明楽寺

明楽寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Medicine Buddha, Yakushi Nyorai). Located in Moriyama.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Medicine Buddha, Yakushi Nyorai) / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

म्योराकुजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। पर्वतीय क्षेत्र में स्थित होने के कारण, शरद ऋतु में वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो मन्दिर के आध्यात्मिक वातावरण को और भी मनोरम बना देती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और सम्पूर्ण क्षेत्र गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। मई माह में 'यक्षी मण्डल पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा से बचना चाहिए, क्योंकि पर्वतीय मार्ग फिसलन भरे और असुविधाजनक हो जाते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है, परन्तु हिमपात के दृश्य अत्यन्त सुन्दर होते हैं। जनवरी ८ का 'यक्षी-ए' उत्सव शीत ऋतु में होने वाला एक प्रमुख आकर्षण है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष पूजा में सम्मिलित होने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

जापानी मन्दिरों की भाँति यहाँ भी शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और बिना आस्तीन के कपड़े अनुपयुक्त माने जाते हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

म्योराकुजी (明楽寺) जापान के शिगा प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जो तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बन्धित है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना महान आचार्य साइचो (डेंग्यो दाइशी) ने की थी, जो तेन्दाई बौद्ध धर्म के संस्थापक थे। संभवतः यह मन्दिर मूलतः एक पर्वतीय साधना स्थल था, जहाँ भिक्षु कठोर तपस्या करते थे। मन्दिर का मुख्य देवता भैषज्यगुरु बुद्ध हैं, जिन्हें जापानी भाषा में 'यक्षी न्योराई' कहा जाता है। यह बुद्ध चिकित्सा और उपचार के देवता माने जाते हैं। मन्दिर के नाम 'म्योराकुजी' का अर्थ है 'उज्ज्वल आनन्द का मन्दिर', जो भैषज्यगुरु बुद्ध के पूर्वी शुद्ध भूमि 'वैदूर्यप्रभ' (लापिस लाजुली प्रकाश) की ओर संकेत करता है। मध्यकाल में यह मन्दिर स्थानीय समुराई परिवारों के संरक्षण में रहा। माना जाता है कि कई शताब्दियों तक यह क्षेत्र के रोगियों और पीड़ितों के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल रहा। एदो काल (१६०३-१८६८) में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ, परन्तु मेइजी काल के बौद्ध विरोधी आन्दोलन के दौरान इसे क्षति पहुँची। वर्तमान भवन संभवतः १८वीं शताब्दी का है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा पर आधारित है। मन्दिर के प्रांगण में कई पत्थर की मूर्तियाँ हैं, जो सदियों पुरानी मानी जाती हैं। स्थानीय लोग इसे 'यक्षी-सान' के नाम से भी पुकारते हैं।

Spiritual Significance

म्योराकुजी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व भैषज्यगुरु बुद्ध की चिकित्सा शक्ति में निहित है। वैदूर्यप्रभ तथागत की साधना का मूल उद्देश्य शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक तीनों प्रकार के रोगों का निवारण है। तेन्दाई परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर में भैषज्यगुरु की ऊर्जा विशेष रूप से 'वैदूर्य प्रकाश' के रूप में प्रकट होती है, जो एक गहन नीली-हरी आभा है। यह प्रकाश कथित रूप से साधक के शरीर में व्याप्त विषाक्त तत्वों को निष्कासित करता है और पंच महाभूतों के सन्तुलन को पुनर्स्थापित करता है। मन्दिर का स्थान एक पर्वतीय क्षेत्र में है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति और वनौषधियों की प्रचुरता इस चिकित्सा ऊर्जा को और प्रबल बनाती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित भैषज्यगुरु प्रतिमा के चारों ओर एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र है, जो ध्यान करने वालों के शरीर में तुरन्त शीतलता और शान्ति का संचार करता है। यहाँ की भूमि को 'कुशल क्षेत्र' माना जाता है, जहाँ की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं। जापानी गूढ़ बौद्ध धर्म में, भैषज्यगुरु की साधना 'कुण्डलिनी' के समान एक आन्तरिक चिकित्सा प्रक्रिया को जाग्रत करती है, जिसे 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व) की अवधारणा से जोड़ा जाता है। मन्दिर में स्थित बारह रक्षक सेनापतियों (जूनि शिन्शो) की ऊर्जा बारह दिशाओं और बारह राशियों से सम्बन्धित मानी जाती है, जो साधक को सर्वांगीण सुरक्षा प्रदान करती है।

Spiritual Practices

म्योराकुजी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः तेन्दाई बौद्ध धर्म की गूढ़ पद्धतियों पर आधारित हैं। सबसे महत्वपूर्ण साधना है 'यक्षी न्योराई धारणी' का जाप, जो संस्कृत के 'भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत मूल हृदय धारणी' का जापानी रूपान्तरण है। यह धारणी 'ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा' का जाप है। साधक प्रातःकालीन और सायंकालीन सत्रों में इस धारणी का १०८ बार जाप करते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण साधना है 'गचिरिन्कन' (चन्द्रमण्डल ध्यान), जिसमें साधक पूर्णिमा के चन्द्रमा के समान एक श्वेत प्रकाश पिण्ड का ध्यान करता है, जो भैषज्यगुरु की करुणा का प्रतीक है। 'शोम्यो' नामक बौद्ध भजन गायन भी यहाँ की एक विशेषता है, जिसमें सूत्रों का लयबद्ध पाठ किया जाता है। पर्वतीय स्थान होने के कारण, 'काइहोग्यो' (पर्वत परिक्रमा ध्यान) का भी प्रचलन है, जिसमें साधक मन्दिर की परिक्रमा करते हुए मौन ध्यान करते हैं। स्थानीय लोग प्रायः 'ओमीजु' (पवित्र जल) ग्रहण करने आते हैं, जिसे भैषज्यगुरु मन्त्र से अभिमन्त्रित किया जाता है। धूप अर्पण भी एक सामान्य प्रथा है, जिसमें विशेष औषधीय जड़ी-बूटियों से निर्मित अगरबत्ती जलाई जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार म्योराकुजी के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। चारों ओर घने वृक्ष थे, जिनके पत्तों की सरसराहट मानो किसी प्राचीन धारणी का उच्चारण कर रही थी। मुख्य हॉल की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मुझे लगा जैसे मैं किसी अन्य लोक में प्रवेश कर रहा हूँ। भीतर का वातावरण अर्ध-अन्धकारमय था, केवल तेल के दीपकों का हल्का प्रकाश था। भैषज्यगुरु की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने हृदय में एक शीतल नीली आभा का अनुभव हुआ, जो धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में फैल गई। ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य वैद्य मेरे शरीर के प्रत्येक रोमकूप से विषाक्तता को खींच रहा है। मेरे मन में वर्षों से संचित तनाव और चिन्ताएँ पिघलकर बहने लगीं। अचानक मुझे भैषज्यगुरु धारणी के शब्द स्मरण हो आए, और मैं मन ही मन उसका जाप करने लगा। प्रत्येक आवृत्ति के साथ, नीला प्रकाश और गहन होता गया। मुझे लगा जैसे मैं वैदूर्यप्रभ शुद्ध भूमि में हूँ, जहाँ कोई रोग, कोई पीड़ा नहीं है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरा शरीर हल्का था, मन निर्मल था। बाहर निकलकर जब मैंने आकाश की ओर देखा, तो सूर्य का प्रकाश भी उसी नीली आभा से रंगा प्रतीत हुआ। यह अनुभव मात्र एक ध्यान नहीं था, यह एक गहन आन्तरिक चिकित्सा थी।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन धारणी पाठ सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र ओसाका इटामी अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग ९० किलोमीटर दूर है। विमानक्षेत्र से क्योतो स्टेशन तक बस या रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है। क्योतो से शिगा प्रान्त के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १३० किलोमीटर दूर है। दोनों विमानक्षेत्रों से क्योतो के लिए सीधी बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर कोसेई लाइन पर स्थित 'ओमी-ताकाशिमा' स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। क्योतो स्टेशन से ओमी-ताकाशिमा तक की यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। बस सेवाएँ सीमित हैं, अतः टैक्सी अधिक सुविधाजनक विकल्प है।
• क्योतो नगर से म्योराकुजी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग ६० किलोमीटर दूर है। क्योतो से राष्ट्रीय राजमार्ग १६१ द्वारा उत्तर की ओर बिवा झील के पश्चिमी तट के सहारे यात्रा करनी होती है। यात्रा में लगभग १.५ घंटे लगते हैं। स्वयं का वाहन हो तो मार्ग सुन्दर और सुगम है। सार्वजनिक बसें भी क्योतो से उपलब्ध हैं, जो बिवा झील के किनारे-किनारे चलती हैं। मन्दिर तक पहुँचने का अन्तिम भाग पर्वतीय सड़क है, जो संकरी किन्तु सुरक्षित है।

Major Festivals

• यक्षी-ए (भैषज्यगुरु महोत्सव) - जनवरी ८: यह वार्षिक मुख्य उत्सव है, जो भैषज्यगुरु के प्रणिधान दिवस पर मनाया जाता है। इस दिन विशाल गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और रात्रि में दीपों का भव्य प्रदर्शन किया जाता है। भक्त दूर-दूर से आते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु परिवर्तन उत्सव) - फरवरी ३: इस दिन मन्दिर में विशेष 'मामेमाकी' (सोयाबीन फेंकने) का अनुष्ठान होता है, जिसमें रोगों और दुष्ट आत्माओं के प्रतीक रूप में सोयाबीन फेंकी जाती है। भैषज्यगुरु से नवीन ऋतु में स्वास्थ्य की प्रार्थना की जाती है।
• हिगन-ए (विषुव पूजा) - मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के दिनों में सात दिवसीय विशेष पूजा होती है। इस दौरान भैषज्यगुरु सूत्र का निरन्तर पाठ किया जाता है और पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है।
• ओबोन (पितृ पक्ष) - अगस्त १३-१५: इस उत्सव में पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर में विशेष दीपदान होता है और भैषज्यगुरु से पितरों के कल्याण की प्रार्थना की जाती है।
• जोया-कू (नववर्ष जागरण) - दिसम्बर ३१: नववर्ष की पूर्व रात्रि को मन्दिर में रात भर जागरण और धारणी पाठ होता है। १०८ घंटियाँ बजाई जाती हैं, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के निवारण का प्रतीक हैं।
• यक्षी मण्डल पूजा - मई ८: इस दिन भैषज्यगुरु के सम्पूर्ण मण्डल की विशेष पूजा होती है, जिसमें १२ रक्षक सेनापतियों का भी विधिवत आह्वान किया जाता है। यह दिन विशेष रूप से दीर्घ रोगों से पीड़ित भक्तों के लिए महत्वपूर्ण है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल हृदय मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'नमो भगवते' भगवान को नमस्कार है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सा के गुरु। 'वैदूर्यप्रभ' लापिस लाजुली के समान नीले प्रकाश वाले हैं। 'राजाय' अर्थात् राजा। 'तथागताय' का अर्थ है जो यथार्थ को प्राप्त हुए। 'अर्हते' पूज्य हैं। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत हैं। 'तद्यथा' का अर्थ है 'अर्थात् इस प्रकार'। 'भैषज्ये' का तीन बार उच्चारण चिकित्सा शक्ति का आह्वान है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उत्पन्न होना। 'स्वाहा' अर्पण का बीज है। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का लघु मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है। 'भैषज्ये' का दो बार उच्चारण दो प्रकार की चिकित्सा - शारीरिक और मानसिक - का प्रतीक है। 'महाभैषज्ये' महान चिकित्सक का आह्वान है। 'राजा' चिकित्सकों के राजा को सम्बोधित करता है। 'समुद्गते' का अर्थ है 'पूर्णतः प्रकट हों'। 'स्वाहा' अग्नि में अर्पण का बीज मन्त्र है। यह मन्त्र विशेष रूप से तीव्र रोगों में तुरन्त राहत के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राजा समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का एक गूढ़ जापानी रूपान्तरित मन्त्र है। 'हर' का सात बार उच्चारण सात प्रकार के दुःखों और सात प्रकार के रोगों के हरण का प्रतीक है। जापानी बौद्ध परंपरा में 'हर' शब्द संस्कृत के 'हर' (दूर करना) से लिया गया है। 'स्वाहा' अर्पण का बीज है। यह मन्त्र विशेष रूप से मानसिक पीड़ा और भय के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का नमस्कार मन्त्र है, जिसमें केवल भगवान के गुणों का कीर्तन किया जाता है। 'नमो' नमस्कार है। 'भगवते' ऐश्वर्ययुक्त को। 'भैषज्यगुरु' चिकित्सा के आचार्य। 'वैदूर्यप्रभ' नीलमणि प्रकाश वाले। 'राजाय' राजा को। 'तथागताय' यथार्थगत को। 'अर्हते' पूज्य को। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' सम्यक् रूप से जागृत को। यह मन्त्र ध्यान के पूर्व श्रद्धा और समर्पण भाव जाग्रत करने के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय

Special Puja

म्योराकुजी में भैषज्यगुरु बुद्ध की विशेष पूजा 'यक्षी-कू' कहलाती है। यह पूजा प्रत्येक माह की ८वीं तिथि को की जाती है, क्योंकि भैषज्यगुरु ने अपने मूल प्रणिधान में ८वें दिन विशेष व्रत का उल्लेख किया है। पूजा का प्रारम्भ प्रातः ५ बजे 'अकाशो-कू' (प्रातःकालीन अग्नि पूजा) से होता है, जिसमें गोमा (होम) अग्नि में औषधीय लकड़ियाँ और जड़ी-बूटियाँ अर्पित की जाती हैं। इसके पश्चात् 'शोम्यो' मन्त्र गायन होता है, जिसमें भिक्षु भैषज्यगुरु सूत्र का सस्वर पाठ करते हैं। मुख्य अभिषेक 'यक्षी अभिषेक' कहलाता है, जिसमें भैषज्यगुरु प्रतिमा को १२ प्रकार की औषधियों से युक्त जल से स्नान कराया जाता है। ये १२ औषधियाँ १२ रक्षक सेनापतियों का प्रतिनिधित्व करती हैं। विशेष अवसरों पर 'यक्षी मण्डल पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें भैषज्यगुरु के दोनों ओर निक्को और गक्को बोधिसत्त्व तथा १२ सेनापतियों का मण्डल स्थापित किया जाता है। रोगियों के लिए 'कितो-कू' (प्रार्थना पूजा) का विशेष आयोजन होता है, जिसमें रोगी के नाम का एक कागज भैषज्यगुरु के समक्ष रखकर ७ दिन तक निरन्तर धारणी पाठ किया जाता है। नववर्ष पर 'जोया-कू' (रात्रि जागरण पूजा) होती है, जिसमें रात भर दीप जलाए जाते हैं।

Unique Rituals

• ओमीजु ग्रहण अनुष्ठान: मन्दिर के पार्श्व में एक प्राकृतिक जलस्रोत है, जिसे 'यक्षी सुई' कहा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल भैषज्यगुरु की कृपा से औषधीय गुणों से युक्त है। भक्त इस जल को बाँस की नलिका से ग्रहण करते हैं और रोगग्रस्त अंगों पर छिड़कते हैं।
• जूनि शिन्शो प्रदक्षिणा: मन्दिर प्रांगण में बारह रक्षक सेनापतियों की मूर्तियाँ एक वृत्त में स्थापित हैं। भक्त अपनी जन्म राशि के अनुसार सम्बन्धित सेनापति की १२ परिक्रमा करते हैं और उनके नाम का जाप करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से जन्मदिन पर किया जाता है।
• यक्षी मेइसो (औषधि ध्यान): यह एक विशेष ध्यान पद्धति है जिसमें साधक भैषज्यगुरु प्रतिमा के समक्ष बैठकर कल्पना करता है कि प्रतिमा से नीली किरणें निकलकर उसके शरीर के रोगग्रस्त भागों में प्रवेश कर रही हैं। यह ध्यान ४५ मिनट तक किया जाता है।
• गोमा अग्नि में जड़ी-बूटी अर्पण: प्रत्येक रविवार को एक विशेष गोमा अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त अपनी बीमारी से सम्बन्धित औषधीय जड़ी-बूटी अग्नि में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इससे रोग का प्रतीकात्मक दहन होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग बड़ी संख्या में मर रहे थे। तब एक अज्ञात भिक्षु ने इसी पर्वत पर आकर भैषज्यगुरु की धारणी का निरन्तर जाप किया। सात दिनों के पश्चात् आकाश से एक नीली ज्योति प्रकट हुई और सम्पूर्ण क्षेत्र में वर्षा हुई। उस वर्षा के जल से सभी रोगी स्वस्थ हो गए। उसी स्थान पर बाद में इस मन्दिर की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा प्रतिदिन मन्दिर आती थी और भैषज्यगुरु से प्रार्थना करती थी। एक रात उसे स्वप्न में भैषज्यगुरु ने दर्शन दिए और कहा कि मन्दिर के पीछे स्थित जलस्रोत से अपने नेत्र धोओ। वृद्धा ने वैसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से उस जलस्रोत को 'यक्षी सुई' (भैषज्यगुरु जल) कहा जाता है और नेत्र रोगों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है।
• कहा जाता है कि एक समुराई युद्ध में गम्भीर रूप से घायल हो गया था। वैद्यों ने उसे मृत घोषित कर दिया। उसकी माता उसे इस मन्दिर में लाई और भैषज्यगुरु के समक्ष लिटाकर सात दिन तक निराहार प्रार्थना करती रही। सातवें दिन समुराई की देह में कम्पन हुआ और वह जीवित हो उठा। उसने बताया कि वह एक नीले प्रकाश के लोक में था, जहाँ से भैषज्यगुरु ने उसे वापस भेज दिया।

What Devotees Pray For

• म्योराकुजी मन्दिर में भैषज्यगुरु बुद्ध की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के फल प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख फल है शारीरिक रोगों से मुक्ति। स्थानीय भक्त बताते हैं कि दीर्घकालिक रोगों, विशेषकर चर्म रोग, नेत्र रोग और पाचन सम्बन्धी विकारों में यहाँ प्रार्थना करने से आश्चर्यजनक लाभ हुआ है। मानसिक रोगों, जैसे अवसाद और चिन्ता में भी यहाँ की धारणी साधना अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है। भैषज्यगुरु को 'औषधि राज' भी कहा जाता है, अतः औषधि सेवन करने वाले रोगी यहाँ अपनी औषधि लाकर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं, जिससे औषधि का प्रभाव बढ़ जाता है। सन्तान प्राप्ति के लिए भी यहाँ प्रार्थना की जाती है, क्योंकि भैषज्यगुरु के १२ प्रणिधानों में से एक में सन्तान प्राप्ति का वरदान भी सम्मिलित है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक कठिनाइयों के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं। माना जाता है कि भैषज्यगुरु की कृपा से न केवल रोग दूर होते हैं, अपितु जीवन में समग्र समृद्धि और कल्याण का मार्ग भी प्रशस्त होता है। मृत्यु के भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से मानसिक शान्ति मिलती है।

Miracles

म्योराकुजी मन्दिर से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि वह कैंसर से पीड़ित था और चिकित्सकों ने उसे केवल तीन माह का समय दिया था। उसने मन्दिर में आकर ४९ दिन तक निरन्तर भैषज्यगुरु धारणी का जाप किया और यक्षी सुई का जल पिया। तीन माह पश्चात् चिकित्सीय परीक्षण में कैंसर पूर्णतः लुप्त पाया गया। एक अन्य भक्त बताती हैं कि उनकी पुत्री जन्म से ही मूक थी। मन्दिर में एक विशेष पूजा के दौरान, जब भैषज्यगुरु की प्रतिमा का अभिषेक हो रहा था, अचानक उस बालिका ने 'यक्षी-सामा' शब्द का उच्चारण किया। तभी से वह बोलने लगी। स्थानीय पुजारी बताते हैं कि अनेक भक्तों ने स्वप्न में भैषज्यगुरु को देखने और उनसे औषधि प्राप्त करने का अनुभव साझा किया है। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है, परन्तु भक्तों की आस्था इन्हें जीवित रखती है।

Mysteries

म्योराकुजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। मन्दिर के पीछे स्थित जलस्रोत 'यक्षी सुई' के जल का तापमान सम्पूर्ण वर्ष एक समान रहता है, चाहे बाहर हिमपात ही क्यों न हो रहा हो। वैज्ञानिक इसे भू-तापीय कारण बताते हैं, परन्तु स्थानीय लोग इसे भैषज्यगुरु की चमत्कारी शक्ति मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घंटी से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब भी क्षेत्र में कोई महामारी आने वाली होती है, घंटी की ध्वनि स्वतः बदल जाती है और उसमें एक विचित्र गूँज उत्पन्न होती है। मन्दिर के मुख्य हॉल की लकड़ी की दीवारों पर कुछ ऐसे चिह्न हैं, जिनके विषय में माना जाता है कि वे स्वतः उभरे थे और भैषज्यगुरु के १२ प्रणिधानों का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित भैषज्यगुरु प्रतिमा की आँखें कभी-कभी रात्रि में स्वतः चमकती हैं, जिसे कुछ लोगों ने देखने का दावा किया है। इन सभी रहस्यों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, और ये केवल स्थानीय मान्यताएँ हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध के १२ महान प्रणिधानों का वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, भैषज्यगुरु ने प्रण किया था कि उनका नाम सुनने मात्र से सभी प्राणियों के रोग दूर होंगे। यह सूत्र चीनी भाषा में चौथी शताब्दी में अनूदित हुआ और जापान में अत्यन्त लोकप्रिय है।
• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत धारणी सूत्र: यह एक लघु सूत्र है जो विशेष रूप से भैषज्यगुरु की धारणी और उसके जाप के लाभों का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि इस धारणी के जाप से सभी प्रकार की बाधाएँ दूर होती हैं और आयु में वृद्धि होती है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह तेन्दाई सम्प्रदाय का एक प्रमुख सूत्र है, जिसमें भैषज्यगुरु को महावैरोचन बुद्ध का एक परिवर्तित रूप बताया गया है। इस सूत्र के अनुसार, भैषज्यगुरु की साधना गूढ़ बौद्ध धर्म की 'अभिषेक' पद्धति का एक अंग है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (होकेक्यो): तेन्दाई सम्प्रदाय का मूल सूत्र, जिसमें यद्यपि भैषज्यगुरु का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि इसमें वर्णित 'चिकित्सक बुद्ध' की अवधारणा भैषज्यगुरु से सम्बद्ध मानी जाती है। इस सूत्र का २३वाँ अध्याय 'भैषज्यगुरु बोधिसत्त्व' का उल्लेख करता है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में भैषज्यगुरु का उल्लेख 'औषधि राज' के रूप में हुआ है, जो सभी प्रकार के विषों और रोगों के निवारक हैं। यह सूत्र जापानी बौद्ध धर्म में ध्यान और समाधि की साधना के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है।

Open this temple in the Encyclopedia