禅堂

禅堂. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha). Located in Hino.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha) / दैनिचि न्योराई (महावैरोचन बुद्ध)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापानी मेपल के पत्ते लाल और सुनहरे हो जाते हैं, जो मन्दिर के प्राचीन वास्तु के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और हाना मत्सुरी का आयोजन होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा से बचना चाहिए, क्योंकि पर्वतीय मार्ग फिसलन भरे और खतरनाक हो जाते हैं। शीत ऋतु में यहाँ हिमपात होता है और मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है, किन्तु तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, जो सभी के लिए उपयुक्त नहीं है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और ध्यान हेतु लगभग ३० से ६० मिनट का समय पर्याप्त है। यदि आप गोमा अनुष्ठान में भाग लेना चाहते हैं, तो २ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और बिना आस्तीन के वस्त्र वर्जित हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है, अतः साफ मोजे पहनकर आएँ।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे 'ज़ेन्डो' के नाम से जाना जाता है, एक प्राचीन बौद्ध धरोहर है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु सैचो (७६७-८२२ ई.) ने, जो तेंदाई सम्प्रदाय के संस्थापक थे, इस क्षेत्र में ध्यान साधना हेतु एक छोटे से मन्दिर की नींव रखी थी। संभवतः यह मन्दिर मूलतः एक पर्वतीय साधना स्थल था, जहाँ भिक्षु कठोर तपस्या करते थे। कालान्तर में, कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) के दौरान, इस मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और यह शिंगोन सम्प्रदाय के प्रभाव में आया। माना जाता है कि इस स्थान पर एक चमत्कारिक घटना घटी थी, जब एक भिक्षु की गहन ध्यानावस्था के दौरान दैनिचि न्योराई (महावैरोचन बुद्ध) ने स्वयं प्रकट होकर उन्हें दर्शन दिए थे। यह मन्दिर कभी एक बड़े मठ परिसर का भाग था, किन्तु समय के साथ अनेक संरचनाएँ नष्ट हो गईं। वर्तमान में उपलब्ध मुख्य हॉल (होंडो) ईदो काल (१६०३-१८६८ ई.) के दौरान पुनर्निर्मित माना जाता है। यद्यपि इस मन्दिर के प्राचीनतम इतिहास के कोई लिखित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि मौखिक परंपराएँ और स्थानीय अभिलेख इसकी प्राचीनता की पुष्टि करते हैं। यह स्थल शताब्दियों से तेंदाई और शिंगोन दोनों सम्प्रदायों के साधकों के लिए एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केन्द्र रहा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर, जापानी पर्वतीय बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धति का एक जीवन्त केन्द्र है। यहाँ की ऊर्जा, 'दैनिचि न्योराई' अर्थात् महावैरोचन बुद्ध के ब्रह्माण्डीय शरीर से सम्बद्ध मानी जाती है। शिंगोन सम्प्रदाय के अनुसार, महावैरोचन सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल तत्त्व हैं और उनका प्रकाश सभी दिशाओं में व्याप्त है। इस मन्दिर में स्थापित मूर्ति केवल एक प्रतीक नहीं, अपितु इस ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का एक संचार माध्यम है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की शक्ति और आकाशीय चेतना का मिलन होता है। यहाँ का वातावरण ध्यान साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल है; चारों ओर स्थित घने वृक्ष और पर्वतमालाएँ एक प्रकार का प्राकृतिक मण्डल निर्मित करती हैं, जो साधक की चेतना को सहज ही उच्चतर आयामों की ओर अग्रसर करता है। परंपरा के अनुसार, यहाँ की गई गहन साधना से 'कुण्डलिनी' के समतुल्य एक आन्तरिक अग्नि तत्त्व जाग्रत होता है, जो साधक के पाँच तत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) को शुद्ध कर उन्हें बुद्धत्व की ओर ले जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो 'अजिकन' (संस्कृत 'अ' अक्षर पर ध्यान) जैसी गूढ़ साधनाएँ करते हैं। यहाँ की ऊर्जा शान्त, गम्भीर और आलोकित करने वाली है, जो आगन्तुकों को आन्तरिक शून्यता और पूर्णता का एक साथ अनुभव कराती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः शिंगोन सम्प्रदाय की गूढ़ परंपराओं पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'अजिकन' ध्यान, जिसमें साधक महावैरोचन बुद्ध के बीजाक्षर 'अ' (अः) पर एकाग्र होता है। यह ध्यान चन्द्रमा के प्रतिबिम्ब पर एकाग्रता से आरम्भ होता है और क्रमशः श्वास-प्रश्वास की सूक्ष्मता में विलीन हो जाता है। द्वितीय महत्वपूर्ण साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो वैदिक यज्ञ का जापानी रूपान्तरण है। इसमें पुरोहित (यमाबुशी) एक पवित्र अग्नि कुण्ड में विशेष लकड़ियाँ अर्पित करते हुए फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) के मन्त्रों का उच्चारण करते हैं, जो आन्तरिक क्लेशों को भस्म करने का प्रतीक है। तीसरी साधना है 'शोम्यो' अर्थात् बौद्ध सूत्रों का सस्वर पाठ, जो भारतीय सामवेद की शैली से प्रभावित माना जाता है। साधक प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना में 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय) का जापानी भाषा में पाठ करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'कायाकल्प' जैसी एक साधना भी प्रचलित है, जिसमें भिक्षु लम्बी अवधि तक निर्जल और निराहार रहकर पर्वतों में तपस्या करते हैं। सामान्य गृहस्थ भक्तों के लिए 'शाक्यो' (सूत्रों की प्रतिलिपि बनाना) और 'ओसामेफुदा' (प्रार्थना पट्टिकाएँ अर्पित करना) जैसी सरल साधनाएँ उपलब्ध हैं। यहाँ ध्यान सत्र प्रायः मौन रहते हैं और इनका उद्देश्य शून्यता का साक्षात्कार करना है।

Spiritual Experience

मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते ही एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। चारों ओर देवदार के प्राचीन वृक्षों से छनकर आती धूप और पत्तियों की सरसराहट मानो किसी प्राचीन मन्त्र का उच्चारण कर रही थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही धूप और मोम की सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को आच्छादित कर लिया। वहाँ, अर्ध-अन्धकार में, दैनिचि न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा स्थित थी। उनकी मुद्रा 'चि केन इन' (ज्ञान मुष्टि) में थी, जो ब्रह्माण्डीय ज्ञान का प्रतीक है। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अजिकन' ध्यान का प्रयास किया। आरम्भ में मन भटक रहा था, किन्तु धीरे-धीरे एक गहन स्थिरता ने मुझे घेर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। उस गहन मौन में, मुझे अपने हृदय की धड़कन एक लयबद्ध ढोल की तरह सुनाई देने लगी, जो ब्रह्माण्ड के स्पन्दन के साथ एकाकार हो रही थी। अचानक, मेरी बन्द आँखों के सामने एक दीप्तिमान स्वर्णिम प्रकाश प्रकट हुआ, जो किसी बिन्दु से फैलकर सम्पूर्ण दृष्टि पटल पर छा गया। यह प्रकाश बाहरी नहीं, अपितु मेरे भीतर से ही उद्भूत होता प्रतीत हुआ। कुछ क्षणों के लिए 'मैं' और 'बुद्ध' का भेद मिट गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो नेत्र सजल थे और हृदय एक अकथनीय आनन्द से परिपूर्ण था। बाहर निकलकर जब मैंने पर्वतों को देखा, तो वे केवल पर्वत नहीं रहे थे; वे स्वयं महावैरोचन का शरीर प्रतीत हो रहे थे। यह अनुभव शब्दों से परे था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (शोम्यो) सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन दीप आरती सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (ओसाका) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से आप सीधी बस या रेल द्वारा क्योटो पहुँच सकते हैं। क्योटो से शिगा प्रान्त के लिए नियमित बसें और रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प चुबू अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (नागोया) है, जो लगभग ९० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँचने में लगभग २-३ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'योकाइची' स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन क्योटो और नागोया से सीधी रेल लाइनों द्वारा जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस संख्या २३ ले सकते हैं, जो आपको मन्दिर के प्रवेश द्वार से ५०० मीटर पहले उतार देगी। बस सेवा प्रत्येक ३० मिनट में उपलब्ध है। वैकल्पिक रूप से, आप स्टेशन से टैक्सी भी ले सकते हैं, जिसका किराया लगभग २०००-२५०० जापानी येन होगा।
• मन्दिर शिगा प्रान्त के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। क्योटो शहर से मन्दिर की दूरी लगभग ५० किलोमीटर है और कार द्वारा यात्रा में लगभग १.५ घण्टे लगते हैं। मेइशिन एक्सप्रेसवे पर 'रित्तो' इण्टरचेंज से उतरकर राष्ट्रीय राजमार्ग १ पर पूर्व की ओर बढ़ें। मन्दिर के पास एक छोटा पार्किंग स्थल है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। पार्किंग शुल्क ५०० येन है।

Major Festivals

• हाना मत्सुरी (पुष्प उत्सव) - अप्रैल: यह बुद्ध जयन्ती का उत्सव है। इस दिन मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और दैनिचि न्योराई की प्रतिमा का मीठी चाय से अभिषेक किया जाता है। भक्त पुष्पों का एक छोटा मण्डप बनाकर उसमें बाल बुद्ध की प्रतिमा स्थापित करते हैं।
• ओबोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: यह पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति का पर्व है। इस दिन मन्दिर में विशाल लालटेन जलाए जाते हैं और 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है, जिसमें भटकती आत्माओं को भोजन अर्पित किया जाता है।
• गोमा की (अग्नि अनुष्ठान) - फरवरी और अगस्त: यह वर्ष में दो बार आयोजित होने वाला एक भव्य अग्नि अनुष्ठान है। इसमें यमाबुशी पुरोहित विशाल अग्नि कुण्ड में आहुति देते हैं, जो बुरी शक्तियों के दमन और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है।
• शुशो-ए (नववर्ष) - जनवरी: नववर्ष के आगमन पर सात दिनों तक चलने वाला यह अनुष्ठान विश्व शान्ति और समृद्धि के लिए किया जाता है। इस दौरान मन्दिर में अखण्ड दीप प्रज्वलित रहता है।
• अकी हिगन (शरद विषुव) - सितम्बर: यह सप्ताह भर चलने वाला उत्सव है जिसमें भक्त प्रातःकाल से सायंकाल तक सूत्र पाठ करते हैं और अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाकर प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योराई का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य से भी अधिक प्रकाशमान', और 'हूँ' एक बीजाक्षर है जो करुणा और शून्यता के मिलन का प्रतीक है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक का अज्ञान नष्ट होता है और वह बुद्धत्व के मार्ग पर अग्रसर होता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह त्रिबीज मन्त्र शिंगोन सम्प्रदाय में अत्यन्त गोपनीय माना जाता है। 'अ' महावैरोचन का मूल बीज है, जो अनुत्पन्न धर्मकाय का प्रतीक है। 'अः' उनकी वाणी का प्रतीक है, और 'हूँ' उनके चित्त का। इन तीनों के संयुक्त जाप से साधक के काय, वाक् और चित्त की शुद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: यह एक सार्वभौमिक बौद्ध मन्त्र है जिसका अर्थ है 'सभी दिशाओं में स्थित समस्त बुद्धों को नमस्कार'। यहाँ इसका जाप विशेष रूप से इसलिए किया जाता है क्योंकि दैनिचि न्योराई को समस्त बुद्धों का मूल स्रोत माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानाम्
• अर्थ: यह एक विस्तृत मन्त्र है जो महावैरोचन के प्रकाशमान स्वरूप का आह्वान करता है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'महामुद्रा' महान मुद्रा है, और 'मणिपद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है। यह मन्त्र साधक की सभी मनोकामनाओं को पूर्ण करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघवैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सर्वाधिक प्रभावशाली है। यह अनुष्ठान प्रत्येक माह की अमावस्या और पूर्णिमा को सम्पन्न होता है। इसमें मुख्य पुरोहित, जिन्हें 'यमाबुशी' कहा जाता है, एक विशेष वेदी पर अग्नि प्रज्वलित करते हैं। वे श्वेत वस्त्र धारण कर, हाथ में वज्र और घण्टी लेकर फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) के बीज मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। भक्त अपनी लिखित प्रार्थनाओं की लकड़ी की पट्टिकाएँ (गोमागी) अग्नि में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह अग्नि साधक के १०८ प्रकार के क्लेशों और बाधाओं को भस्म कर देती है। द्वितीय विशेष पूजा है 'हाना मत्सुरी' (पुष्प उत्सव), जो वसन्त ऋतु में बुद्ध के जन्मदिवस पर आयोजित होता है। इस दिन दैनिचि न्योराई की प्रतिमा का 'अमाचा' (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है, जो भारतीय पंचामृत अभिषेक का स्मरण कराता है। तीसरी महत्वपूर्ण पूजा है 'शुशो-ए' (नववर्ष प्रार्थना), जिसमें सात दिनों तक निरन्तर दीप प्रज्वलित रखे जाते हैं और सूत्र पाठ किया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'सेगाकी' (प्रेत आत्माओं के लिए भोज अर्पण) नामक एक करुणामयी पूजा भी वर्ष में दो बार की जाती है, जो भटकती आत्माओं की शान्ति हेतु होती है।

Unique Rituals

• अजिकन ध्यान सत्र: यह एक गूढ़ ध्यान विधि है जिसमें साधक चन्द्रमा के प्रतिबिम्ब पर ध्यान केन्द्रित करता है और 'अ' बीजाक्षर का जाप करता है। यह सत्र प्रातःकालीन ब्रह्ममुहूर्त में विशेष रूप से प्रभावी माना जाता है और केवल दीक्षित साधकों के लिए ही खुला रहता है।
• यमाबुशी पर्वतीय तपस्या: मन्दिर के भिक्षु वर्ष में एक बार समीपवर्ती पर्वतों पर एक कठोर यात्रा करते हैं, जिसमें वे जलप्रपातों के नीचे खड़े होकर ठण्डे जल में मन्त्र जाप करते हैं। यह शारीरिक शुद्धि और मानसिक दृढ़ता के लिए किया जाने वाला एक अद्वितीय अनुष्ठान है।
• गोमागी लेखन: भक्त विशेष पतली लकड़ी की पट्टियों पर अपनी मनोकामनाएँ लिखते हैं, जिन्हें बाद में गोमा अग्नि अनुष्ठान में अर्पित कर दिया जाता है। यह एक प्रकार का अग्नि को सम्बोधित पत्र माना जाता है।
• केत्सुबोन सेगाकी: ओबोन उत्सव के दौरान, पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु एक विशेष जल तर्पण किया जाता है, जिसमें चावल और जल को बहते हुए जल में प्रवाहित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक अन्धा भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहा था। उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर दैनिचि न्योराई ने उसे स्वप्न में दर्शन दिए और कहा कि प्रातःकाल की प्रथम किरण जहाँ पड़े, वहाँ खोदने पर एक स्वर्णिम प्रतिमा मिलेगी। भिक्षु ने वैसा ही किया और उसे एक चमत्कारिक प्रतिमा प्राप्त हुई, जो आज भी मन्दिर में स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक क्रूर सामन्त ने इस मन्दिर को नष्ट करने का प्रयास किया। जैसे ही उसके सैनिकों ने मुख्य हॉल में आग लगानी चाही, आकाश से एक तीव्र गर्जना हुई और फुदो म्योओ की प्रतिमा से ज्वालाएँ निकलकर सैनिकों को भयभीत कर दिया। सामन्त ने क्षमा माँगी और मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष में एक तेन्गु (पर्वतीय यक्ष) का वास है, जो इस क्षेत्र का रक्षक है। कहा जाता है कि जो साधक रात्रि में यहाँ ध्यान करते हैं, उन्हें यह तेन्गु परीक्षा लेने आता है। यदि साधक भयभीत न हो, तो तेन्गु उसे गुप्त विद्याएँ सिखाता है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में दैनिचि न्योराई की आराधना से अनेक प्रकार की बाधाओं का निवारण होता है। विशेष रूप से, जो लोग मानसिक अवसाद, अनिद्रा और आन्तरिक अशान्ति से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। माना जाता है कि महावैरोचन बुद्ध का प्रकाश अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर करता है, अतः विद्यार्थियों और शोधकर्ताओं के लिए यह स्थान विशेष फलदायी है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु भी लोग यहाँ गोमा अनुष्ठान करवाते हैं। शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र सम्बन्धी विकारों में, यहाँ की धूप और भस्म को प्रसाद रूप में ग्रहण करने की परंपरा है। यह भी कहा जाता है कि जिनकी कुण्डली में ग्रह दोष होते हैं, उन्हें यहाँ के पंचतत्त्व साधना सत्र में भाग लेने से राहत मिलती है। सबसे बढ़कर, जो साधक आध्यात्मिक पथ पर प्रगति करना चाहते हैं, किन्तु बार-बार बाधित होते हैं, उनके लिए यह स्थान एक सिद्ध पीठ के समान कार्य करता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक वृद्ध महिला की है, जो वर्षों से नेत्रहीन थी। कहा जाता है कि उसने यहाँ लगातार २१ दिनों तक 'अजिकन' ध्यान किया और २२वें दिन उसे दैनिचि न्योराई की प्रतिमा से निकलता एक तीव्र स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दिया, जिसके बाद उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य चमत्कार के अनुसार, एक बार भीषण सूखे के दौरान मन्दिर के पुरोहित ने गोमा अनुष्ठान किया और अनुष्ठान समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की भस्म (गोमा की राख) को शरीर पर लगाने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। ये सभी विवरण स्थानीय भक्तों की श्रद्धा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर के मुख्य हॉल के नीचे एक गुप्त भूमिगत कक्ष है, जहाँ प्राचीन भिक्षु गहन ध्यान साधना करते थे। कहा जाता है कि इस कक्ष में प्रवेश करने वाले साधक को समय का बोध नहीं रहता और वह एक दिन में ही वर्षों की साधना का फल प्राप्त कर लेता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से जुड़ा है। माना जाता है कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, तो यह घण्टी बिना किसी बाहरी कारण के स्वयं बज उठती है। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष के विषय में भी एक रहस्य है; कहते हैं कि इस वृक्ष की छाल पर कभी-कभी स्वतः ही संस्कृत के बीजाक्षर उभर आते हैं, जिन्हें केवल सिद्ध पुरुष ही पढ़ पाते हैं। ये सभी तथ्य अपुष्ट हैं और केवल मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिंगोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश हैं। इस ग्रन्थ में वर्णित 'मण्डल' साधना का इस मन्दिर में कठोरता से पालन किया जाता है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह ग्रन्थ योग तन्त्र परम्परा का आधार है। इसमें वर्णित पंच बुद्ध कुलों की साधना का इस मन्दिर में प्रचलन है, जहाँ दैनिचि न्योराई को केन्द्रीय बुद्ध माना जाता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिंग्यो): यद्यपि यह एक लघु सूत्र है, तथापि इस मन्दिर में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप' का यह सिद्धान्त दैनिचि न्योराई के ब्रह्माण्डीय शरीर की व्याख्या करता है।
• सोतोबा कुयो ग्रन्थ: यह एक स्थानीय जापानी ग्रन्थ है जो स्तूप पूजा की विधि बताता है। इस मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन स्तूपों की पूजा इसी ग्रन्थ के अनुसार की जाती है, जो पंचतत्त्वों में विलय का प्रतीक है।

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