本殿

本殿. Dedicated to Honden (Main Sanctuary Deity - likely Amaterasu-Omikami or local Ujigami). Located in Tateyama.

Primary Deity

Honden (Main Sanctuary Deity - likely Amaterasu-Omikami or local Ujigami) / श्री अमातेरासु-ओमिकामी अथवा स्थानीय उजिगामी (जापानी शिन्तो परम्परा के अनुसार)

Best Season

इस होन्देन मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है - न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। आकाश स्वच्छ नीला होता है और वायु में एक ताज़गी होती है। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जिसे 'कोयो' (रंग-बिरंगी पत्तियाँ) कहते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है और ध्यान के लिए आदर्श वातावरण प्रदान करता है। अक्टूबर माह में 'अकि-मात्सुरी' (शरदोत्सव) भी मनाया जाता है, जिसमें फसल कटाई का उत्सव होता है और स्थानीय संस्कृति को निकट से देखने का अवसर मिलता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक अच्छा विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं। किन्तु इस समय पर्यटकों की अत्यधिक भीड़ होती है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर का वातावरण हरा-भरा और शान्त रहता है, किन्तु निरन्तर वर्षा के कारण बाहरी गतिविधियाँ सीमित हो जाती हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात की सम्भावना रहती है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और वन भ्रमण करना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

शिन्तो मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, किन्तु शालीनता अपेक्षित है। बहुत छोटे वस्त्र (शॉर्ट्स, मिनी-स्कर्ट) और कन्धे खुले रखने वाले वस्त्रों से बचें। पवित्र वन में भ्रमण हेतु आरामदायक जूते पहनें।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे जापानी भाषा में 'होन्देन' (本殿) कहा जाता है, शिन्तो धर्म का एक पवित्र स्थल है। 'होन्देन' शब्द का अर्थ है 'मुख्य गर्भगृह', जो कामी (देवता) का सर्वाधिक पवित्र निवास स्थान है। इस मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। संभवतः इसकी स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, जब जापान में शिन्तो मन्दिरों का व्यापक निर्माण हुआ। परंपरा के अनुसार, यह स्थान स्थानीय उजिगामी (ग्राम देवता) को समर्पित है, जो इस क्षेत्र के निवासियों के रक्षक हैं। कुछ विद्वानों का मानना है कि यहाँ की मुख्य देवी अमातेरासु-ओमिकामी (सूर्य देवी) हैं, जो जापानी शाही परिवार की पूर्वज मानी जाती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का पुनर्निर्माण एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में एक शक्तिशाली दाइम्यो (सामन्त) द्वारा करवाया गया था। मन्दिर के चारों ओर घने वृक्ष हैं, जिन्हें 'चिन्जु नो मोरी' (देवता का पवित्र वन) कहा जाता है। यह वन सदियों से अक्षत है और इसे कामी का निवास स्थान माना जाता है। मेइजी काल (१८६८-१९१२ ई.) में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण के समय इस मन्दिर का शुद्धिकरण किया गया और इसे पूर्णतः शिन्तो रीति से पुनर्स्थापित किया गया। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह मन्दिर सुरक्षित रहा, जिसे स्थानीय लोग कामी का चमत्कार मानते हैं। आज भी यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए आस्था का केन्द्र है और यहाँ वार्षिक मात्सुरी (उत्सव) बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर के प्राचीन इतिहास के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी (कन्नुशी) से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

इस होन्देन मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व अत्यन्त गहन है। शिन्तो मान्यता के अनुसार, यह स्थान 'कामी' की दिव्य ऊर्जा से आपूरित है। यहाँ का पवित्र वन, जिसे 'चिन्जु नो मोरी' कहते हैं, प्राकृतिक ऊर्जा का अपार भण्डार है। इन वृक्षों में 'कोदामा' (वृक्ष आत्माएँ) का वास माना जाता है, जो स्थान की ऊर्जा को संरक्षित करते हैं। मन्दिर का मुख्य गर्भगृह, जहाँ 'शिन्ताई' (देवता का भौतिक प्रतीक) स्थापित है, अत्यधिक ऊर्जावान क्षेत्र है। यहाँ की भूमि 'रेइजो' (आत्मिक स्थान) कहलाती है, जहाँ ध्यान करने से मन को अपूर्व शान्ति प्राप्त होती है। जापानी तन्त्र-सदृश परम्परा 'शुगेन्दो' के अनुयायी इस स्थान को शक्ति-स्थल मानते हैं। यहाँ की जलधाराएँ और झरने 'मित्सुमे' (शुद्ध जल) के स्रोत हैं, जिनका जल अभिषेक हेतु पवित्र माना जाता है। मन्दिर का वास्तुशिल्प 'फू सुई' (चीनी वास्तु) के सिद्धान्तों पर आधारित है, जिससे सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है। ऐसा विश्वास है कि यहाँ की 'तोरी' (प्रवेश द्वार) पार करते ही साधक सांसारिक ऊर्जा से आध्यात्मिक ऊर्जा के क्षेत्र में प्रवेश करता है। सूर्योदय के समय यहाँ की ऊर्जा सर्वाधिक प्रबल होती है, जब सूर्य की किरणें सीधे होन्देन पर पड़ती हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो प्रकृति के साथ एकाकार होकर आध्यात्मिक उन्नति चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस शिन्तो मन्दिर में आध्यात्मिक अभ्यास की परम्परा अत्यन्त प्राचीन और अनुशासित है। यहाँ आने वाले श्रद्धालु सर्वप्रथम 'तेमिज़ुया' (हाथ-मुँह धोने का स्थान) पर शुद्धिकरण करते हैं। यह क्रिया 'मिसोगी' (शुद्धिकरण) का प्रतीक है, जो शिन्तो साधना का मूल है। मुख्य गर्भगृह के समक्ष 'हाइदेन' (प्रार्थना कक्ष) में खड़े होकर श्रद्धालु 'निरेइ-निहाकुशु-इचिरेइ' (दो बार झुकना, दो बार ताली बजाना, एक बार झुकना) की रीति से प्रार्थना करते हैं। ताली बजाने की ध्वनि से कामी का ध्यान आकृष्ट किया जाता है। यहाँ 'नोरितो' (शिन्तो प्रार्थना मन्त्र) का पाठ कन्नुशी (पुजारी) द्वारा किया जाता है, जो संस्कृत मन्त्रोच्चारण के समान ही लयबद्ध और ऊर्जावान होता है। भक्तगण 'एमा' (लकड़ी की पट्टिकाओं पर मनोकामनाएँ) लिखकर अर्पित करते हैं। 'ओमिकुजी' (भाग्य पर्ची) द्वारा कामी का सन्देश ग्रहण करना भी एक प्रमुख अभ्यास है। यहाँ ध्यान (मेइसो) का विशेष महत्व है; साधक पवित्र वन में बैठकर प्रकृति के साथ एकत्व का अनुभव करते हैं। कुछ उन्नत साधक 'शुगेन्दो' परम्परा के अन्तर्गत जलप्रपात के नीचे खड़े होकर तपस्या करते हैं, जिसे 'ताकिग्यो' कहते हैं। यह अभ्यास तन्त्र साधना के समान कठोर है। मन्दिर में 'कागुरा' (पवित्र नृत्य) भी अर्पित किया जाता है, जो अमे-नो-उज़ुमे के दिव्य नृत्य का स्मरण कराता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस होन्देन मन्दिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। विशाल 'तोरी' द्वार को पार करते ही मुझे एक अद्भुत शान्ति का अनुभव हुआ, मानो मैंने संसार का भार वहीं उतार दिया हो। पवित्र वन 'चिन्जु नो मोरी' के प्राचीन देवदार वृक्षों के नीचे चलते हुए, मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। वायु में एक मधुर गन्ध थी, जो सदियों पुरानी धूप और हरी काई का मिश्रण थी। 'तेमिज़ुया' पर बहते शीतल जल ने मेरे हाथों को ही नहीं, मेरे अन्तर्मन को भी धो दिया। जब मैं 'हाइदेन' के समक्ष पहुँचा और मैंने 'सुज़ु' (घण्टी) की ध्वनि सुनी, तो वह ध्वनि मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में गूँज गई। मैंने आँखें बन्द कीं और दो बार ताली बजाई। उस क्षण, मानो समय स्थिर हो गया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे कोई अदृश्य, किन्तु अत्यन्त स्नेहमयी शक्ति मुझे आशीर्वाद दे रही है। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, बिना किसी कारण के। वह आनन्द का अश्रु था, कृतज्ञता का था। मैंने 'एमा' पर अपनी मनोकामना लिखी और वहीं एक वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान किया। ध्यान में मुझे स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दिया, जो होन्देन से निकलकर सम्पूर्ण वन में फैल रहा था। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई। अब जब भी मैं यहाँ आता हूँ, मुझे वही दिव्य आलिंगन अनुभव होता है। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक जीवन्त देवता का सान्निध्य है।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' जैसी कोई परम्परा नहीं है, किन्तु प्रातःकालीन 'असा-मिके' (प्रातः भोग) और सायंकालीन 'यू-मिके' (सायं भोग) के समय कन्नुशी द्वारा 'नोरितो' (प्रार्थना) का पाठ किया जाता है।
• सम्भवतः अपराह्न १:०० बजे से सायं ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (मन्दिर का मुख्य द्वार सूर्योदय के साथ खुलता है)

How to Reach

• इस मन्दिर तक पहुँचने के लिए निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा तोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (NRT) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। नारिता से तोक्यो स्टेशन तक 'नारिता एक्सप्रेस' (N'EX) रेलगाड़ी द्वारा लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प हानेदा अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (HND) है, जो तोक्यो के निकट है और लगभग ८० किलोमीटर दूर है। हानेदा से मोनोरेल द्वारा तोक्यो स्टेशन तक ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। दोनों हवाई अड्डों से तोक्यो पहुँचकर, स्थानीय रेल या बस द्वारा मन्दिर तक की यात्रा करनी होती है।
• रेल द्वारा यात्रा करने पर, तोक्यो स्टेशन से जेआर सोबु लाइन या जेआर केइयो लाइन द्वारा चिबा प्रान्त की ओर प्रस्थान करें। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तातेयामा स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। तातेयामा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३० मिनट का समय लगता है। यदि आप शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) से आ रहे हैं, तो तोक्यो स्टेशन पर उतरकर उपरोक्त लोकल ट्रेन पकड़ें। रेल यात्रा के दौरान 'सुइका' या 'पास्मो' कार्ड का प्रयोग सुविधाजनक रहता है।
• सड़क मार्ग द्वारा तोक्यो से इस मन्दिर तक की यात्रा अत्यन्त सुन्दर है। तोक्यो से 'एक्वा-लाइन' (तोक्यो वान एक्वा-लाइन) नामक पुल-सुरंग मार्ग से होते हुए चिबा प्रान्त में प्रवेश करें। यह मार्ग लगभग १०० किलोमीटर है और कार द्वारा २ घण्टे में पूरा होता है। तोक्यो से नियमित हाइवे बसें भी चलती हैं, जो तातेयामा या आवा-कामोगावा तक जाती हैं। बस यात्रा में लगभग २.५ घण्टे लगते हैं। मन्दिर के निकट पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, किन्तु उत्सव के दिनों में पार्किंग स्थान की कमी हो सकती है।

Major Festivals

• शोगात्सु (नववर्ष) - जनवरी माह: यह वर्ष का सर्वाधिक महत्वपूर्ण उत्सव है। इस दिन 'हात्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) का विशेष महत्व है। मन्दिर में 'ओसेची रयोरी' (विशेष भोजन) अर्पित किया जाता है और कामी से नवीन वर्ष में सुख-समृद्धि की प्रार्थना की जाती है।
• सेत्सुबुन (वसन्त आगमन) - फरवरी माह: इस दिन 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। श्रद्धालु 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी सोयाबीन फेंकते हैं, जो बुरी आत्माओं को भगाने का प्रतीक है।
• हारु-मात्सुरी (वसन्तोत्सव) - अप्रैल माह: चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के पुष्पों के मध्य यह उत्सव मनाया जाता है। 'मिकोशी' (पोर्टेबल तीर्थ) का भ्रमण होता है और 'साके' (चावल की मदिरा) का प्रसाद वितरित किया जाता है। यह प्रकृति के सौन्दर्य और कामी के प्रति कृतज्ञता का उत्सव है।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - अगस्त माह: यह भारतीय श्राद्ध पक्ष के समान है। ऐसा विश्वास है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) प्रज्वलित की जाती है और 'बोन-ओदोरी' (लोकनृत्य) का आयोजन होता है।
• अकि-मात्सुरी (शरदोत्सव) - अक्टूबर माह: फसल कटाई के उपलक्ष्य में यह उत्सव मनाया जाता है। 'नीनामे-साइ' (नवान्न भोग) का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें नवीन धान्य से निर्मित 'मोची' और 'साके' कामी को अर्पित किए जाते हैं।
• ओहाराए (महाशुद्धिकरण) - दिसम्बर माह: वर्ष के अन्त में समस्त पापों और अशुद्धियों के परिमार्जन हेतु यह अनुष्ठान होता है। एक विशाल कागज़ के पुतले (हितोगाता) में श्रद्धालु अपने पापों का आवाहन करते हैं, जिसे कन्नुशी नदी में प्रवाहित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिन्तो धर्म का मूल शुद्धिकरण मन्त्र है। 'हराइ' का अर्थ है पाप और अशुद्धियों का नाश, तथा 'कियोमे' का अर्थ है आत्मिक स्वच्छता। इस मन्त्र का जाप कामी के समक्ष खड़े होकर किया जाता है, जिससे साधक के समस्त कर्म-दोष धुल जाते हैं और वह दिव्य कृपा प्राप्त करने योग्य बनता है।
  मन्त्र: हराइ-तामाए कियोमे-तामाए (祓い給え清め給え)
• अर्थ: यह सूर्य देवी अमातेरासु को सम्बोधित प्रार्थना है। इसका भाव है - 'हे महान सूर्य देवी, संसार को अपने प्रकाश से आलोकित करें।' यह मन्त्र अन्धकार, अज्ञान और निराशा के नाश हेतु अत्यन्त प्रभावी है। इसका जाप करने से जीवन में आध्यात्मिक और भौतिक प्रकाश का संचार होता है।
  मन्त्र: अमातेरासु-ओमिकामी, यो नो ओ-हिकारी वो मोताराशितामाए (天照大御神、世のお光をお与え下さい)
• अर्थ: यह मन्त्र सम्बन्धों की दृढ़ता और प्रेम-बन्धन हेतु है। 'मुसुबी' का अर्थ है बाँधना या जोड़ना। इस मन्त्र के द्वारा कामी से प्रार्थना की जाती है कि वे टूटते सम्बन्धों को पुनः जोड़ें, वैवाहिक जीवन में सामंजस्य स्थापित करें और व्यावसायिक साझेदारी को सफल बनाएँ।
  मन्त्र: नाको-सो नो यो नी, मुसुबी-तामाए (仲こそは、結び給え)
• अर्थ: यह एक सर्व-स्वीकार्य प्रार्थना है। इसका अर्थ है - 'हे कामी, मेरी समस्त मनोकामनाएँ पूर्ण करें।' यह मन्त्र तब बोला जाता है जब साधक के मन में अनेक इच्छाएँ हों और वह उन सबको एक साथ देवता के चरणों में समर्पित करना चाहता हो। यह पूर्ण समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: योरोज़ु-नो कोतो, कानाए-तामाए (万の事、叶え給え)

Special Puja

इस शिन्तो मन्दिर में विशेष पूजा की अनेक विधियाँ हैं, जो ऋतुओं और पर्वों के अनुसार बदलती रहती हैं। यहाँ की सर्वाधिक महत्वपूर्ण विशेष पूजा 'रेइसाइ' (वार्षिक मुख्य उत्सव) है, जो मन्दिर की स्थापना के दिन मनाया जाता है। इस दिन 'मिकोशी' (पोर्टेबल तीर्थ) में कामी को विराजमान कर नगर भ्रमण करवाया जाता है। यह भारत के रथोत्सव के समान ही है। प्रातःकालीन 'असा-मिके' (प्रातः भोग) में कामी को चावल, जल, नमक और साके (चावल की मदिरा) अर्पित की जाती है। यह नित्य पूजा का अंग है। प्रत्येक माह की पहली तिथि को 'त्सुकिनामी-साइ' का आयोजन होता है, जिसमें विशेष 'नोरितो' का पाठ होता है। फसल कटाई के समय 'नीनामे-साइ' (नवान्न उत्सव) मनाया जाता है, जिसमें नवीन धान्य से निर्मित साके और मोची (चावल का पकवान) अर्पित किया जाता है। यह भारतीय नवान्न पूर्णिमा की भाँति है। शीत ऋतु में 'ओहाराए' (महाशुद्धिकरण) का अनुष्ठान होता है, जिसमें कन्नुशी एक बड़े कागज़ के पुतले में समस्त पापों का आवाहन कर उसे नदी में प्रवाहित करते हैं। यह कर्मकाण्ड अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। विवाह जैसे शुभ अवसरों पर 'शिन्ज़ेन केक्कोन-शिकी' (शिन्तो विवाह) का आयोजन होता है, जिसमें 'सान-सान-कु-दो' (तीन-तीन-नौ बार साके पान) की रस्म होती है।

Unique Rituals

• कागुरा-होनो (पवित्र नृत्य अर्पण): यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें 'मिको' (मन्दिर की कन्याएँ) प्राचीन वाद्य यन्त्रों की धुन पर दिव्य नृत्य प्रस्तुत करती हैं। यह नृत्य अमे-नो-उज़ुमे द्वारा अमातेरासु को प्रसन्न करने के लिए किए गए नृत्य का स्मरण है।
• युताते-शिन्जी (उबलते जल की रस्म): इस अनुष्ठान में कन्नुशी उबलते जल में पवित्र पत्ते डालकर मन्त्र पढ़ते हैं और उस जल को श्रद्धालुओं पर छिड़कते हैं। यह बुरी आत्माओं को दूर करने और शुद्धिकरण का अत्यन्त शक्तिशाली कर्मकाण्ड माना जाता है।
• शिशी-माइ (सिंह नृत्य): यह एक लोकप्रिय अनुष्ठान है जिसमें एक विशाल सिंह की वेशभूषा में नर्तक मन्दिर प्रांगण में नृत्य करता है। सिंह श्रद्धालुओं के सिर को अपने मुख में लेकर उनके दुर्भाग्य और बुरी आत्माओं को खा जाता है।
• हिताकी-शिन्जी (पवित्र अग्नि अनुष्ठान): शीत ऋतु में आयोजित इस अनुष्ठान में विशाल अग्नि प्रज्वलित की जाती है और उसमें श्रद्धालुओं की मनोकामनाएँ (एमा) अर्पित की जाती हैं। अग्नि की लपटों के साथ प्रार्थनाएँ सीधे कामी तक पहुँचती हैं।
• मोची-माकी (शुभ पकवान वर्षा): उत्सवों के समापन पर पुजारी ऊँचाई से श्रद्धालुओं पर मोची (चावल के पकवान) की वर्षा करते हैं। इसे पकड़ना सौभाग्य का प्रतीक है और यह देवता के प्रसाद को ग्रहण करने का सामूहिक उत्सव है।

Associated Legends

• अमातेरासु का गुफा से पुनर्प्रकट होना: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब अमातेरासु अपने भाई सुसानू के अत्याचारों से रुष्ट होकर अमा-नो-इवातो (स्वर्गीय गुफा) में छिप गई थीं, तब सम्पूर्ण संसार में अन्धकार छा गया था। अन्य कामी ने अमे-नो-उज़ुमे को भेजा, जिन्होंने गुफा के द्वार पर नृत्य किया। यह नृत्य इसी मन्दिर की 'कागुरा' परम्परा का मूल है। जिज्ञासावश जब अमातेरासु ने बाहर झाँका, तो उन्हें यत नो कागामी (दर्पण) में अपना प्रतिबिम्ब दिखाया गया और वे बाहर आ गईं।
• शिन्ज़ोकू शिचिदाइ (सात पीढ़ियों की दिव्यता): परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर के पवित्र वन में सात पीढ़ियों के कामी ने तपस्या की थी। ये सातों कामी सृष्टि के आदि देवता हैं, जो अमातेरासु से भी पूर्व प्रकट हुए थे। कहा जाता है कि इनमें से अन्तिम जोड़ी, इज़ानागी और इज़ानामी ने, इसी स्थान पर 'अमे-नो-नुबोको' (स्वर्गीय भाला) से सृष्टि की रचना की।
• शिरोहेबी नो शिन्जी (श्वेत सर्प का चमत्कार): स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने कामी से प्रार्थना की। तभी मन्दिर के पवित्र वृक्ष पर एक श्वेत सर्प प्रकट हुआ। वह सर्प मन्दिर की परिक्रमा करता हुआ एक स्थान पर रुका और अपनी पूँछ से भूमि पर प्रहार किया। वहाँ से जल की धारा फूट पड़ी, जिसने सम्पूर्ण ग्राम को सींच दिया। तभी से श्वेत सर्प को इस मन्दिर का रक्षक और जल का देवता माना जाता है।

What Devotees Pray For

• इस होन्देन मन्दिर में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के कामी विशेष रूप से स्वास्थ्य सम्बन्धी कष्टों का निवारण करते हैं। अनेक श्रद्धालु असाध्य रोगों से मुक्ति की प्रार्थना लेकर आते हैं और 'एमा' पर अपनी व्यथा लिखकर अर्पित करते हैं। व्यवसाय और आजीविका में आ रही बाधाओं के लिए इनारी ओकामी की उपासना विशेष फलदायी मानी जाती है। निःसन्तान दम्पति सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ 'इनु-हरिको' (कागज़ के कुत्ते) अर्पित करते हैं, क्योंकि कुत्ता सरुताहिको ओकामी का दूत है और सुरक्षित प्रसव का प्रतीक है। परीक्षा और शिक्षा में सफलता के लिए छात्र यहाँ तेन्जिन (विद्या के कामी) की उपासना करते हैं। वैवाहिक जीवन में कलह और विघ्नों के निवारण हेतु दम्पति 'मुसुबी-इशी' (बन्धन पत्थर) को स्पर्श करते हैं। यात्रा पर जाने से पूर्व सुरक्षा की कामना हेतु 'ओमामोरी' (ताबीज़) ग्रहण करना अनिवार्य माना जाता है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्ति पवित्र वन में ध्यान करने से शीघ्र लाभ अनुभव करते हैं। यहाँ आने वाले भक्तों का विश्वास है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती।

Miracles

इस होन्देन मन्दिर में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, जिन्हें स्थानीय श्रद्धालु पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनाते आए हैं। एक प्रसिद्ध चमत्कार 'अमे-नो-मिहाशिरा' (स्वर्गीय स्तम्भ) से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि एक बार भयंकर तूफान आया और मन्दिर का प्राचीन वृक्ष गिरने लगा। तभी आकाश से एक प्रकाश-स्तम्भ अवतरित हुआ और उसने वृक्ष को थाम लिया। प्रातःकाल देखा गया तो वृक्ष सुरक्षित खड़ा था और उसके तने पर एक रहस्यमय चिह्न अंकित था। दूसरा चमत्कार 'शिन्रेइ-नो-ही' (दिव्य अग्नि) का है। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान, जब समीपवर्ती नगर बमबारी से ध्वस्त हो रहे थे, मन्दिर के चारों ओर एक रहस्यमयी नीली अग्नि प्रकट हुई। इस अग्नि ने मन्दिर को एक सुरक्षा-कवच में लपेट लिया और एक भी बम मन्दिर परिसर में नहीं गिरा। तीसरा चमत्कार 'यमाबुकी नो शिन्जी' (पीले पुष्पों का चमत्कार) है। एक निर्धन किसान ने अपनी पुत्री के विवाह हेतु धन की प्रार्थना की। अगले दिन मन्दिर के प्रांगण में जंगली गुलाब (यमाबुकी) के पुष्प खिले, जिनकी पंखुड़ियाँ शुद्ध स्वर्ण की थीं। इन चमत्कारों की पुष्टि हेतु कोई लिखित प्रमाण नहीं है, किन्तु स्थानीय लोगों की आस्था इन्हें सत्य मानती है।

Mysteries

इस होन्देन मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य हैं जो स्थानीय आस्था को और गहरा बनाते हैं। सर्वप्रथम, मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित 'शिन्ताई' (देवता का भौतिक प्रतीक) क्या है, यह एक गोपनीय रहस्य है। स्वयं कन्नुशी (मुख्य पुजारी) भी इसे नहीं देखते; इसे एक पवित्र पेटिका में बन्द करके रखा जाता है और केवल विशेष अनुष्ठानों के समय ही स्पर्श किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह एक प्राचीन दर्पण (यत नो कागामी की प्रतिकृति) या एक पवित्र पत्थर हो सकता है। दूसरा रहस्य मन्दिर के पवित्र वन में स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसे 'नानाइरो नो की' (सात रंगों का वृक्ष) कहते हैं। ऐसा कहा जाता है कि वर्ष में एक बार, एक विशेष रात्रि को, इस वृक्ष की पत्तियाँ सात विभिन्न रंगों में चमकती हैं। तीसरा रहस्य 'योमोत्सु-हिरासाका' (पाताल का प्रवेश द्वार) से जुड़ा है। मन्दिर के पीछे एक गुफा है जिसके विषय में मान्यता है कि वह इज़ानामी के पाताल लोक तक जाती है। गुफा का मुख सदैव एक शिला से बन्द रहता है और उसे खोलना वर्जित है। इन रहस्यों के कारण यह मन्दिर साधकों और जिज्ञासुओं के लिए सदैव आकर्षण का केन्द्र रहा है।

Scriptural References

• कोजिकी (प्राचीन काल का अभिलेख): यह जापान का सर्वाधिक प्राचीन ग्रन्थ है, जिसका संकलन ७१२ ई. में हुआ। इसमें अमातेरासु-ओमिकामी के स्वर्गलोक (ताकामागाहारा) से लेकर उनके पौत्र निनिगी-नो-मिकोतो के पृथ्वी पर अवतरण तक की कथा है। इस मन्दिर की देवी की उत्पत्ति इसी ग्रन्थ में वर्णित है।
• निहोन-शोकी (जापान का इतिवृत्त): ७२० ई. में संकलित यह ग्रन्थ शिन्तो धर्म का दूसरा प्रमुख स्तम्भ है। इसमें कामी की उपासना की विधियों और विभिन्न मन्दिरों की स्थापना का उल्लेख है। इस ग्रन्थ के अनुसार, सूर्य देवी की उपासना प्राचीन काल से जापान में प्रचलित है।
• एन्गिशिकी (एन्गी युग की विधियाँ): ९२७ ई. में संकलित इस ग्रन्थ में शिन्तो प्रार्थनाओं (नोरितो) का संग्रह है। इस मन्दिर में पढ़े जाने वाले 'ओहाराए नो कोतोबा' (महाशुद्धिकरण प्रार्थना) का मूल पाठ इसी ग्रन्थ में निहित है। यह ग्रन्थ मन्दिर के कर्मकाण्ड का आधार है।
• कुजिकी (प्राचीन घटनाओं का अभिलेख): यह एक वैकल्पिक इतिहास ग्रन्थ है जो मोनोनोबे वंश द्वारा संरक्षित किया गया। इसमें स्थानीय उजिगामी (ग्राम देवताओं) की उत्पत्ति और उनकी पूजा पद्धति का विस्तृत वर्णन है, जो इस मन्दिर की स्थानीय मान्यताओं से मेल खाता है।
• फुदोकी (स्थानीय विवरण): ये आठवीं शताब्दी के क्षेत्रीय अभिलेख हैं। इनमें स्थानीय मन्दिरों, पवित्र वृक्षों और चमत्कारिक जलस्रोतों का वर्णन है। इस मन्दिर के पवित्र वन और जलधाराओं का उल्लेख संभवतः इन्हीं क्षेत्रीय अभिलेखों में मिलता है।

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