結縁

結縁. Dedicated to Enmusubi-no-Kami (Deity of Binding Fate/Relationships). Located in Hachioji.

Primary Deity

Enmusubi-no-Kami (Deity of Binding Fate/Relationships) / श्री एनमुसुबी-नो-कामी (सम्बन्धों एवं भाग्य को बाँधने वाले देवता)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से नवम्बर (शरद ऋतु) का समय सर्वोत्तम है। इस समय टोक्यो का मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। अक्टूबर मास विशेष महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि यह 'कन्नाज़ुकी' (कामियों का आगमन-मास) होता है और मन्दिर में विशेष आध्यात्मिक ऊर्जा का संचार माना जाता है। नवम्बर में जापानी मेपल वृक्षों की लालिमा मन्दिर-परिसर को अलौकिक सौन्दर्य प्रदान करती है। जून मास में 'एन-मुसुबी किगन-साई' उत्सव होता है, जो सम्बन्ध-प्रार्थना हेतु उत्तम है, यद्यपि इस समय वर्षा ऋतु का आरम्भ होता है। जनवरी में नववर्ष की भीड़ अत्यधिक होती है और दर्शन हेतु दीर्घ प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता उच्च रहती है, जो दर्शन को असुविधाजनक बना सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि विशेष प्रार्थना या 'एमा' लेखन करना हो तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

यहाँ कोई कठोर वस्त्र-संहिता नहीं है, किन्तु शालीनता अपेक्षित है। बहुत छोटे वस्त्र, स्नान-वस्त्र या अत्यधिक आकर्षक परिधान से बचें। पारम्परिक जापानी वस्त्र (किमोनो) पहनना सम्मानित माना जाता है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिन्तो धर्म में 'एनमुसुबी' (結縁) का अर्थ है 'सम्बन्धों का बन्धन'। यह कोई एक भव्य मन्दिर न होकर एक आध्यात्मिक अवधारणा है जो अनेक जिन्जा (शिन्तो तीर्थों) में सन्निहित है, विशेषकर टोक्यो क्षेत्र में स्थित इज़ुमो ताइशा टोक्यो बुन-इन (出雲大社東京分祠) जैसे स्थलों पर। परंपरा के अनुसार, इज़ुमो ताइशा का मुख्य मन्दिर जापान के शिमाने प्रान्त में स्थित है, जो समस्त जापानी कामियों (देवताओं) का वार्षिक सम्मेलन स्थल माना जाता है। टोक्यो स्थित यह शाखा मन्दिर संभवतः १९वीं शताब्दी के अन्त में स्थापित हुआ था ताकि राजधानी के निवासी भी ओकुनिनुशी-नो-मिकोतो (महान भूमि-स्वामी) का आशीर्वाद प्राप्त कर सकें। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से विवाह, प्रेम, व्यापारिक साझेदारी और पारिवारिक स्नेह के बन्धनों को सुदृढ़ करने के लिए प्रसिद्ध है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मौखिक परम्परा के अनुसार यह स्थल शताब्दियों से 'एन-मुसुबी' की शक्ति का केन्द्र रहा है। यहाँ की प्रमुख प्रथा 'शिमे-नावा' (पवित्र चावल के भूसे की रस्सी) को स्पर्श करना है, जो दृश्य और अदृश्य जगत् के बीच के बन्धन का प्रतीक है। माना जाता है कि इस मन्दिर में प्रार्थना करने से टूटे हुए सम्बन्ध जुड़ते हैं और नये शुभ सम्बन्धों का सूत्रपात होता है।

Spiritual Significance

यह स्थान 'मुसुबी' (産霊) की आद्य शक्ति का केन्द्र माना जाता है, जो सृष्टि की मूल ऊर्जा है। शिन्तो दर्शन में 'मुसुबी' वह दैवीय शक्ति है जो सभी वस्तुओं को जन्म देती है, पोषित करती है और उनमें अन्तर्सम्बन्ध स्थापित करती है। यह हिन्दू तन्त्र की 'कुण्डलिनी शक्ति' के सदृश एक सर्जनात्मक एवं बन्धनकारी ऊर्जा है। माना जाता है कि इस मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित 'गो-शिन्ताई' (पवित्र दिव्य वस्तु) से निरन्तर यह सूक्ष्म ऊर्जा प्रवाहित होती रहती है। भक्तगण अनुभव करते हैं कि मन्दिर परिसर में प्रवेश करते ही एक अदृश्य चुम्बकीय आकर्षण उन्हें मूल वेदी की ओर खींचता है। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की स्थैतिक विद्युत का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों से संचित सामूहिक प्रार्थनाओं का परिणाम है। विशेषकर 'हाईडेन' (प्रार्थना कक्ष) के सम्मुख खड़े होने पर हृदय चक्र (अनाहत) में एक विशिष्ट स्पन्दन का अनुभव होता है, जो प्रेम और करुणा के बन्धनों को जाग्रत करता है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, यह स्थान 'की' (जीवन ऊर्जा) के अदृश्य धागों से परिपूर्ण है, जो यहाँ आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को परस्पर जोड़ते हैं।

Spiritual Practices

इस पवित्र स्थल पर आगन्तुक सर्वप्रथम 'तेमिज़ुया' (हाथ-मुँह धोने का स्थान) पर शुद्धिकरण करते हैं। तत्पश्चात् 'हाईडेन' के सम्मुख जाकर दो बार झुकते हैं, दो बार ताली बजाते हैं और एक बार पुनः झुकते हैं — यह 'निरेई-निहाकुशु-इचिरेई' की पद्धति है। ताली बजाने का कार्य यहाँ अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है; यह केवल ध्वनि नहीं, अपितु 'कोतोदामा' (शब्दों में निहित आत्मा) का आह्वान है, जो कामी का ध्यान आकर्षित करता है। भक्तजन प्रायः 'एमा' (लकड़ी की मनोकामना पट्टिकाओं) पर अपनी प्रार्थनाएँ लिखकर लटकाते हैं। यहाँ की एक विशेष साधना है 'ओ-मामोरी' (ताबीज़) ग्रहण करना, जो विभिन्न प्रकार के सम्बन्धों हेतु उपलब्ध हैं। ध्यान की दृष्टि से, भक्त 'शिन्ज़ेन-केक्कोन' (प्रकृति से विवाह) नामक एक मानसिक साधना करते हैं, जिसमें वे स्वयं को सम्पूर्ण सृष्टि से जुड़ा हुआ अनुभव करते हैं। यहाँ कोई वैदिक मन्त्र या ललिता सहस्रनाम का पाठ नहीं होता, अपितु 'नोरितो' (शिन्तो प्रार्थनाएँ) का मौन जाप किया जाता है। पुजारी द्वारा किया जाने वाला 'ओ-हराई' (महाशुद्धिकरण) एक तान्त्रिक क्रिया के समान है, जिसमें 'ओनुसा' (कागज़ की धारियों वाली छड़ी) को लहराकर आभामण्डल से नकारात्मक बन्धन काटे जाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के तोरी (द्वार) के नीचे से गुज़रा, तो एक अकथनीय शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर टोक्यो का कोलाहल था, किन्तु यहाँ समय मानो ठहर गया था। मेरे पैर बजरी के पथ पर चलते हुए स्वतः ही मन्दिर की ओर बढ़ रहे थे। जैसे ही मैंने 'हाईडेन' के सम्मुख खड़े होकर ताली बजाई, मेरी हथेलियों में एक गूँज उठी जो मेरी भुजाओं से होती हुई सीधे हृदय में उतर गई। मैंने अपने दूर बैठे प्रियजन के लिए प्रार्थना की, और उसी क्षण मानो कोई अदृश्य रजत-सूत्र मेरे हृदय से निकलकर आकाश में विलीन हो गया। मेरी आँखें अश्रुपूरित हो गईं, यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन आश्वासन के आँसू थे — जैसे किसी ने कहा हो, 'सब ठीक हो जाएगा, बन्धन अभी शेष हैं।' मैंने वहाँ एक 'एमा' पर अपनी प्रार्थना लिखी और उसे लटकाते समय अनुभव किया कि मेरा संकल्प अब केवल मेरा नहीं, अपितु इस सम्पूर्ण पवित्र वन का हो गया है। लौटते समय मैंने पीछे मुड़कर देखा, तो सन्ध्या के प्रकाश में मन्दिर की काष्ठ-संरचना स्वर्णिम आभा से दीप्त हो रही थी। मैं जानता था कि मेरा प्रार्थना-सूत्र अब उन असंख्य सूत्रों में मिल चुका है जो इस मन्दिर को जापान के कोने-कोने से जोड़ते हैं।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' की परम्परा नहीं है, किन्तु प्रातः ८:०० और सायं ४:०० बजे 'असा-मैरी' और 'यू-मैरी' नामक दैनिक प्रार्थना होती है, जिसमें पुजारी 'नोरितो' का पाठ करते हैं।
• दोपहर १२:०० से सायं ६:०० तक (शीतकाल में सायं ५:०० तक)
• प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक (मुख्य प्रार्थना कक्ष खुला रहता है)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र टोक्यो अन्तर्राष्ट्रीय (हानेडा) है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। हानेडा से आप केइक्यू लाइन द्वारा शिनागावा स्टेशन तक (१५ मिनट) और तत्पश्चात् यामानोते लाइन द्वारा शिबुया स्टेशन पहुँच सकते हैं। नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र से नारिता एक्सप्रेस द्वारा शिबुया पहुँचने में लगभग ८० मिनट लगते हैं। दोनों विमानक्षेत्रों से टैक्सी सेवा उपलब्ध है, किन्तु वह अत्यन्त व्ययसाध्य है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन शिबुया स्टेशन है, जो जेआर यामानोते लाइन, टोक्यो मेट्रो और केइयो इनोकाशिरा लाइन द्वारा सुलभ है। शिबुया स्टेशन से मन्दिर तक पैदल लगभग १५-२० मिनट का मार्ग है। आप हाचिको निकास द्वार से बाहर निकलकर कोएन-दोरी मार्ग से होते हुए मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, शिबुया स्टेशन से बस संख्या ०५१ द्वारा 'शोतो १-चोमे' बस-स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है, जो मन्दिर से ३ मिनट की दूरी पर है।
• टोक्यो के केन्द्रीय क्षेत्रों से मन्दिर तक सड़क मार्ग सुलभ है। शिबुया क्रॉसिंग से कोएन-दोरी मार्ग पर उत्तर-पश्चिम दिशा में लगभग १.२ किलोमीटर चलने पर मन्दिर आता है। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के निकट सार्वजनिक पार्किंग सीमित एवं व्ययसाध्य है, अतः सार्वजनिक परिवहन श्रेयस्कर है। टैक्सी द्वारा शिबुया स्टेशन से लगभग ५-७ मिनट का समय लगता है और भाड़ा लगभग ७००-९०० येन होता है।

Major Festivals

• शोगात्सु (नववर्ष, जनवरी १-३): यह वर्ष का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पर्व है। भक्तगण नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हात्सुमोदे' (प्रथम मन्दिर-दर्शन) हेतु आते हैं और नवीन सम्बन्धों की प्रार्थना करते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसन्त-आगमन का पर्व। इस दिन 'ओनी-वा-सोतो, फुकु-वा-उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं, जो सम्बन्धों से नकारात्मकता निष्कासन का प्रतीक है।
• एन-मुसुबी किगन-साई (जून): यह मन्दिर का वार्षिक मुख्योत्सव है, जो सम्बन्ध-प्रार्थना को समर्पित है। इस दिन विशेष 'नोरितो' पाठ और 'कगुरा' नृत्य होता है।
• कन्नाज़ुकी (अक्टूबर): समस्त जापान के कामियों के इज़ुमो में एकत्र होने का मास। इस मास में प्रतिदिन विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं और भक्तगण अपने सम्बन्धों के भविष्य हेतु आशीर्वाद लेते हैं।
• शिची-गो-सान (नवम्बर १५): ७, ५ और ३ वर्ष के बालक-बालिकाओं का मन्दिर में आशीर्वाद-ग्रहण। यह पारिवारिक बन्धनों के उत्सव का दिन है।
• जोया-साई (दिसम्बर ३१): वर्षान्त महाशुद्धिकरण। अग्नि-अनुष्ठान द्वारा वर्ष भर के क्लेश भस्म कर नवीन वर्ष के लिए शुद्ध बन्धनों की कामना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिन्तो शुद्धिकरण मन्त्र है। 'हराई' का अर्थ है दोषों का निरसन, 'कियोमे' है पवित्रीकरण, और 'रोक्कोन शोजो' का अर्थ है छह इन्द्रियों (दृष्टि, श्रवण, घ्राण, स्वाद, स्पर्श और मन) की शुद्धि। इसका जाप शरीर और आत्मा के सभी अशुद्ध बन्धनों को काटकर कामी से जुड़ने की तैयारी करता है।
  मन्त्र: हराई तमाए कियोमे तमाए रोक्कोन शोजो
• अर्थ: इसका भावार्थ है 'देवताओं की इच्छा के अनुरूप मेरी आत्मा पुष्पित एवं विकसित हो।' 'कन्नगारा' का अर्थ है दैवीय प्रवाह के साथ एकरूपता, और 'तमाची हाएमासे' आत्मा के विकास की प्रार्थना है। यह मन्त्र सम्बन्धों में सहजता और दैवीय योजना के प्रति समर्पण का भाव जगाता है।
  मन्त्र: कन्नगारा तमाची हाएमासे
• अर्थ: यह इज़ुमो के प्रमुख कामी 'ओकुनिनुशी' (महान भूमि-स्वामी) का आह्वान है। 'तासुके तमाए' का अर्थ है 'कृपया सहायता प्रदान करें।' ओकुनिनुशी को 'एन-मुसुबी' का स्वामी माना जाता है। इस मन्त्र का जाप करते समय भक्त अपने सम्बन्धों की डोर उनके हाथों में सौंप देता है।
  मन्त्र: ओकुनिनुशी-नो-मिकोतो तासुके तमाए
• अर्थ: 'बन्धन के देवता, कृपया मेरी रक्षा करें।' यह एक व्यक्तिगत प्रार्थना है जो भक्त अपने विशिष्ट सम्बन्ध की रक्षा हेतु करते हैं। 'मुसुबी नो ओकामी' सीधे उस दैवीय शक्ति को सम्बोधित है जो समस्त सृष्टि में अन्तर्सम्बन्ध स्थापित करती है।
  मन्त्र: मुसुबी नो ओकामी वा गा मामोरी तमाए

Special Puja

यहाँ की सर्वाधिक विशिष्ट अनुष्ठान 'एन-मुसुबी किगन-साई' (सम्बन्ध-बन्धन प्रार्थना महोत्सव) है, जो प्रतिवर्ष जून मास में आयोजित होता है। इस दिन पुजारीगण श्वेत रेशमी वस्त्र धारण कर एक विशेष 'नोरितो' का पाठ करते हैं, जो केवल इसी अवसर पर उच्चारित किया जाता है। अनुष्ठान के दौरान, एक लाल और एक श्वेत रेशम-सूत्र को पवित्र 'साकाकी' (पवित्र वृक्ष की शाखा) से बाँधा जाता है, जो स्त्री-पुरुष अथवा किन्हीं भी दो आत्माओं के मिलन का प्रतीक है। प्रतिमास के प्रथम रविवार को 'त्सुकिनामी-साई' (मासिक उत्सव) होता है, जिसमें भक्तगण अपने पुराने 'ओ-मामोरी' अर्पित कर नवीन ग्रहण करते हैं। नववर्ष की पूर्वसन्ध्या पर 'जोया-साई' का आयोजन होता है, जिसमें अग्नि-अनुष्ठान द्वारा पुराने बन्धनों के क्लेश भस्म कर नवीन वर्ष के लिए शुद्ध सम्बन्धों की कामना की जाती है। वैवाहिक प्रार्थना हेतु 'शिन्ज़ेन-शिकी' (शिन्तो विवाह-संस्कार) का पूर्वाभ्यास-अनुष्ठान भी यहाँ सम्पन्न होता है, जो हिन्दू वैवाहिक पूजा के समान ही पवित्र माना जाता है।

Unique Rituals

• गो-एन कुकुरी: भक्तगण पाँच येन का सिक्का (जिसे 'गो-एन' कहते हैं, जिसका अर्थ 'शुभ सम्बन्ध' भी है) अर्पित करते हैं। यह सिक्का छिद्रयुक्त होता है, जो अदृश्य बन्धन के सूत्र पिरोने का प्रतीक है। माना जाता है कि यह सिक्का अर्पित करने से कामी के साथ एक आर्थिक-आध्यात्मिक बन्धन स्थापित होता है।
• मुसुबी-नावा स्पर्श: मन्दिर के मुख्य कक्ष के सम्मुख स्थित विशाल 'शिमे-नावा' (पवित्र पुआल की रस्सी) को दोनों हाथों से स्पर्श कर नेत्र बन्द कर लिये जाते हैं। यह क्रिया स्वयं को ब्रह्माण्डीय बन्धन-जाल से जोड़ने का साकार प्रतीक है। स्पर्श करते समय हथेलियों में एक सूक्ष्म कम्पन का अनुभव होता है।
• ओमिकुजी बाँधना: यदि भाग्य-पर्ची (ओमिकुजी) में अशुभ भविष्यवाणी आती है, तो उसे मन्दिर परिसर में लगे वृक्षों या विशेष स्टैण्ड पर बाँध दिया जाता है। यह कर्म-बन्धन को कामी को समर्पित करने की क्रिया है, जिससे अशुभ फल का निरसन होता है।
• कगुरा-माई अर्पण: भक्तगण पुजारी से अनुरोध कर 'कगुरा-माई' (पवित्र नृत्य) अर्पित करवा सकते हैं। यह नृत्य 'अमे-नो-उज़ुमे' द्वारा किये गये आद्य नृत्य का स्मरण है, जो देवताओं को प्रसन्न कर बन्धनों को पुनर्स्थापित करता है।

Associated Legends

• ओकुनिनुशी और श्वेत खरगोश की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, ओकुनिनुशी-नो-मिकोतो ने इनाबा के तट पर एक घायल श्वेत खरगोश की सहायता की थी। खरगोश ने भविष्यवाणी की कि ओकुनिनुशी का विवाह राजकुमारी यागामी से होगा। यह कथा 'एन-मुसुबी' का आदि प्रतीक है, जो बताती है कि करुणा और सहायता की भावना ही शुभ सम्बन्धों का मूल है। इसी कारण यहाँ खरगोश की मूर्तियाँ पवित्र मानी जाती हैं।
• कुनि-युज़ुरी (भूमि का हस्तान्तरण) की गाथा: परंपरा के अनुसार, अमातेरासु-ओमिकामी ने अपने पौत्र को पृथ्वी का शासन सौंपने हेतु ओकुनिनुशी से वार्ता की। ओकुनिनुशी ने इस शर्त पर भूमि हस्तान्तरित की कि उनके लिए एक भव्य मन्दिर बनाया जाएगा — वही इज़ुमो ताइशा है। यह कथा बताती है कि सच्चे सम्बन्ध त्याग और सम्मान पर आधारित होते हैं।
• कामियों का वार्षिक सम्मेलन: जापानी लोकमान्यता के अनुसार, वर्ष के दसवें मास (कन्नाज़ुकी) में समस्त जापान के कामी इज़ुमो ताइशा में एकत्र होते हैं। इस मास को अन्यत्र 'कामी-विहीन मास' कहा जाता है, किन्तु इज़ुमो में यह 'कामी-आगमन मास' है। माना जाता है कि इस दौरान सभी मनुष्यों के भाग्य और सम्बन्धों के सूत्रों का पुनर्निर्धारण होता है।

What Devotees Pray For

• भक्तगण यहाँ मुख्यतः तीन प्रकार के फलों की प्राप्ति हेतु आते हैं। प्रथम, 'एन-मुसुबी' अर्थात् विवाह, प्रेम या व्यावसायिक साझेदारी जैसे शुभ सम्बन्धों का सूत्रपात। अनेक युवक-युवतियाँ यहाँ आकर उपयुक्त जीवनसाथी की प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं और उनका अनुभव है कि शीघ्र ही कोई अनपेक्षित मुलाकात होती है। द्वितीय, 'एन-किरी' अर्थात् विषाक्त सम्बन्धों, ऋणों या व्यसनों से मुक्ति। यहाँ के 'ओ-हराई' अनुष्ठान के पश्चात् अनेक व्यक्तियों ने कुसंगति से सहज विच्छेद का अनुभव किया है। तृतीय, 'एन-नाओशी' अर्थात् बिगड़े हुए सम्बन्धों की पुनर्स्थापना। पति-पत्नी में कलह, पिता-पुत्र में दूरी या मित्रों में मनमुटाव की स्थिति में यहाँ प्रार्थना करने से संवाद के मार्ग पुनः खुलने की सफलता दर्ज की गई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों की सुनता है जो सच्चे हृदय से 'मुसुबी' की प्रार्थना करते हैं, न कि केवल स्वार्थपूर्ण कामना से।

Miracles

भक्तगण अनेक चमत्कारिक अनुभव साझा करते हैं। एक सामान्य चमत्कार यह है कि यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात् लोगों को अनपेक्षित रूप से पुराने मित्रों या सम्भावित जीवनसाथियों से भेंट होती है। स्थानीय विवरणों के अनुसार, एक महिला जो वर्षों से सन्तानहीन थी, उसने यहाँ 'एन-मुसुबी' की प्रार्थना की और अगले ही मास गर्भवती हुई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसका व्यवसाय बन्द होने की कगार पर था, किन्तु यहाँ 'गो-एन' (पाँच येन) अर्पित कर प्रार्थना करने के सप्ताह भर के भीतर ही उसे एक नया व्यावसायिक साझेदार मिल गया। यह भी कहा जाता है कि यहाँ लटकाई गई 'एमा' पट्टिकाओं पर लिखी प्रार्थनाएँ कभी-कभी स्वतः ही पूर्ण होने पर अपना रंग बदल लेती हैं, यद्यपि यह दावा वैज्ञानिक रूप से अपुष्ट है और संभवतः मौसम-जनित प्रभाव है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा एक रहस्यमय तथ्य यह है कि यहाँ स्थापित 'गो-शिन्ताई' (पवित्र दिव्य वस्तु) को कभी भी सार्वजनिक रूप से नहीं दिखाया जाता। यह सदैव एक रेशमी आवरण में लिपटी रहती है और स्वयं पुजारी भी इसे अत्यन्त सीमित अवसरों पर ही देखते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस वस्तु से एक सूक्ष्म प्रकाश-धारा निरन्तर प्रवाहित होती है, जिसे केवल अतिसंवेदनशील व्यक्ति ही अनुभव कर सकते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर-परिसर में स्थित प्राचीन कपूर वृक्ष की छाल पर कुछ ऐसे चिह्न हैं जो संभवतः स्वतः अंकित हुए हैं और जिन्हें 'कामी का हस्ताक्षर' कहा जाता है। यह भी कहा जाता है कि जब कोई भक्त सच्चे हृदय से प्रार्थना करता है, तो 'शिमे-नावा' की पुआल की रस्सी से एक मधुर ध्वनि निकलती है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• कोजिकी (प्राचीन कार्यों का अभिलेख, ७१२ ई.): यह जापान का सर्वाधिक प्राचीन ग्रन्थ है। इसमें 'इज़ुमो ताइशा' और ओकुनिनुशी-नो-मिकोतो की कथा है, जिसमें उन्हें 'एन-मुसुबी' का स्वामी बताया गया है। कोजिकी के अनुसार, ओकुनिनुशी ने अपने भाइयों के साथ सम्बन्ध-परीक्षाएँ झेलीं और अन्ततः सभी कामियों के मध्यस्थ बने।
• निहोन शोकी (जापान का इतिवृत्त, ७२० ई.): इस ग्रन्थ में 'मुसुबी' की अवधारणा का ब्रह्माण्डीय वर्णन है। इसमें तीन सृष्टिकर्ता कामियों — ताकामी-मुसुबी, कामी-मुसुबी और अमे-नो-मिनाकानुशी — का उल्लेख है, जो 'मुसुबी' शक्ति के आदि स्रोत हैं। यह ग्रन्थ बताता है कि समस्त सम्बन्ध इन्हीं तीन शक्तियों के प्रवाह से संचालित होते हैं।
• इज़ुमो फुडोकी (इज़ुमो प्रान्त का भूगोल, ७३३ ई.): यह क्षेत्रीय ग्रन्थ इज़ुमो क्षेत्र के मन्दिरों और उनकी महिमा का वर्णन करता है। इसमें 'एन-मुसुबी' प्रार्थना की प्राचीनता और उसकी विधि का उल्लेख है। यह बताता है कि किस प्रकार प्राचीन काल में लोग दूर-दूर से सम्बन्ध-प्रार्थना हेतु इज़ुमो आते थे।
• सेन्दाई कुजी होंगी (प्राचीन जनजातीय इतिहास): यह ग्रन्थ 'मुसुबी' के तान्त्रिक पक्ष को उजागर करता है। इसमें 'कोतोदामा' (शब्द-आत्मा) के माध्यम से सम्बन्ध-स्थापन की गूढ़ विधियाँ वर्णित हैं, जो आज भी शिन्तो अनुष्ठानों में प्रयुक्त होती हैं।

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