東光寺

東光寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Hachinohe.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में तापमान सुखद रहता है और आर्द्रता कम होती है। मन्दिर के चारों ओर के देवदार वृक्ष और पर्वतीय दृश्य इस समय अत्यंत मनोरम होते हैं। शरद ऋतु में पत्तियों के रंग बदलने का दृश्य अद्वितीय होता है, जिसे जापानी भाषा में 'कोयो' कहते हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं। मन्दिर प्रांगण में कुछ चेरी वृक्ष भी हैं जो इस समय पुष्पित होते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु ओ-बोन उत्सव का अनुभव लेने के लिए यह समय उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फ़रवरी) में अत्यधिक ठण्ड और हिमपात होता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, किन्तु रोहात्सु ध्यान शिविर का अनुभव अद्वितीय होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मार्ग अवरुद्ध होने की संभावना रहती है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित दर्शन हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के इवाते प्रीफ़ेक्चर के कुजी नगर के समीप स्थित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग ८०० वर्ष पूर्व कामाकुरा काल में हुई थी। परंपरा के अनुसार, यह एक ज़ेन बौद्ध मन्दिर है जो सोतो सम्प्रदाय से सम्बद्ध है। मन्दिर का नाम 'तोकोजी' है, जिसका अर्थ है 'पूर्वी प्रकाश का मन्दिर'। संभवतः इसका नामकरण इस क्षेत्र में सूर्योदय की प्रथम किरणों के स्वागत की परंपरा से जुड़ा है। माना जाता है कि प्रारम्भ में यह एक छोटा ध्यान कक्ष था, जिसे स्थानीय शासकों के संरक्षण में विस्तारित किया गया। एदो काल में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह क्षेत्र का एक महत्त्वपूर्ण धार्मिक केन्द्र बन गया। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान इस क्षेत्र में व्यापक विनाश हुआ, परंतु स्थानीय मान्यता के अनुसार मन्दिर का मुख्य भाग सुरक्षित रहा। वर्तमान संरचना मुख्यतः २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पुनर्निर्मित है। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यहाँ सदियों से निरंतर ध्यान और सूत्र पाठ की परंपरा चली आ रही है। स्थानीय लोग इसे 'तोहोकू का शान्ति स्तूप' भी कहते हैं। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन घण्टा है जिसे संभवतः १७वीं शताब्दी में ढाला गया था। यहाँ एक छोटा क़ब्रिस्तान भी है जहाँ क्षेत्र के पूर्वजों की समाधियाँ हैं। मन्दिर का प्रबन्धन वर्तमान में एक स्थानीय बौद्ध संघ द्वारा किया जाता है।

Spiritual Significance

इस मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति से गहराई से जुड़ा है। यह प्रशान्त महासागर के तट के समीप एक शान्त पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है जहाँ पृथ्वी और आकाश की ऊर्जाओं का संगम होता है। जापानी परंपरा में ऐसे स्थानों को 'रेइजो' या आध्यात्मिक शक्ति स्थल कहा जाता है। मन्दिर का मुख्य हॉल पूर्व दिशा की ओर उन्मुख है, जिससे प्रातःकालीन सूर्य की किरणें सीधे बुद्ध प्रतिमा पर पड़ती हैं। यह सूर्योदेशीय अभिविन्यास ध्यान साधना के लिए अत्यंत शुभ माना जाता है। मन्दिर के चारों ओर घने देवदार के वृक्ष हैं जो एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करते हैं। यहाँ की मिट्टी में लौह तत्त्व की अधिकता है, जो स्थानीय मान्यता के अनुसार स्थलीय चुम्बकीय ऊर्जा को बढ़ाती है। ध्यान करने वाले साधक यहाँ एक विशेष प्रकार की स्थिरता और मानसिक शान्ति का अनुभव करते हैं। मन्दिर के पीछे एक छोटा जलप्रपात है जिसकी ध्वनि निरंतर ॐ के समान नाद उत्पन्न करती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त माना जाता है जो मानसिक अशान्ति, अनिद्रा या ध्यान में एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की ऊर्जा कुण्डलिनी जागरण में सहायक होती है, यद्यपि यह बौद्ध परंपरा का मूल सिद्धान्त नहीं है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में मुख्यतः ज़ेन बौद्ध परंपरा की साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'ज़ज़ेन' या बैठकर ध्यान करना है। साधक प्रातःकाल और सायंकाल में सामूहिक ध्यान सत्रों में भाग लेते हैं। ध्यान की यह पद्धति श्वास पर एकाग्रता और विचारों के साक्षी भाव से अवलोकन पर आधारित है। दूसरा महत्त्वपूर्ण अभ्यास 'किनहिन' है, जो ध्यानपूर्वक चलने की क्रिया है। इसमें साधक मन्दिर के प्रांगण में अत्यंत धीमी गति से चलते हुए प्रत्येक क़दम के साथ श्वास का समन्वय करते हैं। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः और सायं 'हृदय सूत्र' का पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता सूत्र का सार है। इसका जापानी भाषा में उच्चारण 'हन्न्या शिन्ग्यो' है। विशेष अवसरों पर 'दाइहिशिन दारानी' का जाप किया जाता है, जो करुणा का मन्त्र है। स्थानीय साधक 'शाक्यमुनि बुद्ध' के मन्त्र 'नमु शाक्यमुनि बुत्सु' का जाप भी करते हैं। मन्दिर में 'शब्द-ध्यान' की भी परंपरा है, जिसमें घण्टे और लकड़ी की मछली (मोकुग्यो) की ध्वनि के साथ ध्यान किया जाता है। कुछ साधक 'सूत्र अनुलिपि' का अभ्यास करते हैं, जिसमें वे सूत्रों को सुलेखन द्वारा लिखते हैं। यह एक प्रकार का गतिशील ध्यान है। मन्दिर में कभी-कभी 'सतिपट्ठान' ध्यान शिविर भी आयोजित किए जाते हैं, जो थेरवाद परंपरा से प्रभावित हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। नगर के कोलाहल से दूर, पर्वतीय मार्ग से गुज़रते हुए ही मुझे एक अजीब सी शान्ति का अनुभव होने लगा। मन्दिर का प्रवेश द्वार, जिसे 'सानमोन' कहते हैं, अत्यंत सादा किन्तु भव्य था। जैसे ही मैंने प्रांगण में क़दम रखा, देवदार के वृक्षों से छनकर आती धूप और मिट्टी की सोंधी सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही मेरी दृष्टि शाक्यमुनि बुद्ध की भव्य प्रतिमा पर पड़ी। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे अंतरतम को देख रही थीं। मैं ध्यान मुद्रा में बैठ गया। प्रारम्भ में मेरे विचार बहुत चंचल थे, किन्तु धीरे-धीरे घण्टे की मन्द ध्वनि और धूप की सुगन्ध ने मुझे घेर लिया। लगभग बीस मिनट पश्चात्, मुझे ऐसा लगा मानो समय स्थिर हो गया है। न कोई विचार, न कोई भाव — केवल एक गहन शून्यता और पूर्णता का एक साथ अनुभव। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे, किन्तु यह दुःख के नहीं, अपितु एक अकथनीय मुक्ति के आँसू थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर का प्रकाश कुछ अधिक ही स्वर्णिम प्रतीत हो रहा था। मन्दिर का वह शान्त वातावरण, बुद्ध की वह करुणामय मुस्कान, और वह आंतरिक मौन — यह सब मिलकर एक ऐसा अनुभव था जिसे शब्दों में बाँध पाना असंभव है। उस दिन मैंने जाना कि सच्चा तीर्थ कोई स्थान नहीं, अपितु चेतना की एक अवस्था है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० को सूत्र पाठ (स्थानीय परंपरा के अनुसार)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र मिसावा विमानक्षेत्र है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। मिसावा से कुजी नगर तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २ घण्टे का समय लगता है। दूसरा विकल्प अओमोरी विमानक्षेत्र है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। अओमोरी से कुजी तक रेल और बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। टोक्यो से आने वाले यात्री हानेदा या नारिता विमानक्षेत्र से अओमोरी अथवा मिसावा के लिए आंतरिक उड़ान ले सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कुजी स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। कुजी स्टेशन JR पूर्वी रेलवे लाइन पर स्थित है और अओमोरी तथा मोरिओका से जुड़ा हुआ है। टोक्यो से आने पर सर्वप्रथम शिन्कानसेन द्वारा मोरिओका पहुँचें, तत्पश्चात् स्थानीय रेल द्वारा कुजी। कुजी स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है। बस सेवा प्रति घण्टे उपलब्ध है और यात्रा में लगभग २५ मिनट लगते हैं।
• कुजी नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग अच्छी स्थिति में है। कुजी से मन्दिर की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है और कार द्वारा २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। मोरिओका से कुजी तक राष्ट्रीय राजमार्ग ४५ द्वारा पहुँचा जा सकता है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी है और ३ घण्टे का समय लगता है। अओमोरी से कुजी तक राष्ट्रीय राजमार्ग ४५ द्वारा लगभग १२० किलोमीटर की दूरी है। मन्दिर के समीप पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जो निःशुल्क है।

Major Festivals

• वेसाक (बुद्ध पूर्णिमा) - मई माह: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरणोत्सव है। इस दिन मन्दिर में विशेष पूजा, सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं। श्रद्धालु फूलों और दीपों से मन्दिर को सजाते हैं। 'हनामत्सुरी' नामक फूल उत्सव भी मनाया जाता है जिसमें बुद्ध प्रतिमा का मीठी चाय से अभिषेक किया जाता है।
• ओ-बोन - अगस्त माह: यह दिवंगत पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति का उत्सव है। तीन दिन तक चलने वाले इस उत्सव में मन्दिर के प्रांगण में 'बोन ओदोरी' नृत्य किया जाता है। 'सेगाकी' अनुष्ठान में प्रेत आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है। अंतिम दिन 'तोरो नागाशी' में नदी में दीप प्रवाहित किए जाते हैं।
• रोहात्सु - दिसम्बर माह: यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस का स्मरणोत्सव है। इस अवसर पर मन्दिर में सप्ताह भर का गहन ध्यान शिविर आयोजित किया जाता है, जिसे 'रोहात्सु सेशिन' कहते हैं। साधक प्रतिदिन १८ घण्टे ध्यान करते हैं। अंतिम रात्रि को जागरण किया जाता है और प्रातःकाल बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति का स्मरण किया जाता है।
• नव वर्ष (शोगात्सु) - जनवरी माह: जापानी नव वर्ष पर मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है। 'जोया नो काने' अनुष्ठान में ३१ दिसम्बर की रात्रि को मन्दिर का घण्टा १०८ बार बजाया जाता है। प्रथम जनवरी को 'हत्सुमोदे' नामक प्रथम दर्शन का विशेष महत्त्व है, जिसमें हज़ारों श्रद्धालु भाग लेते हैं।
• सेत्सुबुन - फ़रवरी माह: यह वसन्त ऋतु के आगमन का उत्सव है। इस दिन मन्दिर में 'मामे माकी' अनुष्ठान होता है जिसमें भुने हुए सोयाबीन फेंककर दुष्ट आत्माओं को भगाया जाता है। 'ओनी वा सोतो, फ़ुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है।
• हिगान - मार्च और सितम्बर माह: यह विषुव काल में मनाया जाने वाला सप्ताह भर का उत्सव है। इस दौरान श्रद्धालु अपने पूर्वजों की क़ब्रों पर जाते हैं और मन्दिर में सूत्र पाठ करवाते हैं। यह आत्मनिरीक्षण और छह पारमिताओं के अभ्यास का काल माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शाक्यमुनि बुद्ध का जापानी भाषा में मूल मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति या नमस्कार, 'शाक्यमुनि' शाक्य वंश के मुनि गौतम बुद्ध को इंगित करता है, और 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी रूप है। इसका भावार्थ है: 'मैं शाक्यमुनि बुद्ध की शरण लेता हूँ।' यह मन्त्र अत्यंत सरल किन्तु प्रभावशाली है और इसका निरंतर जाप करने से चित्त की शुद्धि और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: नमु शाक्यमुनि बुत्सु
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध (यकुशी न्योराई) का मूल संस्कृत मन्त्र है, जिसका जाप इस मन्दिर में विशेष अवसरों पर किया जाता है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सा के गुरु, 'वैडूर्य प्रभ' नीलमणि के समान प्रकाश वाले, 'तथागत' का अर्थ है जो यथार्थ को जान गए, 'अर्हते' पूज्य, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत। 'भैषज्ये' का त्रिवार उच्चारण शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक तीनों स्तरों पर चिकित्सा का आह्वान है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होना, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्य प्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है, जो इस मन्दिर में प्रतिदिन पढ़ा जाता है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' का अर्थ है ज्ञान या बोधि, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इसका सम्पूर्ण अर्थ है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, बोधि को अर्पित।' यह मन्त्र अज्ञान से ज्ञान की ओर, बन्धन से मुक्ति की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसात्सु) का प्रसिद्ध षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता और एकता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से करुणा और प्रज्ञा का एक साथ विकास होता है। यह मन्दिर में कन्नोन बोसात्सु की प्रतिमा के समक्ष विशेष रूप से जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में पारम्परिक जापानी बौद्ध पद्धति से पूजा-अर्चना की जाती है, जिसे 'ओ-क्यो' या सूत्र पाठ कहते हैं। प्रातःकालीन पूजा में सर्वप्रथम मुख्य पुजारी, जिन्हें 'जूशोकू' कहते हैं, बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। तत्पश्चात् 'शोको' नामक धूप अर्पित की जाती है, जो चन्दन और अन्य सुगन्धित द्रव्यों से निर्मित होती है। पूजा का मुख्य भाग 'हृदय सूत्र' का सामूहिक पाठ है, जो एक विशेष लय में किया जाता है। इसके पश्चात् 'शाक्यमुनि बुद्ध' के नाम का जाप किया जाता है। विशेष दिवसों पर, जैसे बुद्ध पूर्णिमा (वेसाक) या ओ-बोन उत्सव पर, विस्तृत पूजा होती है जिसमें फूलों की सजावट, फलों का नैवेद्य और मिठाइयों का भोग लगाया जाता है। एक विशेष अनुष्ठान 'मिज़ु तोरी' है, जिसमें पवित्र जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल पास के पर्वतीय झरने से लाया जाता है। श्रद्धालु इस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। मासिक पूर्णिमा के दिन 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें लकड़ी की पट्टियों पर मन्त्र लिखकर अग्नि में अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान बाधाओं के निवारण और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है।

Unique Rituals

• प्रातःकालीन 'ताकिग्यो' ध्यान: यह एक अनूठी साधना है जिसमें साधक मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के नीचे खड़े होकर ध्यान करते हैं। ठण्डे जल की धारा के नीचे श्वास नियंत्रण और मन्त्र जाप किया जाता है। यह अभ्यास शीत ऋतु में भी किया जाता है और इसे इन्द्रिय संयम का उच्चतम अभ्यास माना जाता है।
• 'ह्याकुमान्बेन' सूत्र लेखन: इस अनुष्ठान में श्रद्धालु एक विशेष कक्ष में बैठकर हृदय सूत्र को हाथ से लिखते हैं। मान्यता है कि एक लाख बार सूत्र लिखने से महान पुण्य की प्राप्ति होती है। मन्दिर में सदियों से लिखी गई सूत्र पुस्तिकाएँ सुरक्षित हैं।
• 'जोया नो काने' घण्टा वादन: वर्ष के अंतिम दिवस पर मन्दिर का विशाल घण्टा १०८ बार बजाया जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार मनुष्य में १०८ प्रकार की आसक्तियाँ होती हैं, और प्रत्येक घण्टा ध्वनि एक आसक्ति का नाश करती है। यह अनुष्ठान मध्यरात्रि में सम्पन्न होता है।
• 'सेगाकी' प्रेत अनुष्ठान: ओ-बोन उत्सव के दौरान एक विशेष अनुष्ठान किया जाता है जिसमें दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु भोजन और जल अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान मन्दिर के प्राचीन क़ब्रिस्तान में सम्पन्न होता है और इसमें अग्नि जलाकर सूत्र पाठ किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ८०० वर्ष पूर्व एक साधु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में देखा कि पूर्व दिशा से एक स्वर्णिम प्रकाश आ रहा है और उसमें से शाक्यमुनि बुद्ध प्रकट हो रहे हैं। बुद्ध ने उन्हें आदेश दिया कि इस स्थान पर एक मन्दिर स्थापित करो, जहाँ से प्रतिदिन प्रथम सूर्य किरण दिखाई दे। साधु ने जागने पर उसी स्थान पर एक छोटा सा ध्यान कक्ष बनवाया, जो कालान्तर में इस मन्दिर के रूप में विकसित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासी मन्दिर में आकर प्रार्थना करने लगे। मन्दिर के तत्कालीन मुख्य पुजारी ने लगातार सात दिन तक निर्जल उपवास रखकर भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ किया। सातवें दिन अचानक आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तत्पश्चात् फ़सलें पुनः लहलहा उठीं। तभी से इस मन्दिर में यकुशी न्योराई की पूजा विशेष रूप से की जाने लगी।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान जब इस क्षेत्र पर बमबारी हो रही थी, तब मन्दिर के चारों ओर एक अदृश्य सुरक्षा कवच बन गया था। ग्रामवासियों ने देखा कि बम मन्दिर के समीप गिरते तो थे, किन्तु फटते नहीं थे। कुछ लोगों का कहना है कि उन्होंने मन्दिर के ऊपर एक स्वर्णिम आभा देखी थी। युद्ध के पश्चात् जब मन्दिर का निरीक्षण किया गया, तो मुख्य हॉल और बुद्ध प्रतिमा पूर्णतः सुरक्षित पाए गए, जबकि आस-पास की अनेक इमारतें ध्वस्त हो चुकी थीं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना देते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति और तनाव से मुक्ति। अनेक लोग जो चिन्ता, अवसाद या अनिद्रा से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ ध्यान करने के पश्चात् लाभ की सूचना दी है। दूसरा प्रमुख फल है पारिवारिक कलह का निवारण। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर में एक विशेष प्रार्थना करने से परिवार में सामंजस्य स्थापित होता है। तीसरा फल है व्यावसायिक सफलता। अनेक व्यापारी प्रतिवर्ष यहाँ आकर सूत्र पाठ करवाते हैं और व्यापार में वृद्धि की कामना करते हैं। चौथा फल है स्वास्थ्य लाभ। विशेष रूप से यकुशी न्योराई (भैषज्यगुरु बुद्ध) की प्रार्थना से रोग निवारण की मान्यता है। पाँचवाँ फल है शैक्षिक सफलता। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर एकाग्रता और स्मरण शक्ति हेतु प्रार्थना करते हैं। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि यहाँ की मिट्टी को स्पर्श करने से भूमि सम्बन्धी विवादों का समाधान होता है। यद्यपि इन फलों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें सत्य मानती है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा सूचित चमत्कारों में सबसे प्रमुख है रोग निवारण से सम्बन्धित अनुभव। अनेक लोगों ने बताया है कि यकुशी न्योराई की प्रार्थना करने और मन्दिर के पवित्र जल का सेवन करने से उनकी असाध्य बीमारियाँ ठीक हो गईं। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी माता जो कैंसर से पीड़ित थीं, मन्दिर में ४९ दिन तक निरंतर सूत्र पाठ करने के पश्चात् पूर्णतः स्वस्थ हो गईं। दूसरा चमत्कार मानसिक शान्ति से जुड़ा है। अनेक लोग जो आत्महत्या के विचारों से ग्रस्त थे, उन्होंने मन्दिर में ध्यान करने के पश्चात् जीवन के प्रति नई आशा का अनुभव किया। तीसरा चमत्कार वर्षा से सम्बन्धित है। स्थानीय किसान बताते हैं कि सूखे के समय मन्दिर में विशेष प्रार्थना करने पर वर्षा अवश्य होती है। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें सत्य मानती है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख है मन्दिर के घण्टे की ध्वनि से सम्बन्धित मान्यता। स्थानीय लोगों के अनुसार, जब भी क्षेत्र में कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, तो मन्दिर का घण्टा बिना किसी बाह्य कारण के स्वतः बजने लगता है। २०११ के तोहोकू भूकम्प से एक दिन पूर्व भी ऐसी घटना की सूचना मिली थी। दूसरा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात से जुड़ा है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को जलप्रपात की ध्वनि में सूत्र पाठ की ध्वनि सुनाई देती है। वैज्ञानिक इसे ध्वनि प्रतिध्वनि का प्रभाव बताते हैं, किन्तु स्थानीय श्रद्धालु इसे चमत्कार मानते हैं। तीसरा रहस्य मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन देवदार वृक्ष से सम्बन्धित है। माना जाता है कि इस वृक्ष की छाल पर कभी-कभी स्वतः ही संस्कृत के अक्षर उभर आते हैं। यद्यपि इसका कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है, तथापि यह विश्वास पीढ़ियों से चला आ रहा है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यंत महत्त्वपूर्ण सूत्र है जो शून्यता और प्रज्ञा के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। इस मन्दिर में इस सूत्र का प्रतिदिन पाठ किया जाता है। सूत्र में बताया गया है कि 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप है', जो अद्वैत का बौद्ध दर्शन है। यह सूत्र संभवतः प्रथम शताब्दी ईस्वी में लिखा गया था।
• शाक्यमुनि बुद्ध सूत्र: यह सूत्र गौतम बुद्ध के जीवन और उपदेशों का संग्रह है। इसमें बुद्ध के जन्म, गृहत्याग, तपस्या, ज्ञान प्राप्ति और धर्मचक्र प्रवर्तन का वर्णन है। इस मन्दिर में बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर इस सूत्र का विशेष पाठ किया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, इस सूत्र की एक प्राचीन हस्तलिखित प्रति मन्दिर के पुस्तकालय में सुरक्षित है।
• भैषज्यगुरु सूत्र: यह सूत्र यकुशी न्योराई अर्थात् भैषज्यगुरु बुद्ध को समर्पित है। इसमें बारह महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है जो भैषज्यगुरु बुद्ध ने बोधिसत्त्व के रूप में की थीं। ये प्रतिज्ञाएँ प्राणियों के शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण से सम्बन्धित हैं। मन्दिर में रोग निवारण हेतु की जाने वाली प्रार्थनाओं में इस सूत्र का पाठ किया जाता है।
• लंकावतार सूत्र: यह ज़ेन बौद्ध धर्म का एक आधारभूत सूत्र है जो चित्तमात्र दर्शन का प्रतिपादन करता है। इसमें बताया गया है कि समस्त बाह्य जगत केवल मन का प्रक्षेपण है। इस मन्दिर में ध्यान साधना के सैद्धान्तिक आधार के रूप में इस सूत्र का अध्ययन किया जाता है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, मन्दिर के पूर्व मठाधीश इस सूत्र के व्याख्याता के रूप में प्रसिद्ध थे।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यंत प्रभावशाली सूत्र है जो एकयान के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। इसमें बताया गया है कि सभी प्राणियों में बुद्धत्व प्राप्ति की क्षमता है। इस मन्दिर में ओ-बोन उत्सव के दौरान इस सूत्र के चयनित अध्यायों का पाठ किया जाता है।

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