大本山永平寺直末光明寺

大本山永平寺直末光明寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) as the Eternal Buddha. Located in Sandacho.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) as the Eternal Buddha / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध) सनातन बुद्ध के रूप में

Best Season

कोम्योजी मन्दिर के दर्शन हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर स्थित जापानी मेपल (मोमीजी) के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो मन्दिर की शांत ऊर्जा के साथ मिलकर एक अविस्मरणीय दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान सुखद होता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी, जो ध्यान के लिए आदर्श है। वसंत ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक सुंदर समय है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और ८ अप्रैल को बुद्ध जयंती (हानामत्सुरी) का उत्सव होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक आर्द्र और गर्म होती है, किन्तु अगस्त में ओ-बोन उत्सव का अपना आध्यात्मिक महत्व है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में अत्यधिक ठंड होती है, किन्तु दिसम्बर में रोहात्सु-सेशिन और नववर्ष का उत्सव इसे विशेष बना देता है। वर्षा ऋतु (जून-मध्य जुलाई) में मन्दिर के उद्यान में काई (मॉस) अत्यंत हरी-भरी हो जाती है, जो एक भिन्न प्रकार का सौंदर्य प्रदान करती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और मन्दिर परिसर भ्रमण हेतु ३० से ६० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ज़ज़ेन ध्यान सत्र में भाग लेना चाहते हैं, तो १ से २ घंटे का अतिरिक्त समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। शॉर्ट्स, स्लीवलेस वस्त्र और अत्यधिक चमकीले कपड़ों से बचें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है, अतः साफ मोजे पहनना श्रेयस्कर है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे जापानी भाषा में कोम्योजी (Kōmyō-ji) कहा जाता है, जापान के सोतो सम्प्रदाय (曹洞宗) का एक प्रमुख बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना का श्रेय महान गुरु एइहेइ डोगेन ज़ेंजी (永平道元禅師) को दिया जाता है, जिन्होंने १३वीं शताब्दी में चीन से ज़ेन बौद्ध धर्म की शिक्षा जापान में लाकर सोतो सम्प्रदाय की नींव रखी थी। माना जाता है कि इस मन्दिर का नाम 'कोम्यो' (光明) का अर्थ 'प्रकाश' या 'दिव्य ज्योति' है, जो बुद्ध की करुणा और प्रज्ञा का प्रतीक है। यह मन्दिर 'दाइहोन्ज़ान एइहेइजी' (大本山永平寺) का सीधा शिष्य मन्दिर (直末) है, जो इसे सोतो ज़ेन परंपरा में एक अत्यंत उच्च आध्यात्मिक प्रतिष्ठा प्रदान करता है। संभवतः इस मन्दिर का निर्माण कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) के पश्चात् हुआ था, जब ज़ेन बौद्ध धर्म ने समुराई वर्ग और जनसामान्य में गहरी पैठ बनाई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल पूर्व में एक शिन्तो पवित्र स्थल रहा होगा, जिसे बाद में बौद्ध मन्दिर में परिवर्तित कर दिया गया, जो जापानी धार्मिक समन्वय (शिन्बुत्सु शूगो) की एक सामान्य प्रक्रिया है। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यहाँ सदियों से कठोर ज़ेन ध्यान (ज़ज़ेन) और मौन साधना की परंपरा चली आ रही है। इस मन्दिर ने अनेक प्राकृतिक आपदाओं और युद्धों का सामना किया, विशेषकर ओनिन युद्ध (१४६७-१४७७) के दौरान, किन्तु स्थानीय भक्तों के अथक प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण होता रहा। वर्तमान भवन संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान पुनर्निर्मित किए गए थे। यह मन्दिर न केवल एक धार्मिक केन्द्र है, अपितु जापानी संस्कृति, सुलेख और चाय समारोह (सादो) का भी एक महत्वपूर्ण संरक्षक रहा है।

Spiritual Significance

कोम्योजी मन्दिर का नाम ही इसकी ऊर्जा का सार है — 'कोम्यो' अर्थात् 'प्रकाशमान ज्योति'। यह स्थान बुद्ध की अंतर्निहित प्रज्ञा और करुणा की उस दिव्य ज्योति का प्रतीक है जो सभी प्राणियों के हृदय में विद्यमान है। ज़ेन बौद्ध धर्म में, यह प्रकाश बाहरी न होकर आंतरिक है, जो गहन ध्यान (ज़ज़ेन) के माध्यम से प्रकट होता है। माना जाता है कि इस मन्दिर की भूमि सैकड़ों वर्षों के निरंतर ध्यान और सूत्र-पाठ से अभिमंत्रित हो चुकी है, जिससे यहाँ एक विशेष प्रकार की स्थिर और शांत ऊर्जा का संचार हुआ है। यह ऊर्जा हिन्दू तंत्र की 'कुण्डलिनी शक्ति' के समान नहीं है, जो ऊर्ध्वगामी होती है, अपितु यह एक समतल, विस्तृत और शून्यता (शून्यता) की ओर ले जाने वाली ऊर्जा है। यहाँ का मुख्य हॉल (होन्दो) विशेष रूप से शक्तिशाली माना जाता है, जहाँ ध्यान करने पर मन की तरंगें सहज ही शांत होने लगती हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान 'धरणी' (बीज मंत्रों) की ध्वनि तरंगों से आप्लावित है, जो वातावरण को शुद्ध करती हैं। मन्दिर के पीछे स्थित छोटा पर्वत और वन क्षेत्र इस ऊर्जा को संरक्षित करते हैं, एक प्राकृतिक आश्रय का निर्माण करते हैं। यहाँ की ऊर्जा का मुख्य उद्देश्य अज्ञान (अविद्या) के अंधकार को दूर करना और साधक को यथार्थ के यथास्वरूप दर्शन (यथाभूतम्) कराना है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आध्यात्मिक अभ्यास का केन्द्र बिन्दु 'ज़ज़ेन' (坐禅) है, जो बैठकर किया जाने वाला मौन ध्यान है। साधक एक विशेष मुद्रा में, अर्ध-पद्मासन या पद्मासन में बैठकर, श्वास के आवागमन पर ध्यान केंद्रित करता है। यहाँ 'शिकान्ताज़ा' (只管打坐) की परंपरा का पालन किया जाता है, जिसका अर्थ है 'केवल बैठना', जहाँ ध्यान का कोई लक्ष्य नहीं होता, केवल बैठना ही पर्याप्त है। प्रातः कालीन और सायंकालीन सामूहिक ध्यान सत्र नियमित रूप से आयोजित किए जाते हैं। इसके अतिरिक्त, 'किनहिन' (経行) का अभ्यास भी किया जाता है, जो ध्यानपूर्वक चलने की एक क्रिया है। मन्दिर में 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्रम्) का जापानी भाषा में नियमित पाठ किया जाता है, जिसकी ध्वनि वातावरण को शून्यता के बोध से भर देती है। भिक्षु 'समु' (作務) नामक श्रमदान का भी पालन करते हैं, जिसमें सफाई, बागवानी और भोजन तैयार करना ध्यान का ही एक रूप माना जाता है। 'ओर्योकी' (応量器) नामक औपचारिक भोजन विधि भी एक महत्वपूर्ण साधना है, जिसमें हर क्रिया पूर्ण सजगता से की जाती है। गृहस्थ भक्तों के लिए, मन्दिर में मासिक ध्यान शिविर और सूत्र लेखन (शाक्यो) की कक्षाएँ आयोजित की जाती हैं।

Spiritual Experience

मन्दिर के विशाल लकड़ी के द्वार को पार करते ही, बाहरी संसार का कोलाहल मानो पीछे छूट जाता है। पैरों के नीचे कंकड़ की आवाज़ और वायु में धूप की हल्की सुगंध मन को तुरंत वर्तमान में ले आती है। मुख्य हॉल में प्रवेश करने पर, धुंधली रोशनी में बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा की ओर देखते हुए, एक अजीब सी शांति हृदय को घेर लेती है। ज़ज़ेन के लिए नियत कक्ष में बैठते समय, प्रारंभ में पैरों में पीड़ा और मन में विचारों का अथाह प्रवाह होता है। किन्तु जैसे-जैसे श्वास पर ध्यान गहराता है, वैसे-वैसे विचार स्वयं ही विलीन होने लगते हैं। एक क्षण ऐसा आता है जब साधक और ध्यान का भेद मिट जाता है, केवल एक शुद्ध अस्तित्व शेष रहता है। यहाँ बिताया गया समय स्थिर प्रतीत होता है। भोजन कक्ष में ओर्योकी भोजन करते समय, चावल के एक-एक दाने का स्वाद और बर्तनों की हल्की खनक भी एक मंत्र की भाँति गूँजती है। सायंकालीन सूत्र पाठ के समय, भिक्षुओं का सामूहिक स्वर, जो लयबद्ध और गंभीर है, शरीर के रोम-रोम को स्पंदित कर देता है। मन्दिर से बाहर निकलते समय, ऐसा प्रतीत होता है मानो आत्मा का स्नान हो गया हो, मन निर्मल और दृष्टि अधिक स्पष्ट हो गई है। यह अनुभव किसी देवता के दर्शन का नहीं, अपितु अपने ही वास्तविक स्वरूप के दर्शन का है।

Darshan Timings

• यहाँ हिन्दू परम्परा की भाँति आरती नहीं होती। प्रातः ६:३० बजे 'चोका' (प्रातःकालीन सूत्र पाठ) और सायं ४:०० बजे 'बन्का' (सायंकालीन सूत्र पाठ) होता है, जो दर्शन का मुख्य आकर्षण है।
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक बंद हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मन्दिर प्रांगण और मुख्य हॉल खुले रहते हैं)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा ओसाका अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (इटामी) है, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में लगभग ४०-५० मिनट का समय लगता है। दूसरा विकल्प कंसाई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है। वहाँ से रेलगाड़ी द्वारा ओसाका स्टेशन आकर, फिर स्थानीय रेल या बस से मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर तकाराज़ुका स्टेशन (JR Takarazuka Station) है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से मन्दिर तक जाने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग १०-१५ मिनट लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, हान्क्यू तकाराज़ुका-मिनामिगुची स्टेशन से भी मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। ओसाका या कोबे शहर से आने वाले यात्री जेआर फुकुचियामा लाइन द्वारा सीधे तकाराज़ुका पहुँच सकते हैं।
• मन्दिर ह्योगो प्रीफेक्चर के तकाराज़ुका शहर में स्थित है। ओसाका शहर के केन्द्र (उमेदा) से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग २५ किलोमीटर है, जिसमें कार द्वारा लगभग ४०-५० मिनट लगते हैं। चूगोकू एक्सप्रेसवे के तकाराज़ुका इंटरचेंज से मन्दिर तक पहुँचने में १० मिनट लगते हैं। मन्दिर में सीमित पार्किंग उपलब्ध है, अतः सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करना अधिक सुविधाजनक है। स्थानीय बसें 'कोम्योजी-माए' स्टॉप पर रुकती हैं, जो मन्दिर के मुख्य द्वार से कुछ ही कदमों की दूरी पर है।

Major Festivals

• शुशो-ए (修正会) - जनवरी १-३: नववर्ष का यह प्रमुख उत्सव है। ३१ दिसम्बर की रात्रि को १०८ घंटों की ध्वनि के साथ पुराने वर्ष के क्लेशों का अंत होता है। प्रथम तीन दिनों तक 'हत्सुमोदे' का आयोजन होता है, जिसमें हजारों श्रद्धालु नए वर्ष के लिए आशीर्वाद लेने आते हैं।
• नेहान-ए (涅槃会) - फरवरी १५: यह बुद्ध के महापरिनिर्वाण (मृत्यु) का दिवस है। इस दिन मुख्य हॉल में बुद्ध के निर्वाण का एक विशाल चित्र प्रदर्शित किया जाता है। भिक्षु और भक्तगण रात्रि तक सूत्र पाठ और ध्यान करते हैं, बुद्ध की अंतिम शिक्षाओं का स्मरण करते हैं।
• हानामत्सुरी (花祭り) - अप्रैल ८: यह बुद्ध जयंती है। मन्दिर के प्रांगण में एक छोटा फूलों से सजा मंडप बनाया जाता है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है। भक्तगण उस प्रतिमा पर मीठी चाय (अमाचा) अर्पित करते हैं, जो बुद्ध के जन्म पर देवताओं द्वारा बरसाए गए अमृत का प्रतीक है।
• ओ-बोन (お盆) - अगस्त १३-१६: यह पितृ पक्ष है, जब पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'सेगाकी-ए' अनुष्ठान होता है। कब्रिस्तानों को लालटेनों से सजाया जाता है और अंतिम दिन, आत्माओं की विदाई के लिए नदी में दीप प्रवाहित किए जाते हैं (तोरो नागाशी)।
• रोहात्सु-सेशिन (臘八接心) - दिसम्बर १-८: यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के उपलक्ष्य में एक सप्ताह का गहन ध्यान शिविर है। भिक्षु और गंभीर गृहस्थ साधक इस दौरान मौन रहकर, दिन में केवल अल्प भोजन कर, निरंतर ज़ज़ेन करते हैं। ८ दिसम्बर को 'जोदो-ए' (成道会) मनाकर इसका समापन होता है।
• सेत्सुबुन-ए (節分会) - फरवरी ३: यह वसंत ऋतु के आगमन का उत्सव है। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुने हुए सोयाबीन फेंके जाते हैं। मन्दिर में एक विशेष अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें पुराने ताबीज और मनोकामना पट्टिकाएँ अग्नि को समर्पित की जाती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अंतिम मंत्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' का अर्थ है 'ज्ञान', और 'स्वाहा' एक पवित्र समापन ध्वनि है। इसका भावार्थ है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान की जय हो।' यह मंत्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह कोबो दाइशी (कूकाई) का मंत्र है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक थे, किन्तु जापानी बौद्ध धर्म में व्यापक रूप से पूजनीय हैं। 'नमु' का अर्थ है 'शरण लेना', 'दाइशी' का अर्थ है 'महान गुरु', 'हेंजो कोंगो' का अर्थ है 'सर्वव्यापी वज्र'। यह मंत्र गुरु की करुणा और ज्ञान का आह्वान करता है।
  मन्त्र: नमु दाइशी हेंजो कोंगो
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नन) का जापानी मंत्र है। 'नमु' का अर्थ है 'शरण', 'करेइ' का अर्थ है 'पवित्र', 'सन्जो' का अर्थ है 'पवित्र', और 'बोसात्सु' का अर्थ है 'बोधिसत्त्व'। इसका अर्थ है: 'पवित्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की शरण में।' यह करुणा और सुरक्षा का मंत्र है।
  मन्त्र: नमु करेइ सन्जो बोसात्सु
• अर्थ: यह ऐतिहासिक बुद्ध शाक्यमुनि का सरलतम और सर्वाधिक प्रचलित मंत्र है। 'नमु' का अर्थ है 'शरण लेना' या 'नमस्कार', और 'शाक्यमुनि बुत्सु' का अर्थ है 'शाक्य वंश के मुनि, बुद्ध'। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है, जिसका निरंतर जाप करने से मन शुद्ध होता है।
  मन्त्र: नमु शाक्यमुनि बुत्सु

Special Puja

कोम्योजी में पारंपरिक हिन्दू अर्थों में 'पूजा' नहीं होती, अपितु बौद्ध अनुष्ठान होते हैं जिन्हें 'ग्योजी' (行事) कहा जाता है। यहाँ का सबसे विशिष्ट अनुष्ठान 'शुशो-ए' (修正会) है, जो नववर्ष की पूर्व संध्या पर आयोजित होता है। इस अनुष्ठान में रात्रि ११ बजे से प्रारंभ होकर, भिक्षु हृदय सूत्र का १०८ बार पाठ करते हैं, जो १०८ प्रकार की मानसिक क्लेशों (बोन्नो) के शमन का प्रतीक है। ठीक मध्यरात्रि में, मन्दिर का विशाल घंटा (बोन्शो) १०८ बार बजाया जाता है, जिसकी गूँज सम्पूर्ण घाटी में फैल जाती है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'सेगाकी-ए' (施餓鬼会) है, जो 'उल्लम्बन' (ओ-बोन) उत्सव के दौरान किया जाता है। इसमें भूखे प्रेतों (गाकी) और पूर्वजों की आत्माओं की शांति के लिए भोजन और जल अर्पित किया जाता है। मन्दिर में 'गोमा' (護摩) अग्नि अनुष्ठान भी किया जाता है, जो वैदिक होम का जापानी रूप है। इसमें फुदो म्यो (अचलनाथ) के समक्ष अग्नि में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। प्रत्येक माह की पहली तारीख को 'त्सुकिनामी-ए' नामक मासिक सूत्र पाठ होता है, जिसमें स्थानीय समुदाय बड़ी संख्या में भाग लेता है।

Unique Rituals

• ज़ज़ेन काई (坐禅会): यह मन्दिर की आत्मा है। प्रत्येक रविवार प्रातः, गृहस्थजनों के लिए निःशुल्क ध्यान सत्र आयोजित किया जाता है, जहाँ एक वरिष्ठ भिक्षु व्यक्तिगत रूप से आसन और श्वास तकनीक का मार्गदर्शन करते हैं। यह केवल ध्यान नहीं, अपितु ज़ेन जीवन शैली में प्रवेश है।
• शाक्यो (写経) सूत्र लेखन: भक्तों को ब्रश और स्याही से हृदय सूत्र की प्रतिलिपि बनाने का अवसर मिलता है। यह एक गहन ध्यानपूर्ण क्रिया है, जहाँ हर अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है। माना जाता है कि इससे अपार पुण्य की प्राप्ति होती है और मन एकाग्र होता है।
• ताकिग्यो (滝行) जलप्रपात साधना: मन्दिर के पास स्थित एक छोटे जलप्रपात में, कठोर आध्यात्मिक अनुशासन के लिए यह साधना की जाती है। साधक श्वेत वस्त्र धारण कर, ठंडे जल के नीचे खड़े होकर फुदो म्यो के मंत्र का जाप करता है। यह शारीरिक और मानसिक शुद्धि की एक चरम प्रक्रिया है।
• ओसेगाकी (お施餓鬼) प्रेत तर्पण: ओ-बोन उत्सव के दौरान, एक विशेष वेदी बनाकर उस पर चावल, जल और फल रखे जाते हैं। भिक्षु विशेष मुद्राओं और धरणियों के माध्यम से भूखे प्रेतों को आमंत्रित कर उन्हें तृप्त करते हैं, जो करुणा का एक अनूठा अनुष्ठान है।
• हत्सुमोदे (初詣) प्रथम दर्शन: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में, सम्पूर्ण क्षेत्र से हजारों लोग वर्ष के प्रथम दर्शन हेतु आते हैं। यह एक अत्यंत हर्षोल्लासपूर्ण अनुष्ठान है, जहाँ लोग पुराने ताबीज (ओमामोरी) को अग्नि को समर्पित कर नए ताबीज ग्रहण करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व, जब एइहेइ डोगेन ज़ेंजी इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे, तो उन्होंने रात्रि के अंधकार में इसी स्थान पर एक दिव्य प्रकाश (कोम्यो) चमकते देखा। वे उस प्रकाश की ओर चले तो उन्होंने पाया कि वह प्रकाश एक पुराने देवदार वृक्ष के नीचे से आ रहा है। वहाँ ध्यान करने पर उन्हें बोध हुआ कि यह स्थान बुद्ध की प्रज्ञा का निवास है। तभी उन्होंने यहाँ एक छोटे से ध्यान कुटीर की स्थापना की, जो आगे चलकर कोम्योजी बना।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ईदो काल में एक भयंकर अकाल पड़ा। गाँव के लोग भूख से तड़प रहे थे। मन्दिर के तत्कालीन मुख्य भिक्षु ने अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नन) से प्रार्थना की। कहा जाता है कि उस रात, मन्दिर के पीछे स्थित शुष्क कुएँ में से जल के साथ चावल के दाने निकलने लगे। यह चमत्कार तब तक जारी रहा जब तक अकाल समाप्त नहीं हो गया। तभी से यहाँ कन्नन बोधिसत्त्व की विशेष पूजा होती है और उस कुएँ को 'कन्नन-इदो' (करुणा का कुआँ) कहा जाता है।
• मन्दिर के मुख्य द्वार पर स्थित दो विशाल देवदार वृक्षों के विषय में एक रोचक कथा है। कहते हैं कि ये वृक्ष दो भाइयों की आत्माएँ हैं, जो मन्दिर की रक्षा करते थे। एक युद्ध में वे वीरगति को प्राप्त हुए। उनकी निष्ठा से प्रसन्न होकर, मन्दिर के संरक्षक देवता (धर्मपाल) ने उन्हें वृक्षों के रूप में सदा के लिए मन्दिर का द्वारपाल बना दिया। कहा जाता है कि तूफानी रातों में, ये वृक्ष स्वयं हिलकर ऐसी ध्वनि करते हैं मानो वे मन्दिर को सुरक्षा का आश्वासन दे रहे हों।

What Devotees Pray For

• यद्यपि बौद्ध धर्म में इच्छा-पूर्ति को अंतिम लक्ष्य नहीं माना जाता, तथापि स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, कोम्योजी मन्दिर में प्रार्थना करने से कई प्रकार के लौकिक कष्टों का निवारण होता है। सबसे प्रमुख मान्यता मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति की है। ज़ज़ेन के अभ्यास और मन्दिर के शांत वातावरण से अनेक लोगों को चिंता और तनाव से राहत मिली है। दूसरी प्रमुख मान्यता पारिवारिक कलह के समाधान की है; ऐसा विश्वास है कि क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) की अर्चना करने से परिवार में सामंजस्य बढ़ता है। विद्यार्थियों के लिए, मंजुश्री बोधिसत्त्व (मोन्जू) की उपासना बुद्धि और एकाग्रता प्रदान करने वाली मानी जाती है, जिससे परीक्षा में सफलता मिलती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय, फुदो म्यो की गोमा अग्नि अनुष्ठान में आहुति देने से बाधाएँ दूर होती हैं। सबसे गहरी मान्यता पूर्वजों की अतृप्त आत्माओं की शांति से संबंधित है; सेगाकी अनुष्ठान करवाने से पितृ दोष समाप्त होता है और घर में सुख-समृद्धि आती है। यहाँ आने वाले अनेक भक्त यह अनुभव करते हैं कि उनकी समस्याएँ हल नहीं होतीं, अपितु समस्याओं के प्रति उनका दृष्टिकोण बदल जाता है, जो ज़ेन का वास्तविक चमत्कार है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है गहन मानसिक शांति की प्राप्ति। अनेक लोग, जो आधुनिक चिकित्सा से निराश थे, उन्होंने यहाँ नियमित ज़ज़ेन करने के पश्चात अवसाद और चिंता से मुक्ति पाई है। एक प्रसिद्ध कथा एक व्यवसायी की है, जो दिवालियापन के कगार पर था। उसने मन्दिर में फुदो म्यो के समक्ष गोमा अनुष्ठान करवाया। कहा जाता है कि अनुष्ठान के अगले ही दिन, उसे एक अप्रत्याशित निवेशक से सहायता मिली और उसका व्यवसाय बच गया। एक अन्य भक्त, जो वर्षों से निःसंतान था, ने क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) से प्रार्थना की और उसे संतान सुख की प्राप्ति हुई। ऐसी भी मान्यता है कि मन्दिर के 'कन्नन-इदो' (करुणा के कुएँ) का जल पीने से असाध्य रोगों में लाभ होता है। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं, और मन्दिर प्रशासन इन्हें बुद्ध और बोधिसत्त्वों की करुणा का प्रमाण मानता है, न कि कोई जादू।

Mysteries

कोम्योजी मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझी आध्यात्मिक घटनाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी अश्रु बहते देखे गए हैं, विशेषकर तब जब विश्व में कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा या युद्ध होने वाला होता है। इसे बुद्ध की करुणा का प्रतीक माना जाता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित वन क्षेत्र से संबंधित है। कहा जाता है कि वहाँ एक स्थान पर, रात्रि के समय, बिना किसी स्रोत के एक नीली रोशनी दिखाई देती है। भिक्षु इसे 'हितोदामा' (आत्मा की ज्योति) कहते हैं और मानते हैं कि यह किसी प्राचीन साधक की आत्मा है जो अभी भी ध्यान कर रही है। मन्दिर के शुष्क उद्यान (करेसानसुई) की बजरी के बारे में भी एक रहस्य है। कहते हैं कि यदि कोई व्यक्ति अत्यंत अशांत मन से उद्यान के समक्ष बैठता है, तो बजरी की लहरियाँ स्वतः ही अस्त-व्यस्त हो जाती हैं, मानो उद्यान उस व्यक्ति की आंतरिक अशांति को प्रतिबिंबित कर रहा हो। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ये मन्दिर के प्रति श्रद्धा और रहस्य की भावना को बनाए रखती हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (般若心経): यह महायान बौद्ध धर्म का सर्वाधिक प्रसिद्ध और संक्षिप्त सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धांत का प्रतिपादन करता है। कोम्योजी में इसका दैनिक पाठ होता है। इसका प्रसिद्ध वाक्य 'रूपम् शून्यता शून्यतैव रूपम्' यहाँ के ध्यान का मूल आधार है।
• शोबोगेन्ज़ो (正法眼蔵): यह एइहेइ डोगेन ज़ेंजी द्वारा रचित जापानी भाषा का एक विशाल ग्रंथ है, जो सोतो ज़ेन का मूलभूत शास्त्र है। इसमें ज़ज़ेन, कोआन और मठवासी अनुशासन पर गहन शिक्षाएँ हैं। कोम्योजी, एइहेइजी का शिष्य मन्दिर होने के कारण, इसी ग्रंथ की शिक्षाओं का पालन करता है।
• शूरंगम सूत्र (首楞厳経): यह सूत्र ध्यान की विभिन्न अवस्थाओं और उसमें आने वाली बाधाओं का विस्तृत विवरण देता है। ज़ेन परंपरा में इसका अत्यधिक सम्मान है। माना जाता है कि इस सूत्र में वर्णित 'शूरंगम समाधि' की साधना इस मन्दिर में सदियों से की जाती रही है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (法華経): यह 'लोटस सूत्र' के नाम से प्रसिद्ध है और एकमात्र यान के सिद्धांत का प्रतिपादन करता है। यद्यपि यह तिएन्दाई सम्प्रदाय का मुख्य सूत्र है, जापानी ज़ेन में भी इसका गहरा प्रभाव है। कोम्योजी में इसके अध्यायों का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है।
• फुकान्ज़ज़ेंगी (普勧坐禅儀): यह डोगेन ज़ेंजी द्वारा रचित एक लघु ग्रंथ है, जो ज़ज़ेन के अभ्यास के लिए एक सार्वभौमिक मार्गदर्शिका है। इसका शीर्षक 'सार्वभौमिक रूप से ज़ज़ेन की सिफारिश' है। कोम्योजी में ध्यान सत्रों के प्रारंभ में इसका पाठ किया जाना संभवतः एक प्राचीन परंपरा है।

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