鬼子母神

鬼子母神. Dedicated to Kishimojin (Hariti), the Protectress of Children and Goddess of Easy Childbirth. Located in Miyazu.

Primary Deity

Kishimojin (Hariti), the Protectress of Children and Goddess of Easy Childbirth / श्री किशिमोजिन (हारीती) देवी

Best Season

किशिमोजिन मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय क्योटो का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है - न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। शरद ऋतु में मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष लाल और सुनहरे पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। अक्टूबर मास में हारीती महोत्सव भी मनाया जाता है, जो भक्तों के लिए एक विशेष अनुभव होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक अच्छा विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और सम्पूर्ण क्षेत्र गुलाबी आभा से सराबोर हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, जो यात्रा को कष्टकर बना सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है, परन्तु नववर्ष के समय मन्दिर की भव्यता देखने योग्य होती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या विशेष पूजा के दिनों में ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

जापानी मन्दिरों की परम्परा के अनुसार, शालीन और स्वच्छ वस्त्र धारण करें। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटनों से ऊपर न हों। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक है।

Address

Available soon.

History

जापान के क्योटो प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'किशिमोजिन-डो' कहा जाता है, बौद्ध धर्म की एक अत्यन्त महत्त्वपूर्ण देवी को समर्पित है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, हालांकि वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत नवीन है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक छोटे से ग्रामीण मन्दिर के रूप में प्रारम्भ हुआ था, जहाँ स्थानीय निवासी सन्तान प्राप्ति और बाल-रक्षा की कामना से आते थे। माना जाता है कि किशिमोजिन देवी का यह स्वरूप भारतीय बौद्ध धर्म की हारीती देवी का जापानी रूपान्तरण है, जो मूलतः एक राक्षसी थीं, परन्तु बुद्ध के उपदेश से बाल-रक्षिका बन गईं। जापान में निचिरेन बौद्ध सम्प्रदाय के प्रभाव के कारण इस मन्दिर का विशेष महत्त्व है, क्योंकि निचिरेन दाइशोनिन ने स्वयं इस देवी की उपासना का प्रचार किया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में स्थापित मूर्ति अत्यन्त प्राचीन है और इसमें देवी का वह रूप दर्शाया गया है जिसमें वे एक हाथ में अनार (दाड़िम) धारण किए हुए हैं, जो सन्तान-प्राप्ति का प्रतीक है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर के प्राचीन इतिहास के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

यह मन्दिर मातृ-शक्ति और बाल-रक्षा की दिव्य ऊर्जा का एक अद्वितीय केन्द्र है। किशिमोजिन देवी का यह स्थान विशेष रूप से उन महिलाओं के लिए ऊर्जा-सम्पन्न माना जाता है जो गर्भधारण की इच्छा रखती हैं या जिन्हें सन्तान-पालन में कठिनाइयाँ आ रही हैं। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान 'मातृका' ऊर्जा से आपूरित है, जो सृजन, पोषण और रक्षण की शक्तियों का संयोजन है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित देवी प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की करुणामयी ऊर्जा का संचार होता है, जो भक्तों के हृदय में वात्सल्य और सुरक्षा की भावना जाग्रत करती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि स्वयं बुद्ध के करुणा-आशीर्वाद से अभिमन्त्रित है, क्योंकि यहीं पर हारीती ने बुद्ध से धर्म-दीक्षा ग्रहण की थी। यहाँ की ऊर्जा का सम्बन्ध 'अनाहत' और 'स्वाधिष्ठान' चक्रों से है, जो प्रेम और सृजनशीलता के केन्द्र हैं। ध्यान करने पर साधक को एक गहन आन्तरिक शान्ति और सुरक्षा का अनुभव होता है, मानो कोई दिव्य माता अपने अदृश्य आँचल में समेटे हुए हो। यह स्थान केवल एक पूजा-स्थल नहीं, अपितु एक ऊर्जा-तीर्थ है जहाँ जीवन के सबसे मौलिक रहस्य - सृजन और पालन - की दिव्यता का साक्षात्कार होता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ जापानी बौद्ध परम्परा और स्थानीय लोकाचार का सुन्दर सम्मिश्रण हैं। भक्तगण प्रातःकालीन आरती के समय 'नमु म्योहो रेंगे क्यो' (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र का जाप) का उच्चारण करते हैं, जो निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है। देवी को अर्पित किए जाने वाले विशेष द्रव्यों में अनार, लाल मोमबत्तियाँ, और बच्चों के वस्त्र सम्मिलित हैं। कई महिलाएँ यहाँ २१ दिन का विशेष अनुष्ठान करती हैं, जिसमें प्रतिदिन देवी के समक्ष दीप-दान और सूत्र-पाठ किया जाता है। ध्यान की एक विशेष पद्धति यहाँ प्रचलित है जिसमें साधक देवी के मातृ-रूप का ध्यान करते हुए अपने हृदय में करुणा और वात्सल्य के भावों का विस्तार करता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ 'मिज़ु-को कुयो' नामक एक विशेष प्रार्थना भी की जाती है, जो उन शिशुओं की आत्म-शान्ति के लिए होती है जो जन्म से पूर्व या शैशव में ही दिवंगत हो गए। यह प्रथा हारीती देवी के उस स्वरूप से जुड़ी है जिसमें वे सभी बच्चों की रक्षिका हैं, चाहे वे इस लोक में हों या परलोक में।

Spiritual Experience

मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही एक विचित्र शान्ति का अनुभव होता है। चारों ओर फैली हरियाली और पक्षियों का कलरव मानो किसी दिव्य माता के आँगन का आभास कराता है। जैसे ही मैंने गर्भगृह की ओर कदम बढ़ाए, धूप और अगरबत्तियों की सुगन्ध ने मेरे मन को एक अज्ञात शान्ति से भर दिया। देवी किशिमोजिन की प्रतिमा के समक्ष पहुँचकर मानो समय स्थिर हो गया। उनकी आँखों में एक गहन करुणा थी, जो मेरे समस्त भय और चिन्ताओं को अपने में समाहित कर रही थी। मैंने अपने नेत्र बन्द किए और 'नमु म्योहो रेंगे क्यो' का मौन जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य मातृ-शक्ति मेरे सिर पर हाथ फेर रही है। मेरे हृदय में एक अकथनीय विश्वास और सुरक्षा का भाव जाग्रत हुआ। ऐसा लगा जैसे मेरी सभी प्रार्थनाएँ सुन ली गई हैं और उनका उत्तर किसी दिव्य रूप में मेरे समक्ष प्रकट होने वाला है। उस दिन मैंने जाना कि मातृ-शक्ति का क्या अर्थ है - यह केवल जन्म देना नहीं, अपितु समस्त सृष्टि को असीम करुणा से आप्लावित करना है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ९:०० और सायं ४:०० बजे (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ८:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है और मन्दिर से लगभग १०० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से क्योटो के लिए सीधी रेलगाड़ी (हारुका एक्सप्रेस) उपलब्ध है, जो लगभग ७५ मिनट में क्योटो स्टेशन पहुँचाती है। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प ओसाका इटामी हवाई अड्डा (ITM) है, जो अपेक्षाकृत निकट है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन क्योटो स्टेशन है, जो जापान के प्रमुख रेल नेटवर्क से जुड़ा हुआ है। टोक्यो से शिनकानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा क्योटो पहुँचने में लगभग २ घंटे १५ मिनट लगते हैं। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३०-४० मिनट का समय लेती है। वैकल्पिक रूप से, क्योटो मेट्रो की कारासुमा लाइन का प्रयोग कर निकटतम मेट्रो स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है और वहाँ से १०-१५ मिनट की पैदल दूरी तय करनी होती है।
• क्योटो शहर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से टैक्सी द्वारा लगभग २०-२५ मिनट का समय लगता है और किराया लगभग १५००-२००० जापानी येन हो सकता है। स्थानीय बसें भी नियमित रूप से उपलब्ध हैं - बस संख्या ९, ५०, या १०१ क्योटो स्टेशन से मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक जाती हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग उपलब्ध है, परन्तु त्योहारों के दिनों में पार्किंग की समस्या हो सकती है।

Major Festivals

• हारीती महोत्सव (अक्टूबर): यह मन्दिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है, जो शरद ऋतु में मनाया जाता है। इस दिन देवी की विशेष पूजा-अर्चना की जाती है और अनारों का विशाल भण्डारा आयोजित किया जाता है। सैकड़ों भक्त अपने बच्चों के साथ आशीर्वाद लेने आते हैं।
• मिज़ु-को कुयो दिवस (अगस्त): यह पर्व विशेष रूप से उन शिशुओं की स्मृति में मनाया जाता है जो जन्म से पूर्व या शैशव में दिवंगत हुए। इस दिन मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है और जिज़ो बोधिसत्त्व की प्रतिमाओं पर जल और फूल चढ़ाए जाते हैं।
• नववर्ष प्रार्थना (जनवरी १-३): जापानी नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में मन्दिर में विशेष आयोजन होता है। परिवार अपने बच्चों के स्वास्थ्य और उज्ज्वल भविष्य की कामना से देवी के दर्शन करने आते हैं। इस अवसर पर विशेष तावीज़ और प्रसाद वितरित किए जाते हैं।
• बाल-दिवस पूजा (मई ५): जापान के राष्ट्रीय बाल-दिवस पर मन्दिर में बच्चों के लिए विशेष आशीर्वाद समारोह आयोजित किया जाता है। इस दिन बच्चों को विशेष मिठाइयाँ और खिलौने प्रसाद रूप में दिए जाते हैं, और उनके दीर्घायु एवं सुखी जीवन की प्रार्थना की जाती है।
• शरद पूर्णिमा अनुष्ठान (सितम्बर-अक्टूबर): पूर्णिमा की रात्रि को १०८ दीपक प्रज्वलित कर विशेष पूजा की जाती है। मान्यता है कि इस रात देवी की कृपा सर्वाधिक प्रबल होती है और भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है, जो सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र) के शीर्षक का जापानी उच्चारण है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति या समर्पण, 'म्योहो' रहस्यमय धर्म या अद्भुत सत्य, 'रेंगे' कमल पुष्प जो कारण और फल के एक साथ होने का प्रतीक है, और 'क्यो' सूत्र या बुद्ध-वचन। इस मन्त्र का जाप करने से साधक बुद्ध-स्वभाव को जाग्रत करता है और किशिमोजिन देवी की कृपा प्राप्त करता है।
  मन्त्र: नमु म्योहो रेंगे क्यो
• अर्थ: यह हारीती देवी का मूल बीज मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य या ब्रह्म का प्रतीक है, 'हारीतीयै' देवी हारीती को सम्बोधन है (चतुर्थी विभक्ति में), और 'स्वाहा' अर्पण या समर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से सन्तान-प्राप्ति और बाल-रक्षा के लिए किया जाता है। यह मन्त्र भारतीय बौद्ध परम्परा से आया है और जापान में भी इसका प्रयोग होता है।
  मन्त्र: ॐ हारीतीयै स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र समस्त मातृ-देवियों को समर्पित है। 'ॐ' सृष्टि का मूल नाद है, 'मातृकाभ्यः' का अर्थ है समस्त मातृ-शक्तियों को, और 'नमः' नमस्कार या प्रणाम का भाव है। किशिमोजिन देवी को मातृकाओं में प्रमुख माना जाता है, अतः उनकी उपासना में इस मन्त्र का जाप विशेष फलदायी होता है। यह मन्त्र गर्भवती स्त्रियों और नवजात शिशुओं की रक्षा के लिए अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मातृकाभ्यः नमः
• अर्थ: यह मन्त्र क्षितिगर्भ (जिज़ो) बोधिसत्त्व को समर्पित है, जो इस मन्दिर में किशिमोजिन देवी के साथ पूजित हैं। 'जिज़ो' क्षितिगर्भ का जापानी नाम है, जो बच्चों और दिवंगत शिशुओं के रक्षक हैं। इस मन्त्र का जाप 'मिज़ु-को कुयो' प्रार्थना के समय किया जाता है, जिससे दिवंगत शिशुओं की आत्मा को शान्ति मिलती है और माता-पिता को मानसिक सान्त्वना प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ जिज़ो बोधिसत्त्वाय नमः

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ जापानी बौद्ध परम्परा और भारतीय मूल की हारीती-उपासना का अनूठा संगम हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण पूजा 'अनार-अर्पण पूजा' है, जो प्रत्येक शुक्रवार को सम्पन्न होती है। इस पूजा में भक्त देवी को ताज़े अनार अर्पित करते हैं, जो सन्तान-प्राप्ति और उर्वरता का प्रतीक है। माना जाता है कि यह परम्परा सीधे भारतीय बौद्ध ग्रन्थों से आई है, जहाँ हारीती को अनार धारण किए हुए दर्शाया गया है। दूसरी विशेष पूजा 'बाल-रक्षा होम' है, जिसमें अग्नि में विशेष सामग्री अर्पित कर बच्चों की दीर्घायु और स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना की जाती है। यह पूजा प्रत्येक मास की पूर्णिमा को होती है। तीसरी महत्त्वपूर्ण पूजा 'मिज़ु-को कुयो' है, जो उन शिशुओं की आत्म-शान्ति के लिए की जाती है जो गर्भपात या अल्पायु में दिवंगत हुए। इस पूजा में जल, फूल और छोटे वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। नवरात्रि के समान जापानी त्योहारों पर भी यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिनमें देवी का विशेष श्रृंगार और १०८ दीपों का प्रज्वलन सम्मिलित है।

Unique Rituals

• अनार-अर्पण अनुष्ठान: भक्तगण देवी को ताज़े अनार अर्पित करते हैं और फिर उसे प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। मान्यता है कि इस प्रसाद को ग्रहण करने से गर्भधारण में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं और सन्तान-प्राप्ति सुलभ हो जाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से शुक्रवार को किया जाता है।
• बाल-वस्त्र अर्पण: माता-पिता अपने बच्चों के छोटे वस्त्र या बिब्स देवी की प्रतिमा के समक्ष अर्पित करते हैं। यह प्रतीकात्मक रूप से बच्चे को देवी की रक्षा में सौंपने का अनुष्ठान है। अर्पित वस्त्रों को बाद में मन्दिर द्वारा आवश्यकतामन्द बच्चों में वितरित कर दिया जाता है।
• मिज़ु-को जिज़ो पूजन: मन्दिर परिसर में स्थित जिज़ो बोधिसत्त्व की प्रतिमाओं पर जल चढ़ाने और छोटे पत्थरों का ढेर लगाने की प्रथा है। प्रत्येक पत्थर एक दिवंगत शिशु की आत्मा का प्रतिनिधित्व करता है, और यह क्रिया उनकी आत्म-शान्ति के लिए की जाती है।
• १०८ दीप प्रज्वलन: विशेष पर्वों पर १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक हैं। प्रत्येक दीपक के साथ एक विशेष प्रार्थना की जाती है जो बच्चों की रक्षा और कल्याण से सम्बन्धित होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक निःसन्तान दम्पति ने इसी स्थान पर घोर तपस्या की थी। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर किशिमोजिन देवी ने उन्हें स्वप्न में दर्शन दिए और अनार का फल प्रदान किया। स्वप्न में ही देवी ने कहा कि इस फल को ग्रहण करने से उन्हें सन्तान-प्राप्ति होगी। जागने पर दम्पति ने वास्तव में अपने समीप एक अनार पाया और उसे ग्रहण किया। नौ मास पश्चात् उन्हें एक स्वस्थ पुत्र की प्राप्ति हुई। तभी से अनार अर्पित करने की परम्परा प्रारम्भ हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक भयंकर महामारी फैली थी जिसमें अनेक बच्चे काल-कवलित हो रहे थे। स्थानीय निवासियों ने किशिमोजिन देवी की शरण ली और सामूहिक प्रार्थना की। माना जाता है कि देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर एक विशेष औषधि बनाने की विधि बताई, जिससे महामारी का प्रकोप शान्त हुआ और बच्चों की रक्षा हुई। यह औषधि आज भी मन्दिर में प्रसाद रूप में वितरित की जाती है।
• परंपरा के अनुसार, निचिरेन दाइशोनिन जब क्योटो क्षेत्र में धर्म-प्रचार कर रहे थे, तब उन्होंने इसी स्थान पर ध्यान किया था। ध्यान के दौरान उन्हें किशिमोजिन देवी ने दर्शन दिए और आश्वासन दिया कि जो भी इस स्थान पर श्रद्धापूर्वक प्रार्थना करेगा, उसकी सन्तान-सम्बन्धी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होंगी। इसी घटना के बाद से यह स्थान निचिरेन बौद्ध धर्म के अनुयायियों के लिए एक महत्त्वपूर्ण तीर्थ बन गया।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों में सर्वप्रमुख है सन्तान-प्राप्ति का आशीर्वाद। अनेक दम्पतियों ने, जो वर्षों से सन्तान-सुख से वंचित थे, यहाँ अनार-अर्पण अनुष्ठान करने के पश्चात् गर्भधारण की सूचना दी है। दूसरा प्रमुख फलित बाल-रक्षा से सम्बन्धित है - कई माता-पिता बताते हैं कि गम्भीर रूप से बीमार बच्चे देवी की प्रार्थना के बाद चमत्कारिक रूप से स्वस्थ हो गए। तीसरा फलित मानसिक शान्ति और पारिवारिक सद्भाव से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिन परिवारों में कलह और तनाव रहता है, वे यहाँ प्रार्थना करने के बाद सामञ्जस्य का अनुभव करते हैं। चौथा फलित गर्भपात के पश्चात् मानसिक उपचार है - 'मिज़ु-को कुयो' प्रार्थना करने वाली महिलाएँ अपराध-बोध और शोक से मुक्ति पाती हैं। पाँचवाँ फलित व्यावसायिक सफलता से जुड़ा है, क्योंकि किशिमोजिन देवी को समृद्धि-दायिनी भी माना जाता है। ये सभी फलित भक्तों की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परन्तु श्रद्धालुओं के लिए ये देवी की कृपा के अकाट्य प्रमाण हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में सर्वाधिक उल्लेखनीय वे हैं जो सन्तान-प्राप्ति से सम्बन्धित हैं। अनेक दम्पतियों ने, जिन्हें चिकित्सकों ने गर्भधारण की असम्भावना बता दी थी, यहाँ प्रार्थना के पश्चात् सन्तान-प्राप्ति की सूचना दी है। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक गम्भीर रूप से बीमार बालक, जिसके बचने की आशा चिकित्सकों ने छोड़ दी थी, उसकी माता द्वारा यहाँ २१ दिन के अनुष्ठान के पश्चात् पूर्णतः स्वस्थ हो गया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि मन्दिर में अर्पित किए गए अनार कभी सड़ते नहीं, अपितु धीरे-धीरे सूखकर कठोर हो जाते हैं। ये सभी चमत्कार भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव हैं, जिनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में स्थापित किशिमोजिन देवी की प्रतिमा स्वयं-प्रकट (स्वयम्भू) है और इसे किसी मानव-निर्माता ने नहीं गढ़ा। कहा जाता है कि यह प्रतिमा एक प्राचीन वृक्ष के नीचे से सहसा प्रकट हुई थी। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन अनार का वृक्ष, जो अत्यन्त वृद्ध हो चुका है, आज भी प्रतिवर्ष फल देता है। स्थानीय लोग इसे देवी का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में कभी-कभी रात्रि के समय शिशुओं के हँसने की ध्वनि सुनाई देती है, जिसे देवी द्वारा दिवंगत शिशुओं की आत्माओं को सान्त्वना देने का संकेत माना जाता है। इन सभी रहस्यों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था और लोक-विश्वास पर आधारित हैं।

Scriptural References

• मूलसर्वास्तिवाद विनय ग्रन्थ में हारीती की कथा विस्तार से वर्णित है। इस ग्रन्थ के अनुसार, हारीती मूलतः राजगृह की एक राक्षसी थीं जो बच्चों का भक्षण करती थीं। बुद्ध ने उनके सबसे प्रिय पुत्र को छिपाकर उन्हें मातृ-वियोग की पीड़ा का अनुभव कराया, जिसके पश्चात् उन्होंने बौद्ध धर्म स्वीकार किया और बाल-रक्षिका बन गईं।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र) के २६वें अध्याय में किशिमोजिन देवी का उल्लेख है, जहाँ वे अन्य देवताओं के साथ बुद्ध के धर्म-प्रचार की रक्षा करने का संकल्प लेती हैं। यह सूत्र निचिरेन बौद्ध धर्म का आधार-ग्रन्थ है और इसी कारण किशिमोजिन देवी का जापान में विशेष महत्त्व है।
• महामायूरी विद्याराज्ञी सूत्र में हारीती देवी का उल्लेख एक शक्तिशाली रक्षिका के रूप में किया गया है, जो बच्चों और गर्भवती स्त्रियों की विशेष रूप से रक्षा करती हैं। इस सूत्र में उनके मन्त्र और ध्यान-विधि का भी वर्णन है।
• जापानी ग्रन्थ 'कोंजाकु मोनोगतारी शू' (१२वीं शताब्दी) में किशिमोजिन देवी से सम्बन्धित अनेक चमत्कारिक कथाएँ संकलित हैं, जो हेइयन काल में जापान में इनकी लोकप्रियता को दर्शाती हैं। इन कथाओं में देवी द्वारा बच्चों की रक्षा और सन्तान-प्रदान के अनेक वृत्तान्त हैं।
• निचिरेन दाइशोनिन के लेखों और पत्रों में किशिमोजिन देवी की उपासना का विशेष उल्लेख मिलता है। उन्होंने अपने अनुयायियों को विशेष रूप से इस देवी की आराधना करने का निर्देश दिया था, विशेषकर उन महिलाओं को जो सन्तान-प्राप्ति या बाल-रक्षा की कामना रखती थीं।

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