崖薬師

崖薬師. Dedicated to Yakushi Nyorai (Medicine Buddha / Bhaisajyaguru). Located in Kitakata.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Medicine Buddha / Bhaisajyaguru) / यकुशी न्योरै (भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत)

Best Season

गाके यकुशी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में मन्दिर के चारों ओर के पर्वतीय वन में 'कोयो' (पतझड़ के रंग) का अद्भुत नज़ारा होता है - लाल, नारंगी और स्वर्णिम पत्तियाँ मन्दिर की प्राचीन शिलाओं के साथ एक दिव्य चित्रपटल रचती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो सीढ़ियाँ चढ़ने और ध्यान करने के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और कीट-पतंगों का प्रकोप होता है, यद्यपि चट्टान का जलस्राव इस समय सर्वाधिक प्रभावशाली होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात हो सकता है और सीढ़ियाँ बर्फीली हो जाती हैं, जिससे चढ़ाई कठिन हो जाती है। अष्टमी तिथि और पूर्णिमा के दिन विशेष अनुष्ठान होते हैं, अतः इन तिथियों पर यात्रा की योजना बनाना आध्यात्मिक दृष्टि से लाभकारी है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं विशेष प्रार्थना सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते गर्भगृह के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के फुकुशिमा प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'गाके यकुशी' (崖薬師) कहा जाता है, एक अत्यन्त प्राचीन बौद्ध तीर्थस्थल है। इसका नाम 'गाके' का अर्थ 'चट्टान' या 'खड़ी पहाड़ी' है, जो इसकी भौगोलिक स्थिति को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, महान बौद्ध भिक्षु कूकाई (कोबो दाइशी) ने अपनी तीर्थयात्रा के दौरान इस स्थान पर ध्यान किया था और यहाँ की चट्टान में भैषज्यगुरु तथागत की उपस्थिति का अनुभव किया था। संभवतः यह मन्दिर तेंदाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध रहा है, जो भैषज्यगुरु की उपासना पर विशेष बल देता है। कालान्तर में यह स्थान शुगेंदो (पर्वतीय तपस्या मार्ग) के साधकों का भी प्रिय स्थल बन गया। मन्दिर का मुख्य आकर्षण एक प्राकृतिक चट्टान की दरार में स्थापित यकुशी न्योरै की प्रतिमा है, जिसे संभवतः कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में उत्कीर्ण किया गया था। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है और चट्टान से स्वतः प्रकट हुई थी। एदो काल (१६०३-१८६८) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार स्थानीय सामंतों द्वारा किया गया, जो इसे चमत्कारिक चिकित्सा का केन्द्र मानते थे। मीजी काल में बौद्ध-शिंतो पृथक्करण के समय इस मन्दिर ने अपना बौद्ध चरित्र बनाए रखा। आज भी यह स्थान दूर-दूर से आने वाले रोगियों और उनके परिजनों के लिए आस्था का केन्द्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

गाके यकुशी मन्दिर की ऊर्जा का मूल स्रोत इसकी अद्वितीय भौगोलिक स्थिति में निहित है। यह मन्दिर एक विशाल चट्टान के नीचे स्थित है, जो पृथ्वी के गर्भ से निकलने वाली सूक्ष्म ऊर्जा धाराओं का संवाहक माना जाता है। जापानी भू-ऊर्जा विज्ञान (फूसुई) के अनुसार, ऐसे स्थान जहाँ पर्वत और जल का संगम होता है, वहाँ 'रेईकी' (आध्यात्मिक ऊर्जा) का प्रवाह अत्यधिक प्रबल होता है। इस मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करते हैं, जो ध्यान और चिकित्सा के लिए अत्यन्त अनुकूल वातावरण उत्पन्न करता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, भैषज्यगुरु तथागत का मूल मन्त्र 'तैयता ओं भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राज समुद्गते स्वाहा' नील वैदूर्य प्रकाश की ऊर्जा को आमन्त्रित करता है, जो शरीर के सातों चक्रों को शुद्ध करता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, चट्टान से रिसने वाला जल औषधीय गुणों से युक्त है और यह भैषज्यगुरु की करुणा का मूर्त रूप है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से साधक को एक विशेष प्रकार की शीतलता और आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है, जो संभवतः स्थान की भू-चुम्बकीय विशेषताओं के कारण है। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से अनाहत चक्र (हृदय केन्द्र) और विशुद्धि चक्र (कण्ठ केन्द्र) को प्रभावित करती है, जिससे भक्तों को भावनात्मक उपचार और स्पष्ट वाणी का वरदान प्राप्त होता है।

Spiritual Practices

गाके यकुशी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ जापानी बौद्ध धर्म की गूढ़ परम्पराओं पर आधारित हैं। प्रातःकालीन सेवा में 'यकुशी क्यो' (भैषज्यगुरु सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो संस्कृत मूल 'भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभराजसूत्र' का जापानी रूपान्तर है। यह पाठ लगभग ४५ मिनट तक चलता है और इसमें तीन मुख्य भाग होते हैं - आमन्त्रण, मूल मन्त्र जाप, और समर्पण। भक्तगण यहाँ 'नेंबुत्सु' (बुद्ध स्मरण) की साधना करते हैं, जिसमें 'नमु यकुशी न्योरै' का निरन्तर जाप किया जाता है। एक विशेष प्रथा 'मिज़ुतोरी' (जल ग्रहण) है, जिसमें चट्टान से रिसने वाले पवित्र जल को एक बाँस की नली के माध्यम से ग्रहण किया जाता है और इसे मस्तक तथा हृदय पर छिड़का जाता है। रोग निवारण हेतु 'काजी किटो' (मन्त्र-चिकित्सा) का अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें पुजारी भैषज्यगुरु मन्त्र का उच्चारण करते हुए रोगी के ऊपर हाथ रखते हैं। ध्यान साधना के लिए चट्टान के नीचे एक विशेष गुफा है, जहाँ बैठकर 'शिकान ताज़ा' (केवल बैठना) का अभ्यास किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'गोमा' (हवन) अनुष्ठान भी करते हैं, जिसमें देवदार की लकड़ी पर मन्त्र लिखकर अग्नि में आहुति दी जाती है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'यकुशी को' (भैषज्यगुरु सत्संग) का आयोजन होता है, जिसमें सामूहिक सूत्र पाठ और ध्यान किया जाता है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार गाके यकुशी मन्दिर पहुँचा, तो चारों ओर फैले घने देवदार वन और पक्षियों के कलरव ने मानो मेरे समस्त नगरीय तनाव को धो डाला। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो कोई अदृश्य शक्ति मुझे सावधान कर रही हो कि यह स्थान साधारण नहीं है। जैसे ही मैंने विशाल चट्टान के नीचे स्थित गर्भगृह में प्रवेश किया, एक अकथनीय शीतलता ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आवृत कर लिया। भैषज्यगुरु की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं और एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया। उस मौन में मुझे अपने हृदय की धड़कन स्पष्ट सुनाई दे रही थी, और प्रत्येक धड़कन के साथ मानो 'तैयता ओं' का नाद गूँज रहा था। लगभग बीस मिनट के ध्यान के पश्चात्, मैंने अपनी आँखें खोलीं तो पाया कि मेरे नेत्रों से अश्रु बह रहे थे - न दुःख के, न हर्ष के, बल्कि एक गहन विरेचन के। चट्टान से टपकते जल की बूँदों की ध्वनि एक प्राकृतिक मन्त्रोच्चारण के समान प्रतीत हो रही थी। मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो भैषज्यगुरु की करुणामयी दृष्टि मेरे भीतर के प्रत्येक रोग, प्रत्येक विकार, प्रत्येक नकारात्मक विचार को स्पर्श कर रही है और उन्हें नील प्रकाश में विलीन कर रही है। जब मैं मन्दिर से बाहर आया, तो मेरा शरीर पूर्ववत् था, किन्तु मेरा मन किसी गहन शल्य चिकित्सा से गुज़र चुका था - हल्का, स्वच्छ और आश्चर्यजनक रूप से आशावादी।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे 'चोहाई' (प्रातःकालीन सूत्र पाठ), सायं ४:०० बजे 'बान कुयो' (सन्ध्या अनुष्ठान) - ये समय ऋतु अनुसार परिवर्तित हो सकते हैं
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (ग्रीष्म ऋतु में ५:३० से, शीत ऋतु में ६:३० से)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र फुकुशिमा हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से आइज़ू-वाकामात्सु स्टेशन तक बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग १ घंटा लगता है। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, तोक्यो के नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से शिंकानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा कोओरियामा स्टेशन तक आएँ, फिर स्थानीय रेल द्वारा आइज़ू क्षेत्र में प्रवेश करें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन आइज़ू-वाकामात्सु है, जो जेआर पूर्वी जापान की ताडामी लाइन पर स्थित है। तोक्यो से कोओरियामा होते हुए आइज़ू-वाकामात्सु तक की यात्रा शिंकानसेन द्वारा लगभग ३ घंटे में पूर्ण होती है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट में मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक पहुँचाती है। बस स्टॉप से मन्दिर तक १० मिनट की पैदल चढ़ाई है।
• आइज़ू-वाकामात्सु नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १५ किलोमीटर की दूरी है। नगर से बान-एत्सु एक्सप्रेसवे पर पश्चिम दिशा में यानाइज़ू मार्ग पर जाएँ। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। पार्किंग शुल्क ३०० येन है। सार्वजनिक बस सेवा आइज़ू-वाकामात्सु बस टर्मिनल से प्रति घंटे उपलब्ध है। टैक्सी द्वारा नगर से मन्दिर तक का किराया लगभग ३०००-४००० येन है।

Major Festivals

• यकुशी एनिची (भैषज्यगुरु दिवस) - प्रत्येक मास की अष्टमी: यह मासिक पर्व भैषज्यगुरु के बोधि दिवस का स्मरण करता है। इस दिन विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्त उपवास रखते हैं। मन्दिर में औषधीय जड़ी-बूटियों का वितरण किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का फल अन्य दिनों की तुलना में अधिक शीघ्र प्राप्त होता है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) - फरवरी: इस दिन मन्दिर में 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। भैषज्यगुरु से आगामी ऋतु में स्वास्थ्य की रक्षा की प्रार्थना की जाती है।
• ओबोन (पूर्वज स्मृति) - अगस्त: तीन दिवसीय इस पर्व में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु भैषज्यगुरु से प्रार्थना की जाती है। मन्दिर परिसर में सैकड़ों दीप जलाए जाते हैं और 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) का अनुष्ठान होता है।
• शिचिगोसान (सात-पाँच-तीन) - नवम्बर: यह बाल स्वास्थ्य पर्व है, जिसमें ३, ५ और ७ वर्ष के बालक-बालिकाओं को मन्दिर लाया जाता है। भैषज्यगुरु से उनके दीर्घायु और स्वस्थ जीवन की कामना की जाती है। बच्चों को विशेष 'चिटोसे अमे' (सहस्र वर्षीय मिष्ठान्न) दिया जाता है।
• हत्सुमोदे (नववर्ष प्रथम दर्शन) - १-३ जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिन मन्दिर में अपार भीड़ होती है। भक्त नए वर्ष में आरोग्य की कामना हेतु आते हैं। इस अवसर पर विशेष 'ओमिकुजी' (भाग्य पर्ची) निकाली जाती है और 'हमाया' (राक्षस नाशक बाण) खरीदे जाते हैं।
• मोमीजी मत्सुरी (पतझड़ उत्सव) - अक्टूबर-नवम्बर: जब मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल हो जाती हैं, तब यह उत्सव मनाया जाता है। भैषज्यगुरु को पतझड़ के पत्तों की माला अर्पित की जाती है और प्रकृति के साथ सामंजस्य की प्रार्थना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु तथागत का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'भैषज्ये' का त्रिविध उच्चारण शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक तीनों स्तरों पर चिकित्सा का आह्वान करता है। 'वैदूर्यप्रभ' नील मणि के समान प्रकाश का सूचक है जो सभी रोगों का शमन करता है। 'समुद्गते' सम्पूर्ण आरोग्य की प्राप्ति का उद्घोष है। 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का भाव है, जो हमारे विकारों को भस्म करती है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये भैषज्यराज समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का हृदय मन्त्र है। 'तैयता' का अर्थ है 'इस प्रकार', जो तथागत के वचनों की सत्यता का साक्षी है। 'भैषज्ये' का द्वित्व उच्चारण चिकित्सा की द्विविध प्रकृति - निवारक और उपचारात्मक - को इंगित करता है। 'महाभैषज्ये' महान चिकित्सक का आह्वान है। 'राज' शब्द भैषज्यगुरु के चिकित्सकों के अधिराज होने का बोध कराता है। यह मन्त्र विशेष रूप से ध्यान साधना में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: तैयता ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राज समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का १०८ बार 'हर' उच्चारण वाला विशेष मन्त्र है, जो जापानी 'यकुशी क्यो' परम्परा में प्रचलित है। 'हर' का अर्थ है 'दूर करो' या 'हरण करो'। प्रत्येक 'हर' एक विशिष्ट रोग या क्लेश के निवारण का प्रतीक है। १०८ का अंक बौद्ध परम्परा में १०८ क्लेशों का प्रतीक है। 'स्वाहा' अन्त में सम्पूर्ण समर्पण का भाव है। यह मन्त्र विशेष रूप से गोमा अनुष्ठान में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का वन्दना मन्त्र है, जो प्रार्थना के आरम्भ में बोला जाता है। 'नमो' नमस्कार का भाव है। 'भगवते' षड्गुणैश्वर्य सम्पन्न को सम्बोधित करता है। 'तथागताय' का अर्थ है 'जो यथार्थ को जान गए'। 'अर्हते' पूजा के योग्य को इंगित करता है। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत को सम्बोधित करता है। यह मन्त्र भक्त में श्रद्धा और समर्पण का भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का बीज मन्त्र है, जो संक्षिप्त किन्तु अत्यन्त प्रभावशाली है। 'वैदूर्य' नील मणि है, जो आकाश और गहन समुद्र के समान असीम करुणा का प्रतीक है। 'प्रभा' का अर्थ है प्रकाश या किरण। 'राजाय' अधिराज को सम्बोधन है। यह मन्त्र विशेष रूप से नेत्र रोगों और मानसिक अन्धकार के निवारण हेतु जापानी परम्परा में प्रचलित है।
  मन्त्र: ॐ वैदूर्य प्रभा राजाय नमः

Special Puja

गाके यकुशी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण 'यकुशी कुयो' (भैषज्यगुरु स्मृति अनुष्ठान) है। प्रत्येक मास की अष्टमी तिथि को विशेष पूजा होती है, क्योंकि भैषज्यगुरु ने अष्टमी के दिन ही बोधि प्राप्त की थी। इस दिन प्रातः ६ बजे से 'गोमा कुयो' (अग्नि अनुष्ठान) आरम्भ होता है, जिसमें १०८ प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटियों की आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान लगभग तीन घंटे तक चलता है और इसमें भाग लेने वाले भक्त अपने रोगों से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं। वर्षा ऋतु में 'अमागोई किटो' (वर्षा प्रार्थना) का आयोजन होता है, जिसमें भैषज्यगुरु से कृषि हेतु उपयुक्त वर्षा की याचना की जाती है। शरद ऋतु में 'मोमीजी कुयो' (पतझड़ स्मृति) मनाया जाता है, जिसमें लाल पत्तों के मध्य दीपदान किया जाता है और पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। नववर्ष के प्रथम दिन 'हत्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) का विशेष महत्त्व है, जब हज़ारों भक्त मध्यरात्रि से ही पंक्तिबद्ध हो जाते हैं। इस अवसर पर 'ओमामोरी' (रक्षा कवच) और 'एमा' (प्रार्थना पट्टिका) का वितरण किया जाता है। प्रत्येक रविवार को 'यकुशी ओक्यो काई' (भैषज्यगुरु सूत्र पाठ मण्डली) का आयोजन होता है, जिसमें स्थानीय वृद्धजन सामूहिक रूप से सूत्र पाठ करते हैं और तत्पश्चात् चाय सत्संग होता है।

Unique Rituals

• गाके मिज़ुतोरी (चट्टान जल ग्रहण): इस अनुष्ठान में भक्त चट्टान की दरार से रिसने वाले जल को बाँस की नली से ग्रहण करते हैं। यह जल भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश से अभिमन्त्रित माना जाता है। जल ग्रहण से पूर्व 'नमु यकुशी न्योरै' का १०८ बार जाप किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से नेत्र रोगों और त्वचा विकारों के निवारण हेतु किया जाता है।
• इशि नो इनोरी (पाषाण प्रार्थना): भक्त मन्दिर परिसर में स्थित एक विशेष शिला पर अपना रोगग्रस्त अंग स्पर्श करते हैं और फिर उसी अंग को भैषज्यगुरु प्रतिमा की ओर इंगित कर प्रार्थना करते हैं। मान्यता है कि शिला रोग को अवशोषित कर लेती है और भैषज्यगुरु की कृपा से आरोग्य की प्राप्ति होती है।
• यकुशी न्योरै मंडल ध्यान: गर्भगृह में भैषज्यगुरु के समक्ष एक विशेष मंडल स्थापित है, जिस पर बारह दिव्य सेनापतियों के बीजाक्षर अंकित हैं। साधक इस मंडल पर अपनी दृष्टि केन्द्रित कर ध्यान करते हैं, जो संभवतः तिब्बती बौद्ध धर्म की मंडल साधना का जापानी रूपान्तर है।
• कुसुरी नो ओफुदा (औषधि ताबीज़): मन्दिर के पुजारी विशेष मन्त्रों से अभिमन्त्रित कागज़ की पट्टियाँ प्रदान करते हैं, जिन्हें जल में घोलकर पीने से रोग निवारण का विश्वास है। यह प्रथा भारतीय 'जल पीने की भस्म' परम्परा का जापानी समकक्ष प्रतीत होती है।
• रोक्कोन शोजो (षट् इन्द्रिय शुद्धि): यह एक गूढ़ शुगेंदो साधना है जिसमें साधक मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के नीचे खड़े होकर भैषज्यगुरु मन्त्र का जाप करते हैं। ठण्डे जल की धारा को भैषज्यगुरु की करुणा का मूर्त रूप मानकर छहों इन्द्रियों की शुद्धि की कामना की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग १२०० वर्ष पूर्व एक गम्भीर नेत्र रोग से पीड़ित वृद्ध किसान इस चट्टान के पास विश्राम कर रहा था। स्वप्न में उसने एक नील प्रकाश देखा जो चट्टान की दरार से निकल रहा था। प्रकाश में से एक दिव्य वाणी ने कहा, 'मैं भैषज्यगुरु हूँ, इस चट्टान में निवास करता हूँ।' जागने पर किसान ने चट्टान की दरार में देखा तो उसे भैषज्यगुरु की प्रतिमा दिखाई दी। उसने प्रार्थना की और कुछ ही दिनों में उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से यह स्थान पूजित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक सामंत की पुत्री असाध्य चर्म रोग से ग्रस्त थी। वैद्यों ने उत्तर दे दिया था। तब एक अज्ञात भिक्षु ने सामंत को स्वप्न में गाके यकुशी आने का निर्देश दिया। सामंत अपनी पुत्री को लेकर यहाँ आया और २१ दिन तक चट्टान के जल से स्नान कराया और भैषज्यगुरु मन्त्र का जाप किया। २१वें दिन पुत्री का सम्पूर्ण शरीर स्वस्थ हो गया। कृतज्ञता स्वरूप सामंत ने मन्दिर का जीर्णोद्धार कराया।
• तीसरी कथा शुगेंदो साधक यामाबुशी एन नो ग्योजा से सम्बद्ध है। कहा जाता है कि ७वीं शताब्दी में उन्होंने इस चट्टान के नीचे १०० दिन की कठोर तपस्या की थी। तपस्या के दौरान उन्होंने भैषज्यगुरु के बारह दिव्य सेनापतियों को चट्टान से प्रकट होते देखा। सेनापतियों ने उन्हें एक विशेष मन्त्र दीक्षा प्रदान की, जो आज भी इस मन्दिर में गुप्त रूप से प्रचलित है। इस घटना के उपलक्ष्य में ही मन्दिर में बारह सेनापतियों की मूर्तियाँ स्थापित हैं।

What Devotees Pray For

• गाके यकुशी मन्दिर के भक्तों द्वारा अनुभूत फलितों में सर्वप्रथम शारीरिक आरोग्य की प्राप्ति है। अनेक श्रद्धालु नेत्र रोगों, विशेषकर मोतियाबिन्द और दृष्टिदोष से मुक्ति की रिपोर्ट की है। स्थानीय चिकित्सक भी स्वीकार करते हैं कि मन्दिर में प्रार्थना के पश्चात् रोगियों की मनोदशा में सकारात्मक परिवर्तन देखा गया है, जिससे उपचार प्रक्रिया तीव्र हुई है। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में, अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों ने यहाँ ध्यान करने के पश्चात् लक्षणों में कमी पाई है। पारिवारिक कलह से पीड़ित दम्पतियों ने भैषज्यगुरु की संयुक्त प्रार्थना के पश्चात् सम्बन्धों में सुधार की बात कही है। व्यवसायिक हानि झेल रहे व्यापारियों ने मन्दिर में 'शोबाई हांजो' (व्यवसाय समृद्धि) प्रार्थना के सकारात्मक परिणाम बताए हैं। छात्रों में परीक्षा भय से मुक्ति और एकाग्रता में वृद्धि के अनुभव साझा किए हैं। वृद्धजनों में सन्धिवात और गठिया जैसे रोगों में आराम की सूचनाएँ हैं। निःसंतान दम्पतियों ने यहाँ एक वर्ष तक नियमित प्रार्थना के पश्चात् सन्तान प्राप्ति की बात कही है, यद्यपि इसे वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं किया जा सकता।

Miracles

गाके यकुशी मन्दिर में अनेक चमत्कारों की सूचनाएँ भक्तों द्वारा दी जाती रही हैं। एक वृद्धा के अनुसार, जो वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थीं और चलने में असमर्थ थीं, उन्होंने मन्दिर में ४० दिन तक नियमित प्रार्थना की और चट्टान का जल पिया। ४१वें दिन वे बिना सहारे के सीढ़ियाँ चढ़ने में सक्षम हुईं। एक अन्य भक्त, जो कैंसर से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने आशा त्याग दी थी, ने बताया कि मन्दिर में एक मास तक प्रतिदिन ध्यान करने के पश्चात् उनकी चिकित्सीय रिपोर्ट में आश्चर्यजनक सुधार पाया गया। एक मूक बालक के विषय में कहा जाता है कि मन्दिर के जल से आचमन करने के पश्चात् उसने बोलना आरम्भ कर दिया। ये सभी विवरण भक्तों के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं की जा सकती। मन्दिर के पुजारी इन्हें 'भैषज्यगुरु की असीम करुणा का प्रमाण' मानते हैं, किन्तु चमत्कार के दावे से बचते हैं।

Mysteries

गाके यकुशी मन्दिर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय जनश्रुतियों में जीवित हैं। सर्वाधिक चर्चित रहस्य चट्टान से रिसने वाले जल का है, जो कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'इनोची नो मिज़ु' (जीवन का जल) कहते हैं और मानते हैं कि यह जल भैषज्यगुरु के वैदूर्यप्रभ क्षेत्र से सीधे आता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की प्रतिध्वनि से सम्बद्ध है - गर्भगृह में एक विशेष स्थान पर खड़े होकर बोलने पर ध्वनि इस प्रकार गूँजती है मानो कोई दूसरा व्यक्ति भी साथ-साथ मन्त्रोच्चारण कर रहा हो। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह भैषज्यगुरु के बारह सेनापतियों की उपस्थिति का प्रमाण है। कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में चट्टान की दरार से एक मन्द नील प्रकाश निकलता है, जो भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश का प्रतीक है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की प्रतिमा का मुख समय-समय पर अपनी अभिव्यक्ति बदलता है - कभी करुणामय, कभी कठोर। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरुवैदूर्यप्रभराजसूत्र (यकुशी क्यो): यह मूल सूत्र है जो भैषज्यगुरु तथागत की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है। संस्कृत से चीनी भाषा में अनूदित यह सूत्र ७वीं शताब्दी में जापान पहुँचा। इसमें भैषज्यगुरु के पूर्वी वैदूर्यप्रभ क्षेत्र का विस्तृत वर्णन है, जहाँ सभी प्राणी रोगमुक्त हैं। गाके यकुशी मन्दिर में इसी सूत्र का दैनिक पाठ होता है।
• यकुशी रुरिको न्योरै होन्गन कुदोकु क्यो: यह भैषज्यगुरु सूत्र का जापानी भाष्य है, जो हेइयन काल में रचा गया। इसमें भैषज्यगुरु की बारह प्रतिज्ञाओं का विस्तृत विवेचन है और प्रत्येक प्रतिज्ञा के साथ विशिष्ट रोगों के निवारण की विधि बताई गई है। इस ग्रन्थ के अनुसार, पर्वतीय क्षेत्रों में भैषज्यगुरु की उपासना विशेष फलदायी है।
• शुगेंदो शुग्यो हिकेत्सु: यह शुगेंदो परम्परा का गूढ़ ग्रन्थ है, जिसमें पर्वतीय तपस्या स्थलों का वर्णन है। इस ग्रन्थ में गाके यकुशी जैसे चट्टानी मन्दिरों को 'तेन नो इवाया' (स्वर्गीय शिला गृह) कहा गया है और इन्हें भैषज्यगुरु साधना के लिए सर्वोत्तम स्थान बताया गया है।
• कोन्जाकु मोनोगतारी शू: १२वीं शताब्दी का यह जापानी कथा संग्रह है, जिसमें भैषज्यगुरु के चमत्कारों का वर्णन है। एक कथा में एक चट्टानी मन्दिर का उल्लेख है जो गाके यकुशी का ही पूर्व रूप हो सकता है। इसमें बताया गया है कि कैसे भैषज्यगुरु ने एक अन्धे भक्त की दृष्टि लौटाई।
• सांगो शीकी (रक्त और नील का ग्रन्थ): कोबो दाइशी द्वारा रचित यह ग्रन्थ बौद्ध धर्म के दार्शनिक पक्ष का विवेचन करता है। इसमें भैषज्यगुरु को 'महावैद्यराज' कहा गया है और उनकी उपासना को 'आन्तरिक रोगों की एकमात्र चिकित्सा' बताया गया है। गाके यकुशी मन्दिर की स्थापना कोबो दाइशी से जोड़ी जाती है।

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