智妙院

智妙院. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha). Located in Kyoto.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Buddha) / श्री दैनिचि न्योराई (महावैरोचन बुद्ध)

Best Season

चिम्यो-इन मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय क्योटो का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर स्थित मेपल के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए एक आदर्श पृष्ठभूमि निर्मित करता है। दूसरा सर्वोत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पूर्ण खिलाव पर होते हैं। इस समय मन्दिर परिसर एक गुलाबी स्वप्नलोक जैसा प्रतीत होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जो यात्रा को कठिन बना सकती है, यद्यपि वर्षा में मन्दिर की छतों से गिरता जल एक अलग ही आध्यात्मिक अनुभूति देता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात की सम्भावना रहती है, और मन्दिर का तापमान बहुत कम हो जाता है, परन्तु नववर्ष के उत्सव का आनन्द लेने के लिए यह समय उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु लगभग २० से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। यदि ध्यान या गोमा अनुष्ठान में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो १ से २ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई अत्यन्त कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और कन्धे खुले रखने वाले परिधानों से बचें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के क्योटो नगर में स्थित चिम्यो-इन मन्दिर का इतिहास शिन्गोन सम्प्रदाय से गहराई से जुड़ा हुआ है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुई थी, जब कूकाई (कोबो दाइशी) नामक महान आचार्य चीन से वज्रयान बौद्ध शिक्षाएँ लेकर जापान लौटे थे। परंपरा के अनुसार, कूकाई ने स्वयं इस क्षेत्र में अनेक मन्दिरों की स्थापना की थी, और चिम्यो-इन उनमें से एक माना जाता है। मन्दिर का नाम 'चिम्यो' का अर्थ है 'ज्ञान का प्रकाश' या 'अद्भुत ज्ञान', जो महावैरोचन बुद्ध के सर्वव्यापी ज्ञान का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कभी एक बड़े मठ परिसर का भाग था, जो समय के साथ नष्ट हो गया। एदो काल (१६०३-१८६८ ई.) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ, और तब से यह शिन्गोन सम्प्रदाय के ताजी-मित्सु उपसम्प्रदाय के अन्तर्गत एक महत्त्वपूर्ण साधना केन्द्र बना हुआ है। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित दैनिचि न्योराई की प्रतिमा संभवतः कामाकुरा काल की है, जो अपनी शान्त मुद्रा और ज्ञानमुद्रा के लिए प्रसिद्ध है। इस मन्दिर से सम्बन्धित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मौखिक परंपरा के अनुसार, यहाँ अनेक सिद्ध पुरुषों ने तपस्या की थी। मीजी काल के पश्चात् यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के आध्यात्मिक जीवन का केन्द्र बिन्दु बन गया।

Spiritual Significance

चिम्यो-इन मन्दिर की ऊर्जा का महत्त्व वज्रयान बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धान्तों पर आधारित है। यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय के अनुसार, ब्रह्माण्डीय बुद्ध महावैरोचन की अभिव्यक्ति का एक जीवन्त केन्द्र है। यहाँ की ऊर्जा को 'शिन्गोन' या 'सत्य वचन' की शक्ति के रूप में अनुभव किया जाता है, जो मन्त्र, मुद्रा और मण्डल ध्यान के माध्यम से साधक के भीतर प्रवाहित होती है। माना जाता है कि इस मन्दिर का गर्भगृह एक विशाल ब्रह्माण्डीय मण्डल का भौतिक प्रतिनिधित्व है, जहाँ दैनिचि न्योराई केन्द्र में विराजमान हैं। साधक यहाँ ध्यान करते समय एक गहन आन्तरिक प्रकाश और शून्यता का अनुभव करते हैं, जो अज्ञानता के अन्धकार को दूर करता है। मन्दिर परिसर में स्थित पाँच तत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) से सम्बन्धित पाँच स्तूप संभवतः पञ्चमहाभूतों की ऊर्जा को सन्तुलित करने के लिए निर्मित किए गए थे। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की भूमि स्वयं एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित है, जिसे जापानी भाषा में 'रेइर्योकु' कहते हैं। यह ऊर्जा विशेष रूप से प्रातःकालीन सूर्य की पहली किरणों के साथ सक्रिय होती है, जब मुख्य प्रतिमा पर पड़ने वाला प्रकाश एक दिव्य आभा उत्पन्न करता है। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, यह मन्दिर 'गर्भधातु' और 'वज्रधातु' नामक दो मण्डलों की ऊर्जा का संयोजन स्थल है, जो क्रमशः करुणा और प्रज्ञा के सिद्धान्तों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

Spiritual Practices

चिम्यो-इन मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ परंपराओं पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' ध्यान है, जिसमें साधक संस्कृत अक्षर 'अ' (अः) पर ध्यान केन्द्रित करता है, जो महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है और समस्त सृष्टि का मूल माना जाता है। साधक प्रातःकाल और सायंकाल दो बार इस ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें वे कमल की मुद्रा में बैठकर श्वास पर नियन्त्रण करते हुए 'अ' अक्षर के स्वरूप का चिन्तन करते हैं। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो वैदिक यज्ञ परंपरा से प्रभावित है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ और तिल अर्पित किए जाते हैं, साथ ही फुदो म्यो-ओ के मन्त्रों का जाप किया जाता है। यह अनुष्ठान आन्तरिक क्लेशों और बाधाओं को भस्म करने के लिए किया जाता है। मन्दिर में नियमित रूप से 'सूत्र पाठ' भी होता है, जिसमें 'महावैरोचन सूत्र' और 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का सस्वर पाठन किया जाता है। भक्तगण व्यक्तिगत रूप से 'शाक्यो' नामक साधना भी करते हैं, जिसमें वे सूत्रों की प्रतिलिपि बनाते हैं, इसे एक प्रकार का ध्यान और पुण्य अर्जन का साधन माना जाता है। इसके अतिरिक्त, 'कान्ज़ेओन बोसात्सु' (अवलोकितेश्वर) के नाम का जप और 'ओ-सेताई' नामक जल अर्पण की साधना भी प्रचलित है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चिम्यो-इन मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर क्योटो नगर का कोलाहल था, परन्तु यहाँ प्रवेश करते ही मानो समय थम गया। मेरे पैरों के नीचे कंकड़ की हल्की आवाज़ और दूर कहीं से आती धूप की सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को तुरन्त शान्त कर दिया। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए, मैंने देखा कि कैसे प्राचीन देवदार के वृक्ष एक मूक साक्षी की भाँति खड़े थे। जब मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, तो अर्ध-अन्धकार में स्थित दैनिचि न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। उस क्षण, ऐसा प्रतीत हुआ मानो वह प्रतिमा केवल पाषाण नहीं, अपितु जीवन्त चेतना का पुञ्ज हो। मैं वहाँ बैठकर आँखें बन्द कर ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने भीतर एक गहन शून्यता और साथ ही अपार करुणा का अनुभव होने लगा। ऐसा लगा जैसे महावैरोचन का प्रकाश मेरे हृदय में प्रवेश कर रहा हो, हर ग्रन्थि को खोल रहा हो। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक अकथनीय आनन्द और कृतज्ञता के थे। उस ध्यान में न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा मन पूर्णतः निर्मल हो चुका था, जैसे वर्षों की धूल धुल गई हो। बाहर निकलते समय, मन्दिर की घण्टी की ध्वनि मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में गूँज रही थी, मानो वह मुझे सत्य की ओर जागृत कर रही हो।

Darshan Timings

• गोमा अग्नि अनुष्ठान सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ३:०० बजे; सूत्र पाठ प्रातः ८:०० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• चिम्यो-इन मन्दिर तक पहुँचने के लिए निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा कन्साई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो लगभग ९५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से क्योटो स्टेशन तक सीधी 'हारुका' लिमिटेड एक्सप्रेस रेल सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ७५ मिनट का समय लगता है। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा २०-२५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन क्योटो स्टेशन है, जो जापान के प्रमुख शहरों से शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। क्योटो स्टेशन के उत्तर द्वार से बस संख्या ९ या ५० लेकर 'होरिकावा इमादेगावा' स्टॉप पर उतरें। यहाँ से मन्दिर लगभग १० मिनट की पैदल दूरी पर है। वैकल्पिक रूप से, क्योटो मेट्रो की कारासुमा लाइन पर 'इमादेगावा' स्टेशन भी निकटतम है।
• क्योटो नगर के केन्द्र से सड़क मार्ग द्वारा मन्दिर तक पहुँचना सरल है। क्योटो स्टेशन से टैक्सी द्वारा लगभग २० मिनट का समय लगता है और भाड़ा लगभग १५००-२००० जापानी येन होता है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग उपलब्ध है, परन्तु क्योटो की संकरी गलियों में पार्किंग खोजना चुनौतीपूर्ण हो सकता है। सार्वजनिक बसें सर्वोत्तम विकल्प हैं।

Major Festivals

• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का उत्सव है। इस दिन मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, भाग्य अन्दर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं, जो दुष्ट आत्माओं के निष्कासन का प्रतीक है।
• हाना मत्सुरी (अप्रैल): चेरी ब्लॉसम के पुष्पों के साथ मनाया जाने वाला यह उत्सव बुद्ध के जन्म (हनामत्सुरी) का स्मरण कराता है। मन्दिर प्राङ्गण में एक लघु जन्म-कुण्ड स्थापित किया जाता है, जहाँ शिशु बुद्ध की प्रतिमा पर मीठी चाय अर्पित की जाती है।
• ओ-बोन (अगस्त): यह पितृपक्ष का पर्व है, जो तीन दिनों तक चलता है। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) की विशेष पूजा होती है और सन्ध्या समय लालटेन जलाकर आत्माओं को विदा किया जाता है।
• जोदो-ए (दिसम्बर): यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस (बोधि दिवस) का उत्सव है। इस दिन मन्दिर रात भर खुला रहता है और साधक ध्यान एवं सूत्र पाठ करते हैं। प्रातःकाल तारे के प्रकाश में दैनिचि न्योराई को विशेष भोग लगाया जाता है।
• शुशो-ए (जनवरी): नववर्ष का प्रथम सप्ताह। इस दौरान मन्दिर में विश्व शान्ति और समृद्धि के लिए सामूहिक प्रार्थना होती है। भक्तगण नवीन वर्ष के लिए 'ओ-मामोरी' (रक्षा ताबीज़) और 'ओ-मिकुजी' (भाग्य पर्ची) प्राप्त करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योराई (महावैरोचन) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की मूल ध्वनि है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य से भी अधिक प्रकाशमान', जो अज्ञान के अन्धकार को दूर करने वाला सर्वव्यापी ज्ञान है। 'हूँ' एक बीजाक्षर है जो वज्र की भाँति अटूट संकल्प और सुरक्षा का प्रतीक है। इस मन्त्र के जप से साधक की चेतना का विस्तार होता है और वह अपने वास्तविक बुद्ध स्वरूप को पहचानता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह पञ्चतत्त्व बीज मन्त्र है, जो शिन्गोन साधना में अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। 'अः' पृथ्वी तत्त्व का प्रतीक है, जो स्थिरता प्रदान करता है। 'वी' जल तत्त्व है, जो करुणा का प्रवाह है। 'र' अग्नि तत्त्व है, जो क्लेशों को भस्म करता है। 'हूँ' वायु तत्त्व है, जो बाधाओं को हटाता है। 'खम्' आकाश तत्त्व है, जो शून्यता और मुक्ति का बोध कराता है। इस मन्त्र के ध्यान से शरीर के पञ्च महाभूत शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ अः वीर हूँ खम्
• अर्थ: यह जुन्देई कन्नोन (चुन्दी अवलोकितेश्वर) का मन्त्र है, जिनकी ऊर्जा इस मन्दिर में विद्यमान मानी जाती है। 'चले' का अर्थ है गति या प्रवाह, 'चुले' का अर्थ है शिखा या ज्वाला, और 'चुन्दे' देवी का नाम है। 'स्वाहा' आहुति का सूचक है। यह मन्त्र समस्त मनोकामनाओं की पूर्ति, विशेषकर सन्तान प्राप्ति और पारिवारिक सुख के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ चले चुले चुन्दे स्वाहा
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का प्रारम्भिक वन्दना मन्त्र है। 'नमः' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'समन्तबुद्धानाम्' का अर्थ है सभी दिशाओं और कालों में विद्यमान समस्त बुद्धों को। 'आः' महावैरोचन का बीज मन्त्र है, जो अजन्मा और अमर सत्य का प्रतीक है। इस मन्त्र के उच्चारण से साधक स्वयं को सम्पूर्ण बुद्ध मण्डल से जोड़ता है और आशीर्वाद प्राप्त करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानाम् आः

Special Puja

चिम्यो-इन मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ परंपरा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'गोमा-कु' अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रत्येक माह की पहली और अट्ठाइसवीं तिथि को सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में मुख्य पुजारी, जिन्हें 'अजारी' कहा जाता है, विशेष वस्त्र धारण कर एक अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में आहुति देते हैं। आहुति में देवदार की लकड़ी, तिल, चावल, और विभिन्न औषधियाँ सम्मिलित होती हैं। प्रत्येक आहुति के साथ फुदो म्यो-ओ के बीज मन्त्र 'कान्' का उच्चारण किया जाता है। माना जाता है कि इस अग्नि का धुआँ समस्त नकारात्मक ऊर्जा और रोगों को दूर करता है। दूसरा विशेष अनुष्ठान 'शो-म्यो' है, जो एक प्रकार का सामवेदिक गायन है। इसमें भिक्षुगण संस्कृत और चीनी भाषा के मिश्रित मन्त्रों का अत्यन्त मधुर और जटिल शैली में गायन करते हैं। यह गायन केवल कानों से नहीं, अपितु सम्पूर्ण शरीर से सुनने का अनुभव कराता है। वर्षा ऋतु में 'उल्लम्बन' नामक पितृ पूजा भी विशेष रूप से आयोजित होती है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु जल और भोजन अर्पित किया जाता है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' नामक घण्टा वादन अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार विशाल घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान: यह एक गूढ़ ध्यान पद्धति है जिसमें साधक चन्द्रमा के समान श्वेत कमल पर स्थित स्वर्णिम 'अ' अक्षर का दृश्यीकरण करता है। यह अक्षर महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल कारण माना जाता है। साधक अपने श्वास के साथ इस अक्षर को हृदय में उतरता और विलीन होता अनुभव करता है।
• काचो कुयो: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें पकड़े गए कीड़े-मकोड़ों या मृत पालतू पशुओं की आत्मा की शान्ति के लिए सूत्र पाठ किया जाता है। यह अनुष्ठान सभी जीवों के प्रति बौद्ध करुणा के सिद्धान्त को दर्शाता है और वर्ष में दो बार सम्पन्न होता है।
• मिज़ु-तोरी: प्रत्येक प्रातःकाल मन्दिर का एक सेवक निकटवर्ती झरने से शुद्ध जल लाकर मुख्य प्रतिमा को अर्पित करता है। यह जल बिना किसी धातु के पात्र के, केवल लकड़ी की बाल्टी में लाया जाता है, ताकि जल की प्राकृतिक ऊर्जा सुरक्षित रहे।
• ओ-हिताकी: शीत ऋतु में आयोजित होने वाला यह अनुष्ठान अग्नि पूजा का एक सरल रूप है। भक्तगण अपनी पुरानी ताबीज़, भाग्य-पर्चियाँ और पिछले वर्ष के ताबीज़ अग्नि को समर्पित करते हैं, तथा नवीन वर्ष के लिए नई सुरक्षा कवच ग्रहण करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोगों की पीड़ा से द्रवित होकर, कोबो दाइशी (कूकाई) ने इसी स्थान पर एक कुटी बनाकर इक्कीस दिनों तक निरन्तर गोमा अग्नि अनुष्ठान किया था। कहा जाता है कि अनुष्ठान की समाप्ति पर आकाश से पुष्पों की वर्षा हुई और महामारी तुरन्त समाप्त हो गई। तभी से यह स्थान रोग निवारण के लिए प्रसिद्ध है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। विश्वास है कि यह कुआँ सीधे नागलोक से जुड़ा हुआ है और इसके जल में रोगों को नष्ट करने की शक्ति है। एक बार एक अन्धे भिक्षु ने इस जल से अपनी आँखें धोईं, तो उन्हें दृष्टि प्राप्त हो गई थी।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू नहीं है, परन्तु इसके निर्माण से जुड़ी एक चमत्कारिक कथा है। कहते हैं कि जब शिल्पी प्रतिमा बना रहा था, तो वह दैनिचि न्योराई के मुख का भाव पकड़ने में असमर्थ था। निराश होकर उसने प्रार्थना की, तो स्वयं महावैरोचन बुद्ध एक वृद्ध भिक्षु के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने शिल्पी का हाथ पकड़कर प्रतिमा को अन्तिम रूप दिया।

What Devotees Pray For

• चिम्यो-इन मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों के विषय में अनेक मान्यताएँ प्रचलित हैं। सर्वप्रथम, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यह मन्दिर अत्यन्त लाभकारी माना जाता है। यहाँ के अजिकान ध्यान और शो-म्यो गायन को सुनने मात्र से मन की चञ्चलता शान्त होती है और एक गहन आन्तरिक स्थिरता प्राप्त होती है। द्वितीय, व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक संकटों के निवारण हेतु फुदो म्यो-ओ की गोमा अग्नि पूजा विशेष प्रभावशाली मानी जाती है। स्थानीय व्यापारी प्रत्येक माह की पहली तिथि को यहाँ अवश्य आते हैं और आहुति देते हैं। तृतीय, शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र और त्वचा सम्बन्धी विकारों में, दैनिचि न्योराई के समक्ष जल अर्पण और प्रार्थना करने से आरोग्य की प्राप्ति होती है, ऐसा विश्वास है। चतुर्थ, पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की विशेष पूजा करने से सम्बन्धों में मधुरता आती है। अन्त में, विद्यार्थियों और ज्ञान के अभिलाषियों के लिए यह मन्दिर एक सिद्धपीठ के समान है। परीक्षा काल में अभिभावक अपने बच्चों के लिए यहाँ मञ्जुश्री बोधिसत्त्व (जो यद्यपि यहाँ मुख्य नहीं हैं, पर उनकी ऊर्जा विद्यमान मानी जाती है) के निमित्त प्रार्थना करवाते हैं।

Miracles

चिम्यो-इन मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। उन्होंने यहाँ लगातार २१ दिनों तक दैनिचि न्योराई के समक्ष जल अर्पण कर प्रार्थना की। इक्कीसवें दिन, उन्हें ध्यान में एक तीव्र प्रकाश का अनुभव हुआ और अगले ही सप्ताह उनकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य कथा एक व्यवसायी की है, जिसका व्यापार घाटे में चल रहा था। उसने मन्दिर में गोमा अनुष्ठान करवाया और आहुति देते समय अग्नि की लपटों में उसे फुदो म्यो-ओ की आकृति दिखाई दी। उसके पश्चात् उसके व्यापार में अप्रत्याशित लाभ हुआ। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि एक बार एक मूक बालिका ने मन्दिर की सीढ़ियों पर बैठकर अचानक ही 'अ' अक्षर का उच्चारण किया था, जो महावैरोचन का बीज मन्त्र है, और तभी से उसकी वाक्शक्ति लौट आई। यद्यपि इन घटनाओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, परन्तु ये श्रद्धालुओं की आस्था को बल प्रदान करती हैं।

Mysteries

चिम्यो-इन मन्दिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। मन्दिर के मुख्य हॉल की एक दीवार पर एक धुंधली सी आकृति उभरी हुई है, जिसे स्थानीय लोग 'स्वेद बुद्ध' कहते हैं। मान्यता है कि यह आकृति स्वयं प्रकट हुई थी और मौसम के अनुसार इसका रंग बदलता है; वर्षा से पहले यह गहरी हो जाती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात को इस कुएँ से एक मन्द सुगन्धित धुआँ निकलता है, जो नागों की उपस्थिति का सूचक माना जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब भी नगर में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है, तो यह घण्टी बिना किसी के बजाए स्वयं ही एक बार बज उठती है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में एक गुप्त भूमिगत कक्ष है, जहाँ कोबो दाइशी की हस्तलिखित साधना पाण्डुलिपियाँ सुरक्षित हैं, परन्तु इस कक्ष का प्रवेश द्वार आज तक किसी को ज्ञात नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश हैं। इस सूत्र में मण्डल, मन्त्र और मुद्राओं के रहस्यों का विस्तृत वर्णन है। चिम्यो-इन मन्दिर की सभी साधनाएँ इसी सूत्र के सिद्धान्तों पर आधारित हैं।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह ग्रन्थ वज्रधातु मण्डल का स्रोत है और इसमें योग तन्त्र की उच्चतम साधनाओं का वर्णन है। मन्दिर में स्थापित पञ्च बुद्धों की अवधारणा इसी सूत्र से ली गई है। यह सूत्र बताता है कि कैसे साधक वज्र की भाँति अटूट ज्ञान प्राप्त कर सकता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह संक्षिप्त परन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' इस सूत्र का मूल मन्त्र है। चिम्यो-इन में प्रतिदिन इसका पाठ अनिवार्य रूप से किया जाता है।
• सोत्सुशित्सु करण्डव्यूह सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (कन्नोन) की करुणा और उनके षडाक्षरी मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का माहात्म्य वर्णित है। मन्दिर के कन्नोन कक्ष में इस सूत्र की एक प्राचीन हस्तलिखित प्रति संभवतः सुरक्षित है।

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