齢仙寺

齢仙寺. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha). Located in Youkaichi.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru, the Medicine Buddha) / यकुशी न्योराई (भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत)

Best Season

रेइसेनजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापानी मेपल (मोमीजी) के पत्ते लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाते हैं, जो मन्दिर के पर्वतीय परिवेश को अलौकिक सौन्दर्य प्रदान करते हैं। तापमान सुखद रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और सम्पूर्ण क्षेत्र गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, तथा कीट-पतंगों का प्रकोप भी रहता है, यद्यपि हरे-भरे वन का दृश्य मनमोहक होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जिससे मार्ग अवरुद्ध हो सकता है, किन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त शान्त और ध्यानोपयुक्त होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष पूजा सहित १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

शालीन और आरामदायक वस्त्र पहनें। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से नीचे तक हों। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक है।

Address

Available soon.

History

रेइसेनजी (齢仙寺) जापान के शिगा प्रान्त के हिकोने क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बन्धित है, जिसकी स्थापना साइचो (डेंग्यो दाइशी) ने की थी। संभवतः यह मन्दिर मूलतः पर्वतीय साधना स्थल के रूप में विकसित हुआ, जहाँ भिक्षु गहन वनों में ध्यान और कठोर तपस्या करते थे। मन्दिर का नाम 'रेइसेनजी' दो चीनी अक्षरों से बना है — 'रेइ' (齢) जिसका अर्थ है आयु या दीर्घायु, और 'सेन' (仙) जिसका अर्थ है पर्वतीय साधु या अमर व्यक्ति। इस प्रकार मन्दिर का नाम ही इसकी आध्यात्मिक प्रकृति को दर्शाता है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में इस मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ, ऐसा माना जाता है। एदो काल (१६०३-१८६८) में हिकोने हान के शासकों ने इस मन्दिर को संरक्षण प्रदान किया। मन्दिर के मुख्य भवन में यकुशी न्योराई की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है, जो संभवतः लकड़ी से निर्मित है और जिस पर सोने का पत्तर चढ़ा हुआ है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह प्रतिमा एक महान आचार्य द्वारा स्वयं प्रतिष्ठित की गई थी। मीजी काल में बौद्ध धर्म के ह्रास के बावजूद यह मन्दिर स्थानीय आस्था का केन्द्र बना रहा। आज भी यह स्थान अपनी शान्ति और प्राकृतिक सौन्दर्य के लिए जाना जाता है। मन्दिर के चारों ओर घना वन है और पास में एक छोटी जलधारा बहती है, जो इसे ध्यान के लिए उपयुक्त बनाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

रेइसेनजी मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व भैषज्यगुरु तथागत की चिकित्सा शक्ति में निहित है। यकुशी न्योराई को पूर्व दिशा के शुद्ध क्षेत्र 'वैदूर्यनिर्भास' का स्वामी माना जाता है, जहाँ से वे समस्त प्राणियों के रोगों — शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक — का निवारण करते हैं। इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति पर्वतीय वन के मध्य होने के कारण यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा अत्यन्त प्रबल है। जापानी आध्यात्मिक परम्परा में ऐसे स्थान जहाँ पर्वत, जल और वन का संगम हो, 'रेइजो' (आध्यात्मिक स्थल) कहलाते हैं। यहाँ की भूमि से एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा का संचार होता है, जो साधक के मन को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाती है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित यकुशी न्योराई की प्रतिमा सदियों की साधना और प्रार्थनाओं से आवेशित है। माना जाता है कि इस प्रतिमा के दर्शन मात्र से ही शरीर के सूक्ष्म ऊर्जा चक्र संतुलित होने लगते हैं। विशेष रूप से हृदय चक्र (अनाहत) और तृतीय नेत्र चक्र (आज्ञा) पर इसका प्रभाव पड़ता है। यहाँ की धूप, घंटियों की ध्वनि और सूत्र पाठ का कम्पन वातावरण को और भी सूक्ष्म बना देता है। स्थानीय लोग इस मन्दिर को विशेष रूप से मानसिक तनाव और चिन्ता से मुक्ति के लिए प्रभावी मानते हैं। यह स्थान कोई भव्य तीर्थ न होकर एक गूढ़ साधना स्थल है, जहाँ ऊर्जा का अनुभव बाह्य आडम्बर में नहीं, अपितु आन्तरिक मौन में होता है।

Spiritual Practices

रेइसेनजी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः तेन्दाई बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातःकालीन सूत्र पाठ का विशेष महत्त्व है, जिसमें 'यकुशी क्यो' (भैषज्यगुरु सूत्र) का पाठ किया जाता है। यह सूत्र संस्कृत मूल से चीनी भाषा के माध्यम से जापानी में अनूदित है। साधक यकुशी न्योराई के मूल मन्त्र 'ओं कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका' का जाप कमल की माला (जुज़ु) पर करते हैं। यह मन्त्र संस्कृत 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्यसमुद्गते स्वाहा' का जापानी रूपान्तरण है। ध्यान की पद्धति में 'शिकान ताज़ा' (शमथ-विपश्यना) का अभ्यास किया जाता है, जिसमें श्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हुए मन को स्थिर किया जाता है। कुछ साधक 'अजिकान' ध्यान भी करते हैं, जिसमें संस्कृत बीज अक्षर 'भै' (भैषज्यगुरु का बीज) पर एकाग्रता की जाती है। मन्दिर में समय-समय पर 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी होता है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का निवारण किया जाता है। स्थानीय भक्त प्रायः 'ओसेन्ताकु' (अभिषेक) करवाते हैं, जिसमें यकुशी प्रतिमा पर औषधियों से युक्त जल चढ़ाया जाता है। रोग निवारण हेतु 'काजी कितो' (आशीर्वाद प्रार्थना) का विशेष विधान है, जिसमें पुजारी सूत्र पाठ करते हुए भक्त के ऊपर हाथ रखकर ऊर्जा संचारित करते हैं। पर्वतीय वातावरण में 'कैहोग्यो' (पर्वतीय परिक्रमा ध्यान) का भी प्रचलन है, जिसमें साधक मन्दिर के चारों ओर वन में मौन चलते हुए ध्यान करते हैं।

Spiritual Experience

प्रातःकाल का समय था जब मैं रेइसेनजी की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था। चारों ओर देवदार के वृक्षों से छनकर आती सूर्य की किरणें मानो स्वर्णिम पथ बना रही थीं। वायु में धूप और नमी की मिश्रित सुगन्ध थी। जैसे ही मैंने मुख्य द्वार पार किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर का सारा कोलाहल, सारी चिन्ताएँ मानो द्वार के बाहर ही रह गईं। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो यकुशी न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा पर मेरी दृष्टि स्थिर हो गई। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा का सागर बह रहा था। उनके बाएँ हाथ में औषधि पात्र था, दायाँ हाथ वरद मुद्रा में उठा हुआ था। मानो वे कह रहे हों — 'आओ, अपने सब रोग मुझे दे दो।' मैंने आँखें बन्द कीं और उनके मन्त्र का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि मेरे हृदय से एक भारीपन हट रहा है। वर्षों से संचित तनाव मानो पिघलकर बह रहा था। एक गहरी नीली आभा — वैदूर्यमणि के समान — मेरे मानस पटल पर उभरी। यह भैषज्यगुरु की चिकित्सा ऊर्जा थी। मेरी श्वास धीमी हो गई, मन निर्विचार हो गया। न जाने कितनी देर बाद जब आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा जैसे मैंने कोई आन्तरिक स्नान कर लिया हो। शरीर हल्का था, मन प्रसन्न था। बाहर निकला तो पक्षियों का कलरव और जलधारा की ध्वनि मानो उसी मन्त्र की प्रतिध्वनि कर रही थी। मैं समझ गया कि यह स्थान केवल पत्थर और लकड़ी का बना भवन नहीं, अपितु एक जीवन्त चिकित्सालय है — आत्मा का चिकित्सालय।

Darshan Timings

• प्रातः सूत्र पाठ सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन पूजा सम्भवतः ४:०० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में शीघ्र बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (ओसाका) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से हिकोने तक रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है — सर्वप्रथम ओसाका स्टेशन तक बस या रेल द्वारा जाएँ, फिर वहाँ से जेआर बिवाको लाइन की ट्रेन से हिकोने स्टेशन पहुँचें। यह यात्रा लगभग २ घण्टे में पूर्ण होती है। हिकोने स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा २०-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर हिकोने स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १० किलोमीटर दूर है। टोक्यो से शिंकानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा माईबारा स्टेशन तक आएँ और वहाँ से जेआर बिवाको लाइन से हिकोने पहुँचें। ओसाका और क्योटो से जेआर विशेष रैपिड सर्विस द्वारा सीधे हिकोने पहुँचा जा सकता है। हिकोने स्टेशन से मन्दिर के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, यद्यपि इसकी आवृत्ति सीमित है। टैक्सी अधिक सुविधाजनक विकल्प है।
• हिकोने नगर से रेइसेनजी मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। हिकोने से मन्दिर की दूरी लगभग १० किलोमीटर है। नगर से स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो पर्वतीय मार्ग से होकर जाती हैं। स्वयं वाहन चलाकर आने पर राष्ट्रीय राजमार्ग ८ से हिकोने इण्टरचेंज उतरकर प्रीफेक्चरल मार्ग द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है। पर्वतीय मार्ग संकरा और घुमावदार है, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ। शीत ऋतु में हिमपात के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकता है।

Major Festivals

• यकुशी मात्सुरी (भैषज्यगुरु उत्सव) — जनवरी अथवा फरवरी मास: यह मन्दिर का वार्षिकोत्सव है, जिसमें यकुशी न्योराई की विशेष पूजा, गोमा अनुष्ठान और सामूहिक सूत्र पाठ होता है। भक्त दूर-दूर से आते हैं और अभिमन्त्रित जल ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) — फरवरी मास: इस दिन मन्दिर में 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए बुरी आत्माओं का निष्कासन किया जाता है।
• हिगान (विषुव पूजा) — मार्च और सितम्बर मास: वसन्त और शरद विषुव के समय सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व पूर्वजों की आत्मा की शान्ति और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।
• ओबोन (पितृ पक्ष) — अगस्त मास: इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं, ऐसा विश्वास है। मन्दिर में 'सेगाकी' (प्रेतों को भोजन अर्पण) का अनुष्ठान होता है और लालटेन जलाकर आत्माओं की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) — ३१ दिसम्बर: वर्ष की अन्तिम रात्रि को मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो बौद्ध धर्म के अनुसार १०८ क्लेशों (मानसिक विकारों) के निवारण का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर नववर्ष का स्वागत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु तथागत का मूल संस्कृत मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'हे चिकित्सक, हे औषधिस्वरूप'। इसका द्वित्व उपचार की पूर्णता दर्शाता है। 'भैषज्यसमुद्गते' का अर्थ है 'औषधि के स्रोत से उत्पन्न'। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक तीनों प्रकार के रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह उपरोक्त संस्कृत मन्त्र का जापानी रूपान्तरण है, जो शिंगोन और तेन्दाई सम्प्रदायों में प्रयुक्त होता है। 'कोरो कोरो' संस्कृत 'भैषज्ये भैषज्ये' का अपभ्रंश है। 'सेन्दारी मातोगी' 'भैषज्यसमुद्गते' का रूपान्तर है। 'सोवाका' 'स्वाहा' का जापानी उच्चारण है। यह मन्त्र जापानी बौद्ध परम्परा में रोग निवारण और दीर्घायु के लिए सर्वाधिक प्रचलित है।
  मन्त्र: ओं कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका
• अर्थ: यह अचलनाथ विद्याराज (फुडो म्योओ) का मूल मन्त्र है, जो इस मन्दिर में भी स्थापित हैं। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'हूं' क्रोध और करुणा का सम्मिलित बीज है, जो बाधाओं का विनाश करता है। 'त्रैलोक्यविजय' का अर्थ है 'तीनों लोकों का विजेता'। 'जः' ज्वाला का बीज है। यह मन्त्र साधना मार्ग की बाधाओं और आन्तरिक क्लेशों के दहन हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ हूं त्रैलोक्यविजय हूं जः
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूं' अखण्डता और एकीकरण का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के सम्मिलन से मोक्ष प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं

Special Puja

रेइसेनजी मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'यकुशी कुयो' कहलाती है, जो भैषज्यगुरु तथागत को समर्पित है। यह पूजा प्रत्येक मास की अष्टमी तिथि को की जाती है, क्योंकि यकुशी न्योराई ने बोधिसत्त्व काल में आठ महान प्रतिज्ञाएँ की थीं। इस दिन प्रातःकाल से ही मन्दिर में विशेष तैयारियाँ आरम्भ हो जाती हैं। पुजारी श्वेत वस्त्र धारण करते हैं और वेदी पर औषधीय पुष्प, चावल, जल और धूप अर्पित करते हैं। 'यकुशी क्यो' का सामूहिक पाठ किया जाता है, जिसमें भक्तगण भी सम्मिलित होते हैं। एक विशेष अनुष्ठान 'ओमिज़ु तोरी' (पवित्र जल ग्रहण) होता है, जिसमें यकुशी प्रतिमा के समक्ष रखे जल को मन्त्रों से अभिमन्त्रित कर भक्तों में वितरित किया जाता है। माना जाता है कि यह जल औषधीय गुणों से युक्त हो जाता है। वर्ष में एक बार 'यकुशी मात्सुरी' नामक वार्षिकोत्सव मनाया जाता है, जिसमें 'गोमा' (होम) अनुष्ठान का विशेष आयोजन होता है। इसमें लकड़ी की छोटी पट्टियों (गोमागी) पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखकर अग्नि में अर्पित की जाती हैं। अग्नि की लपटों के साथ मन्त्रों का उच्चारण एक अत्यन्त शक्तिशाली वातावरण निर्मित करता है। रोगियों के लिए 'ब्योकी हेइयु कितो' (रोग शान्ति प्रार्थना) का विशेष विधान है, जिसमें पुजारी रोगी के नाम का उच्चारण करते हुए यकुशी न्योराई से प्रार्थना करते हैं।

Unique Rituals

• ओमिज़ु तोरी (पवित्र जल अनुष्ठान): इस अनुष्ठान में यकुशी न्योराई की प्रतिमा के समक्ष जल से भरा पात्र रखा जाता है और 'यकुशी धारणी' का १०८ बार पाठ किया जाता है। माना जाता है कि यह जल भैषज्यगुरु की चिकित्सा शक्ति से अभिमन्त्रित हो जाता है और इसे पीने से शारीरिक एवं मानसिक रोग दूर होते हैं।
• गोमागी लेखन (प्रार्थना पट्टिका): भक्त पतली लकड़ी की पट्टियों पर अपनी मनोकामनाएँ लिखते हैं, जिन्हें बाद में गोमा अग्नि में अर्पित किया जाता है। यह प्रथा तान्त्रिक बौद्ध परम्परा से आई है और इसे बाधा निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
• यकुशी परिक्रमा (प्रदक्षिणा ध्यान): भक्त मन्दिर के गर्भगृह की १२ परिक्रमा करते हैं, जो यकुशी न्योराई की १२ महाप्रतिज्ञाओं का प्रतीक है। प्रत्येक परिक्रमा के साथ एक विशेष मन्त्र का जाप किया जाता है। यह साधना विशेष रूप से रोगियों के परिजनों द्वारा की जाती है।
• वन मौन साधना (कैहोग्यो): यह एक विशिष्ट साधना है जिसमें साधक मन्दिर के चारों ओर स्थित पर्वतीय वन में मौन रहकर भ्रमण करता है। यह साधना प्रातः ४ बजे से आरम्भ होती है और इसमें श्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हुए प्रकृति के साथ एकाकार होने का प्रयास किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग बड़ी संख्या में मर रहे थे। तब एक अज्ञात परिव्राजक भिक्षु यहाँ आया और उसने एक वृक्ष के नीचे बैठकर सात दिनों तक निरन्तर यकुशी धारणी का पाठ किया। सातवें दिन वृक्ष के नीचे से एक जलधारा फूट पड़ी। भिक्षु ने लोगों से कहा कि यह जल यकुशी न्योराई की कृपा से औषधीय हो गया है। जिसने भी यह जल पिया, वह रोगमुक्त हो गया। कहते हैं कि वही जलधारा आज भी मन्दिर के पास बहती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, हेइआन काल में एक नेत्रहीन वृद्धा इस स्थान पर निवास करती थी। वह प्रतिदिन यकुशी न्योराई की प्रतिमा के समक्ष बैठकर रोती और प्रार्थना करती। एक रात उसे स्वप्न में एक स्वर्णिम आभा से युक्त पुरुष दिखाई दिया, जिसने उसकी आँखों पर हाथ रखा। प्रातः जागने पर वृद्धा को दृष्टि प्राप्त हो गई थी। उसने अपनी कुटिया और भूमि मन्दिर को दान कर दी। माना जाता है कि वर्तमान मन्दिर का निर्माण उसी स्थान पर हुआ है।
• कहा जाता है कि एक बार मन्दिर के मुख्य पुजारी को एक स्वप्न आया, जिसमें यकुशी न्योराई ने उन्हें आदेश दिया कि वे पर्वत की गुफा में स्थित एक प्राचीन प्रतिमा को निकालकर मन्दिर में स्थापित करें। पुजारी ने स्वप्न में बताए स्थान पर खुदाई करवाई तो वहाँ एक अत्यन्त प्राचीन यकुशी प्रतिमा मिली। यह प्रतिमा संभवतः किसी पूर्ववर्ती साधक द्वारा युद्ध या अकाल के समय छिपाई गई थी। आज भी यह प्रतिमा मन्दिर के गर्भगृह में विराजमान है और इसे स्वयम्भू माना जाता है।

What Devotees Pray For

• रेइसेनजी मन्दिर में यकुशी न्योराई की उपासना से प्राप्त होने वाले फलों के विषय में अनेक भक्त अनुभव साझा करते हैं। सर्वप्रथम, शारीरिक रोगों से मुक्ति यहाँ का प्रमुख फल है। अनेक भक्त बताते हैं कि चर्म रोग, श्वास रोग, जठराग्नि विकार और जीर्ण रोगों में यहाँ प्रार्थना करने और अभिमन्त्रित जल ग्रहण करने से उल्लेखनीय लाभ हुआ है। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में, अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से शान्ति मिलती है। सम्बन्धों की समस्याओं में, परिवार में कलह और वैमनस्य के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं। व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक संकट में भी यकुशी न्योराई की कृपा का अनुभव किया जाता है। विशेष रूप से, जो लोग अपने जीवन की दिशा को लेकर भ्रमित हैं, उन्हें यहाँ स्पष्टता प्राप्त होती है। वृद्धावस्था की पीड़ाओं से मुक्ति और सुखद जीवन की प्राप्ति भी यहाँ का एक महत्त्वपूर्ण फल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भक्त सच्चे मन से यकुशी न्योराई की शरण में आता है, उसे कभी निराश नहीं होना पड़ता।

Miracles

भक्तों द्वारा रेइसेनजी मन्दिर में अनुभूत चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ लगातार २१ दिनों तक यकुशी धारणी का पाठ किया और अभिमन्त्रित जल का सेवन किया। २१वें दिन उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त, जो गम्भीर अवसाद से जूझ रहे थे, बताते हैं कि मन्दिर में एक बार ध्यान करने के पश्चात उन्हें ऐसा अनुभव हुआ मानो उनके सिर से कोई भारी बोझ उतर गया हो। एक स्थानीय निवासी का कहना है कि उनके परिवार में वर्षों से चली आ रही कलह मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना के पश्चात समाप्त हो गई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि का कोई स्वतन्त्र स्रोत नहीं है। आस्था का विषय होने के कारण इन्हें श्रद्धालुओं की आस्था के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

रेइसेनजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। माना जाता है कि मन्दिर के पीछे पर्वत पर एक प्राचीन गुफा है, जहाँ अति प्राचीन काल में यमाबुशी (पर्वतीय साधु) निवास करते थे। कहते हैं कि इस गुफा में आज भी कभी-कभी रात्रि के समय मन्त्र ध्वनि सुनाई देती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की यकुशी प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी जल स्राव होता है, विशेषकर जब कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। यह जल स्राव वैज्ञानिक रूप से समझाया नहीं जा सका है। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि मन्दिर के चारों ओर के वन में एक विशेष प्रकार की जुगनू पाई जाती है, जो केवल इसी क्षेत्र में दिखाई देती है और जिसकी रोशनी का रंग नीला होता है — ठीक वैदूर्यमणि के समान। यह सब स्थानीय मान्यताएँ हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें यकुशी न्योराई की १२ महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार भैषज्यगुरु ने बोधिसत्त्व काल में प्राणियों के रोग, दारिद्र्य और अज्ञान के निवारण की प्रतिज्ञाएँ की थीं। यह सूत्र चीनी भाषा में अनूदित होकर जापान पहुँचा।
• महावैरोचन सूत्र: यह तान्त्रिक बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें मण्डल, मन्त्र और मुद्राओं का विस्तृत वर्णन है। तेन्दाई सम्प्रदाय इसी सूत्र पर आधारित है। इसमें यकुशी न्योरायी का उल्लेख वैदूर्यनिर्भास शुद्ध क्षेत्र के स्वामी के रूप में हुआ है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यह तेन्दाई सम्प्रदाय का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है। यद्यपि इसमें यकुशी का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परन्तु इसमें वर्णित 'एकयान' का सिद्धान्त ही इस मन्दिर की आध्यात्मिक आधारशिला है। इसी सूत्र के आधार पर सभी बुद्धों और बोधिसत्त्वों की एकात्मक उपासना की जाती है।
• महाप्रज्ञापारमिता शास्त्र: नागार्जुन द्वारा रचित इस ग्रन्थ में शून्यता और करुणा के सिद्धान्त का प्रतिपादन है। रेइसेनजी जैसे पर्वतीय साधना स्थलों पर इसी शास्त्र के अनुसार ध्यान और प्रज्ञा की साधना की जाती है। यह ग्रन्थ बताता है कि रोग का मूल कारण अज्ञान है और प्रज्ञा ही परम औषधि है।

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