哀愍寺

哀愍寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, Goddess of Mercy). Located in Ota.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, Goddess of Mercy) / श्री कन्नोन बोसात्सु (करुणामयी अवलोकितेश्वर)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम है। इस समय सम्पूर्ण पर्वतीय क्षेत्र लाल, नारंगी और सुनहरे पत्तों (मोमिजी) से आच्छादित हो जाता है, जो मन्दिर की प्राकृतिक शोभा को अद्वितीय बना देता है। तापमान सुखद (१५-२० डिग्री सेल्सियस) रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से भर जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में उमस और वर्षा अधिक होती है, किन्तु हरियाली अपने चरम पर होती है और जलप्रपात पूर्ण वेग में रहता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात संभव है, जो मन्दिर को एक श्वेत और नीरव आध्यात्मिकता प्रदान करता है, परन्तु मार्ग अवरुद्ध होने का जोखिम रहता है। अगस्त में ओ-बोन पर्व के समय अत्यधिक भीड़ होती है, अतः एकांतप्रिय साधकों को इस समय से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान अथवा अनुष्ठान में भाग लेने हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं है, किन्तु घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के गुनमा प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे 'ऐहिगंजी' के नाम से भी जाना जाता है, एक प्राचीन बौद्ध तीर्थ है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का सम्बन्ध तेन्दाई सम्प्रदाय से है, जिसने सुदूर पर्वतीय क्षेत्रों में बौद्ध धर्म का प्रचार किया। मन्दिर का नाम 'ऐहिगंजी' संभवतः 'करुणा का मन्दिर' अथवा 'दुखियों पर दया करने वाली' का भाव रखता है, जो यहाँ की प्रमुख देवी कन्नोन बोसात्सु के स्वरूप को दर्शाता है। कन्नोन, जो भारतीय अवलोकितेश्वर का जापानी स्त्री-रूप हैं, करुणा की प्रतिमूर्ति मानी जाती हैं। माना जाता है कि यह मन्दिर कभी एक बड़े मठ परिसर का भाग था, जिसमें अनेक उप-मन्दिर और ध्यान कक्ष थे। कालान्तर में, युद्धों और प्राकृतिक आपदाओं के कारण मूल संरचनाएँ नष्ट हो गईं। वर्तमान भवन संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित हैं। मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन वृक्ष और पत्थर की लालटेनें इसके ऐतिहासिक महत्व की मूक साक्षी हैं। स्थानीय लोककथाओं में यह स्थान एक सिद्ध पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर कन्नोन देवी अवश्य प्रकट होती हैं। यह मन्दिर बौद्ध धर्म की उस महान परंपरा का प्रतीक है जो भारत से चीन होते हुए जापान पहुँची और यहाँ के स्थानीय विश्वासों के साथ घुल-मिल गई। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर करुणा की साक्षात् मूर्ति कन्नोन बोसात्सु को समर्पित है, अतः यहाँ की ऊर्जा अत्यंत कोमल, स्नेहमयी और आश्वस्त करने वाली है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान हृदय चक्र (अनाहत) को जागृत करने वाली तरंगों से परिपूर्ण माना जाता है। मन्दिर का वातावरण, जो घने वृक्षों और शांत पर्वतीय वायु से घिरा है, साधक को सहज ही अंतर्मुखी बना देता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में करुणा का एक विशेष स्पंदन व्याप्त है, जो पीड़ित हृदयों को तत्काल राहत प्रदान करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का केंद्र है जो मानसिक अवसाद, शोक, या अकेलेपन से जूझ रहे हैं। यहाँ आकर मात्र मौन बैठने से ही एक प्रकार की आंतरिक शुद्धि का अनुभव होता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित छोटा जलप्रपात और तालाब जल तत्व की शुद्ध ऊर्जा का स्रोत हैं, जो बेन्ज़ाइतेन देवी (सरस्वती) के आशीर्वाद से अभिसिंचित हैं। यहाँ की ऊर्जा का स्वरूप शिव के 'अर्धनारीश्वर' रूप की भाँति है, जहाँ कोमलता और शक्ति का अद्भुत संतुलन है। ध्यान करने पर साधक को एक गुलाबी-स्वर्णिम प्रकाश का अनुभव हो सकता है, जो कन्नोन की करुणामयी दृष्टि का प्रतीक है। यह स्थान सिद्ध योगियों के लिए 'करुणा सिद्धि' प्राप्त करने का एक गुप्त क्षेत्र रहा है, ऐसी मान्यता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले साधक मुख्यतः मौन ध्यान (ज़ज़ेन) और सूत्र पाठ का अभ्यास करते हैं। सबसे प्रमुख साधना 'कन्नोन सूत्र' (कन्नोन-ग्यो) का जाप है, जो संस्कृत के हृदय सूत्र का जापानी रूपांतरण है। भक्तगण प्रायः प्रातःकालीन शान्ति में आकर 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' का उच्चारण करते हैं। एक विशेष प्रथा 'शब्द-ध्यान' की है, जिसमें साधक पास के जलप्रपात की ध्वनि पर एकाग्र होकर अपने मन को शून्य करने का प्रयास करते हैं। कुछ उपासक 'अग्नि-ध्यान' भी करते हैं, जो फुडो म्योओ (अचलनाथ) को समर्पित है, जिसमें वे अग्नि में अपने क्रोध और नकारात्मक विचारों को भस्म करने की भावना करते हैं। मन्दिर परिसर में एक छोटा सा मार्ग है जहाँ भक्त 'चलित ध्यान' (किन्हिन) करते हैं, अत्यंत धीमी गति से चलते हुए प्रत्येक पग के साथ श्वास का समन्वय करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'जल अभिषेक' का विशेष महत्व है; भक्त बाँस की करछी से कन्नोन प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं, जो आत्म-शुद्धि का प्रतीक है। नवरात्रि के समान, यहाँ वर्ष में दो बार विशेष अनुष्ठान होते हैं जिनमें 'हन्न्या शिन-ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का १०८ बार पाठ किया जाता है। साधक प्रायः यहाँ बैठकर 'मैत्री भावना' का अभ्यास करते हैं, सर्व प्राणियों के प्रति करुणा का संकल्प लेते हैं।

Spiritual Experience

मन्दिर के मुख्य द्वार पर विशाल काष्ठ स्तम्भों को देखकर ही मन में एक गम्भीर श्रद्धा का उदय होता है। जैसे ही मैंने प्रांगण में प्रवेश किया, चीड़ के वृक्षों से आती सोंधी सुगन्ध और अगरबत्ती की मिश्रित सुवास ने मेरी समस्त इन्द्रियों को शान्त कर दिया। मुख्य गर्भगृह में स्थापित कन्नोन की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख घुटनों के बल बैठते ही, मानो समय थम गया। मेरे नेत्र स्वतः मुदित हो गए और एक अद्भुत शीतलता मेरे मस्तक से पैरों तक उतरती चली गई। मैं न तो कुछ माँग रहा था, न ही कोई प्रश्न था; केवल एक गहन समर्पण का भाव था। उस मौन में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो प्रतिमा के नेत्रों से करुणा की दो अजस्र धाराएँ बह रही हों और मेरे हृदय के समस्त मैल को धो रही हों। मेरे भीतर बरसों से जमा एक भारीपन, एक अनाम शोक, जिसे मैं शब्द नहीं दे पाता था, अचानक पिघलने लगा। मेरी आँखों से अश्रु बह निकले, पर वे दुःख के नहीं, एक अपार राहत के थे। ऐसा लगा जैसे किसी ने मेरे सिर पर हाथ रखकर कहा हो, 'सब ठीक है, तुम अकेले नहीं हो।' बाहर जलप्रपात की मन्द ध्वनि और भीतर मेरे हृदय की धड़कन एक हो गए थे। न जाने कितनी देर तक मैं वैसे ही बैठा रहा, समय का बोध ही नहीं रहा। जब आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा मानो मैंने कोई नया जन्म लिया हो। मन्दिर से बाहर निकलते समय मेरे कदम पहले से हल्के थे और मन में एक अकथनीय आनन्द व्याप्त था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० को सूत्र पाठ एवं घंटी अर्चना (ओ-शोको)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में शीघ्र बंद)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का हानेडा (HND) अथवा नारिता (NRT) अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है। हानेडा से टोक्यो स्टेशन तक मोनोरेल द्वारा लगभग ३० मिनट लगते हैं। तत्पश्चात टोक्यो स्टेशन से जोएत्सु शिंकानसेन द्वारा ताकासाकी स्टेशन तक का समय लगभग ५० मिनट है। ताकासाकी से स्थानीय बस अथवा टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। कुल यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ताकासाकी स्टेशन है, जो जोएत्सु शिंकानसेन लाइन पर स्थित है। टोक्यो से यहाँ तक की दूरी लगभग १०० किलोमीटर है। ताकासाकी स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३०-४० मिनट का समय लेती है। बसें प्रति घंटे उपलब्ध होती हैं, किन्तु सायंकाल के बाद सेवा सीमित हो जाती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग २० मिनट में तय की जा सकती है।
• टोक्यो से कान-एत्सु एक्सप्रेसवे द्वारा ताकासाकी इंटरचेंज तक पहुँचा जा सकता है, जो लगभग १०० किलोमीटर की दूरी है। ताकासाकी इंटरचेंज से मन्दिर तक स्थानीय मार्ग संख्या १७ द्वारा लगभग १५ किलोमीटर की ड्राइव है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, जो त्योहारों के समय शीघ्र भर जाता है। सार्वजनिक परिवहन अधिक सुविधाजनक विकल्प है।

Major Festivals

• हत्सु-मोदे (नववर्ष): जनवरी माह के प्रथम तीन दिन। यह वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है जिसमें हज़ारों श्रद्धालु नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु आते हैं। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और १०८ घंटी ध्वनि का आयोजन होता है।
• सेत्सुबुन (वसंत आगमन): फरवरी माह। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी सोयाबीन फेंकी जाती है। फुडो म्योओ का विशेष गोमा अनुष्ठान बुरी आत्माओं को दूर करने हेतु किया जाता है।
• हिगन (विषुव): मार्च और सितम्बर माह। वसंत और शरद विषुव के सात दिनों का पर्व। इस समय पूर्वजों का स्मरण किया जाता है और जिज़ो बोसात्सु की विशेष पूजा होती है। भक्त मन्दिर के चारों ओर प्रदक्षिणा लगाते हैं।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष): अगस्त माह। मान्यता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में लालटेन जलाकर उनका मार्गदर्शन किया जाता है और कन्नोन से उनकी सद्गति की प्रार्थना की जाती है।
• कन्नोन एनिची: प्रत्येक माह की १८वीं तिथि, विशेषकर जुलाई। यह दिन पूर्णतः कन्नोन बोसात्सु को समर्पित है। भक्त उपवास रखते हैं और 'कन्नोन-ग्यो' का ३३ बार पाठ करते हैं, जो देवी के ३३ रूपों का प्रतीक है।
• जोया नो काने (वर्षांत घंटा): ३१ दिसम्बर। मध्यरात्रि को मन्दिर की विशाल घंटी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि के साथ एक क्लेश का नाश माना जाता है। यह अत्यंत भावपूर्ण और ध्यानस्थ करने वाला अनुष्ठान है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का षडाक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्म का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता का बीज है। इसका जाप करने से मन के छह विकार (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, काम) शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' ज्ञान है, और 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। यह मन्त्र साधक को अज्ञान से ज्ञान की ओर, बंधन से मुक्ति की ओर ले जाने वाला है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु का जापानी बीज मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है, 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का ध्वन्यात्मक रूप है जो करुणा की तरंगें उत्पन्न करता है, और 'स्वाहा' अग्नि में आहुति के समान आत्म-समर्पण का भाव है। इसका जाप हृदय को कोमल और संवेदनशील बनाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र फुडो म्योओ (अचलनाथ) की क्रोधी ऊर्जा को सम्बोधित है। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले हैं, जो अज्ञान को चीरते हैं। 'हूँ' क्रोध का बीज है जो बाधाओं को दूर करता है, और 'फट्' से नकारात्मक शक्तियों का विध्वंस होता है। यह रक्षा कवच का कार्य करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्

Special Puja

इस मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल 'ओ-शोको' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें अगरबत्ती जलाकर और घंटी बजाकर कन्नोन का आह्वान किया जाता है। प्रत्येक माह की सोलहवीं तिथि को 'कन्नोन एनिची' का आयोजन होता है, जो देवी की आराधना का विशेष दिवस है। इस दिन भक्तगण उपवास रखते हैं और 'हृदय सूत्र' का सामूहिक पाठ करते हैं। वर्षा ऋतु में, जब पर्वतीय क्षेत्र हरा-भरा होता है, 'मिज़ु-तोरी' नामक जल अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें निकटवर्ती झरने से पवित्र जल लाकर कन्नोन प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से किसानों और व्यापारियों द्वारा समृद्धि की कामना से करवाया जाता है। शरद ऋतु में 'मोमिजी-कुयो' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें लाल पत्तों को एकत्र कर उन्हें सूत्र पाठ के साथ प्रवाहित किया जाता है, जो जीवन की अनित्यता का ध्यान कराता है। फुडो म्योओ के सम्मुख 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी विशेष अवसरों पर सम्पन्न होता है, जिसमें लकड़ी की पट्टियों पर मनोकामनाएँ लिखकर अग्नि को समर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान बाधाओं के निवारण और शत्रु बाधा से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर इन अनुष्ठानों में भाग लेने की पूर्व अनुमति ली जा सकती है।

Unique Rituals

• मिज़ु-तोरी जल अनुष्ठान: वर्षा ऋतु में निकटवर्ती पर्वतीय झरने से बाँस की नली में पवित्र जल भरकर लाया जाता है। इस जल से कन्नोन प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है और तत्पश्चात भक्तों पर छिड़का जाता है। मान्यता है कि यह जल मानसिक रोगों और पारिवारिक कलह को शांत करता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: फुडो म्योओ के सम्मुख एक विशेष अग्निकुंड में लकड़ी की पट्टियाँ (गोमा-गी) अर्पित की जाती हैं। पुजारी 'हृदय सूत्र' का पाठ करते हुए अग्नि प्रज्वलित करते हैं। भक्त अपनी बाधाएँ और नकारात्मक विचार इन पट्टियों पर लिखकर अग्नि में भस्म होते देखते हैं, जो आंतरिक शुद्धि का प्रबल साधन है।
• १०८ घंटी ध्वनि: वर्ष के अंतिम दिन (ओमिसोका) मध्यरात्रि को मन्दिर की विशाल कांस्य घंटी को ठीक १०८ बार बजाया जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, यह मनुष्य के १०८ सांसारिक क्लेशों का प्रतीक है। प्रत्येक ध्वनि के साथ एक क्लेश का नाश होता है और नववर्ष का शुद्ध स्वागत होता है।
• जिज़ो मूर्ति स्नान: मन्दिर प्रांगण में स्थित जिज़ो बोसात्सु की पाषाण प्रतिमाओं को भक्त स्वयं जल से स्नान कराते हैं और उन्हें लाल बिब और टोपी पहनाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन माताओं द्वारा किया जाता है जिन्होंने शिशु खोया हो अथवा जो संतान प्राप्ति की कामना रखती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस पर्वत पर भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासी भूख से तड़प रहे थे। तभी एक रहस्यमयी स्त्री प्रकट हुई, जिसके एक हज़ार हाथ थे और प्रत्येक हाथ में भोजन से भरा पात्र था। उसने सबको भोजन कराया और अंतर्धान हो गई। ग्रामवासियों ने उसी स्थान पर कन्नोन का मन्दिर बनवाया। यह कथा सहस्रभुज कन्नोन की करुणा का प्रतीक है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक अंधा भिखारी प्रतिदिन मन्दिर की सीढ़ियों पर बैठकर कन्नोन का नाम जपता था। एक रात उसे स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर कहा कि मन्दिर के पीछे झरने के जल से नेत्र धो ले। उसने वैसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आई। तब से यह झरना 'आँखों का जल' कहलाता है और नेत्र रोगों से पीड़ित लोग यहाँ आते हैं।
• कहा जाता है कि एक क्रूर सामुराई योद्धा अपने पापों के बोझ से दबा हुआ यहाँ आया। उसने फुडो म्योओ के सम्मुख आत्मदाह का प्रण किया। जैसे ही उसने अग्नि प्रज्वलित की, फुडो म्योओ प्रकट हुए और उन्होंने अपनी तलवार से योद्धा के कर्म-बंधन काट दिए। योद्धा भिक्षु बन गया और उसने शेष जीवन इसी मन्दिर में सेवा की। यह कथा गोमा अनुष्ठान की पृष्ठभूमि है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस मन्दिर में आने से मुख्यतः मानसिक पीड़ाओं और भावनात्मक आघातों से मुक्ति मिलती है। कन्नोन बोसात्सु को 'दुख सुनने वाली' कहा जाता है, अतः जो लोग गहन शोक, अवसाद, या अकेलेपन से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ विशेष शान्ति का अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो माताएँ संतान हानि का दुःख झेल रही हैं, उन्हें जिज़ो बोसात्सु की आराधना से सांत्वना प्राप्त होती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय बिशामोन्टेन की उपासना लाभकारी बताई जाती है। कला, संगीत, या शिक्षा के क्षेत्र में बाधाओं का सामना कर रहे साधक बेन्ज़ाइतेन की शरण में आते हैं। क्रोध और आवेश की समस्या से जूझ रहे लोगों के लिए फुडो म्योओ का गोमा अनुष्ठान अत्यंत प्रभावी माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई क्षमा-याचना से पारिवारिक सम्बन्धों में सुधार होता है। यह मन्दिर भौतिक चमत्कारों से अधिक आंतरिक रूपांतरण के लिए प्रसिद्ध है।

Miracles

भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्धा के अनुसार, जो वर्षों से गठिया रोग से पीड़ित थीं, उन्होंने मन्दिर की १०८ सीढ़ियाँ चढ़ने का संकल्प लिया। जैसे-जैसे वे 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जाप करती चढ़ती गईं, उनका दर्द कम होता गया और अंतिम सीढ़ी पर पहुँचते-पहुँचते वे पूर्णतः स्वस्थ हो गईं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की सैन्य सेवा में तैनाती के दौरान वे प्रतिदिन यहाँ आकर प्रार्थना करते थे। एक दिन ध्यान के दौरान उन्हें स्पष्ट दर्शन हुआ कि कन्नोन ने अपने हाथ से उनके पुत्र को एक गोली से बचा लिया। ठीक उसी समय, जैसा बाद में पता चला, उनका पुत्र युद्ध में बाल-बाल बचा था। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की जिज़ो प्रतिमाओं पर चढ़ाए गए लाल बिब कभी-कभी स्वतः ही गीले हो जाते हैं, जिसे दिवंगत शिशुओं की आत्माओं का आशीर्वाद माना जाता है। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

स्थानीय लोककथा के अनुसार, इस मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात की ध्वनि में कभी-कभी सूत्र पाठ की ध्वनि सुनाई देती है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। वैज्ञानिक इसे चट्टानों की संरचना से उत्पन्न ध्वनि प्रतिध्वनि मानते हैं, किन्तु भक्त इसे कन्नोन का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की प्राचीन काष्ठ प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे किसी शिल्पकार ने नहीं बनाया, अपितु यह एक प्राचीन वृक्ष से स्वतः प्रकट हुई थी। यह भी माना जाता है कि प्रतिमा के नेत्रों की दिशा समय-समय पर बदलती रहती है, जो आसन्न विपत्ति या शुभ समाचार का संकेत देती है। मन्दिर के एक कोने में एक ऐसा शिलाखंड है जिस पर कुछ अज्ञात लिपि में उत्कीर्णन है, जिसे अब तक पढ़ा नहीं जा सका है। स्थानीय विद्वान इसे प्राचीन संस्कृत या सिद्धम लिपि का अपभ्रंश मानते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यंत लघु किन्तु गूढ़ सूत्र है। इसमें 'रूपम् शून्यता' के सिद्धांत का प्रतिपादन है। कन्नोन बोसात्सु इस सूत्र के मुख्य वक्ता के रूप में प्रकट होती हैं और शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देती हैं। यह सूत्र इस मन्दिर की दैनिक साधना का आधार है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इसके २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के ३३ रूपों का वर्णन है, जिनमें वे प्राणियों को उद्धार हेतु धारण करते हैं। यह ग्रन्थ कन्नोन की करुणा और सर्वव्यापकता का मूल स्रोत है।
• कन्नोन-ग्यो: यह कमल सूत्र के २५वें अध्याय का जापानी भाष्य है, जो तेन्दाई और शिन्गोन सम्प्रदायों में अत्यंत लोकप्रिय है। इसमें बताया गया है कि यदि कोई प्राणी अग्नि में जल रहा हो और कन्नोन का नाम ले, तो अग्नि जल में बदल जाती है।
• महावैरोचन सूत्र: इस तांत्रिक ग्रन्थ में अवलोकितेश्वर का 'पद्मपाणि' रूप में वर्णन है। इसमें करुणा की साधना हेतु बीज मन्त्रों और मुद्राओं का विस्तृत विवरण है, जो इस मन्दिर की गूढ़ साधना पद्धति का आधार हो सकता है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: इस सूत्र में अमिताभ बुद्ध के शुद्ध लोक का वर्णन है, जहाँ अवलोकितेश्वर प्रमुख परिचारक हैं। यह ग्रन्थ इस मन्दिर में प्रचलित 'नेम्बुत्सु' (बुद्ध स्मरण) प्रथा का दार्शनिक आधार है।

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