遍照寺

遍照寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha). Located in Otofuke.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha) / दैनिचि न्योरै (महावैरोचन बुद्ध)

Best Season

हेन्शोजी भ्रमण हेतु वसन्त (अप्रैल-मई) और शरद ऋतु (सितम्बर-अक्टूबर) सर्वोत्तम मानी जाती है। वसन्त में मन्दिर के चारों ओर चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं, जो एक अलौकिक सौन्दर्य का सृजन करते हैं। यह समय बुद्ध जयन्ती (हानामत्सुरी) का भी होता है। शरद ऋतु में होक्काइडो के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंग धारण कर लेती हैं, जो मन्दिर के श्वेत और भूरे रंग के साथ अद्भुत वैषम्य रचती हैं। सितम्बर में 'हिगान' सप्ताह भी होता है, जो आध्यात्मिक अभ्यास का विशेष समय है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में ओ-बोन उत्सव का अनुभव लिया जा सकता है, यद्यपि इस समय आर्द्रता अधिक होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में मन्दिर हिमाच्छादित होता है और अत्यन्त शान्त रहता है, किन्तु तापमान -२०° सेल्सियस तक गिर सकता है, जो अप्रस्तुत यात्रियों हेतु कठिन हो सकता है। तोजी उत्सव का अनुभव करने हेतु शीत ऋतु में आना सार्थक है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और गोमा अनुष्ठान सहित पूर्ण अनुभव हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र-संहिता नहीं है, किन्तु शालीनता अपेक्षित है। हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें। शीत ऋतु में गर्म वस्त्र अनिवार्य हैं।

Address

Available soon.

History

हेन्शोजी (遍照寺) जापान के होक्काइडो द्वीप के कितामी शहर के समीप स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय से सम्बन्धित है, जिसकी स्थापना महान आचार्य कूकाई (कोबो दैशी) ने ९वीं शताब्दी में की थी। यद्यपि इस विशिष्ट मन्दिर के स्थापना वर्ष के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परंपरा के अनुसार इसकी स्थापना होक्काइडो के औपनिवेशीकरण काल (मेइजी युग, १८६८-१९१२) के दौरान हुई थी। संभवतः यह मूलतः एक छोटा प्रार्थना कक्ष था जिसे बाद में विस्तारित किया गया। मन्दिर का नाम 'हेन्शो' का अर्थ है 'सार्वभौम प्रकाश', जो सूर्य के प्रकाश की भाँति बुद्ध की करुणा के सर्वत्र व्याप्त होने का प्रतीक है। यह नाम महावैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योरै) की प्रकृति को दर्शाता है, जो शिन्गोन ब्रह्माण्ड विज्ञान में केन्द्रीय देवता हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण कितामी क्षेत्र के प्रारम्भिक जापानी प्रवासियों की आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति हेतु किया गया था, जो कठोर होक्काइडो शीत ऋतु में सांत्वना और सुरक्षा की खोज में थे। द्वितीय विश्व युद्ध के पश्चात् मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह स्थानीय समुदाय का एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केन्द्र बन गया। मन्दिर के मैदान में कई छोटे स्तूप और जिज़ो बोसात्सु की मूर्तियाँ हैं, जो मृत बच्चों और यात्रियों के रक्षक माने जाते हैं। यहाँ एक छोटा कब्रिस्तान भी है जो पीढ़ियों से स्थानीय परिवारों की सेवा कर रहा है।

Spiritual Significance

हेन्शोजी मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसके शिन्गोन बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धान्तों में निहित है। शिन्गोन शिक्षाओं के अनुसार, सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड महावैरोचन बुद्ध का शरीर है, और यह मन्दिर इसी सार्वभौम ऊर्जा का एक सूक्ष्म जगत् प्रतिरूप है। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) एक विशिष्ट मण्डल के रूप में अभिकल्पित है, जहाँ दैनिचि न्योरै की प्रतिमा केन्द्र में स्थापित है। यह स्थान 'गर्भकोश मण्डल' (ताइज़ोकाई) का प्रतिनिधित्व करता है, जो बुद्ध की करुणा और ज्ञान के स्त्री-पक्ष का प्रतीक है। साधक यहाँ ध्यान करते समय इस मण्डल की ऊर्जा से एकाकार होने का प्रयास करते हैं। होक्काइडो का प्राकृतिक वातावरण, विशेषकर शीत ऋतु में हिमाच्छादित भूमि, एक प्रकार की प्राकृतिक शुद्धता और मौन प्रदान करती है जो ध्यान की गहनता को बढ़ाती है। माना जाता है कि मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्ष और छोटी जलधाराएँ पृथ्वी की प्राण ऊर्जा (की) को संचित करती हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित छोटी पहाड़ी एक प्राकृतिक 'शक्ति स्थल' है जहाँ ध्यान करने से मानसिक स्पष्टता और भावनात्मक स्थिरता प्राप्त होती है। यहाँ की अग्नि अनुष्ठान (गोमा) की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल मानी जाती है, जो नकारात्मक कर्मों को भस्म कर आध्यात्मिक शुद्धि प्रदान करती है।

Spiritual Practices

हेन्शोजी में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों पर आधारित हैं। सबसे महत्वपूर्ण अभ्यास 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक चन्द्रमा की परिपूर्णता का ध्यान करता है जो धीरे-धीरे संस्कृत बीज अक्षर 'अ' (अः) में परिवर्तित हो जाता है। यह बीज मन्त्र महावैरोचन बुद्ध का प्रतिनिधित्व करता है और सभी ध्वनियों का उद्गम माना जाता है। साधक 'अ' अक्षर के ध्यान द्वारा अपने मन को बुद्ध की मूल प्रकृति से एकीकृत करने का प्रयास करता है। दूसरा महत्वपूर्ण अभ्यास 'गोमा' (होम) अग्नि अनुष्ठान है, जो वैदिक होम का जापानी रूपान्तरण है। इस अनुष्ठान में फुदो म्यो-ओ (अचलनाथ) को समर्पित अग्नि में तिल, जौ और विशेष लकड़ी की आहुति दी जाती है। मन्त्र जाप में 'शिन्गोन' (सत्य वचन) का उच्चारण किया जाता है, जिसमें 'ॐ' के स्थान पर 'ओं' का प्रयोग होता है। भक्त प्रायः 'नमु दैशि हेन्जो कोन्गो' (कोबो दैशी को नमस्कार) का जाप करते हैं। मन्दिर में सूत्र पाठ भी होता है, विशेषकर 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। सामान्य भक्त प्रार्थना, धूप अर्पण और मोमबत्ती प्रज्वलन जैसे सरल कर्मकाण्ड करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार हेन्शोजी के द्वार पर पहुँचा, तो होक्काइडो की शीतल वायु मेरे तन को स्पर्श कर रही थी। मन्दिर का प्रवेश द्वार एक सीमा-रेखा के समान था, जो सांसारिक कोलाहल को पीछे छोड़ आने का संकेत दे रहा था। भीतर प्रवेश करते ही धूप की मधुर सुगन्ध और घण्टे की गूँज ने मेरी इन्द्रियों को तत्काल शान्त कर दिया। मुख्य हॉल में दैनिचि न्योरै की स्वर्णिम प्रतिमा अर्ध-अन्धकार में मन्द प्रकाशित थी, मानो वह इस भौतिक जगत् और अदृश्य आध्यात्मिक लोक के मध्य स्थित हो। मैंने अपने नेत्र बन्द किये और 'अ' बीज मन्त्र का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन का निरन्तर प्रवाहित विचार-स्रोत मन्द पड़ने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया हो। उस मौन में, मैंने एक गहन विस्तार का अनुभव किया — मानो मेरी चेतना मन्दिर की दीवारों से परे निकल कर सम्पूर्ण हिमाच्छादित पर्वतों और आकाश में व्याप्त हो गयी हो। यह कोई दृश्य नहीं था, अपितु एक अवर्णनीय ज्ञान था कि सब कुछ एक है, और वह एकता करुणा और प्रकाश से निर्मित है। जब मैंने नेत्र खोले, तो मेरा हृदय अज्ञात कृतज्ञता से भर गया था। बाहर निकलते समय, जिज़ो बोसात्सु की शिशु-सुलभ मुस्कान वाली मूर्तियों ने मुझे स्मरण कराया कि यह ज्ञान केवल गम्भीर ध्यान में ही नहीं, अपितु जीवन के सरलतम क्षणों में भी उपलब्ध है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ६:३० बजे; सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीतकाल में ४:०० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• हेन्शोजी का निकटतम वायु-पत्तन मेमान्बेत्सु हवाई अड्डा है, जो लगभग ४० किलोमीटर पूर्व में स्थित है। टोक्यो के हानेदा अथवा नारिता हवाई अड्डे से मेमान्बेत्सु तक की उड़ान लगभग १ घण्टा ४० मिनट की होती है। हवाई अड्डे से कितामी शहर तक बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ५० मिनट लगते हैं। कितामी बस अड्डे से मन्दिर तक टैक्सी द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, न्यू चितोसे हवाई अड्डा (सप्पोरो) से कितामी तक रेल या बस द्वारा लगभग ४-५ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।
• कितामी रेलवे स्टेशन हेन्शोजी का निकटतम रेलवे स्टेशन है, जो जेआर सेकिहोकु मुख्य लाइन पर स्थित है। सप्पोरो से कितामी तक 'ओखोत्स्क' लिमिटेड एक्सप्रेस रेलगाड़ी द्वारा लगभग ४ घण्टे ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। आसाहिकावा से कितामी तक की दूरी लगभग २ घण्टे की है। कितामी स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग ५ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से स्थानीय बस (कितामी बस) द्वारा 'हेन्शोजी-माए' स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है, जो मन्दिर से २०० मीटर की दूरी पर है। टैक्सी द्वारा यह दूरी १०-१५ मिनट में तय होती है।
• कितामी शहर होक्काइडो एक्सप्रेसवे से सुसम्बद्ध है। सप्पोरो से कितामी तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३०० किलोमीटर है, जिसे कार द्वारा लगभग ४-५ घण्टे में तय किया जा सकता है। कितामी शहर के केन्द्र से हेन्शोजी तक पहुँचने हेतु राष्ट्रीय मार्ग ३९ का अनुसरण करें और फिर स्थानीय सड़क संख्या २७ पर मुड़ें। मन्दिर के समीप एक छोटा पार्किंग स्थल है जहाँ लगभग १५ वाहन खड़े किए जा सकते हैं। शीत ऋतु में सड़कें हिमाच्छादित हो सकती हैं, अतः शीतकालीन टायर अथवा चेन का प्रयोग अनिवार्य है। सार्वजनिक बस सेवा भी कितामी बस टर्मिनल से नियमित रूप से उपलब्ध है।

Major Festivals

• नव वर्ष (शोगात्सु) - जनवरी १-३: वर्ष का सबसे महत्वपूर्ण उत्सव। मन्दिर में 'जोया नो काने' (वर्षान्त घण्टा) १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों का प्रतीक है। भक्त नव वर्ष की प्रथम प्रार्थना (हात्सुमोदे) के लिए आते हैं और नव वर्ष हेतु ताबीज ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु विभाजन) - फरवरी ३: इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (दुष्टात्मा बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। मन्दिर में फुदो म्यो-ओ का विशेष गोमा अनुष्ठान होता है जो नकारात्मक शक्तियों को दूर करता है।
• ओ-बोन (पूर्वज स्मृति) - अगस्त १३-१५: तीन दिवसीय उत्सव जिसमें पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है। मन्दिर परिसर लालटेन से प्रकाशित होता है और 'बोन ओदोरी' नृत्य होता है। अन्तिम दिन आत्माओं की विदाई हेतु जल में दीप प्रवाहित किए जाते हैं।
• हिगान (विषुव सप्ताह) - मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों का आध्यात्मिक अभ्यास काल। इस दौरान भक्त मन्दिर में आकर सूत्र पाठ करते हैं और पूर्वजों की कब्रों पर जल एवं पुष्प अर्पित करते हैं। यह समय आत्म-चिन्तन और करुणा के अभ्यास का है।
• जोदो-ए (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल ८: बुद्ध के जन्मदिवस पर 'हानामत्सुरी' मनाया जाता है। मन्दिर में शिशु बुद्ध की प्रतिमा को फूलों से सज्जित एक छोटे मण्डप में स्थापित किया जाता है और भक्त उन पर अमाचा (मीठी चाय) अर्पित करते हैं।
• तोजी (शीतकालीन संक्रान्ति) - दिसम्बर २१-२२: वर्ष की सबसे लम्बी रात्रि पर मन्दिर में युज़ू अभिषेक का विशेष अनुष्ठान होता है। भक्त गर्म जल में युज़ू नीबू डालकर स्नान करते हैं और शीत ऋतु में स्वास्थ्य एवं सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की मूल ध्वनि है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान', जो अज्ञान के अन्धकार को दूर करने वाला है। 'स्वाहा' आहुति और समर्पण का वाचक है। इस मन्त्र के जाप से साधक की चेतना बुद्ध के सार्वभौम प्रकाश से एकाकार होती है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन स्वाहा (जापानी: ओं ばいろしゃな そわか)
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का अत्यन्त गूढ़ 'पञ्च बुद्ध मन्त्र' है। 'अ' महावैरोचन का बीज है, 'वीर' (वैरोचन) अक्षोभ्य का, 'हूँ' अमिताभ का, 'खां' अमोघसिद्धि का। यह मन्त्र पाँचों ध्यानी बुद्धों की सम्मिलित ऊर्जा का आह्वान करता है और गोमा अनुष्ठान में इसका विशेष महत्व है।
  मन्त्र: ॐ अः वीर हूँ खां (जापानी: ओं あ びら うん けん)
• अर्थ: यह फुदो म्यो-ओ (अचलनाथ विद्याराज) का मूल मन्त्र है। 'नमः समन्त वज्राणाम्' का अर्थ है 'सर्वव्यापी वज्र धारकों को नमस्कार'। 'हां' अचलनाथ का बीज मन्त्र है, जो अविचल सत्य और क्रोध रूपी करुणा का प्रतीक है। यह मन्त्र बाधाओं को नष्ट करने और मन की दृढ़ता के लिए अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है।
  मन्त्र: नमः समन्त वज्राणाम् हां (जापानी: のうまく さまんだ ばざらだん かん)
• अर्थ: यह हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया'। यह संसार के सागर से निर्वाण के तट पर पहुँचने की उद्घोषणा है। इसका जाप सम्पूर्ण शून्यता के ज्ञान का आह्वान करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा (जापानी: ぎゃてい ぎゃてい はらぎゃてい はらそうぎゃてい ぼじ そわか)

Special Puja

हेन्शोजी में विशेष पूजा का सबसे प्रमुख रूप 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रत्येक माह के प्रथम रविवार को सम्पन्न होता है। यह अनुष्ठान प्रातः १० बजे आरम्भ होता है और लगभग एक घण्टे तक चलता है। इसमें मुख्य पुजारी एक विशेष अग्निकुण्ड में पवित्र लकड़ी (गोमागी) की आहुति देते हैं, जिस पर संस्कृत बीज मन्त्र लिखे होते हैं। अग्नि की लपटों के साथ फुदो म्यो-ओ के मन्त्रों का उच्च स्वर में पाठ किया जाता है। भक्त अपनी लिखित प्रार्थनाएँ और इच्छाएँ अग्नि को अर्पित करते हैं, विश्वास करते हुए कि अग्नि देवता उनके सन्देशों को बुद्ध तक पहुँचाएँगे। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधाओं को दूर करने, रोगों से मुक्ति और व्यवसाय में सफलता के लिए किया जाता है। दूसरा महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान होता है, जब पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। इस अवसर पर मन्दिर परिसर में सैकड़ों लालटेन जलाए जाते हैं, जो आत्माओं को वापस लौटने का मार्ग दिखाते हैं। शीतकाल में, 'तोजी' (शीतकालीन संक्रान्ति) पर एक विशेष अभिषेक होता है जिसमें युज़ू (एक प्रकार का नीबू) का गर्म जल में प्रयोग कर शरीर और आत्मा की शुद्धि की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• युज़ू अभिषेक (柚子湯): शीतकालीन संक्रान्ति पर, मन्दिर में एक विशेष स्नान अनुष्ठान होता है जिसमें गर्म जल में युज़ू नीबू डाले जाते हैं। यह वैदिक स्नान परम्परा का जापानी रूप है। माना जाता है कि युज़ू की तीक्ष्ण सुगन्ध दुष्ट आत्माओं को दूर करती है और शरीर को रोगों से बचाती है। भक्त इस जल से अपने हाथ-मुख धोते हैं और कुछ बूँदें घर ले जाते हैं।
• जिज़ो मूर्ति स्नान (地蔵洗い): मन्दिर प्रांगण में स्थित जिज़ो बोसात्सु की पाषाण प्रतिमाओं को भक्त जल से स्नान कराते हैं, विशेषकर वे माताएँ जिन्होंने शिशु खोया हो। यह कर्म मृत शिशु की आत्मा की शान्ति हेतु किया जाता है। प्रतिमा पर जल ढालते समय 'ॐ क्षितिगर्भाय स्वाहा' (जापानी उच्चारण में 'ओं जिज़ो बोसात्सु सोवाका') का जाप किया जाता है।
• गोमा लकड़ी लेखन (護摩木書き): भक्त विशेष पतली लकड़ी की पट्टियों पर अपनी इच्छाएँ और प्रार्थनाएँ लिखते हैं। ये पट्टियाँ गोमा अनुष्ठान में अग्नि को अर्पित की जाती हैं। यह प्रथा तन्त्र साधना के 'होम' अनुष्ठान का सीधा वंशज है, जहाँ आहुति के माध्यम से इच्छाओं की पूर्ति का विधान है।
• हृदय सूत्र प्रतिलिपि (写経): मन्दिर में भक्तों को 'हृदय सूत्र' की हस्तलिखित प्रतिलिपि बनाने का अवसर मिलता है। यह एक ध्यान साधना है जिसमें प्रत्येक चीनी-जापानी अक्षर को अत्यन्त सावधानी और एकाग्रता से लिखा जाता है। पूर्ण पाण्डुलिपि को मन्दिर की वेदी पर अर्पित कर दिया जाता है, जो पुण्य अर्जन का साधन माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग सौ वर्ष पूर्व एक भयंकर हिमपात के दौरान, कितामी गाँव के निवासी भूख और शीत से मृत्यु के समीप थे। तभी एक अज्ञात भिक्षु प्रकट हुआ और उसने ग्रामवासियों को एक गुफा में आश्रय लेने का निर्देश दिया। भिक्षु ने गुफा के भीतर अग्नि प्रज्वलित की और 'अ' बीज मन्त्र का जाप करने लगा। चमत्कारिक रूप से, अग्नि की ऊष्मा ने सम्पूर्ण गुफा को गर्म कर दिया और तूफान थम गया। भिक्षु अदृश्य हो गया, और ग्रामवासियों ने उसी स्थान पर हेन्शोजी मन्दिर की स्थापना की।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे की पहाड़ी पर एक प्राचीन वृक्ष है जिसे 'ओ-दैशी-सामा का स्पर्श' कहा जाता है। माना जाता है कि कोबो दैशी (कूकाई) ने अपनी उत्तर-जापान यात्रा के दौरान इस वृक्ष के नीचे ध्यान किया था। यद्यपि ऐतिहासिक अभिलेख इस यात्रा की पुष्टि नहीं करते, तथापि स्थानीय भक्त इस वृक्ष की छाल को स्पर्श कर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। कहा जाता है कि वृक्ष की जड़ों के समीप ध्यान करने से कोबो दैशी के समान आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त होती है।
• जिज़ो बोसात्सु की एक विशेष प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि वह रात्रि के समय मन्दिर से बाहर निकलकर आस-पास के वन में भटके हुए बच्चों और यात्रियों की रक्षा करती है। प्रातःकाल पुजारी को प्रतिमा के चरणों में कीचड़ और घास मिलती है, जो इस बात का प्रमाण माना जाता है कि जिज़ो सामा रात भर भ्रमण करते रहे। इस कारण भक्त प्रतिमा को प्रतिदिन जल से स्नान कराते हैं और उनके चरणों में मिठाई अर्पित करते हैं।

What Devotees Pray For

• हेन्शोजी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत फलित अनेक प्रकार के बताए जाते हैं। सबसे सामान्य फलित मानसिक शान्ति और तनाव से मुक्ति है। अनेक भक्त नियमित रूप से यहाँ ध्यान करने के पश्चात् अपने जीवन में स्पष्टता और स्थिरता की अनुभूति करते हैं। गोमा अनुष्ठान में भाग लेने वाले भक्त प्रायः व्यावसायिक बाधाओं के दूर होने और आर्थिक स्थिति में सुधार की रिपोर्ट करते हैं। विशेष रूप से, जब कोई नया व्यवसाय आरम्भ करता है या नौकरी की खोज में होता है, तो यहाँ प्रार्थना करना शुभ माना जाता है। स्वास्थ्य सम्बन्धी प्रार्थनाएँ भी यहाँ प्रभावी मानी जाती हैं, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों में। जिज़ो बोसात्सु की पूजा गर्भवती महिलाओं और शिशुओं की सुरक्षा हेतु की जाती है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक समस्याओं के समाधान हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे की पहाड़ी पर ध्यान करने से मानसिक अवसाद में राहत मिलती है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर खोई हुई वस्तुएँ मिल जाती हैं और यात्रा में आने वाली विघ्न-बाधाएँ दूर होती हैं।

Miracles

हेन्शोजी में भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, वह वर्षों से घुटने के असह्य दर्द से पीड़ित थी और चिकित्सकों ने शल्य-चिकित्सा का परामर्श दिया था। उसने गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और फुदो म्यो-ओ से प्रार्थना की। अगले सप्ताह, उसका दर्द रहस्यमय रूप से लुप्त हो गया और चिकित्सकीय परीक्षण में कोई असामान्यता नहीं पाई गई। एक अन्य भक्त, जो एक लघु व्यवसायी था, दिवालियापन के कगार पर था। उसने मन्दिर में २१ दिन तक निरन्तर हृदय सूत्र का पाठ किया। २१वें दिन, उसे एक अप्रत्याशित व्यावसायिक प्रस्ताव प्राप्त हुआ जिसने उसकी स्थिति पूर्णतः बदल दी। स्थानीय किसानों में यह भी विश्वास है कि मन्दिर में प्रार्थना करने के पश्चात् उनकी फसलें हिमपात और कीटों से सुरक्षित रहती हैं। एक बार, जब सम्पूर्ण क्षेत्र में टिड्डियों का आक्रमण हुआ, तो मन्दिर के चारों ओर के खेत अछूते रहे, जिसे भक्तों ने जिज़ो बोसात्सु का चमत्कार माना।

Mysteries

हेन्शोजी से जुड़े कुछ अनिर्वचनीय रहस्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे की पहाड़ी पर स्थित एक शिला के विषय में मान्यता है कि ग्रीष्म संक्रान्ति के दिन प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरण ठीक उसी शिला पर पड़ती है। यह शिला किसी प्राचीन काल में स्थापित सूर्य-स्तम्भ का अवशेष हो सकती है, यद्यपि इसकी कोई पुरातात्विक पुष्टि नहीं है। दूसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब घण्टी बजाई जाती है, तो उसकी ध्वनि सामान्य से अधिक समय तक गूँजती है, मानो पर्वत स्वयं उस ध्वनि को लौटा रहे हों। कुछ भक्तों का विश्वास है कि यह स्थान एक प्राकृतिक 'ध्वनि-केन्द्र' है। तीसरा रहस्य मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थित दैनिचि न्योरै की प्रतिमा से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा कभी-कभी अपनी मुद्रा परिवर्तित करती प्रतीत होती है, विशेषकर तब जब कोई भक्त अत्यन्त गहन ध्यान में लीन हो। यह एक दृश्य भ्रम भी हो सकता है, किन्तु भक्त इसे बुद्ध की सजीव उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश हैं। यह सूत्र मण्डल, मन्त्र और मुद्रा के त्रिविध रहस्यों का वर्णन करता है। हेन्शोजी जैसे शिन्गोन मन्दिरों की सभी साधनाएँ इसी सूत्र पर आधारित हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोन्गोचोक्यो): यह सूत्र वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है, जो बुद्ध के ज्ञान-पक्ष का प्रतिनिधित्व करता है। इसमें षड्-तत्त्व सिद्धान्त का विस्तृत विवेचन है, जो साधक को बोधि प्राप्ति के मार्ग का निर्देश करता है। हेन्शोजी के अनुष्ठानों में इस सूत्र के मन्त्रों का प्रयोग होता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गहन सूत्र है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' जैसे सूत्र इसी में हैं। हेन्शोजी में इसका दैनिक पाठ होता है और भक्तों को इसकी हस्तलिखित प्रतिलिपि बनाने का अवसर मिलता है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: यद्यपि हेन्शोजी शिन्गोन सम्प्रदाय का है, तथापि अमिताभ बुद्ध से सम्बन्धित यह सूत्र भी यहाँ श्रद्धापूर्वक पढ़ा जाता है, विशेषकर मृतकों की स्मृति में होने वाले अनुष्ठानों में। यह सूत्र शुद्ध भूमि (जोदो) की कल्पना का वर्णन करता है।

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