山門

山門. Dedicated to Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Sun Buddha. Located in Kyoto.

Primary Deity

Vairocana Buddha (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Sun Buddha / महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योरै)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय क्योटो का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही कड़ाके की सर्दी। मन्दिर के चारों ओर स्थित जापानी मेपल के वृक्षों की पत्तियाँ लाल एवं सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम एवं ध्यान हेतु अनुकूल वातावरण का निर्माण करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के फूल खिलते हैं और सम्पूर्ण परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता एवं वर्षा के कारण ध्यान साधना में बाधा आ सकती है, यद्यपि वर्षा में भीड़ कम होने से एकान्त का लाभ मिलता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात की सम्भावना रहती है, जो मन्दिर को एक स्वप्निल सौन्दर्य प्रदान करता है, परन्तु कठोर तपस्या के अभ्यासियों को छोड़कर सामान्य पर्यटकों के लिए यह समय कठिन हो सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १ से २ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन एवं स्वच्छ वस्त्र धारण करें। कन्धे एवं घुटने ढके होने चाहिए। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है, अतः सरलता से खुलने वाले जूते पहनें।

Address

Available soon.

History

जापान के क्योटो नगर में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे 'सन्मोन' अथवा 'ज़ेनरिन-जी' के नाम से भी जाना जाता है, का इतिहास अत्यन्त गौरवपूर्ण एवं रहस्यमयी परतों से युक्त है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसके मूल निर्माणकर्ता के विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल मूलतः एक लघु ध्यान कुटीर था, जिसे किसी गूढ़ साधक ने घने वनों के मध्य स्थापित किया था। संभवतः १३वीं शताब्दी में, कामाकुरा काल के दौरान, इसका पुनर्निर्माण एक प्रभावशाली ज़ेन सम्प्रदाय के अन्तर्गत किया गया। मन्दिर का वर्तमान नाम 'सन्मोन' का अर्थ है 'पर्वतीय द्वार', जो इसकी भौगोलिक स्थिति एवं आध्यात्मिक प्रतीकवाद दोनों को दर्शाता है। माना जाता है कि यह मन्दिर रिन्ज़ाई ज़ेन सम्प्रदाय की एक महत्वपूर्ण शाखा का केन्द्र रहा है। यहाँ के प्रमुख पुजारी परम्परागत रूप से गूढ़ बौद्ध तन्त्र (मिक्क्यो) एवं ज़ेन ध्यान पद्धतियों के मर्मज्ञ रहे हैं। मन्दिर के अभिलेखागार में संभवतः कई दुर्लभ सूत्र एवं मण्डल चित्र सुरक्षित हैं, जो इसकी तान्त्रिक परम्परा की पुष्टि करते हैं। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, मन्दिर का मुख्य सभागृह एक प्राचीन शक्ति केन्द्र पर निर्मित है, जहाँ साधना करने से शीघ्र ही आत्मज्ञान की प्राप्ति होती है। सदियों से यह मन्दिर अनेक अग्निकाण्डों एवं प्राकृतिक आपदाओं का साक्षी रहा है, परन्तु हर बार इसका पुनरुद्धार हुआ, जो इसकी अदम्य आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रतीक है। वर्तमान संरचना अधिकतर ईदो काल (१६०३-१८६८) की मानी जाती है, जब जापान में सांस्कृतिक पुनर्जागरण का वातावरण था।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक अत्यन्त सूक्ष्म किन्तु प्रबल ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। तान्त्रिक बौद्ध धर्म के अनुसार, यहाँ की प्रमुख प्रतिमा महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योरै) स्वयं सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के मूल तत्त्व, शून्यता एवं महासूर्य के प्रकाश का प्रतिनिधित्व करते हैं। साधकों का अनुभव है कि मुख्य गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक अदृश्य विद्युत-चुम्बकीय क्षेत्र का आभास होता है, मानो सम्पूर्ण वातावरण स्पन्दनशील प्रकाश से आप्लावित हो। यह स्थान 'धर्मधातु' की अवधारणा से गहराई से जुड़ा हुआ है, जहाँ साधक को अपने भीतर के सूक्ष्म शरीर में स्थित पञ्च तत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) एवं पञ्च बुद्धों के सामंजस्य का साक्षात्कार होता है। विशेष रूप से, मन्दिर के पीछे स्थित लघु शैल उद्यान में ध्यान करने पर मूलाधार से सहस्रार तक ऊर्जा का तीव्र प्रवाह अनुभव किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल एक प्राकृतिक 'सेइका' (शक्ति रेखा) पर स्थित है, जो इसे क्योटो के अन्य प्राचीन मन्दिरों एवं पवित्र पर्वतों से ऊर्जात्मक रूप से जोड़ती है। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता है, जो मन की चंचलता को सहज ही विलीन कर देती है। तन्त्र साधकों के लिए यह स्थान 'महामुद्रा' एवं 'महाशून्यता' की साधना हेतु अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ का वातावरण साधक के अहंकार को गलाकर उसे शून्य के विराट विस्तार में विलीन होने में सहायता करता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ ज़ेन एवं शिन्गोन तन्त्र परम्पराओं का अद्भुत संगम प्रस्तुत करती हैं। प्रातःकालीन सत्र में 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) का अभ्यास प्रमुख है, जिसमें साधक श्वास की गणना एवं कोआन (गूढ़ प्रश्न) पर मनन करते हैं। इसके पश्चात् 'सूत्र पाठ' का विधान है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय) एवं 'महावैरोचन सूत्र' का सस्वर पाठ किया जाता है। तान्त्रिक साधना के अन्तर्गत 'गोमा' (हवन) अनुष्ठान का विशेष महत्त्व है, जहाँ अग्नि में आहुति देकर मनोविकारों का दहन किया जाता है। साधक 'अजिकान' ध्यान का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें संस्कृत बीजाक्षर 'अ' (अ-जी) पर एकाग्र होकर ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति के मूल में स्थित ध्वनि का साक्षात्कार किया जाता है। मन्दिर में 'शब्द साधना' का एक विशिष्ट स्वरूप प्रचलित है, जहाँ 'शिंगोन मन्त्र' जैसे 'ॐ वैरोचन हूँ' का जाप किया जाता है। सायंकाल में 'मैत्री भावना' (मेत्ता) का सामूहिक अभ्यास होता है, जिसमें समस्त प्राणियों के कल्याण की कामना की जाती है। इसके अतिरिक्त, 'समु' (श्रमदान) की परम्परा भी यहाँ जीवन्त है, जिसमें उद्यान की सफाई एवं झाडू लगाने को ही चलित ध्यान का माध्यम बना लिया जाता है। गुरु-शिष्य परम्परा में 'दोकुसान' (एकान्त साक्षात्कार) का विधान है, जहाँ गुरु शिष्य की आध्यात्मिक प्रगति का मूल्यांकन करते हैं।

Spiritual Experience

मन्दिर के विशाल लकड़ी के द्वार को पार करते ही, मानो समय की गति मन्द पड़ गयी। बाहर के नगर का कोलाहल एक स्वप्नवत् स्मृति बनकर रह गया। मेरे पैरों के नीचे पॉलिश की हुई प्राचीन काष्ठ फर्श शीतलता का स्पर्श दे रही थी। वायु में धूप एवं पुरानी लकड़ी की एक मिश्रित सुगन्ध तैर रही थी, जो मन को तुरन्त ही किसी अतीत काल में ले गयी। मुख्य वेदी पर विराजमान महावैरोचन बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा को देखकर ऐसा लगा जैसे वे कोई मूर्ति नहीं, अपितु शाश्वत प्रकाश का एक स्तम्भ हों। उनकी मुद्रा 'षड्ज्ञान मुद्रा' में थी, और उनके नेत्र अर्धनिमीलित थे। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द करके बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मेरे भीतर एक विचित्र शून्यता का विस्तार होने लगा। यह भयावह शून्यता नहीं थी, अपितु एक सघन, स्पन्दनशील मौन था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे विचार स्वयं ही विलीन हो रहे हैं, और उनके स्थान पर एक स्वर्णिम आभा भर रही है। उस क्षण मुझे अपने हृदय की धड़कन भी ब्रह्माण्डीय लय का एक भाग लगी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर का प्रकाश भी किसी आन्तरिक आलोक से मिश्रित हो चुका था। ऐसा लगा जैसे मैं सदियों से यहीं बैठा हूँ, और समय का कोई अस्तित्व ही नहीं है। यह अनुभव शब्दों से परे था — एक ऐसी गहन शान्ति, जो मेरे अस्तित्व के रोम-रोम में व्याप्त हो गयी थी।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' के स्थान पर 'सूत्र पाठ' एवं 'धूप अर्पण' की परम्परा है, जो प्रातः ६:३० एवं सायं ४:०० बजे होता है।
• सम्भवतः १:०० अपराह्न से ५:०० सायंकाल तक (सायंकालीन ध्यान ४:०० बजे)
• सम्भवतः ६:०० पूर्वाह्न से १२:०० अपराह्न तक (प्रातःकालीन सूत्र पाठ ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है। हवाई अड्डे से क्योटो स्टेशन तक सीमित एक्सप्रेस 'हारुका' रेलगाड़ी द्वारा लगभग ७५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी द्वारा १५ मिनट अथवा स्थानीय बस सेवा द्वारा २५ मिनट का समय लगता है।
• क्योटो स्टेशन जापान का एक प्रमुख रेलवे जंक्शन है, जो शिन्कान्सेन (बुलेट ट्रेन) नेटवर्क से जुड़ा हुआ है। टोक्यो से क्योटो तक नोज़ोमी शिन्कान्सेन द्वारा लगभग २ घण्टे १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन के बाहर से सिटी बस संख्या ५ अथवा १०० लेकर 'सन्मोन-माए' बस स्टॉप पर उतरें, जहाँ से मन्दिर मात्र ५ मिनट की पैदल दूरी पर है।
• क्योटो नगर केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना अत्यन्त सुगम है। क्योटो टावर से मन्दिर की दूरी लगभग ४ किलोमीटर है। नगर बस सेवा अत्यन्त सुव्यवस्थित है; बस संख्या २०२ अथवा २०६ सीधे मन्दिर के निकटवर्ती क्षेत्र तक जाती है। निजी वाहन से आने पर मन्दिर में पार्किंग की सीमित सुविधा है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग अधिक सुविधाजनक रहेगा।

Major Festivals

• ओ-बोन (उल्लम्बन) - अगस्त मास: यह पितृ पक्ष का पर्व है, जिसमें माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान करके भूखी आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है और दीपदान किया जाता है।
• सेत्सुबुन (वसन्त पूर्व) - फरवरी: इस दिन मन्दिर में 'मामे माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है। 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं, जो आन्तरिक विकारों के निष्कासन का प्रतीक है।
• हिगन (विषुव) - मार्च एवं सितम्बर: वसन्त एवं शरद विषुव के सप्ताह भर चलने वाले इस पर्व में 'ओ-हाका माइरी' (कब्रिस्तान भ्रमण) एवं बोधिसत्त्व पूजा का विधान है। यह समय जीवन की अनित्यता एवं प्रज्ञा पारमिता के चिन्तन हेतु उत्तम माना जाता है।
• जोदो-ए (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल: भगवान बुद्ध के जन्मोत्सव 'हानामत्सुरी' पर मन्दिर में फूलों से सज्जित एक लघु मण्डप बनाया जाता है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा रखी जाती है। भक्तगण मीठी चाय (अमाचा) से प्रतिमा का अभिषेक करते हैं।
• जोया नो काने (नववर्ष पूर्व) - दिसम्बर: नववर्ष की पूर्व रात्रि को मन्दिर का विशाल कांस्य घण्टा १०८ बार बजाया जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, मनुष्य के १०८ क्लेश (मानसिक विकार) होते हैं, और प्रत्येक घण्टाध्वनि से एक क्लेश का शमन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि एवं त्रिकाय का प्रतीक है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य से सम्बन्धित' अथवा 'प्रकाशमान', जो सर्वव्यापी ज्ञान का द्योतक है। 'हूँ' एक उग्र बीजाक्षर है जो अज्ञान रूपी बाधाओं को नष्ट करने वाली अचल प्रज्ञा की शक्ति को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह वज्रधातु मण्डल का गूढ़ मन्त्र है। 'अ वि र हूँ खं' पञ्च बुद्धों (वैरोचन, अक्षोभ्य, रत्नसम्भव, अमिताभ, अमोघसिद्धि) के बीजाक्षर हैं। 'बज्रधातु' अविनाशी हीरक सत्ता का क्षेत्र है, और 'वं' जल तत्त्व एवं शुद्धि का बीज है। यह मन्त्र साधक के पञ्च स्कन्धों को पञ्च ज्ञानों में रूपान्तरित करता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं बज्रधातु वं
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' (परे गया)। 'पारगते' का अर्थ है 'पार जाने के लिए गया', 'पारसंगते' अर्थात 'पूर्णतः पार गया', और 'बोधि स्वाहा' अर्थात 'ज्ञानोदय सुस्थिर हो'। यह मन्त्र साधक को सांसारिक दुःख से पार ले जाकर शून्यता के साक्षात्कार की ओर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह प्रकाश एवं करुणा का संयुक्त मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है 'अविफल', 'महामुद्रा' शून्यता का महान् प्रतीक है, 'मणि पद्म' रत्न एवं कमल (प्रज्ञा एवं उपाय) का द्योतक है। 'ज्वल प्रवर्तय' प्रज्वलित करने की प्रार्थना है। यह मन्त्र साधक के भीतर सुषुप्त बुद्धत्व को प्रज्वलित करने हेतु है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ जापानी गूढ़ बौद्ध परम्परा का अनुपम उदाहरण हैं। प्रातःकालीन 'गोमा कू' अग्नि अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावशाली होता है, जिसमें मुख्य पुजारी 'फ़ुदो म्योओ' (अचल विद्याराज) के समक्ष पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं। इस अनुष्ठान में देवदार की लकड़ी की पट्टिकाओं पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखकर अग्नि को समर्पित की जाती हैं, जिससे बाधाओं का नाश एवं मनोविकारों का दहन होता है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'कान्ज़ेओन बोसात्सु' (अवलोकितेश्वर) का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें सुगन्धित जल एवं पुष्पों से प्रतिमा को स्नान कराया जाता है। वर्षा ऋतु के आगमन पर 'अमागोई कू' नामक वर्षा-प्रार्थना अनुष्ठान का आयोजन होता है, जो कृषि प्रधान संस्कृति से जुड़ा हुआ है। शरद ऋतु में 'शुशो-ए' सप्ताहव्यापी साधना शिविर का आयोजन होता है, जिसमें साधक निरन्तर ध्यान एवं मौन व्रत का पालन करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'सेगाकी' नामक प्रेत आत्माओं की शान्ति हेतु अनुष्ठान भी यहाँ का एक महत्त्वपूर्ण पूजा विधान है, जो करुणा एवं दान की भावना पर आधारित है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान साधना: यह एक गूढ़ तान्त्रिक ध्यान पद्धति है जिसमें साधक संस्कृत बीजाक्षर 'अ' के स्वरूप एवं ध्वनि पर एकाग्र होता है। यह अक्षर समस्त ध्वनियों एवं ब्रह्माण्ड का मूल स्रोत माना जाता है। इस साधना में चन्द्रमा के समान श्वेत प्रकाश के बिम्ब पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है, जो शून्यता का प्रतीक है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: यह एक बाह्य एवं आन्तरिक यज्ञ है जिसमें पवित्र अग्नि में तिल, जौ एवं औषधीय लकड़ियों की आहुति दी जाती है। इसका उद्देश्य साधक के अज्ञान एवं क्रोध रूपी आन्तरिक शत्रुओं का दहन करना है। अग्नि की ज्वालाओं में अचल विद्याराज का ध्यान किया जाता है।
• सूत्र प्रतिलिपि (शाक्यो): भक्तजन स्याही एवं तूलिका से हृदय सूत्र अथवा अन्य प्रज्ञापारमिता सूत्रों की प्रतिलिपि करते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक गतिशील ध्यान है, जिसमें प्रत्येक अक्षर को बुद्ध का शरीर माना जाता है। पूर्ण पाण्डुलिपि को मन्दिर के स्तूप में अर्पित कर दिया जाता है।
• ताकिग्यो जल साधना: शीत ऋतु में साधक प्रातःकाल हिमशीतल जल से स्नान करके जलप्रपात के नीचे खड़े होकर मन्त्र जाप करते हैं। यह शारीरिक सहनशीलता एवं मानसिक एकाग्रता को पराकाष्ठा तक ले जाने की एक कठोर तपस्या है, जो इन्द्रिय संयम का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एक भीषण अकाल के समय, मन्दिर के तत्कालीन मुख्य पुजारी ने वर्षा हेतु गोमा अनुष्ठान किया था। जब अग्नि प्रज्वलित हुई, तो आकाश में मेघ उमड़ आये और मूसलाधार वर्षा हुई। कहा जाता है कि उस अग्नि की एक चिनगारी आज भी मन्दिर के गर्भगृह में अखण्ड दीप के रूप में विद्यमान है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक भयानक असुर ने मन्दिर को नष्ट करने का प्रयास किया। जब उसने मुख्य द्वार पर प्रहार किया, तो द्वार पर उत्कीर्ण अचल विद्याराज (फ़ुदो म्योओ) की प्रतिमा से अग्नि की ज्वाला निकली और उसने असुर को भस्म कर दिया। तभी से इस द्वार को 'अग्नि द्वार' भी कहा जाता है, और ऐसा विश्वास है कि यह मन्दिर को सभी विपत्तियों से बचाता है।
• परंपरा के अनुसार, एक अन्धे साधक ने इसी मन्दिर में अकाशगर्भ बोधिसत्त्व की साधना की थी। उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर बोधिसत्त्व ने उसे स्वप्न में दर्शन दिये और कहा कि प्रातःकाल मन्दिर के कुएँ का जल नेत्रों में डालने से ज्योति वापस आ जायेगी। अगले दिन ऐसा करने पर साधक की दृष्टि लौट आयी। वह कुआँ आज भी मन्दिर परिसर में 'ज्ञान चक्षु कूप' के नाम से जाना जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों एवं साधकों को विविध प्रकार के लाभों की अनुभूति होती है। सर्वप्रथम, मानसिक अशान्ति एवं अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान सत्रों में भाग लेने से गहन शान्ति एवं स्थिरता प्राप्त होती है। माना जाता है कि महावैरोचन बुद्ध की कृपा से भक्त के जीवन का अन्धकार दूर होता है और उसे सही दिशा का ज्ञान होता है। व्यावसायिक बाधाओं एवं आर्थिक संकटों के निवारण हेतु अचल विद्याराज (फ़ुदो म्योओ) की अग्नि पूजा विशेष फलदायी मानी जाती है। विद्यार्थियों में एकाग्रता एवं स्मरण शक्ति के विकास हेतु अकाशगर्भ बोधिसत्त्व की आराधना की परम्परा है। पारिवारिक कलह एवं सम्बन्धों में तनाव की स्थिति में अवलोकितेश्वर (कन्नोन) के करुणा सूत्र का पाठ लाभकारी बताया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो साधक सच्चे मन से यहाँ एक सप्ताह का मौन व्रत एवं साधना करता है, उसके जीवन की बड़ी से बड़ी बाधा भी स्वतः समाप्त हो जाती है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की मिट्टी को स्पर्श करने मात्र से ही पितृ दोष से मुक्ति मिलती है, क्योंकि यह स्थान क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) की कृपा से अभिसिंचित है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताये गये चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक गम्भीर रोग से ग्रस्त महिला की है। कहा जाता है कि चिकित्सकों द्वारा निराश घोषित किये जाने के पश्चात्, उसने मन्दिर में आकर लगातार २१ दिनों तक अकाशगर्भ बोधिसत्त्व के मन्त्र का जाप किया। २१वें दिन उसे स्वप्न में एक स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दिया और अगले ही सप्ताह उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य घटना के अनुसार, एक व्यापारी को व्यवसाय में अत्यधिक हानि हो रही थी। उसने मन्दिर में गोमा अनुष्ठान करवाया। अनुष्ठान के दौरान, अग्नि की लपटों में उसे स्पष्ट रूप से 'फ़ुदो म्योओ' की आकृति दिखाई दी। उसके पश्चात् शीघ्र ही उसके व्यवसाय में अप्रत्याशित लाभ हुआ और वह दिवालिया होने से बच गया। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि मन्दिर के कुएँ का जल नेत्र रोगों में रामबाण का कार्य करता है, और अनेक लोगों ने इससे लाभान्वित होने का दावा किया है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के मुख्य सभागृह के नीचे एक गुप्त ध्यान कक्ष स्थित है, जहाँ केवल वरिष्ठतम साधकों को ही प्रवेश की अनुमति है। कहा जाता है कि इस कक्ष में एक स्वयम्भू शिवलिंग के समान एक प्राकृतिक शिला है, जो स्पर्श करने पर स्पन्दित होती प्रतीत होती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के घण्टे से जुड़ा है; ऐसा विश्वास है कि जब भी कोई सच्चा साधक आत्मज्ञान प्राप्त करता है, तो वह घण्टा बिना किसी बाह्य कारण के मन्द्र ध्वनि करता है। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक वृहत् कदम्ब वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उस पर अमावस्या की रात्रि में अदृश्य देव आकर विश्राम करते हैं, और उस समय वृक्ष के चारों ओर एक नीली आभा दिखाई देती है। यद्यपि इन रहस्यों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, तथापि ये स्थानीय आस्था एवं मन्दिर के प्रति गहन श्रद्धा को दर्शाते हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का आधारभूत ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को धर्मकाय की शिक्षा दी गयी है। इस मन्दिर की साधना पद्धति इसी सूत्र के 'मण्डल अध्याय' एवं 'गुह्य मन्त्र अध्याय' पर आधारित है।
• वज्रशेखर सूत्र: यह तन्त्र ग्रन्थ योग एवं योगिनी तन्त्र की विस्तृत व्याख्या करता है। मन्दिर में प्रयुक्त होने वाले वज्रधातु मण्डल की रचना एवं अनुष्ठान विधि इसी सूत्र से ली गयी है। यह सूत्र पञ्च बुद्धों के ज्ञान एवं उनकी मुद्राओं का वर्णन करता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लोकप्रिय एवं गूढ़ सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त को 'रूपम् शून्यता' के माध्यम से समझाता है। मन्दिर में दैनिक प्रातःकालीन पाठ में इस सूत्र का सस्वर गायन किया जाता है, जो ध्यान का आधार बनता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): यद्यपि यह मुख्यतः निचिरेन सम्प्रदाय का आधार है, तथापि इस मन्दिर में अवलोकितेश्वर के करुणा स्वरूप की पूजा में इस सूत्र के 'समन्तमुख परिवर्त' का पाठ किया जाता है, जो भक्तों के संकटों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है।

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