्बद्ध है, क्योंकि कन्नोन को अक्सर जल के स्रोतों के निकट पूजा जाता है और यह मन्दिर भी पर्वतीय जलधाराओं के समीप है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थल हृदय चक्र (अनाहत) को जाग्रत करने में सहायक है, जो करुणा और प्रेम का केन्द्र है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः एक गहन भावनात्मक शुद्धि का अनुभव करते हैं, मानो कोई अदृश्य मातृ-शक्ति उनके दुखों को आत्मसात कर रही हो। यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का स्रोत है जो मानसिक अवसाद, शोक या हानि से गुज़र रहे हैं।

Spiritual Practices

श्री मात्सुयामा-जी में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः शिंगोन और तेंदाई बौद्ध परम्पराओं के मिश्रण पर आधारित हैं। यहाँ सबसे प्रमुख अभ्यास 'कन्नोन ध्यान' है, जिसमें साधक कन्नोन बोसात्सु के मंत्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' (जापानी उच्चारण: ओन मणि पदोमे हुम) का जाप करते हुए करुणा का ध्यान करते हैं। भक्तगण प्रातःकालीन प्रार्थना में भाग लेते हैं, जिसमें हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो) का पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। यह सूत्र शून्यता और रूप के अद्वैत सिद्धान्त को समझाने में सहायक है। कुछ उन्नत साधक 'अजिकान' ध्यान करते हैं, जो शिंगोन सम्प्रदाय की एक गूढ़ साधना है, जिसमें सिद्धम अक्षर 'अ' (अह) का ध्यान किया जाता है, जो महावैरोचन बुद्ध का बीज मंत्र है और समस्त अस्तित्व के मूल का प्रतिनिधित्व करता है। मन्दिर में समय-समय पर 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी होता है, जो भारतीय होम का जापानी रूप है। इसमें फुडो म्योओ (अचलनाथ) को आहुति दी जाती है, जो बाधाओं को दूर करने और मन की अशुद्धियों को जलाने का प्रतीक है। स्थानीय भक्त प्रायः १०८ बार घंटी बजाकर और माला जप कर अपनी प्रार्थना पूर्ण करते हैं। मन्दिर परिसर में एक छोटा सा ध्यान कक्ष भी है, जहाँ व्यक्तिगत मौन साधना की जा सकती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार श्री मात्सुयामा-जी के प्रांगण में पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। पहाड़ी पर चढ़ती सीढ़ियाँ, देवदार के वृक्षों की सुगन्ध, और दूर कहीं बहती जलधारा का मधुर स्वर — मानो प्रकृति स्वयं कन्नोन की करुणा का गान कर रही थी। मुख्य द्वार पर खड़े दो क्रोधित रक्षक देवताओं (निओ) की प्रतिमाओं ने मानो मेरे अहंकार को बाहर ही रोक लिया। भीतर प्रवेश करते ही, अगरबत्ती की सुगन्ध और प्राचीन लकड़ी की महक ने मेरी इन्द्रियों को आच्छादित कर लिया। मैंने गर्भगृह के समक्ष घुटने टेके, जहाँ वह गुप्त कन्नोन प्रतिमा स्थापित थी। यद्यपि मैं प्रतिमा को देख नहीं सका, पर एक अदृश्य उपस्थिति का आभास हुआ — जैसे कोई माँ अपने रोते हुए बालक को चुप करा रही हो। मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। मैंने 'ओन मणि पदोमे हुम' का जाप आरम्भ किया। प्रत्येक उच्चारण के साथ, मेरे हृदय का कोई बोझ हल्का होता गया। लगभग एक घंटे के ध्यान के पश्चात, मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर एक श्वेत प्रकाश का स्तम्भ स्थापित हो गया है, जो मेरे मूलाधार से सहस्रार तक व्याप्त है। उस दिन मैंने जाना कि करुणा केवल एक भावना नहीं, एक स्पन्दन है, जो इस मन्दिर की भूमि में व्याप्त है। बाहर निकलते समय, एक वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराकर मुझे एक ताबीज़ दिया, जिस पर 'कन्ज़ेओन' लिखा था — वह जो संसार की पुकार सुनता है।

Darshan Timings

• जापानी बौद्ध परम्परा में 'आरती' नहीं होती, किन्तु प्रातः ६:३० और सायं ४:३० को सूत्र पाठ एवं धूप अर्पण का सामूहिक अनुष्ठान होता है।
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोमात्सु हवाई अड्डा (KMQ) है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। कोमात्सु से कानाज़ावा स्टेशन तक बस द्वारा लगभग ४० मिनट लगते हैं। कानाज़ावा से मात्सुयामा-जी तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस या टैक्सी का प्रयोग करें। टोक्यो के नारिता या हानेडा हवाई अड्डे से आने पर, पहले टोक्यो स्टेशन तक आएँ और फिर शिंकानसेन (बुलेट ट्रेन) से कानाज़ावा पहुँचें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कानाज़ावा स्टेशन है, जो होकुरिकु शिंकानसेन लाइन पर स्थित है। टोक्यो से कानाज़ावा तक शिंकानसेन द्वारा लगभग २.५ घंटे लगते हैं। कानाज़ावा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट में मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक पहुँचाती है। बस स्टॉप से मन्दिर तक १० मिनट की पैदल चढ़ाई है।
• कानाज़ावा शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १५ किलोमीटर है। कानाज़ावा से टैक्सी द्वारा लगभग २५-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्वयं वाहन चलाने पर, मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, किन्तु त्योहारों के समय यह भर सकता है। सार्वजनिक बस संख्या १२ और १५ भी कानाज़ावा स्टेशन से मन्दिर क्षेत्र के लिए उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• कन्नोन-ए (जुलाई १७-१८): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन गुप्त कन्नोन प्रतिमा के दर्शन होते हैं। भक्तगण उपवास रखते हैं और सहस्र-भुज कन्नोन सूत्र का सामूहिक पाठ करते हैं। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का फल सहस्र गुना होता है।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१५): पूर्वजों की आत्मा की शान्ति का पर्व। मन्दिर में विशेष दीपदान और सूत्र पाठ होता है। भक्त अपने पूर्वजों के नाम से 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों हेतु भोजन अर्पण) करते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है।
• हिगान (मार्च और सितम्बर विषुव): सात दिनों का यह पर्व आत्मनिरीक्षण और दान का है। भक्तगण मन्दिर में आकर 'ओ-हाका' (पारिवारिक समाधियों) की सफाई करते हैं और बोधिचित्त का ध्यान करते हैं।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१): नववर्ष की पूर्व संध्या पर १०८ बार घंटी बजाई जाती है। प्रत्येक घंटानाद के साथ एक सांसारिक क्लेश का नाश होता है। यह एक अत्यन्त भावपूर्ण और ध्यानपूर्ण अनुष्ठान है।
• हाना मात्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध जयन्ती। मन्दिर में एक छोटे से फूल-मण्डप में बुद्ध की बाल प्रतिमा स्थापित की जाती है और भक्तगण उस पर अमाचा (मीठी चाय) चढ़ाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शब्द, अर्थ और मन का शुद्ध स्वरूप है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (करुणा) का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और एकता का बीज है। इस मंत्र का जाप करने से छह लोकों के क्लेश शुद्ध होते हैं और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (जापानी: ओन मणि पदोमे हुम)
• अर्थ: यह कन्नोन का जापानी नाम-जप है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का अपभ्रंश है, जो समर्पण और श्रद्धा का भाव है। 'कन्ज़ेओन' का अर्थ है 'वह जो संसार की ध्वनियों को सुनता है'। 'बोसात्सु' बोधिसत्त्व है। यह सरल किन्तु शक्तिशाली मंत्र भय, चिन्ता और अकेलेपन के समय अत्यन्त प्रभावी है।
  मन्त्र: नमु कन्ज़ेओन बोसात्सु (नमः कन्नोन बोधिसत्त्वाय)
• अर्थ: यह प्रकाशमय कन्नोन का मंत्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'वैरोचन' महावैरोचन बुद्ध हैं, 'महामुद्रा' महान मुद्रा है। यह मंत्र कन्नोन के प्रकाशमय स्वरूप का आह्वान करता है, जो अज्ञान के अन्धकार को दूर कर ज्ञान का प्रकाश फैलाता है। इसका जाप विशेष रूप से मानसिक भ्रम और अवसाद में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन का बीज मंत्र है, जो शिंगोन सम्प्रदाय में प्रचलित है। 'वज्र' अविनाशी सत्य है, 'धर्म' बुद्ध का उपदेश है, और 'ह्रीः' अमिताभ बुद्ध का बीजाक्षर है, जिनसे कन्नोन उत्पन्न हुई हैं। यह मंत्र हृदय की गहनतम ग्रन्थियों को खोलने और करुणा के अक्षय स्रोत से जुड़ने में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ वज्र धर्म ह्रीः

Special Puja

श्री मात्सुयामा-जी में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा-कु' अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रत्येक माह की २८ तारीख को फुडो म्योओ को समर्पित होता है। इस अनुष्ठान में, एक भिक्षु विशेष मंत्रों के उच्चारण के साथ पवित्र अग्नि में लकड़ी की पट्टिकाएँ (गोमा-गी) अर्पित करते हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि की लपटें मानो उन प्रार्थनाओं को आकाश तत्व में विलीन कर देती हैं। वसन्त और शरद विषुव के समय 'हिगान' नामक विशेष सप्ताह होता है, जिसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु सूत्र पाठ और जल अर्पण किया जाता है। कन्नोन की विशेष पूजा 'कन्नोन-ए' प्रतिवर्ष १७-१८ जुलाई को आयोजित होती है, जिसमें सहस्र-भुज कन्नोन सूत्र का १००० बार पाठ किया जाता है। इस दिन गुप्त प्रतिमा के दर्शन का दुर्लभ अवसर भी मिलता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार विशाल घंटी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। भक्तगण व्यक्तिगत पूजा हेतु 'ओ-सेताइ' (शुद्धिकरण हेतु भेंट) चढ़ा सकते हैं और 'एमा' (लकड़ी की प्रार्थना पट्टिकाएँ) पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर लटका सकते हैं।

Unique Rituals

• मिज़ु-कन्नोन जलाभिषेक: मन्दिर के पार्श्व में एक प्राकृतिक जलस्रोत है, जहाँ भक्तगण कन्नोन की एक लघु प्रस्तर प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं। यह जलाभिषेक विशेष रूप से ग्रीष्म ऋतु में किया जाता है और माना जाता है कि इससे मानसिक ताप और शारीरिक व्याधियाँ शान्त होती हैं।
• ह्याकुमान-बेन कन्नोन जप: यह एक विशिष्ट साधना है जिसमें भक्त एक निश्चित अवधि में 'नमु कन्ज़ेओन बोसात्सु' मंत्र का एक लाख बार जप करने का संकल्प लेते हैं। यह अनुष्ठान प्रायः व्यक्तिगत संकट के निवारण हेतु किया जाता है।
• ओ-ममोरी अभिमंत्रण: मन्दिर में उपलब्ध विभिन्न ताबीज़ (ओ-ममोरी) को भिक्षु द्वारा विशेष मंत्रों से अभिमंत्रित किया जाता है। यह प्रक्रिया गर्भगृह के समक्ष की जाती है और माना जाता है कि इससे ताबीज़ में कन्नोन की सुरक्षात्मक ऊर्जा का संचार होता है।
• शोरो नगाइ (घंटा दण्डवत): भक्तगण मुख्य घंटी के समक्ष पूर्ण दण्डवत लेटकर प्रार्थना करते हैं और फिर घंटी बजाते हैं। यह क्रिया अहंकार के विसर्जन और समर्पण का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस पर्वत पर एक भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने कन्नोन से प्रार्थना की। तब एक श्वेत वस्त्रधारी स्त्री प्रकट हुई और उसने अपने कमण्डल से जल की एक बूँद गिराई, जो तुरन्त एक निर्झर में बदल गई। वह निर्झर आज भी मन्दिर के समीप बहता है और कभी नहीं सूखता। यह कथा कन्नोन के जल-तत्व से सम्बन्ध को दर्शाती है।
• कहा जाता है कि एक समुराई युद्ध में पराजित होकर इस पर्वत पर छिपा था। शत्रु उसे ढूँढते हुए निकट आए, तो उसने कन्नोन की शरण ली। अचानक घना कोहरा छा गया और शत्रु भटक गए। समुराई ने कृतज्ञता स्वरूप यहाँ एक लकड़ी का मन्दिर बनवाया। यह कथा इस मन्दिर की उत्पत्ति से जुड़ी हुई मानी जाती है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है। एक लकड़हारे को स्वप्न में कन्नोन ने आदेश दिया कि वह एक विशेष देवदार वृक्ष को काटे। जब उसने वृक्ष काटा, तो उसके भीतर से कन्नोन की एक सुन्दर प्रतिमा प्रकट हुई। यही प्रतिमा आज गर्भगृह में गुप्त रूप से स्थापित है और अत्यन्त चमत्कारिक मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• श्री मात्सुयामा-जी में कन्नोन बोसात्सु की आराधना से भक्तों को विविध प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख फल है मानसिक पीड़ा और शोक से मुक्ति। जिन भक्तों ने अपने प्रियजनों को खोया है, वे यहाँ आकर गहन शान्ति का अनुभव करते हैं। निःसंतान दम्पति यहाँ 'को-कन्नोन' (बाल कन्नोन) की पूजा करते हैं और संतान प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति दाइकोकुटेन (महाकाल) की अर्चना करते हैं, जो समृद्धि के देवता हैं और इस मन्दिर में सह-पूजित हैं। यात्रा पर जाने वाले भक्त यहाँ से 'याकु-योके' (दुर्घटना निवारक) ताबीज़ ले जाते हैं। परीक्षा और प्रतियोगिता में सफलता हेतु छात्रगण फुडो म्योओ की पूजा करते हैं, जो दृढ़ संकल्प और एकाग्रता प्रदान करते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ संयुक्त प्रार्थना करते हैं, जिससे सम्बन्धों में सुधार होता है। यह भी माना जाता है कि जो भक्त सच्चे मन से १०८ दिन तक नियमित रूप से कन्नोन मंत्र का जाप करता है, उसके जीवन की सबसे बड़ी बाधा अवश्य दूर होती है।

Miracles

श्री मात्सुयामा-जी में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनके पुत्र की एक भीषण दुर्घटना में चिकित्सकों ने जीवित बचने की आशा छोड़ दी थी। माता ने इस मन्दिर में आकर २१ दिन तक निर्जल उपवास रखा और कन्नोन मंत्र का निरन्तर जाप किया। २२वें दिन, उनका पुत्र अचानक कोमा से जाग उठा और शीघ्र ही पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार तीन वर्षों तक नष्ट हो गई थी। उसने मन्दिर में दाइकोकुटेन की पूजा की और अगले वर्ष उसकी फसल इतनी अधिक हुई कि उसका भण्डार भर गया। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि मन्दिर के जलस्रोत का जल पीने से उनकी चर्म रोग ठीक हो गए। यह भी माना जाता है कि जो स्त्रियाँ संतानहीनता से पीड़ित हैं, वे यदि कन्नोन-ए के दिन गुप्त प्रतिमा के दर्शन कर लें, तो उन्हें एक वर्ष के भीतर संतान सुख प्राप्त होता है।

Mysteries

श्री मात्सुयामा-जी से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थापित गुप्त कन्नोन प्रतिमा (हिबुत्सु) का है। यह प्रतिमा वर्ष में केवल एक बार, १७-१८ जुलाई को, प्रदर्शित की जाती है और तब भी इसे एक विशेष वस्त्र से आच्छादित रखा जाता है। कहा जाता है कि जिसने भी इस प्रतिमा को अनधिकृत रूप से देखने का प्रयास किया, उसे तीव्र ज्वर हो गया या वह अन्धा हो गया। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित गुफा से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह गुफा कभी एक सुरंग द्वारा सुदूर पर्वत से जुड़ी थी, जिसका प्रयोग प्राचीन यामाबुशी (पर्वतीय तपस्वी) गुप्त साधना हेतु करते थे। कुछ भक्तों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि में गुफा से मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की घंटी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः ही गूँज उठती है, जिसे कन्नोन की उपस्थिति का संकेत माना जाता है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र), अध्याय २५: इसे 'कन्नोन-ग्यो' के नाम से जाना जाता है। इसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की असीम करुणा और उनके ३३ रूपों का वर्णन है। यह सूत्र बताता है कि जो कोई भी संकट में कन्नोन का नाम लेता है, वह तुरन्त सुरक्षित हो जाता है।
• महाकरुणा धारणी सूत्र (दाइहिशु): यह सूत्र सहस्र-भुज कन्नोन की ८४ रूपों में प्रशंसा करता है और उनके महाकरुणा धारणी मंत्र का विधान बताता है। जापानी ज़ेन और शिंगोन दोनों सम्प्रदायों में इसका नियमित पाठ होता है।
• शूरंगम सूत्र, अध्याय ६: इसमें अवलोकितेश्वर के श्रवण ध्यान (ध्वनि योग) का विस्तृत वर्णन है, जिसके द्वारा उन्होंने आत्मज्ञान प्राप्त किया। यह सूत्र बताता है कि कैसे ध्वनि के माध्यम से ही संसार के सभी प्राणियों की पुकार सुनी जा सकती है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचिक्यो): शिंगोन सम्प्रदाय का यह मूल तांत्रिक ग्रन्थ है, जिसमें कन्नोन को महावैरोचन बुद्ध की करुणा का प्राकट्य बताया गया है और उनके बीज मंत्र 'ह्रीः' की महिमा गाई गई है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: इसमें कन्नोन को अमिताभ बुद्ध के शुद्ध लोक (सुखावती) में प्रमुख बोधिसत्त्व के रूप में दर्शाया गया है, जो मृत आत्माओं का कमल पर स्वागत करते हैं।

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