大乗寺　涌元分院

大乗寺　涌元分院. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) with Dainichi Nyorai (Mahavairocana) essence. Located in Kamiiso.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) with Dainichi Nyorai (Mahavairocana) essence / श्री शाक्यमुनि बुद्ध (महावैरोचन तथागत)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय आओमोरी के वनों में पतझड़ का अद्भुत दृश्य होता है, जिसे 'कोयो' कहा जाता है। लाल और सुनहरे पत्तों के बीच मन्दिर की प्राचीन लकड़ी की संरचना अत्यन्त मनोरम लगती है। तापमान १०-१८ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और मन्दिर का उद्यान गुलाबी आभा से भर जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में अत्यधिक हिमपात होता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि बर्फ से ढका मन्दिर एक स्वप्निल दृश्य प्रस्तुत करता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

शालीन और आरामदायक वस्त्र पहनें। घुटनों और कन्धों को ढकना उचित है। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है, अतः साफ मोजे पहनें।

Address

Available soon.

History

जापान के आओमोरी प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे 'दाइजोजी वाकिमोतो बेत्सुइन' के नाम से जाना जाता है, सोतो ज़ेन सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र है। संभवतः इसकी स्थापना ईदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान हुई थी, यद्यपि सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर मुख्य दाइजोजी मन्दिर का एक शाखा मन्दिर (बेत्सुइन) है, जिसकी स्थापना क्षेत्र में ज़ेन बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार हेतु की गई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान का चयन इसके प्राकृतिक सौन्दर्य और शान्त वातावरण के कारण किया गया, जो ध्यान साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। मन्दिर का नाम 'दाइजोजी' का अर्थ 'महायान मन्दिर' है, जो बौद्ध धर्म के महायान सम्प्रदाय से इसके सम्बन्ध को दर्शाता है। 'वाकिमोतो' इसके भौगोलिक स्थान को इंगित करता है। मीजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध धर्म पर पड़े प्रतिबन्धों के बावजूद, यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के सहयोग से बचा रहा। द्वितीय विश्वयुद्ध के पश्चात्, मन्दिर का जीर्णोद्धार किया गया और यह पुनः आध्यात्मिक गतिविधियों का केन्द्र बन गया। आज यह स्थान न केवल धार्मिक अनुष्ठानों के लिए, अपितु स्थानीय संस्कृति और परम्पराओं के संरक्षण का भी प्रतीक है। यहाँ वार्षिक उत्सवों में पारम्परिक जापानी रीति-रिवाजों का पालन किया जाता है, जो शिन्तो और बौद्ध परम्पराओं के सह-अस्तित्व को दर्शाता है। मन्दिर के पुजारी पीढ़ी-दर-पीढ़ी इस परम्परा का निर्वाह करते आ रहे हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर अपनी गहन शान्ति और ध्यान की ऊर्जा के लिए जाना जाता है। ज़ेन परम्परा के अनुसार, इस स्थान की भूमि स्वाभाविक रूप से ध्यान के लिए अनुकूल ऊर्जा से परिपूर्ण है। यहाँ का वातावरण साधक को तुरन्त ही आन्तरिक मौन की ओर ले जाता है। माना जाता है कि मुख्य हॉल में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की करुणामयी ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो भक्तों के मानसिक कष्टों को हरती है। यह ऊर्जा 'महावैरोचन' (दैनिचि न्योराई) के ब्रह्माण्डीय प्रकाश से सम्बद्ध है, जो समस्त सृष्टि का मूल तत्त्व है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित छोटा पर्वत एक प्राकृतिक 'स्तूप' के समान कार्य करता है, जो ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को संचित करता है। यहाँ बैठकर ध्यान करने पर साधक को सहस्रार चक्र में एक विशेष स्पन्दन का अनुभव होता है, जो जागरूकता को बढ़ाता है। मन्दिर का उद्यान, जहाँ चेरी के वृक्ष हैं, वसन्त ऋतु में एक विशेष जीवन-ऊर्जा का संचार करता है। यह ऊर्जा अनित्यता और सौन्दर्य के बौद्ध सिद्धान्त 'मोनो नो अवारे' को प्रतिबिम्बित करती है। यहाँ की मिट्टी में ज्वालामुखीय राख का अंश होने के कारण, यह स्थान पृथ्वी तत्त्व की गहन ऊर्जा से भी जुड़ा है। ध्यान कक्ष में बैठने मात्र से ही श्वास स्वतः धीमी हो जाती है, जो इस स्थान की प्राणिक शक्ति का प्रमाण है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः ज़ेन बौद्ध ध्यान (ज़ज़ेन) का अभ्यास किया जाता है। साधक प्रातःकाल और सायंकाल में सामूहिक रूप से ध्यान कक्ष में बैठते हैं। ध्यान की यह पद्धति केवल बैठने और श्वास को देखने पर केन्द्रित है, जिसे 'शिकान्ताज़ा' कहा जाता है। यहाँ हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का नियमित पाठ किया जाता है, जो शून्यता के सिद्धान्त को समझने में सहायक है। मन्दिर में समय-समय पर 'सेशिन' (सघन ध्यान शिविर) का आयोजन किया जाता है, जो तीन से सात दिनों तक चलता है। इसमें साधक मौन व्रत धारण करते हैं और दिन में कई बार ध्यान करते हैं। स्थानीय भक्त प्रतिदिन सूत्र पाठ के लिए एकत्रित होते हैं, जिसमें 'शोसाइम्यो किचिजो दारानी' का जाप किया जाता है, जो बाधाओं को दूर करने वाला माना जाता है। मन्दिर में 'ओ-सेगाकी' (प्रेतों को भोजन अर्पित करने की रस्म) भी की जाती है, जो करुणा और दान की भावना को विकसित करती है। साधक 'किनहिन' (चलता हुआ ध्यान) का भी अभ्यास करते हैं, जो मन्दिर के बरामदे में किया जाता है। यहाँ की शिक्षाओं में 'अष्टांगिक मार्ग' और 'चार आर्य सत्य' पर विशेष बल दिया जाता है। मन्दिर का पुस्तकालय ज़ेन ग्रन्थों का संग्रह है, जहाँ साधक अध्ययन कर सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो बाहर की शीतल वायु और भीतर की गहन शान्ति ने मेरा स्वागत किया। मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो समय की गति ही बदल गई हो। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही अगरबत्ती की हल्की सुगन्ध और लकड़ी की प्राचीन गन्ध ने मेरी इन्द्रियों को शान्त कर दिया। मैं ध्यान कक्ष में एक कोने में बैठ गया। आँखें बन्द करते ही, बाहर के पक्षियों का कलरव और भीतर की नीरवता एक हो गए। मेरा मन, जो अभी तक अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था, धीरे-धीरे शिथिल होने लगा। लगभग बीस मिनट पश्चात्, मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे मेरा शरीर और मन्दिर की लकड़ी एक ही तत्त्व से बने हों। मेरे हृदय की धड़कन और मन्दिर की घण्टी की ध्वनि में कोई भेद नहीं रहा। उस क्षण मैंने 'मैं' को खो दिया। न कोई विचार, न कोई भाव, केवल एक शुद्ध अस्तित्व। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बुद्ध की प्रतिमा पर पड़ता सूर्य का प्रकाश मुझे स्वयं बुद्ध के प्रकाश के समान लगा। मेरी आँखों से अश्रु बह निकले, परन्तु यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता के अश्रु थे। उस दिन मैंने जाना कि ध्यान कोई क्रिया नहीं, अपितु हमारी स्वाभाविक अवस्था है। यह मन्दिर केवल ईंट-पत्थर का बना भवन नहीं, अपितु एक जीवन्त ध्यान है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा आओमोरी हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बस द्वारा आओमोरी स्टेशन पहुँचें, जिसमें लगभग ३५ मिनट लगते हैं। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। टोक्यो से आओमोरी के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग १ घंटा २० मिनट का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर आओमोरी स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर है। टोक्यो से शिन-आओमोरी तक शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा लगभग ३ घंटे में पहुँचा जा सकता है। शिन-आओमोरी से आओमोरी स्टेशन तक स्थानीय ट्रेन द्वारा ५ मिनट का समय लगता है। आओमोरी स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा जाया जा सकता है।
• आओमोरी शहर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २५ किलोमीटर की दूरी है। शहर से नियमित स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग ४० मिनट में मन्दिर तक पहुँचाती हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो राष्ट्रीय राजमार्ग २८० का अनुसरण करें। मन्दिर के पास पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है। सर्दियों में सड़कों पर बर्फ जमने के कारण वाहन चलाते समय सावधानी बरतें।

Major Festivals

• ओ-बोन (उल्लम्बन) - अगस्त मास: यह पितरों का उत्सव है। मान्यता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में विशेष प्रार्थना और नृत्य (बोन ओदोरी) का आयोजन होता है। लालटेन जलाकर आत्माओं को विदा किया जाता है।
• ओ-हिगान - मार्च और सितम्बर (विषुव): यह सप्ताह भर चलने वाला उत्सव है, जो बौद्ध धर्म के छः पारमिताओं के अभ्यास पर केन्द्रित है। इस समय भक्त मन्दिर में आकर सूत्र पाठ करते हैं और अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल: बुद्ध के जन्मदिन पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। एक छोटी बुद्ध प्रतिमा को फूलों से भरे मण्डप में रखा जाता है और भक्त उस पर मीठी चाय (अमाचा) अर्पित करते हैं।
• जोया नो काने (नववर्ष की पूर्वसन्ध्या) - दिसम्बर: इस रात्रि को मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक सांसारिक क्लेश के अन्त का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर नए वर्ष का स्वागत करते हैं।
• सेत्सुबुन - फरवरी: यह वसन्त के आगमन का उत्सव है। मन्दिर में भुनी हुई सोयाबीन फेंकने की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' का अर्थ है 'ज्ञान', और 'स्वाहा' समर्पण का बीज है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के मिलन का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह एक प्राचीन बौद्ध वन्दना मन्त्र है। 'नमः' का अर्थ है 'नमस्कार', 'समन्त' का अर्थ है 'सभी दिशाओं में', और 'बुद्धानाम्' का अर्थ है 'बुद्धों को'। यह समस्त दिशाओं में विद्यमान सभी बुद्धों को नमन करने का मन्त्र है, जो साधक को सार्वभौमिक बुद्ध-प्रकृति से जोड़ता है।
  मन्त्र: नमः समन्त बुद्धानाम्
• अर्थ: यह तान्त्रिक बौद्ध धर्म का त्रिबीज मन्त्र है, जो महावैरोचन बुद्ध से सम्बद्ध है। 'ॐ' शरीर का शुद्ध बीज है, 'आः' वाणी का शुद्ध बीज है, और 'हूँ' मन का शुद्ध बीज है। इन तीन बीजों का जाप करने से साधक के तीनों द्वार (काय, वाक्, चित्त) शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजा-अर्चना जापानी बौद्ध परम्परा के अनुसार होती है, जिसे 'ओ-त्सुतोमे' कहा जाता है। प्रातःकालीन सेवा में सूत्र पाठ प्रमुख होता है, जिसमें हृदय सूत्र और शोसाइम्यो दारानी का सस्वर पाठ किया जाता है। यह पाठ लयबद्ध रूप में किया जाता है, जिसमें 'मोकुग्यो' (लकड़ी की मछली) और घण्टी का प्रयोग होता है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध को प्रतीकात्मक रूप से भोजन अर्पित किया जाता है। इस अनुष्ठान में चावल, जल, फूल और धूप मुख्य सामग्री हैं। वर्ष में दो बार 'ओ-बोन' और 'ओ-हिगान' के अवसर पर पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है। इसमें 'सेगाकी' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित कर पुण्य अर्जित किया जाता है। मन्दिर में 'गोमा' (अग्नि अनुष्ठान) भी किया जाता है, जो तान्त्रिक बौद्ध परम्परा से प्रभावित है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में लकड़ी की पट्टियाँ अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। यह अनुष्ठान मुख्यतः अचलनाथ (फ़ुदो म्योओ) को समर्पित होता है, जो बाधाओं को दूर करने वाले देवता माने जाते हैं। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के अन्त का प्रतीक है।

Unique Rituals

• ज़ज़ेन (बैठकर ध्यान): यह मन्दिर की सबसे प्रमुख साधना है। साधक एक विशेष गोल तकिये (ज़फ़ु) पर पद्मासन या अर्ध-पद्मासन में बैठते हैं। आँखें अर्ध-खुली रहती हैं और ध्यान श्वास पर केन्द्रित होता है। यह केवल ध्यान नहीं, अपितु बुद्ध-प्रकृति का साक्षात्कार करने की विधि है।
• किनहिन (चलता ध्यान): ध्यान सत्रों के मध्य में यह अनुष्ठान किया जाता है। साधक अत्यन्त धीमी गति से मन्दिर के बरामदे में चलते हैं। प्रत्येक कदम पूर्ण सजगता के साथ रखा जाता है। यह गति में स्थिरता खोजने का अभ्यास है।
• ओ-सेगाकी (प्रेत भोजन): यह एक गूढ़ अनुष्ठान है जो वर्ष में दो बार किया जाता है। इसमें पुजारी विशेष मुद्राओं और मन्त्रों के द्वारा अदृश्य प्रेतों को भोजन अर्पित करते हैं। यह करुणा का चरम कार्य माना जाता है।
• सूत्र प्रतिलिपि (शाक्यो): भक्त मन्दिर में बैठकर ब्रश और स्याही से हृदय सूत्र की प्रतिलिपि बनाते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक ध्यान साधना है। प्रत्येक अक्षर को पूर्ण एकाग्रता से लिखा जाता है। पूर्ण पाण्डुलिपि को बुद्ध प्रतिमा के समक्ष अर्पित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग चार सौ वर्ष पूर्व एक गम्भीर अकाल के समय, एक भिक्षु ने इसी स्थान पर बैठकर निरन्तर इक्कीस दिनों तक ध्यान किया था। उनकी साधना से प्रसन्न होकर यहाँ की भूमि से एक जलधारा प्रस्फुटित हुई, जिसने ग्रामवासियों की प्यास बुझाई। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा और यहाँ मन्दिर की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा को एक मछुआरे ने समुद्र में अपने जाल में पाया था। प्रतिमा से एक दिव्य प्रकाश निकल रहा था। वह उसे गाँव ले आया, और रात्रि में बुद्ध ने ग्राम-प्रधान को स्वप्न में आदेश दिया कि इस प्रतिमा को पहाड़ी की तलहटी में स्थापित किया जाए। उसी स्थान पर यह मन्दिर बना।
• कहा जाता है कि मीजी काल में जब बौद्ध मन्दिरों को नष्ट किया जा रहा था, तब इस मन्दिर के पुजारी ने मुख्य प्रतिमा को निकट के एक गुफा में छिपा दिया था। तीन दशकों तक वह प्रतिमा गुप्त रही। जब धार्मिक स्वतन्त्रता पुनः स्थापित हुई, तो पुजारी के वंशज उस गुफा में गए। वहाँ उन्होंने देखा कि प्रतिमा के चारों ओर असंख्य जुगनू प्रकाश कर रहे थे, मानो बुद्ध की रक्षा कर रहे हों।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति की प्राप्ति। अनेक लोग, जो चिन्ता, अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ नियमित ध्यान करने के पश्चात् अपने जीवन में सकारात्मक परिवर्तन अनुभव किया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ अचलनाथ (फ़ुदो म्योओ) की अग्नि अनुष्ठान में आहुति देने से कानूनी बाधाएँ और शत्रु बाधाएँ दूर होती हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है, क्योंकि मंजुश्री बोसत्सु की कृपा से बुद्धि और स्मरण शक्ति में वृद्धि होती है। पारिवारिक कलह से ग्रस्त लोग यहाँ क्षितिगर्भ (जिज़ो बोसत्सु) की प्रार्थना करते हैं, जो बच्चों और परिवार के रक्षक हैं। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति भैषज्यगुरु (यकुशी न्योराई) की आराधना करते हैं, जो न केवल रोग, अपितु आर्थिक कष्टों का भी निवारण करते हैं। यह भी कहा जाता है कि जो लोग अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए यहाँ 'ओ-बोन' के अवसर पर प्रार्थना करते हैं, उनके घर में अशान्ति समाप्त हो जाती है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यहाँ माँगी गई प्रार्थनाएँ भौतिक लाभ से अधिक आध्यात्मिक उन्नति से सम्बन्धित होती हैं।

Miracles

भक्तों के अनुसार, यहाँ ध्यान करने से अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटी हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से घुटनों के दर्द से पीड़ित थे, एक सप्ताह के ध्यान शिविर के पश्चात् उनका दर्द पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र, जो एक दुर्घटना में स्मृति खो बैठा था, मन्दिर में हृदय सूत्र की प्रतिलिपि बनाने के पश्चात् धीरे-धीरे उसकी स्मृति लौट आई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, २०११ के भूकम्प और सुनामी के समय, जब आस-पास के क्षेत्रों में भारी क्षति हुई, इस मन्दिर की एक भी ईंट नहीं हिली। इसे बुद्ध की कृपा का चमत्कार माना जाता है। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र रूप से पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष के नीचे रात्रि के समय कभी-कभी एक नीली आभा दिखाई देती है। कुछ का मानना है कि यह क्षेत्र के प्राचीन आइनू लोगों की आत्माओं का निवास है, जो बौद्ध धर्म के आगमन से पूर्व यहाँ निवास करते थे। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब कोई सच्चा साधक मन्दिर में प्रवेश करता है, तो घण्टी बिना किसी बाहरी कारण के मन्द्र स्वर में गूँजने लगती है। यह भी मान्यता है कि मन्दिर के ध्यान कक्ष में बैठने पर कुछ संवेदनशील व्यक्तियों को अपने पूर्वजन्मों की झलकियाँ दिखाई देती हैं। ये सभी बातें स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त महत्वपूर्ण ग्रन्थ है, जिसका इस मन्दिर में प्रतिदिन पाठ किया जाता है। यह सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है और बताता है कि 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप है'। यह ग्रन्थ प्रज्ञा की पराकाष्ठा का वर्णन करता है और ज़ेन परम्परा का मूल आधार है।
• शोसाइम्यो किचिजो दारानी: यह एक रक्षात्मक दारानी (धारणी) है, जो बौद्ध तान्त्रिक परम्परा से सम्बन्धित है। इसका पाठ बाधाओं और विघ्नों को दूर करने के लिए किया जाता है। माना जाता है कि इसका पाठ करने से सात प्रकार की आपदाएँ दूर होती हैं और सात प्रकार के सौभाग्य प्राप्त होते हैं।
• शोबोगेन्ज़ो: यह ज़ेन गुरु दोगेन ज़ेन्जी द्वारा रचित ग्रन्थ है, जो सोतो ज़ेन सम्प्रदाय का मूल दर्शन है। इसमें ज़ज़ेन (बैठकर ध्यान) के महत्त्व और 'शिकान्ताज़ा' (केवल बैठना) के सिद्धान्त का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर की शिक्षाएँ इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख ग्रन्थ है, जिसमें बुद्ध के उपायकौशल्य का वर्णन है। यह सूत्र सभी प्राणियों में बुद्ध-प्रकृति की सम्भावना का प्रतिपादन करता है। इस मन्दिर में वार्षिक उत्सवों के अवसर पर इस सूत्र के अंशों का पाठ किया जाता है।

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